你好，
人的生老病死是常態，大可不必憂慮。
每天每分每秒，都有新的生命誕生，同時有老的生命離去。
有人說，人的命，天注定。
這句話，沒有誰能真正證明，但只能說，命運大多還是掌握在自己手中的。
如果，你想健康長壽，必須愛惜自己身體。
像一些殘害自己身體的行為肯定是不可取的。
但有時，意外也會存在。
按常理來說，人的生命就像植物會枯萎，像機器會生銹，像零件會老化等等。
總之，
死亡就像出生一樣，是在某一國度某一時刻的開始，某一時刻某一國度的結束，世間萬物皆有始有終。
以平常心，過好每一天，享受生命帶給你的一切，
至于剩下的，那些不可控制的因素，只能隨遇而安。
望采納，謝謝！

人體是一個很緊密的構造，其中細胞的不停自我分裂是主要構成，當我們人類達到一定年齡這些細胞就不會在分裂，失去細胞分裂的支持，我們人類只能老去死亡。

人會死亡乃屬正常現象，比如說你用機器，機器也會壞掉的吧，機器可以更新，可以修復，哪個零件壞了，可以去換，那么人呢？如果內臟壞了誰愿意跟你換啊。況且現在醫學技術也不一定那么發達吧，你都會說你爺爺了，人老了死去這是再普遍不過的現象，比起一部新買的機器，和一部舊的機器，時間長了，新的也會成為舊的，只要是生物，都得面對死亡，所以這是必定的，不用太過多想。

怎么知道它是否有生命？　　這顆星星是活著的嗎？那塊巖石呢？還有那片小草的嫩葉？事實上，我們知道當一個物體吸取養分的時候，它就是活著的，就有生命：一朵沐浴在陽光和雨水中的鮮花，靠著水、空氣和陽光里的養分，不斷生長開放。另外，當一個物體能進行自我繁殖的時候，也就是說當它能夠創造出其他生命的時候，也說明它是活的。而一塊石頭卻永遠不能繁殖出別的石頭來。　　借助花粉在空中漫舞和蜜蜂的辛勤勞動，一片片雛菊在田野上隨風搖曳、生長繁殖。在我們居住的星球上，存在著幾十億種生命，真是數不勝數。我們怎能數得清所有的草木、貝殼、蜘蛛、柳樹、海藻、烏鴉、三文魚、蚯蚓和人類呢？　　生命的世界,不僅是人類的世界，而且也是海藻、花草、樹木、蒼蠅、老鼠、蛇、獅子與狗的世界。　　星球、巖石、沙粒、黃金等不屬于生命的世界，它們的世界是一個物質的世界。
　　最初的生命來自哪里？　　地球上最早出現的生命極其微小，微小到只有在高倍放大鏡下才到它們。人們把這些微小的生命叫作細胞。其中有些細胞經重新結合，演變成海藻、植物等等。后來又有一些細胞聚合演變成小動物，或者更大一點兒的動物比如魚類。然后出現了恐龍，再后來又有了猴子。　　有些猴子學會了直立行走，不再像以前那樣用四肢爬行。這樣一來，它們的視野更開闊了，狩獵也從此變得更容易了。　　由于前肢不再用于行走，它們就可以用來做別的事情。因此這些猴子們學會了修修補補，也學會了制造工具。做這樣的事情，需要不斷思考，這又使它們變得越來越聰明。經過不斷的進化和演變，它們終于變成了今天的人類。這是一個極其漫長的進化過程，經歷了千百萬年的時間。　　人類的生命如同魚類、蛇類、鳥類、花類，起初都是來自同一種微小細胞。　　屠殺蘑菇　　今天一大早，大衛和他的同學瑪麗到他們村子附近的森林去采蘑菇，現在正是采摘蘑菇的好時節。不到兩個小時，他們就采到了一百多個蘑菇，星期六把這些蘑菇拿到集市上去賣，一定能換回許多零錢。這些錢足夠他們在集市上玩兒好幾圈電動碰碰車呢！　　這個故事一點都沒趣兒，也根本不好笑。我們什么也學不到，更不值得猜想，甚至都不嚇人。　　然而，這卻是一個關于屠殺關于死亡的故事：　　蘑菇是有生命的：它們吸取養分，繁殖別的蘑菇。當人們為了食用而把它們從地上拔起來的時候，它們真的就死去了。但是，大衛和瑪麗并不是罪犯：很簡單，為了活著，人們需要吃飯。所有的生物都以其他的生物為生，也就是說靠殺死別的生物來充饑。這就是生物鏈。　　生物鏈　　卡布西妮覺得屠宰奶牛是極其殘忍的。每當她的弟弟吃漢堡包，她就把他視為殺人犯，尤其是當她看到牛肉的血水滴在弟弟的菜盤中的時候。而她呢，總是拿幾個小圓面包，放一些生菜、幾片番茄、幾段黃瓜、一點奶酪和沙拉醬，她覺得這樣吃很可口。她的弟弟嘲笑她，他才不在乎卡布西妮那些什么奶牛的故事呢！　　可是，為了制作這些卡布西妮喜愛的小圓面包，我們也使用了有生命的東西：做面包，必須有麥子。麥穗在地里的時候還是活的，但是被做成面包后就死了。因為有人將它們拾起、碾碎，做成了面粉。沙拉醬里有雞蛋，可能還是能孵出小雞的雞蛋呢！番茄和黃瓜都是有生命的東西。此外，為了生產奶酪，需要牛奶，為了產奶，奶牛則需要吃草，而青草也是有生命的。　　生物總是以別的生物為生：鱷魚吃青蛙，青蛙吃蟈蟈兒，蟈蟈吃蚊子，蚊子則吸食其他動物或者人類的血液。　　卡布西妮當然有權利喜愛吃面包而拒絕吃肉，對她來說，一頭奶牛的生命比麥子的更重要。
　　討厭的蚊子可愛的小狗　　看到一只蚊子停落在他的胳膊上，馬丁輕輕地抬起手，“啪”的一聲打下去，蚊子就一命嗚呼了！這只可憐的蚊子還沒來得及張口，就丟掉了性命。查維爾是一位在學校門口維持秩序、幫助孩子們過街的警察，他非常熟悉馬丁。他笑著說：“馬丁，好眼力！這該死的蚊子！”　　兩分鐘以后，查維爾聽到一陣尖叫。原來一位夫人的小狗把一大泡屎拉在了一位先生的腳背上。這位先生簡直氣瘋了，對著小狗亂踢。悲劇發生了：小狗死了！查維爾趕過去，逮捕了這位先生，將他帶去警察局。失去小狗的夫人正傷心地哭著，所有在場的人都對那位先生的行為義憤填膺。　　對于蚊子的生命，大家都不屑一顧，但是小狗的生命卻非常的重要。我們終于體會到了生命并不具有同樣的價值。沒有人同情蚊子。　　但是，如果馬丁花很多時間打蚊子，并以拔掉它們的翅膀為樂，人們會覺得他的行為十分古怪。如果為保護自己打死一只蚊子，那可是再正常不過的事兒了！　　如果有人采摘一些鮮花，再把它們扔到路邊，這些鮮花就毫無理由地死了。如果采摘鮮花是為了將它們扎成一把美麗的花束，幾乎所有的人都認為這樣很好：花兒雖然死了，但是點綴裝飾了我們的家。然而也有一些人從不摘花兒，為的是讓它們能夠永遠留在枝頭生長開放。另外在一些山區，法律禁止人們采花，因為這些花兒非常稀少。　　因此，是人類決定讓其他生物繼續生長和不斷繁殖。事實上，所有的生命都具有價值，只是對人類而言，生命的價值并不一樣，這才是問題的所在。國王是個瘋子

　　有時候，人類忘記了所有的生命都具有價值。自以為自己比其他的生命更聰明，更威武，更強大，所以，人類有時也會做一些忘乎所以的他認為世界上的一切生命都屬于他。他忘記了人類并不能凌駕于其他生命之上，而是生活在它們中間，與它們共存，并且幸虧這些生命，人類才得以生存。

　　扎爾布星球的新任國王叫伊蘇，他是一個非常古怪殘酷的人：他個子很矮，而且不能容忍任何東西或者任何人比他高。他已經從他的王國中驅逐了所有比他身材高大的男人和女人，也趕跑了長頸鹿和大象。但是還剩下一個極大的問題，那就是樹比他高。由于伊蘇不能將樹木趕走，所以就下令把所有的樹都砍掉。六個星期以后大功告成了：扎爾布星球上一棵樹也沒有了！伊蘇國王高興極了，現在沒有任何東西也沒有任何人能超過他了。時間一年年地過去，居民們開始擔心，因為幾乎沒有下過雨，這里的土地變干了，收成不好，饑荒開始了。又過了幾年，扎爾布星球已成為了名副其實的沙漠：所有的居民都餓死或者渴死了。

　　國王忘記了自己也是多虧了這些樹木才活著。其實，樹木有助于云層的形成，而云層則給我們帶來雨水，雨水滋潤大地，種子發芽長大。只有這樣，人類才能收割糧食，以此充饑。

　　如果人們毒化奶牛吃的青草，那么他們也在毒化自己：人們喝牛奶吃牛肉的時候就會中毒。為所欲為不顧及別的生命，將給人類自己帶來極其嚴重的問題。

　　人類應該牢記，所有的生命都是我們這個大家庭的成員。盡管在這個家庭中，人類有一個特別的位置。

　　人類的生命

　　一個人生命的精神價值遠遠超過他軀體生命本身。當然，每個人都像動物一樣，需要生長、吃飯、喝水、呼吸、睡覺、拉屎、撒尿、洗澡、保養身體。但是，他的生命同時也是交談與傾聽、閱讀與愛戀、觀賞日落、吟詩作畫、痛哭流涕，還有許許多多別的東西。

　　如果我們描述一朵花兒的生命，我們可以這樣說：

　　“這朵花兒是紅色的，并帶有黃色的斑點。它的生長期是兩個星期。它有三十五個花瓣兒，但是，凋謝得很快。”

　　當我們描述一頭獅子的時候，我們將告訴別人：

　　“它跑得快極了，它有粗大的爪子，它吃斑馬。它的皮毛非常漂亮。它和母獅子生小獅子……”

　　但是，當我們敘述一個人的生命時，我們不會說：

　　“他吃雞蛋和魚，他跑得不如長頸鹿快，但是比螞蟻快。他用兩只腳走路。當他衰老的時候，他會變得僵硬。他身上的毛扎人。他打哈欠，特別是晚上……”

　　我們寧愿說：

　　“他喜歡音樂，他熱戀朱莉葉，他為好友的離開而傷心落淚。但是，當他的孩子做鬼臉的時候，他笑得很開心。他會制作美麗的木雕……”

　　這一切使我們的生命成為了人的生命，而不是一個植物的生命或者一個動物的生命。正是因為如此，絕不能將人類的生命同其他任何一種生命相提并論。

　　所有的人都贊成徹底禁止殺人，沒有一個人對此唱反調。可是，人們并沒有按照他們所說的去做。他們發動戰爭，自相殘殺。

　　然而事情并不那么簡單：當我們遭到攻擊的時候，是坐以待斃呢，還是奮起自衛將敵人消滅？如果入侵者的頭兒是一個瘋子，他要斬盡殺絕別的人群，能對其聽之任之嗎？有的時候，殺人是為了保護自己，或者是為了避免更多的死亡。有時我們為保護生命而殺人。

　　盡管如此，我們仍然堅信一個人的生命，無論是誰的，比一切都重要。

　　人類駕馭自己的生活

　　蜜蜂不是自由的，它來到地球上是為了釀造蜂蜜；河貍也不是自由的，它終日在河水里筑壩，了此一生。好像所有的動物都出生在一個大劇場中，在那兒每個角色早就被預定了。這是一個不能選擇的角色：蜜蜂身著棕黃色的服裝，當幕布開啟時，它就應該釀蜜。確實如此，誰也不會征求它的意見。當它死了，另一只蜜蜂會代替它的表演。既然它們都完全一樣，沒有絲毫差異，那誰又能記得這些蜜蜂演員的姓名呢！

　　人出生的時候，既沒有服裝，也沒有角色。是他本人去創作他的劇本、他的服裝、他的角色：他將創建自己的人生。在幕布落下、劇目結束的時候，人們仍然記得關于他的許多事。因為沒有任何人能像他那樣演戲：他的人生是唯一的，和別的人生毫無相似之處。

　　人類的生命與動物的生命截然不同。由于人類能夠駕馭自己的生活，是他自己決定他的生命。他可以自由地選擇他的人生道路。人的生活各不相同，每個人要走的是自己的路。人在整個生命過程中一點一點地構建自己，組成了我們所說的性格。

　　一片記憶一種性格

　　性格是人的生命中非常重要的部分，比身體的任何部分，如手、腳、頭發、眼睛等都更重要。

　　當馬克西姆的父母決定搬家的時候，他只有六歲。離開他的房間和他的小伙伴兒們使他難過極了，尤其是與他最好的朋友呂卡的分離。他傷心地哭了很久。今天，馬克西姆十一歲了。從前房間的樣子他已經想不起來了。地毯也許是藍色的，可是不敢肯定；還有高高的天花板和木梁，但是這也可能不是真的。然而，他曾經是多么喜愛這個房間啊！現在竟然想不起來了，真讓他覺得莫名其妙。但是，對他的小伙伴兒呂卡他卻記得清清楚楚：他們比賽騎自行車；他們因打碎了客廳里的玻璃桌子而緊張不安；呂卡將巧克力面包涂滿芥末，就在遞給討厭的伊夫時，卻忍不住大笑了起來；他們把一只塑料蜘蛛悄悄地放進康斯坦絲的書包里……晚上，躺在床上的時候，馬克西姆總是喜歡一幕幕地回想這些美好的記憶，就像放電影一樣。

　　馬克西姆已經說不出呂卡的眼睛是藍色的、綠色的還是棕色的，他的頭發是鬈發還是直發。可是，他仍然記得呂卡的笑聲，仍然能感受到他們曾經遭遇過的那些緊張不安，以及制造惡作劇捉弄別人所帶來的快樂……他至今還能夠告訴我們呂卡很滑稽，愛運動，膽子小，熱情而誠實，他還可以說出呂卡更喜歡讀書還是看電視。所有這一切就構成了呂卡的性格。

　　當一個人死去的時候，是他的身體消失了，他的性格卻保存下來了，繼續活在其他人的記憶中，就像呂卡存在于馬克西姆的記憶中一樣。一種性格一道痕跡

　　克萊爾和她的父母正在排隊參觀一個博物館：這是畢加索畫展開幕的第一天。克萊爾對博物館之類的東西早就膩煩了。在博物館里她總是感覺無聊，因為人們在那兒一站就是好幾小時。當克萊爾不斷嘀咕的時候，隊伍也在不停地往前走。這不，他們已來到了第一展廳，站在了十多幅油畫的面前。簡直讓人難以置信！這些畫，就像是孩子畫的，充滿了五顏六色。畫上的女人，頭是歪著的，鼻子跑到了耳朵的下面，一只眼睛在臉的上方，另一只在臉的下方。克萊爾覺得畢加索太滑稽了。原來，這個展覽并不是一無所取。明天她就把這些告訴她的同學們，她們聽了一定會很高興。

　　如果，有一天克萊爾有了孩子，也許她也會帶他們去看看畢加索的畫。克萊爾孩子的孩子無疑也會去看。再過一千年、兩千年，博物館門前將仍然有人排著長隊等著去看畢加索的畫，人們還將談起他的故事。然而，畢加索已經死了：承載他生命的軀體已經消失了。但是，多虧了他的素描和油畫，他仍然活著。他給我們的世界留下了一道他的痕跡，一道包含著他的性格的痕跡。

　　我們每個人都會留下一道痕跡，一道與他人不同的痕跡。因為我們每個人的人生是不一樣的。一道痕跡一個靈魂

　　這道痕跡，并不總是一幅畫、一本書，這些能看見的東西。它常常是一種回憶，是對某個人性格的一種回憶。因此，我們把這道痕跡叫作靈魂。

　　靈魂看不見，也摸不著。他沒有嘴講話，沒有耳朵傾聽，也沒有腳走路。完全沒有必要問自己：“靈魂在哪兒？”這就像是問“思想”或者“主意”在哪兒一樣。我們可以找上好幾天、好幾年，甚至好幾個世紀。可是，我們永遠都不會找到。

　　莉莎的父親正在摘豆角準備晚飯。莉莎真討厭吃豆角。所以，她走進廚房，笑嘻嘻地說：“爸爸，你看見我們旁邊新開張的那家餐館嗎？他們做了一個非常精彩的廣告——意大利餡餅，買一送一！”父親瞟了她一眼說：“莉莎，你的腦袋后面藏著一個小小的主意！……”莉莎的弟弟聽到了，趕快跑到莉莎的背后，看姐姐的后腦勺上有什么。他仔仔細細地找，因為父親說了，姐姐腦袋后面的那個東西很小。可是，他什么也沒有看到，姐姐的腦袋后面真的什么也沒有。

　　很顯然，莉莎的腦袋后面什么也沒有。可是，那個主意的確存在，這就是去吃意大利餡餅，從而避免吃豆角。如果她的父親要給她的弟弟解釋這個主意藏在哪兒，那么他就會像人們問靈魂在哪兒一樣，自己難為自己。人為什么會死？

　　人會死。有一天我們肯定都會死去。

　　可是，為什么？為什么我們不能一直活著，永遠地活著？

　　物質本身不會死，而且永恒不變：一百年前的一塊石頭和今天的一樣，沒有絲毫差別。石頭不會死亡，因為它沒有變化。它不死，是因為它從來就沒有活過。一切有變化、能長大、在成長的都會消失：有生就有死。我們都會死去，因為我們活著，這樣說好像有些可笑。

　　我們很容易看出一個人的衰老：他的頭發變白了，或者都掉光了；他有點駝背，滿臉都是皺紋；他不能跑了，而且上樓梯的時候氣喘吁吁；他看不太清楚，聽也很吃力。我們可以認為這個人老了，正在走向死亡。

　　我們也知道這個人活了很長時間：他曾經是一個弱小的嬰兒，然后他成長，他衰老。他每天都在一點一點地變化，而死亡是他生命的最后一個變化。

　　死亡是生命的一部分，它是生命的一個階段，一個最后的階段。

　　要是人不死呢？

　　我們試著想像一下，如果一個家庭的所有成員從史前時期起就一直活著，那么將會發生什么？

　　哈杜狩獵歸來后，沖著父親發脾氣:“爸爸，不要磨你那些骨頭了。現在我們有刀子了。”父親很難過，他習慣了磨猛犸骨頭，為什么要換呢？況且，使用這些新的刀子他反而感到困難。當哈杜摩擦石頭生火的時候，父親用憂傷的眼神看著他，父親覺得生羚羊比熟羚羊好吃，就像當初他年輕的時候那樣。正在這個時候，哈杜的女兒伊莎到了，她叫著說：“啊！用這樣的火，需要多少時間啊！而且弄得滿屋子都是煙。去我那里用電爐烤羚羊吧！”這次該哈杜難過了：知道怎樣使用火，曾經使他多么的自豪啊！為了避免和伊莎發生沖突，哈杜扛上羚羊跟在女兒的汽車后面跑，女兒根本不可能說服他坐上這個發著噪音吐著濃煙的玩意兒。等他們到了伊莎家，伊莎的孩子們大叫了起來：“我們剛剛訂了一個比薩餅。你們知不知道好幾個世紀以來人們已不再吃羚羊了！”

　　是的。我們理所當然地意識到，如果人不死，地球上會堆積太多太多的人。但是，最大的問題卻是每代人如何接受新變化。在這個故事里，哈杜，他的女兒，還有祖父，他們接受了，盡管這種接受是困難的和憂傷的。

　　然而，并不是所有的人都能像他們一樣。經歷了長期生活之后，人們害怕改變他們的習慣，不理解年輕人所做的事情和年輕人喜愛的東西，以及年輕人的生活方式。年紀大的人常常難于接受新生事物：這使他們筋疲力盡。

　　讓我們再回到1540年6月7日的一堂地理課的課堂上。老師解釋說，地球是方的，如果我們走到地球的盡頭，就會掉進一個巨大的空洞，永遠也停不下來。其實，這位老師已經聽說過有一個人認為地球是圓的，并且解釋了人們是怎樣站穩在這個圓圓的地球上的。“多么荒謬的想法！”老師想，“如果地球是圓的，那么地球另一邊的人們不就是頭朝下了嗎？何況，這個講地球是圓的的瘋子已經被關進了監獄。”

　　最初，人們認為地球是方的。這很正常。因為在很長的時間里，人們沒有辦法知道這是錯誤的。而且由于人們習慣了把地球想像為方的，沒有人愿意傾聽那些最早說地球是圓的的人們的話。

　　接受新生事物，尤其是接受與人們的信仰截然相反的事物，是一件復雜艱難的事情。通常只有年輕人才敢于接受。　有時，真的太早了一點

　　正常情況下，一個人是在經歷了長時間的生活之后，在人生的盡頭因衰老而死去。我們說這是“自然死亡”。但是，有的時候，由于一個事故或者一種疾病，死亡卻太早地降臨了。

　　當伊莎貝爾出生的時候，她的曾祖母已經去世了。她的父母常常對她談起曾祖母的往事：她是一位雕塑家。在伊莎貝爾的家，就擺著兩尊曾祖母的作品。一天，伊莎貝爾在頂樓找東西，她發現了一大塊白色的石頭，什么人已經開始在雕琢它了。再仔細一看，伊莎貝爾看出來那是兩條長長的腿，毫無疑問是女人的腿。她的曾祖母沒來得及完成這個雕塑就去世了。伊莎貝爾非常遺憾沒能看到一個完成的雕塑，她想像這個女人雕像應該是美麗無比的。

　　也許，這是一個正在拉小提琴的年輕女孩兒，或者是一位正在讀書的夫人，或者是一位投入男人懷抱的幸福女人，或者是一位正在微笑著的姑娘。當一個人過早地死去，他就有點像這個雕塑，他還沒來得及構建自己完整的人生。這樣的死，是令人極其難以接受的。

　　自然的人生應該是出生、長大、衰老和死亡。死了以后呢？

　　人們總是試圖以各種方式說明人死之后，身上還有某種東西繼續著，還有靈魂活著。人們一直想證明人不僅僅只有軀體，而且存在著某種永恒的東西。

　　很久很久以前，在古埃及，人們像修建房子一樣修建高大的墳墓，用以安葬死去的人。死者的家人在墓穴中放上食物、衣服、碟子、杯子和錢，他們放上生活所必需的一切。因為對于古埃及人來說，死亡只是另一個生命的開始，是人的另一個新的生命在另一個陌生的國度的一次遠行。

　　古埃及人想像人的靈魂像空氣一樣漂浮著，它四處尋找，隨時附在一個新的軀體里，比如一個正在誕生的嬰兒身上，或者等待進入一個重新復活的身體。

　　過了幾百年幾千年以后，當我們發現這些墓穴時，里面的東西還是原樣保留，什么也沒動過。死人沒有吃任何東西，也沒有花一分錢。他也沒有去遠行，他的軀體始終都在那兒。但是，古埃及人在墳墓里準備生活必需品就如同他們修建大型墳墓一樣，是想告訴人們，人死了之后，一切并沒有結束。

　　也是在很久以前，有人認為靈魂像幽靈一樣，在我們進入夢鄉的時候離開我們出去散步，當我們醒來的時候，它就回到我們的軀體內。然后當我們死的時候，它也同時出發到死亡的王國。這些人說，這個王國曾經在地球上，或者在星星所處的天上，他們甚至認為星星就是靈魂，最美麗的靈魂。因為這是那些在地球上度過了美好一生的人們的靈魂。

　　在世界上所有的國度，人類自始至終都在想像著人死了之后還留下了什么。

　　我們害怕心愛的人死去

　　和我們所愛的人在一起，這是人類生活中最大的幸福。當我們心愛的人不在身邊的時候，我們總是不太快樂，我們焦急地等待著他們歸來。所以，害怕我們心愛的人死去，這是完全正常的。因為人死了，就永遠不存在了，永遠不可能回來了。所有的人，無論是孩子，還是成年人，或者老人都害怕沒有心愛的人的陪伴。因此，說到底，不是死亡讓人感到害怕，而是與心愛的人分離、獨自繼續生活使人感到害怕。

　　面對自己的死亡呢？

　　在馬戲表演場的后臺，充滿了騷動：馬戲團要獻給觀眾一臺嶄新的節目，這是他們的第一次表演。十分鐘后，演出就要開始了。吉姆和愛麗絲，這兩位空中雜技演員非常高興，他們等待已久的盛大晚會終于到了：他們十分喜愛自己的新節目。目前，這個節目是獨一無二的，世界上還沒有任何人表演過它。他們為此練習了好幾個月的空中跳越，現在一切都準備好了。他們換上了閃光的衣服，化好了裝，所有的道具也都各就各位了。當然，吉姆和愛麗絲也有一點怯場，但是他們知道一旦上了舞臺，這種怯場就會消失得一干二凈。

　　羅杰扮演小丑，現在他緊張極了，渾身都在冒汗，連左腳穿的鞋子也找不到了。而且，他覺得有一些臺詞他還沒有完全記住，他的那些新笑話也練習得不夠。他是在最后的時刻才開始準備的，因為他完全忘記了第一場演出是在今天晚上。此刻，羅杰恨不得地上有一條縫讓他鉆進去。

　　哈里是馴獸師，心里煩透了，他很遺憾沒和他的黑豹準備一個新節目。是的，馴化黑豹很不容易。但是他懊惱：黑豹是他最漂亮的猛獸搭檔，而今晚它卻不能上場表演。哈里既難過又惱火。他想要是時間能倒退一個月，他就會擁有更多的勇氣。

　　當死亡來臨的時候，有些人像吉姆和愛麗絲一樣：一切都準備好了。他們是那些對所做過的事感到心滿意足的人，那些自由駕馭著自己生活的人，那些在生活中獲得成功的人。這些人知道自己會在世間留下一道美麗的人生痕跡。

　　其他一些人像羅杰一樣：驚慌失措。羅杰從不在意這場盛大晚會的日期，他甚至把它忘記了。我們可以忘記死亡的存在，也可以相信長命百歲。不去選擇自己的人生道路和方向，讓命運牽著鼻子走。一旦死亡來臨的時候，只能是驚慌失措；在這個時候我們才意識到我們實際已忘記了生活，因為我們忘記了我們將走向死亡。

　　還有一些人如同哈里：充滿遺憾。哈里是知道他本來應該做什么的，可是他從來沒有真正努力地做過什么，去實現他曾經想要做的事。當死亡來臨的時候，這樣的人總是希望時光倒流，讓一切重新開始。可是，已經太晚了。

　　死亡讓我們努力

　　很顯然，最重要的是面對生活，面對在死亡之前生活中所發生的一切。對吉姆、愛麗絲、羅杰和哈里來說，最重要的就是他們的工作、他們的發明、他們的創造、他們的排練、他們道具的準備……

　　如果我們忘記了有一天死亡將會來臨，我們可以把所有的事情都推到明天。每天對自己說“這個可以等一等”，“我還有足夠的時間，明天再做或者后天也行”。明日復明日，明日何其多。結果，我們什么也沒有做成。

　　為了激勵自己獲得生活的成功，就必須記住生命不是永恒的。否則，為什么要自己跟自己過不去，為什么還要努力呢？

　　歸根結底，正因為有一天生命將會停止，這才激勵我們努力爭取成功，很好地駕馭人生。

　　所以，真正的問題是“應該怎樣活著”而不是“為什么我們會死”。

因為長生不老仙丹都被孫悟空吃了。

這你猜

他可能不懂人流需要怎么休息保養，讓他明白就不會這樣了

此男人不可珍惜你 你也不用珍惜他，鑒定完畢。

分！好男人有的是！！！繼續下去等結了婚有你受的

23%的墮胎者會經常遇到與墮胎有關的幻覺（這個我還未有過）；
35%的墮胎者經常感受到那被墮胎孩子的來訪（這個我有夢到他來過）；

54%的墮胎者經常會做與墮胎有關的惡|夢（我有夢到，他說我被攔腰捏碎了）；

69%的墮胎者會感到一種可怕的“瘋狂”感受（這種“瘋狂”的感受幾次讓我想要自|殺）；

73%的墮胎者經常會回想墮胎那一刻的經歷（經常回想）；
81%的墮胎者常想念被墮胎的孩子（是的，我經常會冷不丁的想起他）；

61%的墮胎者開始或增加酗酒（是有一段時間特別想喝酒）；
65%的墮胎者常常有自|殺的念頭（常有）；

77%的墮胎者覺得自己變得不能和老公或男朋友溝通（確實有這種感覺）；
69%的墮胎者明顯失去性|欲（是的）；

81%的墮胎者時常哭泣（是的）；

墮胎的危害————科學兼實例證明

我們宣傳部門不負責任，沒有把墮胎帶給女性的心理、生理的危害講出來，一切都是稀里糊涂，讓中國女性在稀里糊涂中受害。

　　我發現在我們現實生活中，許多人對墮胎的害處以及后遺癥知之甚少！不要說我們這些沒有結婚或者是那些未成年的，就是我們長輩也未必知道多少！

　　我問過我身邊許多學習醫學的朋友和同學，也聽到一些讓人心寒的事情！

　
　一般來說，年齡不超過20歲女孩子（特別是16－18歲的），她們的身體還沒有完全成熟，如果這個時候墮胎一次，對身體的危害影響極大，以后她們患許多
婦科病的幾率要比正常的女人大好幾倍。懷孕隨便亂墮胎不只危險性高，而且還可能會產生嚴重的后遺癥；高雄市小港醫院近來就接到3例因墮胎不完全，子宮腔內
殘留胚胎骨頭或組織而造成不孕。

　　醫師表示，隨著性觀念的開放，有越來越多不預期的懷孕案例，甚至還有所謂“九月墮胎潮”，不過人工流產會造成出血、發炎、子宮腔黏粘等不孕后遺癥，嚴重時還會死亡。

　
　臺灣高雄市立小港醫院近來更發現3個罕見的人工流產后骨頭殘留造成不孕的案例。第一個案例是一名24歲的林姓婦人，婚后一直不孕，醫師進行超音波檢查發
現她的子宮內有類似子宮避孕器的異常顯像，但是林姓婦人并沒有裝置子宮避孕器。醫師進一步以子宮鏡檢查發現子宮腔內有一塊殘留的胎兒骨頭，詢問之后發現，
原來是病患6年前未婚懷孕，在懷孕4個月時接受人工流產，醫師推斷應該是當時流產所造成的后遺癥。

　　第二個案例是一名26歲的李姓婦
人，4年前因為胎死腹中接受人工流產，之后出現異常出血和痛經，但是李姓婦人并沒有注意，近日是因為懷疑自己不孕而到醫院接受超音波檢查，同樣被醫師在腹
中發現有子宮避孕器的異常顯像，經過子宮鏡檢查，醫師從李姓婦人的腹中取出7塊胎兒的骨頭。手術后異常出血和痛經的情況也就此消失。
　　第三個案例則是一名20多歲的婦人，同樣因為不孕接受檢查，結果發現子宮內有已經鈣化的胚胎組織，醫師詢問發現她在7年多前還是青少年時，曾經一度懷孕8、9周，然后接受人工流產。

　　陳圣忠說，子宮腔內骨頭的存留，通常會造成婦女子宮異常出血、月經量多、痛經和不孕，曾經接受人工流產的婦女如果出現上述癥狀，就應該特別注意。

　
　如果女人墮胎超過三次，你可以去問問那些經驗豐富的婦科醫生，她們會告訴你，你可以懷孕，但你以后很難再生出Baby！Baby會在你懷孕7－8個月自
動流產！因為墮胎超過三次以后，女性的子宮口已經闊開，加上現在條件好，營養好，嬰兒都比較重，子宮拖不住嬰兒，自然流產！

　　有一次有個大學二年級的女生，已經墮胎過三次，第四次的時候，她對醫生說：我要把孩子生下來！醫生對她說已經不可能了，她當時大哭起來！

　　還有很多，我不說，一個例子就說明問題！

　　而且墮胎還帶來一種嚴重的隱性心理疾患，美國科學家研究，墮過胎的婦女患抑郁癥的比例高于沒墮胎的三倍。墮過胎的婦女的自殺率竟然高于沒墮過胎的婦女五倍。最令人匪夷所思的是，研究表明，墮過胎的婦女，意外死亡（車禍、被殺等）的幾率也高于沒墮過胎婦女三倍……

　　墮胎為什么會這樣，科學界也沒明確的結論，科學家很奇怪，許多墮胎后果看起來風馬牛不相及，比如墮胎跟車禍以及盜匪奸殺有什么關系？因此大為頭疼。

　
　許多人認為墮胎是嚴重違反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感應。而且世界上大多數民族都相信有嬰靈的存在。嬰靈就是墮胎小兒的靈魂。據說，一個生命能
投生為人是很難的事，當這個魂神好不容易進入母胎，成為一個人形，而竟然被輕易而且殘忍地攪碎吸出，嬰靈哀怨不去，總是追擾著母親，他們在多維空間中有能
量進行破壞，這是墮胎婦女萬事不如意的根源。

朋友，你還別不信，你看看我下面說的有沒有道理。
這是一個沉重而又不得不面對的話題。特別是最近幾年，墮胎的人群快速增長，越來越趨向年輕化，隨意化，常態化，很多年輕女性多次墮胎，隨意墮胎，根本不當回事，這是非常嚴重的問題，無知無畏一只腳已經踩進地獄了，卻還不知道害怕畏懼。
世
界各大宗教都反對墮胎，佛教更是嚴格禁止墮胎，胎兒尚未做任何惡行，就被終止生命。就像一個無犯罪記錄的人，被判死刑，還是被自己最親的人傷害，這種痛苦
冤屈是非常大的，極難化解。若選擇墮胎，墮胎之后男女雙方，即刻就被各種業障包圍纏繞，短時間內根本無法走出困境。世間的法律或許可以逃脫懲罰，因果的業
力絕無漏報的可能。殺生直接的
果報是短壽多病，而傷害無辜的小生命，果報更是從重從快。女方身體很快就會出現各種難治的惡疾，男方事業極速衰敗。現世的果報已經觸目驚心，來世的果報更加慘烈。
特別是現在的墮胎，多數是未婚墮胎，造的惡業更大。未婚墮胎包含2種惡業，邪淫和殺生。牽連至少5人，男女雙方，胎兒醫生護士。男、女、醫、護、一損俱損，四個家庭受到波及傷害，一個眾生失去生命。
從
自然規律來講，婦人十月懷胎產子是一種自然現象。在懷孕期間，人為的強行暴力破壞，終止孕程，嚴重違反了自然法則。自然規律是萬事萬物正常運行的保障，違
反自然規律就是違反天道，逆天者快速衰亡。天體中行星運行有自己的軌道，偏離軌道就會和其他行星碰撞爆炸，人體也是一個小宇宙，體內運行也有特定的規律。
從人倫道德來講，子女和父母是有很深的因緣。動物界的眾生，尚且虎毒不食子，作為人類又怎么可以為了自己的一些私利，去傷害自己的子女。親手傷害子女是人倫道德的悲哀，失道失德。
宗教方面
基督教的觀點：基督教在西元629年的(君士坦堡會議)決議中將墮胎等同殺人。而直到現在，羅馬天主教會，堅決反對墮胎行為，在不少以天主教為國家主要宗教的國家，如愛爾蘭，任何墮胎行為皆屬刑事罪行，不論要求墮胎者及執行手術的醫生皆有可能被判處入獄。
以基督教、伊斯蘭教及猶太教主導的國家（中東、歐洲及北非）認為，生命是神所賜于的，所以只有神才有權取回生命，而非人類。這個觀念在大多數天主教國家尤為強烈。
在整體道德下滑的社會，人們普遍漠視墮胎的危害，出于各種私利，以強行終止，暴力破壞自然規律，試圖扮演上帝的角色。這些不良行為所導致的后果，是無法想象的，很快就會顯現出各種惡報。
佛教第一戒就是殺戒，經中也明確說明（壞他胎藏）果報是短命多病。這種惡業，對人影響非常深，福祿壽全部損減，罪業非常難銷滅。
主要原因
1.經濟原因
很
多人墮胎是出于經濟原因的考慮，其實這是很錯誤的觀念。子女來到家庭，父母給其房子住，供其讀書，供其飲食，給予財富。等于在不停的布施，布施房舍，布施
衣服臥具，布施飲食，布施財富，這種全方位的布施會極大增加父母的各種福報，在往后的幾年果報逐漸呈現，財富會不斷增加。供其讀書，等于法布施，父母智慧
會增加。而這種全心全意的布施，完全出于無私的奉獻，慈悲心的流露，果報自然極大極強。
反之若墮胎，則失去了這么好的激發善心，無私布施奉獻的機會。如果以一個小孩從出生到去世為60年計，他這60年的福祿壽就被剝奪了，父母的福祿壽自然全部損減。若多次墮胎又無懺悔心，又無大福德，基本就和貧窮困難，多災多難，短壽多病形影不離了。
2.希望延遲撫養孩子的時間
這也是錯誤的觀點，基本上第一個孩子來這個家庭是報恩還債的，你把他墮掉后，下次懷孕想再生下乖巧的小孩幾率，在無大福德力的支撐下幾乎無可能。你認為上天會把一個個福德乖巧孝順的小孩，讓你一次次的墮掉嗎？
大家可以去觀察，墮胎之后，再次懷孕生下來的小孩，基本都是報怨討債的。除非墮胎后誠心懺悔做大福德，否則極難生出乖巧的子女。
3.工作學業原因
有些人墮胎是因為：如果有小孩，則會影響工作或學業。但是事實正好相反。
古代做官的把得到報酬叫做“俸祿”，廣東方言把發工資叫做“出糧”。事業的成敗很大程度決定于“祿”的多少。若墮胎，假設小孩能活60歲，他60年的祿就被剝奪了，你工作中決定難以升職，若多次墮胎，基本就和長期失業掛鉤了。
學業:小孩稍大之后就會接受教育，你剝奪他生命，等于剝奪他生命中應有的一切，包括應有的受教育機會。
如果生下小孩后暫時影響你學業，但是將來因供養孩子讀書，果報上會增加智慧，并極大可能將再次出現受教育的機會。況且要衡量一下，是生命權大還是學業大。而且不管你受多好的教育，墮胎就會變愚癡，因為身心上的破壞，并且你讓別人失去受教育的機會。
而大部分人讀書都是為了找個好工作，墮胎后大量損減福祿，沒有了福“祿”怎么找好工作？
果報呈現
現世的果報，最直接的就是短壽多病，短期就會呈現，身心痛苦。
若未婚墮胎，邪淫殺業果報集中爆發，將生不如死痛苦不堪。長期被各種無量煩惱纏繞，若不懺悔清靜罪業，勤修福德，根本無法走出困境。來世還少不了慘烈的殺業苦報。
希望天下眾生，切勿墮胎。莫造惡業，廣修眾善。已經有墮胎業的眾生，要誠心懺悔，修大福德早日走出困境。

　　所以先建議那些男的，請愛護你身邊的女孩子，不要因為貪圖一時快樂，給女孩子造成一生的傷害！同時更建議女孩子多多愛護自己！

　　不管男的還是女的，你將來要結婚，不管你們是誰愛誰更多還是彼此相愛，有天你們想要一個Baby，可是你發現你的老婆或者自己不可能有你們自己的Baby，不知道做何感想？

　　

一
開始我也不明白世界上許多發達國家以及一切宗教都極力反對墮胎并在法律禁止墮胎，我現在算是悟到點什么了。不知道中國什么時候頒布禁止墮胎法？廣告上多少
醫院標榜著所謂的“無痛人流”，讓接受手術的女性安心，但胎兒呢，胎兒不會感到痛嗎.......
你了解腹中胎兒被鉗子一塊塊鑷碎的感受嗎？你不覺得這么對付自己的親生骨肉很殘忍嗎？

墮胎被默許的原因之一，是因為人們看不見墮胎手術對腹中胎兒的影響。電影《無聲的尖叫》(播送墮胎時子宮內的情形) 引起很多爭論，經過審查后被電視臺禁止播送，因為它使人情緒沸騰。

這部電影剖視一個十一個星期大的女嬰被墮胎時的情形：

這部電影用新的音波技術，讓我們看見一個孩子在子宮內的輪廓，她在掙扎，但是無法反抗抽吸器，于是頭部被撕掉，跟著你看見死去的孩子被肢解，頭部被壓碎，然后逐塊被吸走。

看過這部電影的人，沒有人還會講無痛的墮胎。執行這墮胎手術的一名醫生也不忍看完這部影片，他馬上沖到播放室的外面，雖然他曾做了幾千次墮胎手術，他以后再也沒做過一次。

大部分的墮胎是在前十二個星期內進行的，胎兒仍然很小，可以用一個強力的抽吸器把他吸出，這個抽吸器的能力是普通家用吸塵機的二十五倍。這個方法叫
做抽吸割除術 (suction curettage)，抽吸器的力量撕裂或者絞擰胎兒的身體，將肢體逐部撕開，直至
只剩下頭部來。胎兒的頭部太大，不能從吸管中通過，所以墮胎的人需要用鉗子插入子宮
內，攫獲這個單獨漂浮的頭部，然后將它鉗碎，直至能夠通過抽吸管，那么頭部也就被挪走。

尼芬淳博士描寫這個過程說：基本上，胎兒是被砍碎，然后用抽吸器吸出，出來的時候只是一堆的肉碎。
許多發達國家及大多數宗教都極反對墮胎。但有很多女性是拿墮胎不當回事的，竟然有很多女孩子用墮胎來減肥豐胸，簡直是尋死行徑。許多醫生也不負責任，根本不講墮胎的危害，讓女性在稀里糊涂中受害。

當抽吸管在子宮內轉動，胎兒四周的膜和液體馬上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最后，連接于子宮表皮的胎盤也被拔出。有一本手冊封這一階段的墮胎作如下的
形容：無論何時察覺有物質流入管內，活動就會停止，直至它全部流出，然后又繼續轉動，在整個抽吸割除術過程中，你會看見混著血的粉紅色組織，一點一點的通
過塑膠管流出。

另一個墮胎程序叫做D&e「擴張和吸取」(dilationand
evacuation)。這個程序通常用在第四到第八個月。子宮頸被擴大，插入子宮的不是抽吸器，卻是手術鉗(好象大工具
鉗)，把胎兒的身體夾著，逐部擰掉，一塊一塊的取出，然后將脊骨和頭顱骨壓碎拔出，另外用一把割除器或者鋒利的橢圓形刀子刮干凈。

在D&C「擴張不和割除」(dilation and
curretage)手術中，這把刀子被放置子宮內轉動，當碰上障礙物，刀子就集中刮擦。換言之，胎兒的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，頭部被
砍掉，身體被肢解，切斷為很多細塊，然后身體各部分和胎盤被抽吸而出……

將胎兒身體有計劃地砍碎的技術名詞是「分碎術」(morcellation)。這些手術都有很多潛伏的危機，如果墮胎手術是將胎兒切割或者抽吸，身體各部
分必須謹慎地被重新湊合，證實整個嬰兒都在子宮外，因為胎兒的任何部分如果被留在子宮里，會有感染病毒的危險。1978年，一份呈交「雙親計劃協會」(Association Planned Parenthood)醫生的報告，對D&E技術有如下的形容：

「為了減輕子宮口的損傷，胎兒被分成細塊抽出，因為胎兒頭部的尺寸和形狀，通常是最難被壓碎和拔出的，工作人員要數點胎兒的每一塊骨胳……」

另一個墮胎手續是「鹽水法」(Saline method)，就是鹽毒法，是用在第四到第七個月，是1970年代最常用的方法。
這個手術是用一支三吋半到四吋的針，從母親的腹壁插到羊膜囊(ammiotic
sac)中，抽出200mm的羊水，然后以一種強度的濃鹽水替換。在這個程序中，胎兒是把鹽吞掉，在鹽中「呼吸」，基本上，胎兒全身的皮膚被鹽熨傷，慢慢
被毒死，于是母親開始分娩，排出一個死的、燒傷了的，和枯萎的嬰兒。偶爾有些嬰兒在這個手續中幸存，生下來就有嚴重的并發癥，因為「在這個過程中，嬰兒的
組織和器官都因出血而破壞，動脈靜脈破裂而在身上留下巨大的青腫。

其它墮胎辦法是用前列腺素(prostaglandin)激發的。前列腺素包含一些賀爾蒙類的化合物，當被注射或使用在子宮肌的時候，可以損壞胎兒的血液
循環，劇烈的收縮，然后被排出。因為前列腺素不是對未誕生的胎兒直接有毒，這樣的墮胎方法結果比鹽水法產生更多因打胎失敗而出生的胎兒。打胎失敗使醫藥工
作人員十分麻煩，尤其是母親：「嬰兒為生存奮斗，喘不過氣來，到處抽動亂移，使母親難忘，在觀看這些嬰兒死亡之后，當時的情景會在腦中不斷的重復，母親會
有一段自責的時間。

通常，如果孩子出來而仍然是活著的話，他們就讓他餓死，也有把他勒死或者殺死的。

事實上，因為這些墮胎辦法非常難忍受，所以才發明D&E，就是為了要避免打胎不成功的問題。趁胎兒還在子宮中「隱藏」，把他切割，壓碎，或者毒
死，結果仍是致命的，只是對母親和醫藥工作人員而言，沒有那么清楚可見。不管如何，它對醫藥工作人員的影響仍然是一樣的。例如：

在夏成夷的麥德茂(McDermott)和查亞(Char)報導：「護士們覺得自己代替了其它城市中的地下墮胎者，和他們一樣，親手去把嬰兒(他們所用的字，形容那些排出的胎兒身體部分，或者仍然溫暖的胎兒，有時甚至還在呼吸)切片或砍碎。」……

醫生們也在所難免。很多國家都報導，愈來愈多醫生因為內疚而沮喪崩潰。

還有一個辦法，叫做子宮切除術(hysterotomy)，用在六到八個月期間，這個辦法和
剖腹產術(Caesarean
section)只有一個不同之處，整個手術是為了謀殺嬰兒，不是為了救他。這個手術是把肚子切開，直入子宮，取出嬰兒，不照顧他，讓他死去，或者早在母
親體內先勒死他(嬰兒是不能在子宮外被勒死的)。一旦嬰兒是在子宮外，他不可以被殺死；否則醫生就犯了謀殺罪。按照法律，他只可以被餓死。

一個小小的生命就這樣結束了,對待生命我們沒有權利這樣做.也許只因為你我一時的錯誤,其實很多時候這樣的悲劇是可以避免的。。。

因為你是持續的夢見同一個問題.就要深入去探討了解了在這里我能講的與死亡有關的夢，只限于：夢見不知名的死人，在夢中他們也是作為尸體出現的而不是像活人一樣活動的。或者，夢見現實生活中活著的人死去。還有，夢見自己死去。　　夢中不知名的死人或者干脆說尸體往往代表已“死亡”的事物。這里所說的死亡是象征意義的死亡，而不是真的死亡。　　例如，一個人夢見他走上一座山，路兩邊都是死人。心理學家分析后，發現在這個夢中，死人代表他自己喪失了生機和活力。　　夢見自己認識的人死去也有這一層意義，即表示這個人（或這個人所象征的另一個人）正在失去活力，變得僵死。夢見自己死去表示擔心自己變得僵死。這種關于死的夢有時會夢見人變成了石像。一位25歲的姑娘夢見自己做好了晚餐。她叫人來吃飯但是沒人答應。只有自己的聲音傳回來，就像是一個深逮的洞穴的回聲。她毛骨悚然，感到整個屋子空無一人。她沖上樓，在第一間臥室里，看見兩個妹妹分別僵坐在兩張床上，毫一理會她焦急的呼喚。她走過去搖醒她們，但突然發現你們是兩尊石像。她恐怖地逃進母親的臥室。可母親也變成了石頭......絕望事，她只好逃向父親的屋子......可是父親也是石頭。　　此外，當一個人感到“雖生猶死”，感到自己如“行尸走肉”，感到自己的心已經死了，感到自己已不再成長時，他就會夢到自己死。　　順便說一句，死和睡的象征意義極其相似，人死時我們說“安息吧”，說他“長眠于地下”，都是指出死類似睡。死與睡的唯一區別是:死了就不會再醒，而睡了會再醒。實際上，在心靈世界，死了也不是一定不能復蘇。在各民族神話中常見的“復活”主題是表示心靈可以死后復蘇，可以在喪失生機后又恢復。“我夢見妻子死了，躺在棺材里，滿身裹滿白布。我悲傷地拉著她的手哭，突然她的手變暖了，她漸漸地活了。”　　這個夢意思很簡單，夢者發現他妻子失去了活力生機。他很悲傷。而他的這種情感喚醒了妻子內心沉睡的----或說死亡的愛，使她又恢復了活力。　　死還象征著遺忘、消除、克服等等。　　一個失戀的女子時時夢見她以前的男友，后來有一天，她夢見那個男友死了。當時并沒有任何事件會讓她擔心那個人出事。她已經幾年沒有聽到他的消息了。　　這里的死就是遺忘的意思，女孩認為自己已經把他遺忘了。在做夢前一天，她認識了一位很好的男子，也許夢在昭示，新的感情使舊的感情讓位了吧。　　有個人接受了一段時間的心理咨詢后，夢見自己殺了一個人。他俯身去看死人，卻發現那也是自己，不過長得很丑陋。　　我應該為他慶祝，因為通過心理咨詢，他殺了“過去的我”，殺死了那個心靈丑陋的病態的“我”。“我夢見被人殺死了，一把匕首正刺入了我的胸口。我氣憤之極，但那個兇手說，這不過是一個手術。我倒在地上，兇手解剖我。這時，我站在一邊看著我的尸體，突然明白死去的并不是我。”　　我個人也是在接受心理治療。從此夢可以看出，她把心理醫生看成兇手，因為他殺死了她。他使她痛苦。但是后來發現，被殺死的只是過去的她，而她經過一番心靈的脫胎換骨后，活得更好了。　　因此，夢見死不一定是壞事。如果死去的是美好的人物或事物，那是壞事。如果死去的是丑陋的、陳舊的、那無疑是好事。　　在夢中相貌丑陋的人代表壞的事物、邪惡、仇恨、愚蠢和種種惡習。相貌美的人代表好的事物。　　弗洛伊德指出，夢見親友死亡而且夢中很悲痛，往往是幼年時希望親友死亡的愿望再現。他指出人在幼年時會希望自己不喜歡的人死，兒童在憎恨與他共同分享父母之愛的兄弟姐妹時，他也盼望他死。在兒童的心中，或在成年人的潛意識中，讓別人死并非什么大罪，只是“讓他永遠不能回來”而已。當人怨恨別人時，會夢見他死亡。如果這個別人是親人，夢者會在夢中刻意地過度地表示悲痛。　　當然，也不可否認，有時夢見親友死亡也許就是表示一種猜想而已。例如某人夢見爺爺死了。在睡前他收到信說他爺爺病了。他自然會想到年紀大的人病了是很有可能會死的。此時，夢只是表示一種擔心與猜測而已。　　后來，威特金和劉易斯兩名美國科學家利用刺激現實環境的方法來測量夢境內容。他們用的刺激物是四部電影片，一部是孕婦正在生產的過程；一部是原始部落人用銳利石片切割男性少年的陰莖包皮； 一部是母猴將死去的小猴撕開吃掉的經過；還有一部是平淡的風景片。結果根據受試者的報告表明，前三部影片的內容被較多地編入夢境，而平淡風景片則根本沒有。以上實驗似乎說明了這樣一個問題，現實生活中受到的外界刺激比較強烈，那些刺激在夢境中出現的可能性就比較大，此說法得到許多學者們的贊同。　　關于人是否能控制夢境內容的問題，迄今為止能夠做出的回答僅僅是；入睡前后的外界刺激看來是可能被編入夢境的。不過涉及與此有關的各種生理機制和它的規律性，由于變化因素太多，目前還難以將它規范化。從事該領域研究的學者們都感到，通過控制入睡前后的條件來影響夢境內容的實驗十分復雜和困難。這正如美國心理學家卡特賴特所說的那樣：“假如入睡前十分口干，有人會夢見海洋，有人會夢見沙漠，也有人會夢見誰也無法理解的、但與口干有聯系的某種情緒狀態。”因此我們首先需要有一套更為精確的度量夢境內容的方法，然后才能理解夢的意義，最終達到控制夢境的目的。

這是警告你不要去追逐物質和肉體上的享受，有壞人可能利用你的弱點詐取你的錢財。郁悶的狀況要學會自娛自樂才是！越是煩惱的你，越容易在這兩天覺得自己不快樂，或是工作/學業或是學習的壓力讓你快要喘不過氣來！就連人生的意義，這兩天也會被你懷疑！要學會自己給自己松綁，下班的時候送自己一份可愛的小禮物算是稿賞吧，或者做點別的讓自己覺得開心的事情，人活著就是為“快樂”二字！

最近我們樓上有人跳樓自殺，從那幾天起，幾乎每個晚上都夢見死人，有的不認識的，有的是自己家的死掉的情人，經常夢見被那些莫名其妙的人追著跑

我也這樣！為什么