對“從根本上解決問題”的感想

在聽了胡大平大師講的從根本上解決問題的課題內容后，雖說不能一下完全改變自己，但在不知不覺中還是受其影響，讓自己的心態、觀念產生了一定變化，沒有那么容易焦躁了，并在日常生活、行事及工作當中實踐體現，帶來了小小的好的成果，雖說成效不大，但只要在改變，不斷的改善、完善，日久積累，成為一種向上的行為習慣模式，那最后所帶來的結果，肯定也是很可觀的。
就目前而言，我對公司的歸屬感增強了，相應的責任感也就強了，在面對客戶時，能更好的控制自己的情緒了，時刻提醒著自己尊重客戶，了解客戶需求，在不損害公司利益的前提下，盡量滿足客戶的需求，周全的服務，讓客戶對公司產生親切信賴感，如此一來，客戶的刁難少了，我們的工作更順利了，心情自然也就好了，人開心了，效率自然也會隨著提高，如此良性循環，形成一種模式，不管是個人還是公司都得益了，這也就是課程中所謂的利人利已吧。
相應的在此過程中因為工作的順利，人的信心增加，也就更有耐心服務客戶了，客戶高興了，我們相處更愉快了，人也就更加容易變得有愛心了，不管是對公司還是對客戶。當然在日常的工作及生活當中，我們還存在著各種各樣的問題，不可能一下什么都解決了。聽過此課程之后，雖不能一下改善所有問題，但只要有這個愿景，在腦海中形成一種觀念，并不斷在碰到問題時加以靈活運用，相信久而久之，我們會取得非常可觀的效果，最起碼我現在已懂得問題的根源在于我，人不能太自以為是，人的最高境界在于無我，要懂得修身養性，與自我和諧，與社會和諧，與自然和諧；平常遇事要實行多問、多記錄，并且不斷去創新、去行動。要懂得尊重別人，尊重自然；尊重別人就是尊重自己，吃虧是福。遇事只要找到根源所在，就沒有解決不了的事，人只有不斷的自我反省，才能有更高的成就。
對于此課程或許我并沒有真正懂多少，但僅僅是其中的一小部分也讓我受益頗多，這只是我的部分所感，此后會更多的在實踐中領悟！

在聽了胡大平大師講的從根本上解決問題的課題內容后，雖說不能一下完全改變自己，但在不知不覺中還是受其影響，讓自己的心態、觀念產生了一定變化，沒有那么容易焦躁了，并在日常生活、行事及工作當中實踐體現，帶來了小小的好的成果，雖說成效不大，但只要在改變，不斷的改善、完善，日久積累，成為一種向上的行為習慣模式，那最后所帶來的結果，肯定也是很可觀的。
就目前而言，我對公司的歸屬感增強了，相應的責任感也就強了，在面對客戶時，能更好的控制自己的情緒了，時刻提醒著自己尊重客戶，了解客戶需求，在不損害公司利益的前提下，盡量滿足客戶的需求，周全的服務，讓客戶對公司產生親切信賴感，如此一來，客戶的刁難少了，我們的工作更順利了，心情自然也就好了，人開心了，效率自然也會隨著提高，如此良性循環，形成一種模式，不管是個人還是公司都得益了，這也就是課程中所謂的利人利已吧。
相應的在此過程中因為工作的順利，人的信心增加，也就更有耐心服務客戶了，客戶高興了，我們相處更愉快了，人也就更加容易變得有愛心了，不管是對公司還是對客戶。當然在日常的工作及生活當中，我們還存在著各種各樣的問題，不可能一下什么都解決了。聽過此課程之后，雖不能一下改善所有問題，但只要有這個愿景，在腦海中形成一種觀念，并不斷在碰到問題時加以靈活運用，相信久而久之，我們會取得非常可觀的效果，最起碼我現在已懂得問題的根源在于我，人不能太自以為是，人的最高境界在于無我，要懂得修身養性，與自我和諧，與社會和諧，與自然和諧；平常遇事要實行多問、多記錄，并且不斷去創新、去行動。要懂得尊重別人，尊重自然；尊重別人就是尊重自己，吃虧是福。遇事只要找到根源所在，就沒有解決不了的事，人只有分所感，此后會更多的在實踐中領悟！

希望我的回答對您有所幫助寫人的文章,要先確定這個人的特點，你想寫他的哪個方面。舉個例子吧。比如你想寫你的一個好朋友。寫他這個人很熱心，愛幫助人，那就先構思一些例子，比如如何幫助隔壁鄰居家的小孩，如何幫助你還有你班上的同學，如何幫助馬路上遇上的正要過馬路的老人等等。記住！舉例子是個好方法，既會讓你的文章飽滿豐富，又不會給人空洞的感覺，還能在瞬間使字數增加。寫的時候要有詳有略，詳細的寫一件事情，然后再略寫幾件事，一筆代過。采用最討巧的結構——總分總，就可以了。 總體把握小學生寫作文 一、提高認識事物和表達事物的能力。我國著名教育家葉圣陶先生指出：“寫任何東西決定于認識和經驗，有什么樣的認識和經驗，才能寫出什么樣的東西來。反之，沒有表達認識的能力，同樣也寫不出好作文”。 二、把認識結構作為作文的核心，包括學習知識，觀察積累，記憶儲存，訓練思維，豐富想象，培養情感，鍛煉意志；從說到寫，推敲修改，多讀勤寫。 三、樹立大作文觀，聽、說、讀、寫有機結合 一要注重審題；二要明確寫作目的，立意要新；三是選材要有根據；四要講究謀篇技巧，安排好篇章結構；五要注意文章分段，事先列小標題，作文提綱；六要注重文章寫法，因文用法；七要妙用語言，用思想調遣語言。 學會五種立意法：以事贊人，直抒胸臆，借物喻理，觸景生情，托物言志。 四、作文大目標的逐年級分解： 一年級字詞，二年級句子，三年級片斷，四年級篇章，五年級綜合，六年級提高。 五、實施五項訓練 根據認識是作文的核心這一原則，圍繞這個發展學生心理機制的核心，扎扎實實地進行了五項訓練： （一）、字詞訓練。學習掌握大量字詞。掌握運用字詞的金鑰匙：聯系自己熟悉的事物；聯系自己生活實際；聯系自己學會的語言及字詞知識。 運用“十引說”的方法，把字詞學習與說話訓練相結合。“十引說”是：1、分析字形；2、利用教具；3、憑圖學詞；4、組詞擴詞；5、選詞填空；6、詞語搭配；7、調整詞序；8、觸景用詞；9、詞語分類；10、聯詞成句。豐富了說話訓練內容，使自己積累大量會說會用的字詞，為寫作文打下堅實基礎。 （二）、句子訓練。只要是一個句子，都包括兩個方面：一是說的人、事、物、景，二是說目的。可有些教師指導學生說一句話時，沒有很好憑借圖畫和事物，認真教學生觀察、認識、分析、表達的方法，只是拿出一張圖或一事物讓學生說寫一句話，學生不知道為什么要說寫一句話，怎樣說寫一句話，說寫一句什么句型、什么句式的話，導致作文中語調單一、呆板、不活潑生動。可以改讓學生憑圖、看物、對話、練習說寫一句時間、地點、人物、事件四要素完整的話，四種句型，九種句式的話。學生才會在作文中運用不同句型、句式，表達不同的思想、感情、態度、目的。 （三）、段的訓練。結合八種段式：以事物發展為序段，時間先后為序段，空間變換為序段，總述、分述結構段，因果段、轉折段，遞進段，并列段。以此認識客觀事物的發生、發展規律。不論哪種段式，都是記敘事物的發展和人們對事物的認識，即段的內容，段的中心。它和一句話一樣，也是對人、事、物、景的敘述，也是表達一個意思。只不過是把一句話進一步說得更清楚、更深刻。 （四）、篇章訓練。篇是由段組成的。通過對審題、立意、選材、謀篇、定法、用語的知識與方法，通過記敘、描寫、抒情、議論四種表達方法，文章開頭與結尾、過渡與呼應方法，各種文章體裁的知識與方法。學會寫中心明確，意思完整，詳略得當的記敘文和應用文。 （五）、生活現場訓練。采用生活現場訓練，更好地體會“從內容入手”寫作文。 通過各種作文教學活動，如“確定中心討論會”、“選材討論會”、“作文會診會”、“小諸葛審題會”、“妙用詞語比賽會”，從活動中生動具體地學到作文知識與寫作文的方法。另外，還可開展各種校內外活動，如跳繩、拔河、踢毽、球類、背書比賽，從而學會如何寫比賽作文；開展校內外義務勞動，學會如何寫勞動場面；舉行詩歌朗誦、講演會，學會如何寫會議場面及會議上的見聞；通過參觀訪問，瀏覽名勝古跡，學會如何寫參觀訪問記、游記。學習觀察方法，留心周圍的事物、事件，“處處留心皆學問，人情練達即文章”。通過現場生活作文，進一步認識到：生活是作文的沃土。從而學會寫真事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培養良好的文風。 實行“互評互改”，培養學生思維獨立性和創造性。學生作文寫好后，組織在小組內講評。先學習別人作文的優

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換一個方法解決問題

天很大，地很寬，水很深，路也很長。 在人生道路上，我們會遇到不計其數而 又危險重重的事情。所以，我們要用自 己的雙手，自己的智慧，來消滅它，來 擊敗它，來克服它。但是，當我們失敗 時，不要氣餒，也不要一味的傷心，或 許，我們換個角度去想這次失敗，它就 會變成我們的一次教訓，我們要振奮向 前的動力。 換個角度想問題，也許會使我們走出困 境：當你在苦思冥想著數學題，經過幾 個小時的“艱苦奮戰”后，最終還是以失 敗告終時，你也許會悲觀;也許會傷心; 也許會不停地抱怨……。但是如果你能 換個角度去想一想，就可能變成：可能 是因為自己的原因：上課沒認真聽講;作 業沒認真完成……。這樣，你就會從悲 觀變成了樂觀;從傷心變成喜悅;自己去 反省自己，這何嘗不是件好事?正所謂 古人云：“吾日三省吾身。”這樣你就能 自己發現自己的缺點與優點，并加以及 時的改正，那么在以后的學習中，就會 有一種無形的力量在你迷茫的時候為你 指路，會一直的不停的促使你努力學 習，堅持不懈，遇到困難時勇往直前， 不半途而廢。 換個角度想問題，也許會使你豁然開 朗：當你無緣無故被朋友誤會時，這時 的你一定是很無助的;一定是很傷心的; 一定是憂愁的。但是，如果你能換個角 度去想這件事，那么你就會想可能是因 為朋友當時心情不好的原因而誤會的;可 能是朋友根本就弄錯了;也可能是因為朋 友正在被其它事所困擾。畢竟每個人的 心情都是變化無常的，有時是甜的：像 天空中自由飛翔的鳥兒;有時是苦的：像 迷失在黑暗中的小孩……。這樣一想， 便會使你豁然開朗了! 難道，換個角度想問題不是件好事嗎? 就沒有過收獲嗎? 可是，許許多多的事卻已經證明了：換 個角度想問題，會得到不同的收獲和價 值。 換個角度去思考問題，不僅可以活躍我 們的思維，還可以讓我們逐步變成一個 目光長遠，遇事沉著的人。還記得小學 時所學過的一篇課文：《通往廣場的道 路不止一條》也告訴了我們一個同樣的 道理：考慮事情要全面，要從多方面去 思考，去驗證，既要看到事情的正面， 也要看到事情的反面反面，不要做個目 光短淺的人。 現實生活中，每個人都會遇到各種麻煩 和問題，如果一味的鉆牛角尖，往往會 走進死胡同，付出很大的代價而又一無 所獲;如果退一步，換一角度，調一個位 置，就會走進一片新天地。

正視差異

人與人之間免不了存在各種差異,不同的個性,不同的愛好,甚至不同的性別,不同的年齡都是差異的體現,而人們往往會去掩蓋自己與他人的不同,力求不在人群中顯得突兀,卻忽略了正視差異的重要性,差異突顯每個人專屬于自己的一方天空。

面對差異,平凡的人選擇忽視甚至改變,而偉大的人則選擇正視。在歐洲籠罩與教會統治之下時,相信有不少人也曾問過自己這樣正確與否,但看到周圍的人臣服在教會之下,他們往往扼殺了這個差異的萌芽,而有個人卻正視這種差異,并堅持維護這個差異,他就是歐洲哲學的開山鼻祖－－蘇格拉底。他引導人們認識自己,追求智慧,懷疑原則、信念甚至教義,這與當時無數愚昧無知的盲從者門是多么大的差異啊!他沒有選擇像其他人一樣扼殺它,而是勇敢得正視它,并且希望以一己的差異引導更多的人正式自己心中差異的萌芽。這也是蘇格拉底稱為偉人的原因。正視差異會使自己進入一個更廣闊的天空,而不是局限在那一畝之地中。正視差異正是自己思考的過程,是創新的原動力,更是推動發展的催化劑。

嵇康行刑前三千太學生的哀悼是他們對于人們不接受差異的哀鳴,可從另一面來說,也是對嵇康他的差異的稱頌,那從此絕響的<<廣陵散>>是嵇康正視差異,表達自己的呼喊。那至今引人們無限遐思的<<廣陵散>>是人們對他最高的評價。他的差異影響了三千太學生,影響了今天追思他的人。

在<<死亡詩社>>這部電影中,那位特立獨行的老師給觀者們留下了深刻的印象,他最好得詮釋了正視差異的重要,他引導學生門釋放自己。看著庭院中各自按著各自的想法信步而走的學生們,我看到他們不再掩飾自己的差異,不再跟隨著周圍的人,而是就做自己。每個人都有各自的特性,只有勇于正視差異,才能體會到生活的刺激與新鮮。

在這個人云亦云的社會,正視差異顯得是那么的難能可貴,而有些人則把正視當作了重視。

每個人生來就在不同的家庭,有的富裕,有的貧窮,有的幸福,有的破碎。如果一味注重這些差異,那么生活將變得十分沉重。追求名牌正是最好的體現,如果家庭條件不好卻過于重視自己的吃穿用度與他人的差異,而追求名牌,那么幸福只會越來越遠。還記得春晚上那一群山區孩子高喊著:不和別人比爸爸,我和別人比未來。那動人心魄的呼喊嗎?這才是正視自己差異的表現。這才是真正值得我們學習的。

差異是不可避免的,而我們所要做的就是正視差異,不做人云亦云的井底之蛙,而要做翱翔藍天的雄鷹。

世界上有一種無與倫比的愛,那就是母親的愛!所以世上最值得回報的人就是母親.
是啊,轉眼間我已經長大了了,在這些日子里,您為我付出的太多太多.感謝您賦予了我生命,也感謝你對我的無微不至的關愛和愛護.
記得我愛護能夠三年紀的時候,身體不是很好.正好一天晚上我發高燒,天有下著大雨,爸爸有不在家是而且那是以是深夜都快兩點了外面又沒有車,您抱著我包了三站路把我送到醫院,但我第2天醒來時才知道你在我的病床上趴了一個晚上,當時我不覺得有什么.但當我漸漸長大我回憶起這見事才知道你是多么的偉大.
母親你不僅在生活上對我是無微不至,你還叫我怎么做人;"火要空心,人要忠心.世上人最怕認真兩字......這些話在當時我都是隨口應和這是,但從來沒記在心里,現在來看您的這些話不比那個大哲人差,雖說沒有是傳世名言但我會把他當一中寶藏,一種我做人的準則,將它埋在我心里的最深處.

我發現了“揭開難題”的關鍵
十來歲時，我發現了“揭開難題”的關鍵。當然，我的發現不會像大人講的那樣深奧，也不會像小孩子一樣的幼稚。這是一次親身體驗的簡單的發現。

三年級時，老師每天都會出一道思考題讓我們做。可那時，我還沒有解難題的訣竅，所以只好呆呆地望著其他的同學交本了。因此，我一直想解開難題。過了兩天，我看了一部叫做《小太極》的動畫片，故事中講了古代發明，創造字的歷史故事。我一開始并未發現，可后來發現了“解開難題”的關鍵。

看電視時，我突然想到：“這個電視節目，可不可以讓我知道‘解開難題’的關鍵呢？”于是，我懷著好奇心細細推敲著：古人看著太陽想到用畫一個圓，中間點個點兒表示日字，那么應用題該看什么呢？是看條件還是問題呢？我一個個問題脫口而出。這時，我接著想：條件是求出問題的根據，那就應該看問題。終于，我想到了，我這時發現了“解題”的訣竅。我興奮不已。

其實非常簡單，古人造字根據形狀，我來解題根據問題。首先從問題入手，抓住問題反復思考，第二再看所給已知條件，要巧解題，用所給條件巧算出問題的答案。

這是一個非常簡單的發現，后來，我又由此想到了記單詞發音的秘訣。其實，記單詞只要根據音標就可以讀出發音。你看這樣可以不？

人生不可能一帆風順，也不可能一片坦途，只有經歷過困難，才會吸取教訓，取得經驗。哪怕是一件小事，也能從中得到啟迪一生的道理。
我最記得那一天是冬至節。早上晴空萬里，我嫌熱，就穿上新買的涼鞋高高興興地去上學了。出乎意料，天竟下起了雨，我起初心里還埋怨：搞什么，怎么突然下雨呢？我沒帶傘。接下來發生的事更是讓我哭笑不得：放學時，雨停了，我很高興地回家，但卻因下雨泥路積滿了水，小路兩旁都是草。走過去，又怕弄臟了我的新鞋子；跳過去，又怕摔倒。唉，真不知我是幸運還是倒霉！
這時，我想起了老師的話。老師說遇到問題不要著急，要想辦法解決問題。于是，我靜下心來想辦法。突然，我急中生智，想了一個好辦法。我使勁把路旁的草拔掉，把它們蓋鋪在積水上，鋪得厚厚的，我用腳試探著踩了一下，看是否結實。嗯，滿結實的，可以放心走了。呵呵，這樣的方法既可以除草，又可以讓我走過積水，真是一舉兩得！于是，我興高采烈地回家了。
我們遇到問題不要慌張，要鎮定，要想辦法解決，旁邊的東西或許可以幫上忙，我們要善于觀察，認真思考，最難的問題也一定會解決的。這次我解決了泥路問題，真開心！
今天，我解決了這個問題 心里有說不出的愉快 我很高興 這讓我嘗到了甜頭
今天真是個意義非凡的一天。我也學會了 要通過自己的努力 加油 一定能翻山越嶺 解決所有的難題

你看這樣可以不、？

關于獨立思考的作文一：做一個獨立思考的人（589字）
你是不是經常聽到老師、家長對你說：“你要學會獨立思考……”他們為什么這么注重獨立思考呢？因為只有獨立思考了，你才會有自己的想法。
大衛和羅賓同時受雇于一家店鋪，開始都拿同樣的薪水。可是一段時間之后，大衛青云直上，羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天，他到老板那兒發牢騷了，老板突然說話了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么買的東西。”
羅賓回來向老板匯報說：只有一個農民拉了一車土豆在賣。
有多少？老板問。
羅賓又跑到集市上，然后回來說：50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又跑到集市去了，就這樣他來來回回跑了很多趟。這時，老板叫來大衛，把問羅賓的第一個問題提給了大衛，要大衛去集市看看。大衛很快回來了，他告訴老板說：有一個農民在賣土豆，0。5元一斤，共有50袋，這兒還有一個樣品，您看看。以后這個農夫還會賣西紅柿，價格很公道，也帶回一個，農夫也在外等著。這時老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛會受老板重視嗎？因為羅賓只是簡單去執行老板的指示，而不去思考問題，所以才只在原地踏步。而大衛卻不同，他善于獨立思考，能夠考慮到問題的各個方面。這老板還沒有想過的問題，他都已經想好了，你說他是不是應該受老板重視呢!
一個人如果不善于獨立思考，那么將會對他的各方面產生不好的影響，相反如果你勤于思考的話，你將會從思考當中去尋找問題，發現問題，然而才有可能想辦法去解決問題。
關于獨立思考的作文二：獨立思考——成功之路（1041字）
在生活中，我們或許早已習慣于以“專家”、“大師”、“學術權威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環的籠罩下，少有人有質疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂的光環蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質疑、否定進而創新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響，從而開創出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
關于獨立思考的作文三：獨立思考（914字）
孔子說：“學而不思則罔；思而不學則殆。”意思是指，如果學習書本知識而不思考，就會不辨真偽，更不能融會貫通，學以致用；如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學淺，更不能做到博見約取，標新立異。
孔子的這兩句話闡明了學習與思考的辯證關系。
學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。只學習不思考不行，只思考不學習也不行。只有將二者正確地結合起來，才算真正懂得了學習與思考的辯證關系。　　
這里所說的學習，主要指從書本上汲取間接經驗。古今中外，凡成大學問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學習前人的經驗、成果，充實自己的頭腦，才能進一步有所發現，有所創造。革命導師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。可見認真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學習，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說：讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學習還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學有所成。
然而，學習本身并非目的，學會舉一反三，靈活運用知識才是真正的目的。為此，就必須發揮主觀能動性，進行積極、認真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯系。如果學到的東西不經頭腦加工，就好比吃下的食物未經口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精辟的論述，他說：“書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少。”可見善于思考是多么重要！
要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。　　
學習是思考的基礎，思考是學習的升華。在學習的基礎上思考，思考才能深入；在思考的前提下學習，學習才有效果。同時對所學的知識必須結合實際反復運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。
愿我們大家都能勤于學習，善于思考，去勇敢地攀登科學知識之顛。