魯達bai的性格特點
（1）愛憎分明，見義勇為，扶du危濟困，嫉惡如仇。
魯達這一性zhi格是貫穿始終的。dao
從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由于史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口后，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己斗打。
在“拳打”時，對鄭屠采取“應口”要打，“討饒”也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
（2）慷慨大方，重義疏財。
了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗礦，勇而有謀，膽大心細。
為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口“坐了兩個時辰”，“約摸金公去得遠了，方才起身。”
懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。
林沖：具有鮮明的性格特點，不卑不亢，本人非常喜歡，梁山頂尖高手，一生未嘗敗績，而且具有一定的政治能力，戰功顯赫，幾乎梁山招安前的每次打仗都參與，只是結局令人嘆息。
宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。
歷史上的宋江只是被一筆帶過的一個人物，如果沒有宋江這個人物，不知道《水滸傳》這部書會變成什么樣子。因為宋江的仗義疏財，好多人喜歡他，因為他主張招安，好多人厭惡他。那么怎么來看宋江呢？通過重讀《水滸傳》，想著通過書中關于宋江的描寫來解讀宋江這個人物。
　　一、宋江的初步印象
　　給晁蓋等人報信，是宋江的第一次出場。剛出場對宋江有一番介紹：“那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親早喪；下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農。守些田園過活。這宋江自在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊士館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似士！人問他求錢物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。”
　　這一段介紹在水滸傳中是絕無僅有的，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。但宋江不一樣，宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，并不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，并且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在后面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如“愛習槍棒”、“ 揮金似士”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、愿意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。
　　私放晁蓋，實際上是他的工作了。智取生辰綱之后，事情敗露，敗露以后，首先宋江知道，宋江見到官府防范梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：“晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？”這段心理活動中傳遞出兩個信息：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人于法度上饒不得，從情上講，卻不愿他們出現閃失。這是宋江</B>很真實的的心理，也是宋江復雜人格的外在表現。
　　 那么對于這件事，按照常理來說呢，他可以有幾種選擇，一個向上面匯報。說晁蓋竊了生辰綱，現在事情敗露了要把他抓住，這種做法會給他立功的機會，但是同樣會損壞他在江湖和民間的聲譽；第二種選擇他可以聽之任之，不向上面匯報，也不采取別的行動，無論是對官府來說還是對晁蓋來說，這種中庸的處理都能夠說得過去，不告訴官府是因為仗義，不告訴晁蓋是因為公務；第三種選擇就是通風報信，把晁蓋給放走，可是要承擔巨大的風險。他明明知道晁蓋竊了生辰綱以后，犯了彌天大罪，因為晁蓋是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他要放走晁蓋。這時，宋江是知法犯法，能夠做到這樣在別人可能容易，可是在宋江就很難，這件事證實他是一個仗義的英雄。為什么這樣說？這需要從他的實際情況來說。他是農民出身，這樣的家境出身，所受的文化教養和所從事的職業，對他的性格都這樣那樣的影響。有幾點是值得注意的，一個因為他不是大官，他只一是個小吏，所以他對百姓的一些疾苦有一些體驗，這給了他仗義疏財的基礎，也有一定的有別于統治者的正義感；因為他在衙門里邊管案牘文書，所以也培養了他遵守法度的習慣，這和他所從事的職業有關系。基于他的職業特點，他能夠做出私放晁蓋的事情來極為不易。這個選擇很重要，也很能夠說明問題，為了義氣他主動承擔了這些風險。這個選擇用事實強有力的說明了他三個綽號所代表的他的為人和性格，私放晁蓋的舉動無疑讓宋江的形象一開始就很高大的立在了人們的面前。
下面看他處事的初步印象。
宋江聽到晁蓋犯事的情況后，吃了一驚，肚里尋思道：“晁蓋是我心腹兄弟。他如今犯了迷天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了。”心內自慌，卻答應道：“晁蓋這廝奸頑役戶，本縣內上下人沒一個不怪他。今番做出來了，好教他受！”拔濤道：“相煩押司便行此事。”宋江道：“不妨，這事容易。“甕中捉，手到拿來。”只是一件∶這實封文須是觀察自己當廳投下，本官看了，便可施行發落，差人去捉。小吏如何敢私下擅開？這件公事非是小可，不當輕泄於人。”拔濤道：“押司高見極明，相煩引進。”宋江道：“本官發放一早晨事務，倦怠了少歇。觀察略待一時，少刻坐廳時，小吏來請。”拔濤道：“望押司千萬作成。”宋江道：“理之當然，休這等說話。小吏略到寒舍分撥了些家務便到，觀察少坐一坐。”
　　這段文字給我們帶來的不是一個一般的宋江，遇到這么大的事情，他內心很緊張，可是并不表現出來，而且在應對之中，他處置得如此得體、周到，既準確的體現了自己公人的身份，也為自己爭取到了寶貴的時間，而且并沒有讓這些人產生懷疑，看得出宋江處事老辣，非尋常人。他通風報信之后臨危更是不慌不忙。知縣看了文書，“大驚，對宋江道：‘這是太師府遣干辦來立等要回話的勾當！這一干賊便可差人去捉！’宋江道：‘日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正來，那六人便有下落。’”既給晁蓋騰出了時間，也告訴知縣要想得周到，是為了捉住這幾個人。這種處置帶有很強的職業特點，他是一個押司，管的是文書檔案，所以養成他的處事謹小慎微，隨機應變，處事周全，也培養了他喜歡玩弄權術的手段，玩弄權術。
　　晁蓋上了梁山之后，派劉唐送去百兩黃燦燦的金子，以謝他的救命之恩。宋江只象征性地留下一塊，其余全讓劉唐悉數帶回，并囑咐道： “賢弟，你聽我說。你們七個弟兄初到山寨，正要金銀使用；宋江家中頗有些過活，且你在放山寨里，等宋江缺少盤纏時卻來取。”這絕不是虛情假意，更不是怕日后受到牽連，因為在前報信救下晁蓋七人，就是擔著身家性命干系的。這個細節和前面的心理活動是一致的，希望晁蓋他們不要出什么閃失。而且讓劉唐連朱仝等人的都不用留下，從側面又表現了宋江的處事周密細致，他考慮到驚動的人越多，事情越容易出現漏洞。
宋江怒殺閻婆惜，實際上是宋江被逼上梁山的開始。其實，按照宋江的性格和其平時的為人，在閻婆惜紅杏出墻后，他已經有所知覺，實際上在和閻婆惜的關系中，他本無太多的欲望，已經采取了冷處理的方式，或者如果當時閻婆惜把招文袋當時拿出來還給宋江，他也不會作出殺人的決定。閻婆惜之所以如此有恃無恐地要挾宋江，其實也正是他很了解宋江的日常的為人和性格。
林沖有一個突出的性格特點，是什么？能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。
你想想看，一個八十萬禁軍教頭的軍官妻子，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了以后，他把這個人、把調戲他妻子的人肩胛扳過來。這個地方有一句描寫非常精彩，怎么寫的呢？就是“當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消，知道以后，扳過來，先自手軟了。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。這個小說寫得非常好，因為剛剛認識魯智深，大家好武，而且講義氣，新認識的結義兄弟。魯智深就帶著一幫潑皮來幫他打，結果魯智深來了以后，他把高衙內放走了。
但是魯智深就不買賬，魯智深怎么說呢？有一段話是響當當的，跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，我不怕。他說“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了。”你看，一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。
林沖上山的過程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗，這么一個轉變過程。
李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，魯智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一樣；李逵是最痛快，魯智深是非常爽朗，一點都沒有瞻前顧后，凄凄慘慘切切，那種情景一點沒有，非常爽朗、見義勇為、路見不平拔刀相助，主動地向統治階級出擊。軍官當不成就當和尚，和尚當不成就上山，非常爽朗。
武松
人物一出場的描寫，武松顯得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗毆而躲避于柴進府上的。但在府中又因性情暴烈而不受歡迎，即使如柴進那樣廣納天下豪杰的仗義之人也開始對武松怠慢起來。這從武松在柴進府上后期的待遇可見一斑。此時很難從武松身上看到豪俠之氣的。
景陽岡打虎，武松這一英雄形象立時光彩起來，轉眼成為威震四方的英雄。而景陽岡打虎一節也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發揮出來。其間體現了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概。
愛憎分明、敢作敢為的武松
靈臺前憤斬潘金蓮，獅子樓怒殺西門慶.
報恩義助施恩，武松知恩圖報，疾惡如仇。
看透世事黑暗，武松走上反抗之路。
一頭失控的江湖怪獸—說李逵
在《水滸傳》中，李逵是作者著墨較多，性格較為鮮明豐滿的人物形象之一。對這位梁山革命隊伍的要將，歷來的評價較高，或認為他最具反抗意識，或認為他天真可愛，但筆者閱讀《水滸》數遍，對這位好漢實在喜歡不起來，一頭失控的江湖怪獸，這是筆者對他的整體印象.
首先是其流氓習氣。他出身農民，但沒有農民的厚道，一點都不天真，反而顯出一副無賴相，賭博、搶劫，與一般的地痞無賴沒有什么區別。如果把搶別人的東西也率率真的話，李逵不過是不加掩飾表現了人性中丑惡的一面。
其實是其嗜血性。李逵作戰不能說不勇敢，在沖鋒陷陣時表現得十分勇猛，為梁山事業的發展壯大也算是立下了汗馬功勞。但是也要看到，李逵的作戰方式與他人不同，他經常是敵我不分，不分青紅皂白地用板斧一路砍過去，此舉固然對敵人的殺傷力不小，但在毫無目標的板斧之下也增加了許多無辜的冤魂.
再次是其奴才意識。從表面上看，李逵在梁山好漢中最具反抗精神，這有他的屢次反對招安為證。但是我們要看其反抗背后潛在的動機，雖然說李逵做事經常缺乏思考，率性而為，但在這件事上他恰恰是有著明確的目的、并不含糊。
自然，李逵的結局也是很有悲劇意味的，耐人尋味，如此一條勇猛剛烈的漢子沒有轟轟烈烈地戰死沙場，最后卻落得一個最窩囊不過的死法，而且還是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手，這無疑具有一種反諷的效果，應該說作者的這一處理方式，是很有深度的。贊同1| 評論
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魯達的性格特點
（1）愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。
魯達這一性zhi格是貫穿始終的。
從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由于史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口后，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己斗打。
在“拳打”時，對鄭屠采取“應口”要打，“討饒”也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
（2）慷慨大方，重義疏財。
了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗礦，勇而有謀，膽大心細。
為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口“坐了兩個時辰”，“約摸金公去得遠了，方才起身。”
懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。
林沖：具有鮮明的性格特點，不卑不亢，本人非常喜歡，梁山頂尖高手，一生未嘗敗績，而且具有一定的政治能力，戰功顯赫，幾乎梁山招安前的每次打仗都參與，只是結局令人嘆息。
宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。
歷史上的宋江只是被一筆帶過的一個人物，如果沒有宋江這個人物，不知道《水滸傳》這部書會變成什么樣子。因為宋江的仗義疏財，好多人喜歡他，因為他主張招安，好多人厭惡他。那么怎么來看宋江呢？通過重讀《水滸傳》，想著通過書中關于宋江的描寫來解讀宋江這個人物。
　　一、宋江的初步印象
　　給晁蓋等人報信，是宋江的第一次出場。剛出場對宋江有一番介紹：“那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親早喪；下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農。守些田園過活。這宋江自在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊士館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似士！人問他求錢物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。”
　　這一段介紹在水滸傳中是絕無僅有的，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。但宋江不一樣，宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，并不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，并且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在后面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如“愛習槍棒”、“ 揮金似士”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、愿意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。
　　私放晁蓋，實際上是他的工作了。智取生辰綱之后，事情敗露，敗露以后，首先宋江知道，宋江見到官府防范梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：“晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？”這段心理活動中傳遞出兩個信息：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人于法度上饒不得，從情上講，卻不愿他們出現閃失。這是宋江</B>很真實的的心理，也是宋江復雜人格的外在表現。
　　 那么對于這件事，按照常理來說呢，他可以有幾種選擇，一個向上面匯報。說晁蓋竊了生辰綱，現在事情敗露了要把他抓住，這種做法會給他立功的機會，但是同樣會損壞他在江湖和民間的聲譽；第二種選擇他可以聽之任之，不向上面匯報，也不采取別的行動，無論是對官府來說還是對晁蓋來說，這種中庸的處理都能夠說得過去，不告訴官府是因為仗義，不告訴晁蓋是因為公務；第三種選擇就是通風報信，把晁蓋給放走，可是要承擔巨大的風險。他明明知道晁蓋竊了生辰綱以后，犯了彌天大罪，因為晁蓋是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他要放走晁蓋。這時，宋江是知法犯法，能夠做到這樣在別人可能容易，可是在宋江就很難，這件事證實他是一個仗義的英雄。為什么這樣說？這需要從他的實際情況來說。他是農民出身，這樣的家境出身，所受的文化教養和所從事的職業，對他的性格都這樣那樣的影響。有幾點是值得注意的，一個因為他不是大官，他只一是個小吏，所以他對百姓的一些疾苦有一些體驗，這給了他仗義疏財的基礎，也有一定的有別于統治者的正義感；因為他在衙門里邊管案牘文書，所以也培養了他遵守法度的習慣，這和他所從事的職業有關系。基于他的職業特點，他能夠做出私放晁蓋的事情來極為不易。這個選擇很重要，也很能夠說明問題，為了義氣他主動承擔了這些風險。這個選擇用事實強有力的說明了他三個綽號所代表的他的為人和性格，私放晁蓋的舉動無疑讓宋江的形象一開始就很高大的立在了人們的面前。
下面看他處事的初步印象。
宋江聽到晁蓋犯事的情況后，吃了一驚，肚里尋思道：“晁蓋是我心腹兄弟。他如今犯了迷天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了。”心內自慌，卻答應道：“晁蓋這廝奸頑役戶，本縣內上下人沒一個不怪他。今番做出來了，好教他受！”拔濤道：“相煩押司便行此事。”宋江道：“不妨，這事容易。“甕中捉，手到拿來。”只是一件∶這實封文須是觀察自己當廳投下，本官看了，便可施行發落，差人去捉。小吏如何敢私下擅開？這件公事非是小可，不當輕泄於人。”拔濤道：“押司高見極明，相煩引進。”宋江道：“本官發放一早晨事務，倦怠了少歇。觀察略待一時，少刻坐廳時，小吏來請。”拔濤道：“望押司千萬作成。”宋江道：“理之當然，休這等說話。小吏略到寒舍分撥了些家務便到，觀察少坐一坐。”
　　這段文字給我們帶來的不是一個一般的宋江，遇到這么大的事情，他內心很緊張，可是并不表現出來，而且在應對之中，他處置得如此得體、周到，既準確的體現了自己公人的身份，也為自己爭取到了寶貴的時間，而且并沒有讓這些人產生懷疑，看得出宋江處事老辣，非尋常人。他通風報信之后臨危更是不慌不忙。知縣看了文書，“大驚，對宋江道：‘這是太師府遣干辦來立等要回話的勾當！這一干賊便可差人去捉！’宋江道：‘日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正來，那六人便有下落。’”既給晁蓋騰出了時間，也告訴知縣要想得周到，是為了捉住這幾個人。這種處置帶有很強的職業特點，他是一個押司，管的是文書檔案，所以養成他的處事謹小慎微，隨機應變，處事周全，也培養了他喜歡玩弄權術的手段，玩弄權術。
　　晁蓋上了梁山之后，派劉唐送去百兩黃燦燦的金子，以謝他的救命之恩。宋江只象征性地留下一塊，其余全讓劉唐悉數帶回，并囑咐道： “賢弟，你聽我說。你們七個弟兄初到山寨，正要金銀使用；宋江家中頗有些過活，且你在放山寨里，等宋江缺少盤纏時卻來取。”這絕不是虛情假意，更不是怕日后受到牽連，因為在前報信救下晁蓋七人，就是擔著身家性命干系的。這個細節和前面的心理活動是一致的，希望晁蓋他們不要出什么閃失。而且讓劉唐連朱仝等人的都不用留下，從側面又表現了宋江的處事周密細致，他考慮到驚動的人越多，事情越容易出現漏洞。
宋江怒殺閻婆惜，實際上是宋江被逼上梁山的開始。其實，按照宋江的性格和其平時的為人，在閻婆惜紅杏出墻后，他已經有所知覺，實際上在和閻婆惜的關系中，他本無太多的欲望，已經采取了冷處理的方式，或者如果當時閻婆惜把招文袋當時拿出來還給宋江，他也不會作出殺人的決定。閻婆惜之所以如此有恃無恐地要挾宋江，其實也正是他很了解宋江的日常的為人和性格。
林沖有一個突出的性格特點，是什么？能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。
你想想看，一個八十萬禁軍教頭的軍官妻子，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了以后，他把這個人、把調戲他妻子的人肩胛扳過來。這個地方有一句描寫非常精彩，怎么寫的呢？就是“當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消，知道以后，扳過來，先自手軟了。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。這個小說寫得非常好，因為剛剛認識魯智深，大家好武，而且講義氣，新認識的結義兄弟。魯智深就帶著一幫潑皮來幫他打，結果魯智深來了以后，他把高衙內放走了。
但是魯智深就不買賬，魯智深怎么說呢？有一段話是響當當的，跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，我不怕。他說“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了。”你看，一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。
林沖上山的過程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗，這么一個轉變過程。
李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，魯智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一樣；李逵是最痛快，魯智深是非常爽朗，一點都沒有瞻前顧后，凄凄慘慘切切，那種情景一點沒有，非常爽朗、見義勇為、路見不平拔刀相助，主動地向統治階級出擊。軍官當不成就當和尚，和尚當不成就上山，非常爽朗。
武松
人物一出場的描寫，武松顯得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗毆而躲避于柴進府上的。但在府中又因性情暴烈而不受歡迎，即使如柴進那樣廣納天下豪杰的仗義之人也開始對武松怠慢起來。這從武松在柴進府上后期的待遇可見一斑。此時很難從武松身上看到豪俠之氣的。
景陽岡打虎，武松這一英雄形象立時光彩起來，轉眼成為威震四方的英雄。而景陽岡打虎一節也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發揮出來。其間體現了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概。
愛憎分明、敢作敢為的武松
靈臺前憤斬潘金蓮，獅子樓怒殺西門慶.
報恩義助施恩，武松知恩圖報，疾惡如仇。
看透世事黑暗，武松走上反抗之路。
一頭失控的江湖怪獸—說李逵
在《水滸傳》中，李逵是作者著墨較多，性格較為鮮明豐滿的人物形象之一。對這位梁山革命隊伍的要將，歷來的評價較高，或認為他最具反抗意識，或認為他天真可愛，但筆者閱讀《水滸》數遍，對這位好漢實在喜歡不起來，一頭失控的江湖怪獸，這是筆者對他的整體印象.
首先是其流氓習氣。他出身農民，但沒有農民的厚道，一點都不天真，反而顯出一副無賴相，賭博、搶劫，與一般的地痞無賴沒有什么區別。如果把搶別人的東西也率率真的話，李逵不過是不加掩飾表現了人性中丑惡的一面。
其實是其嗜血性。李逵作戰不能說不勇敢，在沖鋒陷陣時表現得十分勇猛，為梁山事業的發展壯大也算是立下了汗馬功勞。但是也要看到，李逵的作戰方式與他人不同，他經常是敵我不分，不分青紅皂白地用板斧一路砍過去，此舉固然對敵人的殺傷力不小，但在毫無目標的板斧之下也增加了許多無辜的冤魂.
再次是其奴才意識。從表面上看，李逵在梁山好漢中最具反抗精神，這有他的屢次反對招安為證。但是我們要看其反抗背后潛在的動機，雖然說李逵做事經常缺乏思考，率性而為，但在這件事上他恰恰是有著明確的目的、并不含糊。
自然，李逵的結局也是很有悲劇意味的，耐人尋味，如此一條勇猛剛烈的漢子沒有轟轟烈烈地戰死沙場，最后卻落得一個最窩囊不過的死法，而且還是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手，這無疑具有一種反諷的效果，應該說作者的這一處理方式，是很有深度的。

可以判緩刑，你之前大家拘留15天只是治安拘留，并不會考慮到之后的刑事處罰。輕傷的話應該也可以取保候審。

其實你這個想法不對的，每一個孩子來到世上都不是他們自己可以做主的，這個關鍵取決于大人的態度。

這話貌似有道理，但是并不是每個孩子都啃老，孩子有出息的也很多！所以我還是覺得養孩子好！

當你把孩子生下來的時候，那么你就應該要考慮到將來他的生活是怎么樣的，而不是擔心他會成為啃老族。

每一個人開始組織家庭都是比較幸福，很多人都會有不好的結果。很多人都會有這一個想法所以就會教別人不要結婚了，無論怎么用得好每一個人都會有自己的人生所以什么事情都不一定的

不是因為還在聊任結婚了還有個伴兒，有的時候不是你自己的一種心理安慰而已，并不是別人這么想的。。

你想過丁克家庭，為什么當初要孩子。現在已經晚了。