(一)加強自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，將道德融入他們的生活習(xí)慣中，堅持“八榮八恥”等榮辱觀，修身律已，自覺想勞動模范學(xué)習(xí)。我們不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。
(二)盡量通過各種有效的方式鍛煉和培養(yǎng)他們的實踐能力和社會適應(yīng)能力，首先要從教育者著手，教師要有豐富的全面的專業(yè)知識和高尚的道德水平。這樣學(xué)生才可以從老師身上不僅學(xué)到知識，還可以學(xué)到課本外的東西，這也可以是我們進入社會前學(xué)到的“社會經(jīng)驗”。
(三)要注重知行統(tǒng)一，在實踐中學(xué)習(xí)。“不行不為真知”。堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊實踐，在實踐中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。

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思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。具體地說，思想道德修養(yǎng)課包括以下四個方面的內(nèi)容：第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認清使命。它包括第一章、第二章、第三章。經(jīng)歷了“黑色七月”的大學(xué)生帶著對大學(xué)生活的理想和憧憬，步入了大學(xué)校園。然而現(xiàn)實中的大學(xué)及其大學(xué)生活往往與這些“驕子”心目中的大學(xué)及其大學(xué)生活有著較大的差異甚至有著強烈的反差。第一章“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)”。是針對大學(xué)新生在新的生活環(huán)境和新的學(xué)習(xí)環(huán)境中所產(chǎn)生的失落、沮喪、苦惱、困惑及其各種矛盾，從不同角度引導(dǎo)他們正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。在這一章里我們通過對大學(xué)精神，大學(xué)使命，大學(xué)為青年學(xué)生成才提供的條件等的描述，揭示了大學(xué)的內(nèi)涵及其接受大學(xué)教育的本質(zhì)意義，以期引導(dǎo)大學(xué)新生珍惜大學(xué)生活，把握機遇，盡快找準成才的立足點，確立新的目標(biāo)，迅速實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的過度。第二章“21世紀大學(xué)生的歷史使命”。21世紀世界和21世紀中國的政治、經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展趨勢與21世紀大學(xué)生的成長成才有著密切的關(guān)系。一個時代有著一個時代的使命，21世紀的大學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個挑戰(zhàn)”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，***在慶祝中國***成立八十周年大會上的講話中語重心長地把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)交給了當(dāng)代中國青年，他還在北大一百周年校慶和清華九十周年校慶的講話中對當(dāng)代大學(xué)生提出了“四個統(tǒng)一”和“五點希望”的成才目標(biāo)。這一章主要是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認識21世紀的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負黨和國家、人民的重托。第三章“正確對待交往、友誼和愛情”，這一章圍繞交往、友誼和愛情問題，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理同室、同班、同鄉(xiāng)之間的交往，建立和諧的人際關(guān)系。此外，還根據(jù)各高校普遍出現(xiàn)的大學(xué)生戀愛低年級化的趨勢，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理愛情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹立正確的愛情觀。第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。這一部分是思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。第五章“正確認識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。當(dāng)前引導(dǎo)大學(xué)生正確認識個人與社會、國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實踐相統(tǒng)一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。而且也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。這一章從堅持社會主義集體主義的道德原則是改革開放、建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求，是堅持社會主義價值導(dǎo)向的必然要求，是現(xiàn)代青年追求成功的必備素質(zhì)三個方面說明了堅持社會主義集體主義道德原則的時代價值，具有一定的理論力度。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，理應(yīng)包括愛國主義的內(nèi)容。因此，引導(dǎo)青年大學(xué)生認識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。也是這一章的內(nèi)容。第六章“樹立正確的人生價值觀”。包括人生目的、人生態(tài)度、人生價值、人生責(zé)任這四個相互關(guān)聯(lián)的問題。這一章，首先介紹了科學(xué)的人生目的，這對于引導(dǎo)青年學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實面前，選擇為人民服務(wù)的人生目的具有重要的意義。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，責(zé)任意識是當(dāng)代人的基本素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生在求學(xué)階段應(yīng)當(dāng)具有什么樣的人生責(zé)任？人生價值是人生觀的核心問題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識人生價值的評價標(biāo)準，對于樹立正確的人生價值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進和奮斗的精神動力，第七章“樹立崇高的理想和科學(xué)的信念”，圍繞理想與信念問題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識共同理想與最高理想的關(guān)系，認識當(dāng)代社會主義發(fā)展的歷史規(guī)律，追求崇高的理想，樹立科學(xué)的信念。此外，這一章，還針對當(dāng)前的社會實際和當(dāng)代大學(xué)生的思想實際，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識國際環(huán)境和國際政治斗爭及其國內(nèi)社會主義改革實踐對人們思想的影響。當(dāng)前我國已進入全面建設(shè)小康社會的新時期，如何正確認識勞動，正確認識艱苦奮斗在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及個人成才、成功中的意義，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生崇尚勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，也是這一章的重要內(nèi)容。

用生活中的小事來提升自己的修養(yǎng)。比如，為小朋友拿下掛在樹上的風(fēng)箏……

多學(xué)習(xí)自身修養(yǎng)的書籍，并加以運用。

當(dāng)代大學(xué)生是國家的形象標(biāo)，他們代表著祖國的對外形象。他們的道德修養(yǎng)直接反映了一個國家的教育水平那么如何提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)呢?下面給大家?guī)砼囵B(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的相關(guān)方法。運用這些方法，能夠很快的提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
大學(xué)生的自身修養(yǎng)

自我修養(yǎng)自我修養(yǎng)之信用

“人而無信，不知其可也”，充分說明了古代儒家學(xué)派對“信”的重視。中華五千年文化傳承，讓當(dāng)代人明白“信”之重。當(dāng)代大學(xué)生更要把信用放在第一位，在生活中，拾金不昧、言而有信，能做到讓他人信任自己，自己亦能對別人有信用。只有這樣才可以在社會中立足。當(dāng)然，大學(xué)生必須要有信仰，當(dāng)代大學(xué)生要把實現(xiàn)“中國夢”作為自己的信仰。從而不斷努力，提高自己的道德修養(yǎng)。

自我修養(yǎng)之仁愛

“己欲立而立人，己欲達而達人”，當(dāng)代大學(xué)生一定要有這種“推己及人”思想高度。我們的社會需要我們的大學(xué)生有“仁愛之心”。當(dāng)代大學(xué)生在生活中要積極奉獻，比如愛心獻血，幫助養(yǎng)老院的老人，貧困地區(qū)的兒童等。同時，要學(xué)會寬容別人，以一顆豁達的心去包容這個世界。去提高自己的道德修養(yǎng)。
如何提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)
自我修養(yǎng)之善良

“善人者，人亦善之”，和平的社會需要我們用善良來維系、填充。善良是人的本性，當(dāng)代大學(xué)生作為新生代力量，更應(yīng)該有一顆善良的心。大學(xué)生在生活中要善良對待生活中的萬物，善良對待撫育我們的父母，教導(dǎo)我們的老師，愛護日夜陪伴的同學(xué)。也要時刻不斷的自省，告訴自己的靈魂，自己是一個道德高尚的人。要為世界上不美好的事情的存在而感到羞愧。

加強思想道德修養(yǎng)

首先樹立正確的人生觀和價值觀。人生觀和價值觀是影響一個人以后發(fā)展的道路和發(fā)展方向。只有樹立正確的人生觀和價值觀才能夠在以后的生活中不斷進取，走在正確的道路上。

學(xué)習(xí)和思考當(dāng)代中國社會現(xiàn)狀。只有了解實際中國社會現(xiàn)狀，才能夠與時俱進，將理論與實際相結(jié)合，學(xué)以致用不斷創(chuàng)新，將理論用在實際應(yīng)用中，才能夠真正體現(xiàn)出學(xué)到知識的價值。
加強思想道德修養(yǎng)
實時關(guān)注中國國家政策和法規(guī)。關(guān)注中國國家政策，根據(jù)中國現(xiàn)在的政策去發(fā)展和進步，只有理解國家政策和法規(guī)，才能夠按照國家發(fā)展的方向不斷前進，才能夠促進中國的不斷進步和發(fā)展。

積極關(guān)注社會動態(tài)。關(guān)注中國現(xiàn)有的社會動態(tài)，根據(jù)當(dāng)前社會發(fā)展方向不斷改進中國現(xiàn)狀。關(guān)注關(guān)心社會動態(tài)，通過社會動態(tài)不斷學(xué)習(xí)和提高自己的水平和見解。

　　1.為什么要加強大學(xué)聲思想道德素質(zhì)的教育？
　　1.1.大學(xué)生是未來一代的主人翁，是將來民族和我國事業(yè)的開拓者，因此我們不僅要掌握豐富的科學(xué)文化知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，盡管到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。但是這并不妨礙本文就本問題的簡略探討。
　　1.2.當(dāng)今的大學(xué)生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。這樣就在很大一方面使孩子的思想道德修養(yǎng)較低，雖然這樣的情況的家庭不是很多，但加強思想道德建設(shè)的問題還是不容忽視的。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進，加強道德修養(yǎng)便十分必要了。
　　2.如何加強思想道德教育呢？總的來說無非是以下幾個大的方面：
　　2.1.加強師資隊伍建設(shè)。
　　老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。大學(xué)這一學(xué)所作為成人教育這一特殊的學(xué)院，招收的學(xué)生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都首先忽視修養(yǎng)，又怎樣加強學(xué)生的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺上教師上課而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、吃零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負責(zé)任。所以說應(yīng)該加強教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系，貫穿于大學(xué)教育的始終，開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材，并設(shè)立專項研究機構(gòu)，根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。
　　2.2.良好的環(huán)境對于思想道德素質(zhì)的促進
　　2.2.1.大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價值觀、人生觀形成的重要階段，大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟落后，教育投資相對于發(fā)達國家而言還是太少，盡管我國每年都加撥大量的教育專項資金。教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進入大學(xué)以后就要好好享受一番，沒有負擔(dān)，放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學(xué)教育尤為重要。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。還要有自主的意識，在學(xué)習(xí)文化知識的時候，能從中體會，感受，領(lǐng)悟一些深刻的道理，態(tài)度決定一切，而自身的態(tài)度的方面，跟個人生活環(huán)境，以及所見所聞。因此一個良好的社會環(huán)境對于大學(xué)生的道德思想修養(yǎng)也有著不可或缺的作用。

1.為什么要加強大學(xué)聲思想道德素質(zhì)的教育？
　　1.1.大學(xué)生是未來一代的主人翁，是將來民族和我國事業(yè)的開拓者，因此我們不僅要掌握豐富的科學(xué)文化知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，盡管到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。但是這并不妨礙本文就本問題的簡略探討。
　　1.2.當(dāng)今的大學(xué)生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。這樣就在很大一方面使孩子的思想道德修養(yǎng)較低，雖然這樣的情況的家庭不是很多，但加強思想道德建設(shè)的問題還是不容忽視的。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進，加強道德修養(yǎng)便十分必要了。
　　2.如何加強思想道德教育呢？總的來說無非是以下幾個大的方面：
　　2.1.加強師資隊伍建設(shè)。
　　老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。大學(xué)這一學(xué)所作為成人教育這一特殊的學(xué)院，招收的學(xué)生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都首先忽視修養(yǎng)，又怎樣加強學(xué)生的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺上教師上課而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、吃零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負責(zé)任。所以說應(yīng)該加強教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系，貫穿于大學(xué)教育的始終，開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材，并設(shè)立專項研究機構(gòu)，根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。
　　2.2.良好的環(huán)境對于思想道德素質(zhì)的促進
　　2.2.1.大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價值觀、人生觀形成的重要階段，大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟落后，教育投資相對于發(fā)達國家而言還是太少，盡管我國每年都加撥大量的教育專項資金。教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進入大學(xué)以后就要好好享受一番，沒有負擔(dān)，放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學(xué)教育尤為重要。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。還要有自主的意識，在學(xué)習(xí)文化知識的時候，能從中體會，感受，領(lǐng)悟一些深刻的道理，態(tài)度決定一切，而自身的態(tài)度的方面，跟個人生活環(huán)境，以及所見所聞。因此一個良好的社會環(huán)境對于大學(xué)生的道德思想修養(yǎng)也有著不可或缺的作用。
　　2.2.2.以文化素質(zhì)為切入點的同時還要把道德建設(shè)放在最為突出的位置，保持著好的校風(fēng)和教風(fēng)。而提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。學(xué)校是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地和主渠道，在思想道德建設(shè)中擔(dān)負著義不容辭的責(zé)任。高校師生群體是全體公民中更加應(yīng)該具備良好思想道德素質(zhì)的一部分，高校要把公民道德建設(shè)放在學(xué)校工作的突出位置，充分發(fā)揮在全社會思想道德建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)中的示范和窗口作用。
　　2.3.加強大學(xué)生學(xué)英模、趕先進,努力提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍。以前全社會學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想也帶來一定浪潮，對社會一部分人的思想道德教育起到了一定的作用。但是今天我們的大學(xué)教育將學(xué)習(xí)先進、英模的活動開展的怎樣呢。我們所能看到的只是一些報告形式的言論而已。很少能在看見真正評選先進等等的實際案例了，而各行各業(yè)的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。邀請這些人來大學(xué)校園里面講演，通過自身的先進事跡教育大學(xué)生們將會產(chǎn)生意想不到的作用。
　　2.4.在經(jīng)歷了高考的緊張時期以后，大學(xué)生對人生問題的思考較多地集中在人生理想、人生態(tài)度、人生道路、人生價值等相對具體的問題上，在苦與樂、生與死、名與利、正與邪的矛盾交織中經(jīng)歷著痛苦的磨練，經(jīng)常反復(fù)，是大學(xué)生思考人生觀、價值觀問題的又一特征。這個時候如果能夠正確的引導(dǎo)著學(xué)生，那么形成正確的人生，價值觀則是水到渠成的，而大學(xué)生心里明確的道德體系也是這個時候定型的，一個好的大環(huán)境，以及老師學(xué)校的道德教育可以直接塑造一個人，因此應(yīng)該加強大學(xué)生的道德教育。畢竟正確的道德思想形成正確的觀念，正確的觀念則能促使人走正確的道路。

首先，作為祖國未來的接班人，想要具有良好的道德修養(yǎng)，首先應(yīng)該樹立積極向上的人生觀與價值觀。在思修課堂上，老師總是強調(diào)我們一定要樹立起正確的人生觀與價值觀，一個不具備健康人生觀與價值觀的人是不會為世界帶來創(chuàng)造力的，更不會形成良好的思想道德修養(yǎng)。因為人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向與對待生活的態(tài)度。而價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。它決定著我們對待日常生活中問題的根本看法和具體行為。試問，一個人要是沒有正確的人生觀和價值觀的指導(dǎo)，他如何去做到遵守思想道德呢？
其次，加強思想道德修養(yǎng)，不僅僅體現(xiàn)在思想上，還體現(xiàn)在道德上。道德是一種特殊的社會意識形式，需要通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、和人們的內(nèi)心信念來維持，本質(zhì)是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。它對人與人，人與社會之間有著認識和調(diào)節(jié)功能。我們要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重集體利益、國家利益、人民利益，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在人際關(guān)系的處理方面，還需遵從孔子的“仁愛”原則，對待長幼方面，要謙敬禮讓，對待朋友方面，要言行一致，恪守誠信。這不僅僅是一種社會的需要，同是也是提高自身修養(yǎng)的一個重要方面。
建設(shè)我國社會的思想道德建設(shè)，還需要大力倡導(dǎo)公民的基本道德規(guī)范，即“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”，這也是大學(xué)生錘煉道德品質(zhì)的必然要求。其中，誠信是我們道德建設(shè)的重點，孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”孔子說：“內(nèi)不欺己，外不欺人。人而無信，不知其可也。”誠信對于我們的重要性可見一斑。和諧的社會需要建立一個有序的公共生活環(huán)境，需要我們遵守社會公德，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，維護公共秩序。一方面，我們要遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”這五項社會公德中最基本的要求，另一方面，我們還需傳播這種意識，踐行這種規(guī)范。即使是在網(wǎng)絡(luò)生活中，我們也要延續(xù)這種精神，正確地使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康地進行網(wǎng)絡(luò)交往，避免沉溺于網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)的自律精神。
然后，大學(xué)生要注重提高自身的法律意識，弘揚法治精神。現(xiàn)代社會是法治社會，沒有法律，國家機制與市場不能健康的運行，人民生活不會平穩(wěn)推進。然而違法犯罪的事件總是時有發(fā)生，懂法知法守法維法是大學(xué)生的必須，大學(xué)生理應(yīng)提高自己的法律修養(yǎng)，這也是自身素質(zhì)提高的一個重要方面。
最后，大學(xué)生應(yīng)該保持堅定崇高的信念，最終實現(xiàn)自身價值與社會價值的統(tǒng)一。信念永遠是一個人奮斗前行的最偉大的支撐。一個沒有信念的人是無法完成復(fù)興中華民族的偉大使命的。作為未來接班人的大學(xué)生們，理應(yīng)堅定崇高的信念，奮發(fā)向上，最終實現(xiàn)自身價值與社會國家價值的統(tǒng)一。只有一個真正具有高尚品德的人才能得到大家的擁護與愛戴，才最可能在歷史上叱咤風(fēng)云，而一個道德低下的人不不會被人們所推崇的。

1、不斷加強學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好專業(yè)文化知識，增加課外知識的儲備，做一個知學(xué)、懂學(xué)、好學(xué)的好學(xué)生。2、嚴格要求自己。不能因為大學(xué)環(huán)境的變化就對自己的要求有所松懈，嚴格要求自己才能保證自己始終處在進步的過程中。3、自覺抵制不良思想。大學(xué)生活中我們將或多或少的接觸一些不良因素和不良思想，我們加強自身修養(yǎng)，堅持正確的人生觀和價值觀，保持積極進取的狀態(tài)，讓自己成為一個思想先進、作風(fēng)優(yōu)良、學(xué)風(fēng)純正的現(xiàn)代大學(xué)生。4、正確看待網(wǎng)絡(luò)。要正確對待網(wǎng)絡(luò)帶來的影響，取其精華、去其糟粕，吸納正確的網(wǎng)絡(luò)知識，抵制游戲和不良影響的誘惑和影響，適當(dāng)放松娛樂，爭取讓網(wǎng)絡(luò)為己所用。5、要樹立正確的戀愛觀。處理好大學(xué)時期的男女關(guān)系，不要因為戀愛而影響學(xué)習(xí)等東西，但也不要失去一個好朋友。本人提倡在不忘記學(xué)習(xí)的情況下自由戀愛，雙方共同學(xué)習(xí)，相互鼓勵，攜手走出大學(xué)，并最終攜手進入婚姻的殿堂。

世事洞明 人情練達 讀書明理