人人都得過感冒，感冒注意保持休息，加強飲食，也可以通過一定的藥物來治療，目前很多國人有這樣的誤區，出現感冒的時候喜歡輸液，輸液雖然在治療感冒方面效果是比較好的，要比用藥治療更快一些，但是它的危害也是比較大的，不但容易導致一些耐藥性的問題，對健康影響也比較大，所以說一般情況普通的感冒最好不要輸液。
 
感冒輸液對身體的危害
危害一短時間內輸入大量液體，加大了血液循環的流量，增加了心臟的負擔，也增高了血壓。這對年輕人來說或許問題不大，但是，對有心肺疾病、高血壓的老人來說，尤其是在滴速過快的情況下，有引起心力衰竭、腦溢血的可能。危害二大多數情況下，感冒輸液是在急診留觀室或臨時病房內進行。這類場所為便于觀察病情，大多是許多病人共用的“大統間”。病人為了輸液，每天在“大統間”里度過十來個小時，或是住上幾天，這就不可避免地增加了許多繼發細菌感染，甚至發生“獲得性肺炎”的機會，徒然使病情加重。
危害三即使真的需要使用抗菌素，將抗菌素溶液通過靜脈滴入，效果其實并不好。一天24小時，藥物的濃度不均衡。這樣，抗菌效果甚至還不如口服、注射，也就是我們常說的打針。危害四輸液會損傷到我們的血管，一感冒就輸液甚至還會造成抗生素的耐藥。那么，什么情況下才可以輸液呢？專家說到，通常靜脈輸液的四個適應指征是：嚴重脫水，不能口服補充液體；嚴重感染；病情嚴重無法口服藥物；需要用的藥物只能通過靜脈點滴。所以，當我們感冒時，如情況不嚴重可以多喝熱水來調理；如果病情較嚴重，建議可以先服藥，而應該把輸液放到最后。
 
為什么輸液會讓人感覺病好得快
對此，專家說到：不可否認，靜脈輸液的方法減少了由于胃酸對藥物的破壞，效果比較直接，特別是對那些伴有胃腸道癥狀和伴隨高燒的患者尤其見效。另外，輸入靜脈中的成分絕大部分為生理鹽水，通過輸液達到了大量補充水分的作用，所以，每次輸液以后人會感到“舒服”，但是對于普通人，動不動就要求輸液的做法是不可取的。另一方面，輸液是直接給藥在血管中，所以對無菌要求非常高，一旦操作不當，病菌直接進入血液就可能導致敗血病，這將有致命的危險。另外，靜脈輸液對藥物的純度要求也非常高，如果藥物中有雜質，其后果也是不可想象的。所以，從安全用藥的角度講，治療感冒必須堅持的原則是“能不吃藥就不吃，能吃藥不打針，尤其不要輕易輸抗生素和激素”。

如果不是重感冒的話，建議少輸液，其實我們平時買個藥啥的都會專說給我拿最好的，這樣屬是不對的，好藥吃了是見效快，但是如果每次都吃好藥的話，以后你如果不吃好藥，吃點普通的藥那會不起作用的，久而久之你吃好藥也會慢慢的見效沒那么快的，那么你就只有輸液了，其實可以剛開始就吃點普通的藥，如果實在不管用了再吃好一點的藥，希望可以幫到你

輸液是非常正常的一件事情，你不可能所有的事情都用藥就吃。就都能治好你的病。

感冒了能抗就扛過去了，能吃藥，不打針，能打針不輸液，輸液對血管傷害很大

第一次輸液，看來你病次數真的特別少，對輸液常識了解的不多。別版說輸一次液，就算從小到權大輸上三五幾十次，問題應該也不會大。輸液本身就是殺滅身體細菌病毒，不會對人體有直接的傷害，只是說輸的次數多了，人體免疫力低下，抗病毒能力減弱，以后每次有個病痛就得輸液而已。

不會吧，輸液器都是一次性使用的產品，不可能重復利用的，也是不允許的，你是不是看錯了。

我知道現在醫院已經改變了幾十年的打吊瓶的看病方法了！開始徹底改變了專！科學依據屬證明給一般的病人打吊瓶是完全錯誤的！只有特別需要的病人才能打吊瓶！如今能吃藥就不要打針！能打針的就不要打吊瓶！才正確。祝你成功！

歷史終究會以自己的漫長來比照出人生的短促，以自己的開闊來顯現出人生的局限，培根說歷史使人明智，也就是歷史能告訴我們種種不可能，給每個人在時空坐標中點出那讓人清醒又令人沮喪的一點。我們這些人，為什么稍稍做點學問就變得如此單調窘迫了呢？如果每宗學問都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是什么？如果知識文明總是給人們帶來沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么，何時才能問津人類一直苦苦企盼的自身健全？

雕刻者是非常有成就的藝術教授錢為先生，但他至今沒有見過我，只憑著書上的照片就雕出來了。沒見過面就雕得那么好，實在令人佩服。只不過，他把我雕瘦了。這好辦，從那天開始，我就按著雕像的標準鍛煉塑身。結果，一段時間下來，我已經和雕像一模一樣了。

因為你，我的孔雀裙，飄成云雀，讓我一步躍上天門。因為你，我擁抱每一朵撲來的白云，這些云朵，像你，近在咫尺，又遙不可及。因為你，我與颶風賽跑，即使你在世界屋脊，也不能擋住我，狂奔向你。因為你，走近每一道懸崖邊，我都伸開雙臂，向你飛去，像風暴中的李爾王，一路呼風喚雨。　　華夏大地，美景無數，卻有寥寥幾處，深嵌歷史而風光驚人。其中之一，在南京鐘山之麓。此地山雄水碧，古跡連綿，徜徉其間，步步皆是六朝熏風，南唐遺韻;隱隱可見大明王氣，偉人身影。每當清秋時節，重重悲歡歸于楓葉，滔滔故事凝于靜穆。山嵐夕陽，明月林禽，真可謂中國文化之最高詩境也。
鐘山風景，美則美矣，無奈龍虎際會，風雨蒼黃，歷盡浩劫，日漸頹蕪。所幸得逢盛世，重新打點江山，南京人民于甲申之年啟動整治宏圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬余，增綠七千畝，新建棧道，呼集物種，辟出諸多公園，重修兩大陵墓，一時氣象萬千，如畫卷新展，嶺苑初洗，經典再現。金陵古城，自此更可俯仰歲月，迎迓遠近;中華文明，由此增一聚氣之谷，讀解之門。主事者命余作文，方落數語，已煙霞滿紙，心曠神怡。沒有地殼災變的那種無法想象的恐懼，你就絕不會見到喜馬拉雅的壯麗景色。中國瓷器的匠人能夠把花瓶燒得像蛋殼一樣薄，燒得造型那樣優美，點綴上買到花飾，著上迷人的色彩，涂上璨然的光澤，但是由于它是瓷器，他就無法改變它的脆弱性，如果失手落在地上，它就會變成許多碎片。根據同樣的道理，我們在這個世界上所珍視的一切美好的有價值的事物，只能丑惡的樂而共同存在，你說是不是？（刀鋒）也許就沒有什么答案，也許我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希那把世界看做是神的一種游戲。他說，世界就是游戲，在這種游戲里，有樂有憂，有道德亦有墮落，有知識也有愚昧，有善亦有惡。如果罪惡和痛苦在創世時被完全排擠除掉，游戲還能繼續下去嗎？我將全力否定這種說法，我能提出的最好的設想是當絕對在這個世界表現為善時，惡也自然而然聯帶著出現。