古代機智少年的故事 概括內(nèi)容
若有體會,也要別聰明反被聰明誤,這個故事完整版的最后值得深思。諸葛亮聽說這件事后擔(dān)心,大哥全家會因為侄兒恪的聰明而被滅門,后來的事實印證了這種擔(dān)心。
神童諸葛恪 諸葛恪字元遜,諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔。一天,孫權(quán)召集大臣們,差人牽一頭驢來,在驢的臉上掛一個長標(biāo)簽,寫上:諸葛子瑜。諸葛恪跪下來說:“乞求給我一只筆增加兩個字。”于是任憑給他筆。諸葛恪接下去寫了:“的驢。”在場的人都笑了。于是孫權(quán)就把這頭驢賜給了諸葛恪。 簡要評析 這是一篇文言文歷史故事,說的是諸葛恪如何用他的聰明才智把窘迫變成了一場鬧劇、轉(zhuǎn)危為安的。從側(cè)面烘托出諸葛恪的聰明。
古代聰明少年的故事
文言文李寄斬蛇
原文:
東越閩中,有庸嶺,高數(shù)十里,其西北隙中,有大蛇,長七八丈大十余圍,土俗常懼。東治都尉及屬城長吏,多有死者。祭以牛羊,故不得福,或與人夢,或下諭巫祝,欲得啖童女年十二三者。都尉令長并共患之,然氣厲不息,共請求人家生婢子,兼有罪家女養(yǎng)之,至八月朝,祭送蛇穴口,蛇出吞嚙之。累年如此,已用九女。爾時預(yù)復(fù)募索,未得其女。將樂縣李誕家有六女。無男,其小女名寄,應(yīng)募欲行。父母不聽。寄曰:“父母無相,惟生六女,無有一男。雖有如無。女無緹縈濟父母之功,既不能供養(yǎng),徒費衣食,生無所益,不如早死;賣寄之身,可得少錢,以供父母,豈不善耶!”父母慈憐,終不聽去。寄自潛行,不可禁止。寄乃告請好劍及咋蛇犬,至八月朝,便詣廟中坐,懷劍,將犬,先將數(shù)石米糍,用蜜麨灌之,以置穴口,蛇便出。頭大如囷,目如二尺鏡,聞瓷香氣,先啖食之。寄便放犬,犬就嚙咋,寄從后研得數(shù)創(chuàng),瘡?fù)醇保咭蜊x出,至庭而死。寄入視穴,得其九女髑髏,悉舉出,咤言曰:“汝曹怯弱,為蛇所食,甚可哀愍。”于是寄女緩步而歸。越王聞之,聘寄女為后,指其父為將樂令,母及姊皆有賞賜。自是東治無復(fù)妖邪之物。其歌謠至今存焉。
有一次,小司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有個小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸里。缸大水深,眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸里的水流了出來,被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜,從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名,東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫,廣泛流傳。
有一次,吳國孫權(quán)送給曹操一只大象,曹操十分高興。大象運到許昌那天,曹操帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖,一同去看。
曹操的人都沒有見過大象。這大象又高又大,光說腿就有大殿的柱子那么粗,人走近去比一比,還夠不到它的肚子。
曹操對大家說:“這只大象真是大,可是到底有多重呢?你們哪個有辦法稱它一稱?” 嘿!這么大個家伙,可怎么稱呢!大臣們紛紛議論開了。
一個說:“只有造一桿頂大頂大的秤來稱。”
另一個說:“這可要造多大的一桿秤呀!再說,大象是活的,也沒辦法稱呀!我看只有把它宰了,切成塊兒稱。”
他的話剛說完,所有的人都哈哈大笑起來。大家說:“你這個辦法呀,真叫笨極啦!為了稱稱重量,就把大象活活地宰了,不可惜嗎?”
大臣們想了許多辦法,一個個都行不通。可真叫人為難呀。
這時,從人群里走出一個小孩,對曹操說:“爸爸,我有個法兒,可以稱大象。”
曹操一看,正是他最心愛的兒子曹沖,就笑著說:“你小小年紀(jì),有什么法子?你倒說說,看有沒有道理。”
曹沖把辦法說了。曹操一聽連連叫好,吩咐左右立刻準(zhǔn)備稱象,然后對大臣們說:“走!咱們到河邊看稱象去!”
眾大臣跟隨曹操來到河邊。河里停著一只大船,曹沖叫人把象牽到船上,等船身穩(wěn)定了,在船舷上齊水面的地方,刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來,把大大小小的石頭,一塊一塊地往船上裝,船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了,曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛,起先還摸不清是怎么回事,看到這里不由得連聲稱贊:“好辦法!好辦法!”現(xiàn)在誰都明白,只要把船里的石頭都稱一下,把重量加起來,就知道象有多重了。
曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子,又得意洋洋地望望大臣們,好像心里在說:“你們還不如我的這個小兒子聰明呢!”
謝道韞
謝道韞身出名門,系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家,在魏晉南北朝那是響當(dāng)當(dāng)?shù)淖痔枴<词乖陂T閥林立的東晉,王謝兩門也自視極高,婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外,都只在兩族之內(nèi)進(jìn)行。他們兩家在晉朝消亡之后仍是風(fēng)光不減,直到梁武帝時大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事,最后造反時順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數(shù)代風(fēng)流到此嘎然而止,只留下劉禹錫的一首,“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”讓后人懷詠。
謝道韞還是個小MM的時候就相當(dāng)了得。一次叔父謝安問她,“《毛詩》中何句最佳?”,謝道韞答道,”詩經(jīng)三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》云,吉甫作頌,穆如清風(fēng)。仲山甫永懷,以慰其心。“謝安大贊其雅人深致。不要小看這一贊,謝安何等樣人,不說他在淝水之戰(zhàn)中的鎮(zhèn)定氣度,也不說他權(quán)謀機變的高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態(tài),只說后世的詩仙李太白向來眼高于頂,有著天子呼來不上來的狂氣,然而他生平唯一服膺的人就是這個東山不出的謝安石。其時天下號稱名士的何止千萬,能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經(jīng)典了,一次冬日謝氏家族聚會,正趕上大雪鵝毛般片片落下,謝安于溫酒賞雪之余,雅興大發(fā),問在座的謝氏后輩,飄飄大雪何所似?謝道韞的堂哥謝明接口:“撒鹽空中差可擬。”(這位老兄空中撒鹽何故,難道想人工降雪?:))。謝道韞馬上微哂道:“未若柳絮因風(fēng)起。”簡單一句,謝道韞的詩情才氣相比她堂哥何啻宵壤!謝安大聲稱善,夸獎道韞敏慧過人。
古代哪些聰明機智的少年故事
1、孔融
十歲的時候,跟隨父親到洛陽。那時李膺名氣很大,擔(dān)任司隸校尉。到他家去的人,都是些才智出眾的人、有名譽的人以及自己的親戚才去通報。
孔融到了他家門前,對看門的官吏說:“我是李膺的親戚。”通報了以后,上前坐下來。李膺問:“您和我有什么親戚關(guān)系?”
孔融回答說:“從前我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師,所以我和您是世代通好。”李膺和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。
太中大夫陳韙后來才到,別人就把孔融說的話告訴給他聽,陳韙說:“小的時候很聰明,長大了未必很有才華。”孔融說:“我猜想您小的時候一定很聰明吧。”陳韙聽了局促不安。
2、謝尚
晉朝時,有一個叫謝尚的人,從小就很懂事。謝尚八歲的時候,他父親謝鯤當(dāng)上了太守。太守是地位很高的地方長官,權(quán)勢很大。因此,不少人都來奉承巴結(jié)謝尚的父親,家中的賓客來往不絕。
有一次,謝鯤領(lǐng)著謝尚去會見客人。客人們見這個小孩長的很聰明可愛,就向他提出一個個問題來考他。小謝尚對答如流,誰也難不倒他,客人們不住嘴地稱贊他。
謝尚對人們的贊揚心理有數(shù)。他知道有些人是出于真心;有些人是出于應(yīng)酬場面,隨聲附和;而更多人則是為了向父親討好,而過高地贊揚自己。
謝尚很看不慣庸俗地吹捧他的人,就想找個機會反駁這些人一下。正巧,有一次,謝尚家舉行宴會,賓客滿座。
有個客人看到謝尚在座,對謝鯤獻(xiàn)殷勤說:“到底是有其父必其子。咱們太守有謀略,公子也年少聰明。謝公子真是一座之中的顏回啊!”
顏回是古代有名的聰明少年,是孔夫子最得意的學(xué)生。謝尚覺得自己比不上顏回,那個人的夸獎也太過分了。
于是,立即站起來反駁他說:“滿座上的人,沒有一個比的上孔夫子的,哪里來的顏回?”言外之意是,顏回那樣賢能的人,是孔夫子教育出來的。
現(xiàn)在,你們這幫成年人中沒有一個向孔夫子那樣有學(xué)問,怎么能培養(yǎng)出向顏回那樣有學(xué)識的學(xué)生來呢?
3、曹沖
曹沖字倉舒,東漢末年豫州刺史部譙(今安徽亳州)人。由曹操的小妾環(huán)夫人所生。少年時就敏于觀察,十分聰慧。曹沖出生五、六年,智力心思所達(dá)到的,就像成年人那樣聰明。
當(dāng)時孫權(quán)曾送來一只很大的象,曹操想要知道象的重量,詢問眾部下,都不能拿出辦法來。曹沖說:“把象放在大船上面,在水痕淹到船體上刻下記號。
再稱量物品裝載在船上,那么比較以后就可以知道了。”曹操十分高興,馬上施行了這個辦法,果然知道了大象的重量。
4、王勃
王勃(約650年—約676年),字子安,漢族,唐代文學(xué)家。古絳州龍門(今山西河津)人,出身儒學(xué)世家,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。
王勃自幼聰敏好學(xué),據(jù)《舊唐書》記載,他六歲即能寫文章,文筆流暢,被贊為“神童”。九歲時,讀顏師古注《漢書》,作《指瑕》十卷以糾正其錯。
十六歲時,應(yīng)幽素科試及第,授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后,王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物,創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后,求補得虢州參軍。
在參軍任上,因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父親返回時,不幸渡海溺水,驚悸而死。
王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文學(xué)成就是駢文,無論是數(shù)量還是質(zhì)量,堪稱一時之最,代表作品有《滕王閣序》等。
5、甘羅
甘羅(生卒不詳)戰(zhàn)國末期秦國下蔡(今屬潁上縣甘羅鄉(xiāng))人。 甘羅,甘茂之孫,戰(zhàn)國時著名的少年英雄。甘羅12歲任秦相呂不韋的侍從,朝野鮮為人知,一次秦欲派使赴燕。
呂不韋請老臣張?zhí)茟?yīng)命,屢勸無效。甘羅去見張?zhí)疲治鎏煜麓髣荨?shù)列出使利弊,說得張?zhí)茋@服,遂欣然應(yīng)命使燕,呂不韋大加贊賞甘羅之才。此事不久,經(jīng)呂不韋薦舉,甘羅作為秦王特使。
奉命赴趙,以雄辯說服趙王發(fā)兵攻燕,秦不費一兵一卒,得城五座。甘羅立下奇功,滿朝為之震動,被秦昭王封為上卿,并把甘茂充公的田宅賜還給他。
1、楊炯
楊炯自幼聰敏博學(xué),唐顯慶四年(659年)應(yīng)童子舉及弟,翌年待制弘文館,唐高宗上元三年(676年)應(yīng)制舉,補秘書省校書郎,唐永淳元年擢為太子(李顯)詹事司直,唐垂拱二年(686年)被貶為梓州司法參軍,唐如意元年(692年)任盈川令,約如意二年(693年)卒于任上。
楊炯文學(xué)才華出眾,善寫散文,尤擅詩。現(xiàn)存詩30余首,以五言見長,多邊塞征戰(zhàn)詩篇,所作如《從軍行》《出塞》《戰(zhàn)城南》《紫騮馬》等 ,氣勢軒昂,風(fēng)格豪放,表現(xiàn)了為國立功的戰(zhàn)斗精神。
在藝術(shù)上,對仗工整,音韻合律,既有律詩的嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng),又有樂府詩的明快特色。其他唱和、紀(jì)游的詩篇則無甚特色,且未盡脫綺艷之風(fēng)。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50余篇。楊炯反對宮體詩風(fēng),主張“骨氣”、“剛健”的文風(fēng)。
他的詩在內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上以突破齊梁“宮體”詩風(fēng)為特色,在詩歌發(fā)展史上起到承前啟后的作用。明代童佩輯有《楊盈川集》十卷。
2、王勃
王勃(約650年—約676年),字子安,漢族,唐代文學(xué)家。古絳州龍門(今山西河津)人,出身儒學(xué)世家,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。
王勃自幼聰敏好學(xué),據(jù)《舊唐書》記載,他六歲即能寫文章,文筆流暢,被贊為“神童”。九歲時,讀顏師古注《漢書》,作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時,應(yīng)幽素科試及第,授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。
之后,王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物,創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后,求補得虢州參軍。在參軍任上,因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父親返回時,不幸渡海溺水,驚悸而死。
王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文學(xué)成就是駢文,無論是數(shù)量還是質(zhì)量,堪稱一時之最,代表作品有《滕王閣序》等。
3、劉晏
劉晏(718年、715年或725年 —780年),字士安。曹州南華(今山東菏澤市東明縣) 人。唐代著名經(jīng)濟改革家、理財家,信奉道家。幼年才華橫溢,號稱神童,名噪京師,《三字經(jīng)》有“唐劉晏,方七歲。舉神童,作正字”之語。
歷任吏部尚書、同平章事、領(lǐng)度支、鑄錢、鹽鐵等使,封彭城縣開國伯 [3] 。實施了一系列的財政改革措施,為安史之亂后的唐朝經(jīng)濟發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。建中元年(780年)遭讒害,被敕自盡,年六十五。后追贈鄭州刺史,加贈司徒。《全唐文》、《全唐詩》 錄有其作品。
4、畢加索
巴勃羅·畢加索(1881年10月25日-1973年4月8日),西班牙畫家、雕塑家,法國共產(chǎn)黨黨員。是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人,西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。畢加索是當(dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠(yuǎn)的藝術(shù)家,是20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)天才。
畢加索的藝術(shù)生涯幾乎貫穿其一生,作品風(fēng)格豐富多樣,后人用“畢加索永遠(yuǎn)是年輕的”的說法形容畢加索多變的藝術(shù)形式。
史學(xué)上不得不把他浩繁的作品分為不同的時期——早年的“藍(lán)色時期”、“粉紅色時期”、盛年的“黑人時期”、“分析和綜合立體主義時期”(又稱“立體主義時期”)、后來的“超現(xiàn)實主義時期”等等。
他于1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》是第一張被認(rèn)為有立體主義傾向的作品,是一幅具有里程碑意義的著名杰作。它不僅標(biāo)志著畢加索個人藝術(shù)歷程中的重大轉(zhuǎn)折,而且也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破,引發(fā)了立體主義運動的誕生。
5、解縉
據(jù)史載三歲能識字、五歲能寫文;九歲能對聯(lián)。以十九歲之齡中進(jìn)士。受明太祖、明成祖重用,然因耿直且善於戲謔之論言,為大多數(shù)朝臣不喜。后被疑為太子(朱高熾)黨,囚于錦衣衛(wèi)獄中。因錦衣衛(wèi)史紀(jì)綱為二皇子黨,被灌醉后埋于雪中凍死。
參考資料:百度百科-神童
古代聰明機智少年的故事:
1、文彥博灌水取球
文彥博是北宋杰出的政治家,他自小聰明過人。 一次,他和幾個小朋友在草地上踢球,一不小心,球掉進(jìn)一棵大樹的樹洞里去。小朋友嘗試伸手進(jìn)樹洞取球,可是樹洞太深,怎麼也摸不到底。怎麼辦呢?小朋友們你一言我一語的,都想不出辦法來。他叫小朋友幫忙提來幾桶水,把水一桶一桶往樹洞里灌,不一會,水就把樹洞給灌滿了。皮球也浮上來了!
2、諸葛恪得驢
孫權(quán)經(jīng)常和大臣開玩笑。諸葛恪六歲時,值東吳筵會,恪隨父諸葛瑾(諸葛亮之兄)在座。諸葛瑾臉長,孫權(quán)令人牽一驢來,用粉筆書其面曰:“諸葛子瑜”。眾皆大笑。恪趨至前,取粉筆添二字于其下曰:“諸葛子瑜之驢”。滿座之人,無不驚訝。
3、曹沖稱象
曹沖生五六歲,智意所及,有若成人之智。時孫權(quán)曾致巨象,太祖欲知其斤重,訪之群下,咸莫能出其理。沖曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則校可知矣。”太祖悅,即施行焉。
4、司馬光砸缸
司馬光七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大旨。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄,光持石擊甕,水迸,兒得活。
1.司馬光砸缸(婦孺皆知,具體的就不說了)
2.詠雪 謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰白雪紛紛何所似?兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬。兄女曰未若柳絮因風(fēng)起。公大笑樂,即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
大概意思是,謝太傅贊一個寒冷的下雪天里把家人聚集在一起。與小輩們講論文章的義理,忽然雪下的更急更大了。謝太傅高興的說這白雪紛紛揚揚的像什么?他哥哥的兒子胡兒說,將鹽撒在空中大體可以相比。他哥哥的女兒謝道韞說,不如比作柳絮乘風(fēng)而起。謝太傅高興的笑了,他就是謝太傅哥哥謝無奕的女兒。左將軍王凝之的妻子。
3.陳太丘與友期行 陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至,元方時年七歲,門外戲,客問元方尊君在不?(同 否)答曰待君久不至,已去。友人便怒曰:非人哉!與人期行相委而去。元方曰,君與家君期日中,日中不至,則是無信,對子罵父則是無禮。友人慚,下車引之,元方入門不顧。
大概意思,陳太丘與友人相約同行,相約在正午時分。過了正午時分,友人還沒有到,太丘丟下他先行離開了,陳元方當(dāng)時只有七歲,在門外玩耍。客人問元方,你的父親在不在?陳元方答到,等了您很久,您都沒有到我的父親已經(jīng)走了。朋友便生氣的說,真不是人啊,與別人相約同行,卻丟下我自己走了。陳元方說,您與我父親相約在正午時分,您在正午時分還沒有到。就是不講信用。對著兒子嗎他的父親就是沒有禮貌。陳太丘的朋友感到非常慚愧下車要拉元方,陳元方頭也不回的進(jìn)了家門。
4.王戎不取道旁李 王戎七歲,嘗與諸小兒游,看到邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動人問之,答曰樹在道邊而多子,此必苦李取之信然
大概意思是,王戎七歲了,和其他的孩子出去游玩,看著路邊的李子樹上面結(jié)滿了李子。其他小孩子都快步走上去去取李子。只有王戎不動,別人問他,他答道,樹在路邊還有這么多的李子,這李子一定很酸澀,苦澀。別人取了,果然是的。
5.王右軍年減十歲時,大將軍甚愛之,恒置帳中眠,大將軍嘗先出,右軍猶未起,須臾,錢鳳入,屏人論事,都忘右軍在帳中,便言逆節(jié)之謀,右軍覺,既聞所論知無活理,乃陽吐土污頭面被褥,詐熟眠,敦論事在辦,方憶右軍未起,相與大驚約,不得不除之,及開帳,乃見吐唾從很信其實熟眠,于是得全
幾個耳熟能詳例子
1司馬光砸缸
一群小孩子在庭院里面玩,一個小孩站在大缸(甕指大缸)上面,失足跌落缸中被水淹沒,其他的小孩子都跑掉了,司馬光拿石頭砸開了缸,水從而流出,小孩子得以活命。長安、洛陽的人將這件事用圖畫記載下來,廣為流傳。
2文彥博灌水取球
文彥博自幼天資聰穎,幼年與兒童玩球時,一不小心,球掉進(jìn)一棵大樹的樹洞里去。 小朋友嘗試伸手進(jìn)樹洞取球,可是樹洞太深,怎么也摸不到底,也想不出其他辦法來。文彥博看著樹洞想了一會兒,說:“我有個辦法,可以試一試 !”隨后他叫幾個小朋友提來幾桶水,把水一桶一桶往樹洞里灌,不一會兒水就把樹洞給灌滿了,皮球也忽忽悠悠地浮了上來。
3曹沖稱象
有一次,吳國孫權(quán)送給曹操一只大象,曹操十分高興。大象運到許昌那天,曹操帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖,一同去看。
曹操的人都沒有見過大象。這大象又高又大,光說腿就有大殿的柱子那么粗,人走近去比一比,還夠不到它的肚子。
曹操對大家說:“這只大象真是大,可是到底有多重呢?你們哪個有辦法稱它一稱?” 嘿!這么大個家伙,可怎么稱呢!大臣們都紛紛議論開了。
一個說:“只有造一桿頂大頂大的秤來稱。”
而另一個說:“這可要造多大的一桿秤呀!再說,大象是活的,也沒辦法稱呀!我看只有把它宰了,切成塊兒稱。”
他的話剛說完,所有的人都哈哈大笑起來。有人說:“你這個辦法可不行啊,為了稱稱重量,就把大象活活地宰了,不可惜嗎?”
大臣們想了許多辦法,一個個都行不通。可真叫人為難呀。
這時,從人群里走出一個小孩,對曹操說:“爸爸,我有個法兒,可以稱大象。”
曹操一看,正是他最心愛的兒子曹沖,就笑著說:“你小小年紀(jì),有什么法子?你倒說說,看有沒有道理。”
曹沖趴在曹操耳邊,嘰嘰喳喳講了起來。曹操一聽連連叫好,吩咐左右立刻準(zhǔn)備稱象,然后對大臣們說:“走!咱們到河邊看稱象去!”
眾大臣跟隨曹操來到河邊。河里停著一只大船,曹沖叫人把象牽到船上,等船身穩(wěn)定了,在船舷上齊水面的地方,刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來,把大大小小的石頭,一塊一塊地往船上裝,船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了,曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛,起先還摸不清是怎么回事,看到這里不由得連聲稱贊:“好辦法!好辦法!”現(xiàn)在誰都明白,只要把船里的石頭都稱一下,把重量加起來,就知道象有多重了。
曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子,又得意洋洋地望望大臣們,好像心里在說:“你們還不如我的這個小兒子聰明呢!”
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