刑罰執(zhí)行期間犯罪分子的立功表現(xiàn)主要包括以下幾個方面：

(1)檢舉、揭發(fā)監(jiān)內(nèi)外犯罪活動，或者提供重要的破案線索，經(jīng)查證屬實的；

(2)阻止他人犯罪活動的；

(3)在生產(chǎn)、科研中進行技術革新、成績突出的；

(4)在搶險救災或者排除重大事故中表現(xiàn)積極的；

(5)有其他有利于國家和社會的突出事跡的。總之，所謂立功即是一種對國家和社會有益的行為，上述所列的各種立功表現(xiàn)是各自相對獨立的，即罪犯只要作出其中一種即可認為具有立功表現(xiàn)而可以獲減刑獎勵。

關于立功表現(xiàn)，這里有幾個問題應予明確：第一是立功表現(xiàn)是否以認真遵守監(jiān)規(guī)接受教育改造為前提 也就是說如果不是認真遵守監(jiān)規(guī)接受教育改造但確有立功表現(xiàn)的，可否減刑 我們認為，一般情況下立功表現(xiàn)常以遵守監(jiān)規(guī)、接受教育改造為其前提，但遵守監(jiān)規(guī)、按受教育改造并非是立功表現(xiàn)的必要條件，在這方面立法者側(cè)重于注重罪犯的客觀行為表現(xiàn)及其客觀有效性，因此，只要罪犯在刑罰執(zhí)行期間具有立功表現(xiàn)的，就可以減刑。有立功表現(xiàn)的人通常以認真遵守監(jiān)規(guī)、接受教育改造為前提的，但也不排除沒有這種前提的立功表現(xiàn)。正因為如此，刑法規(guī)定“可以”減刑。

第二個問題是立功表現(xiàn)是否必須以有悔罪為前提。對于這個問題法學界有兩種截然不同的觀點。一是肯定說，即認為立功除有相應的客觀外在表現(xiàn)外，主觀上必須有真誠悔罪的態(tài)度，如果單純有立功行為而主觀上并無悔罪心理，也構不成立功；另一種是否定說，認為犯罪的情況是千差萬別的，犯罪分子的立功與悔改也有不相一致的地方，即悔改的罪犯未必有立功表現(xiàn)，有立功表現(xiàn)的罪犯也未必就一定悔改。我贊同后一種見解，因為這樣理解是符合刑事立法原意和相關刑事政策的。雖然一般說來，立功常是在悔罪思想支配下產(chǎn)生的突出表現(xiàn)，但現(xiàn)實生活是復雜多樣的，有些平常表現(xiàn)一般的罪犯完全可能在一些關鍵時刻，基于尚未泯滅的良知挺身而出為保護他人的生命、財產(chǎn)安全而舍生忘死，對于這些罪犯，雖然應注意到他們尚未完全徹底悔改的實際情況，但也應注意到通過其行為表現(xiàn)出來的人身危險性的減小，以及其善行感染他人而減少他人的再犯可能性的情況，同時，對這樣的罪犯予以獎勵、適用減刑，不但可以調(diào)動其本人加速改造的積極性，而且還起到教育激勵其他罪犯積極改造，爭取立功的積極作用，這無疑是符合刑罰執(zhí)行政策的。

重大立功表現(xiàn)有哪些

刑罰執(zhí)行制度上的重大立功是指罪犯的刑罰執(zhí)行期間作出的對國家和社會有重大貢獻的行為，是“應當減刑”的根本性要件。“重大立功表現(xiàn)”作為“應當減刑”的根本要件有一個逐步發(fā)展的過程：起初“重大立功表現(xiàn)”是作為對有期徒刑犯減刑幅度予以例外寬大的一個條件。

1997年新修訂的《刑法》對這一規(guī)定予以了確認，并把作為“應當減刑”的根本性條件的“重大立功表現(xiàn)”之適用擴展至管制犯、拘役犯等。

關于“重大立功表現(xiàn)”這里尚有二個問題需要予以明確。第一是如何理解“重大”，我認為，“重大立功表現(xiàn)”與“立功表現(xiàn)”的區(qū)別主要體現(xiàn)在程度方面，即罪犯所為的有利于國家和社會行為的有益性程度不同，前者遠遠高于后者，其是重大顯著的，是一般的犯罪分子所不能及的，或者非下一番努力所不能達到的，例如刑法明確的“重大立功表現(xiàn)”之一的“阻止他人重大犯罪活動”或“檢舉監(jiān)內(nèi)外重大犯罪活動、經(jīng)查證屬實的”，這里“重大”的標準筆者以為可以參照1998年4月6日最高人民法院在《關于處理自首和立功具體應用法律若干問題的解釋》中對量刑制度方面的“重大立功”認定標準，一般是指犯罪嫌疑人、被告人可能被判處無期徒刑以上刑罪或者案件在本省、自治區(qū)、直轄市或者全國范圍內(nèi)有較大影響等情形，不能將“重大立功表現(xiàn)”泛化為一般的犯罪分子稍加努力即可達到的行為表現(xiàn)。

第二個問題是“重大立功表現(xiàn)”是否必須以罪犯具備“認真遵守監(jiān)規(guī)、接受教育改造”這一基本條件為前提，對此有肯定說與否定說之爭。肯定說認為“重大立功表現(xiàn)”不同于“立功表現(xiàn)”，一個罪犯應當減刑的首要條件必須是認真遵守監(jiān)規(guī)、按受教育改造，所以僅有重大立功表現(xiàn)并不構成必須給予減刑的充分條件。否定說認為正如“認真遵守監(jiān)規(guī)、接受教育改造”并非“立功表現(xiàn)”的必要前提一樣，其也不是“重大立功表現(xiàn)”的必要前提，具有法律規(guī)定的“重大立功表現(xiàn)”就能構成“應當減刑”的充分條件。

這里還需思考的是在新的歷史時期監(jiān)獄執(zhí)行刑罰首要的任務是“改造思想”還是“矯正行為”的問題，我認為，改造思想是一輩子的事，對罪犯而言僅靠有限的刑期不可能完成，要求監(jiān)獄機關一家承擔也勉為其難，況且法律規(guī)范的是人的行為而非思想，也就是說，監(jiān)獄的首要任務或價值取向首先在于矯正罪犯的行為而非改造罪犯思想，故使罪犯形成良好的行為習慣，能做到按照社會行為準則從事各項活動也就可以認為達到了改造罪犯的目的。當然，我們強調(diào)矯正行為的重要性并非完全否定改造思想的重要性和必要性，能夠既達到改造了思想又矯正了行為當然是最佳目標，然而其僅是理想化的目標，現(xiàn)實并非總是如此，這就要求我們有一個側(cè)重或首要價值取向問題。正確處理好這個問題無疑使雖無悔改但有立功甚至重大立功表現(xiàn)的罪犯可否或應否減刑疑問迎刃而解。