對(duì)“從根本上解決問(wèn)題”的感想

在聽(tīng)了胡大平大師講的從根本上解決問(wèn)題的課題內(nèi)容后，雖說(shuō)不能一下完全改變自己，但在不知不覺(jué)中還是受其影響，讓自己的心態(tài)、觀念產(chǎn)生了一定變化，沒(méi)有那么容易焦躁了，并在日常生活、行事及工作當(dāng)中實(shí)踐體現(xiàn)，帶來(lái)了小小的好的成果，雖說(shuō)成效不大，但只要在改變，不斷的改善、完善，日久積累，成為一種向上的行為習(xí)慣模式，那最后所帶來(lái)的結(jié)果，肯定也是很可觀的。
就目前而言，我對(duì)公司的歸屬感增強(qiáng)了，相應(yīng)的責(zé)任感也就強(qiáng)了，在面對(duì)客戶時(shí)，能更好的控制自己的情緒了，時(shí)刻提醒著自己尊重客戶，了解客戶需求，在不損害公司利益的前提下，盡量滿足客戶的需求，周全的服務(wù)，讓客戶對(duì)公司產(chǎn)生親切信賴感，如此一來(lái)，客戶的刁難少了，我們的工作更順利了，心情自然也就好了，人開(kāi)心了，效率自然也會(huì)隨著提高，如此良性循環(huán)，形成一種模式，不管是個(gè)人還是公司都得益了，這也就是課程中所謂的利人利已吧。
相應(yīng)的在此過(guò)程中因?yàn)楣ぷ鞯捻樌说男判脑黾樱簿透心托姆?wù)客戶了，客戶高興了，我們相處更愉快了，人也就更加容易變得有愛(ài)心了，不管是對(duì)公司還是對(duì)客戶。當(dāng)然在日常的工作及生活當(dāng)中，我們還存在著各種各樣的問(wèn)題，不可能一下什么都解決了。聽(tīng)過(guò)此課程之后，雖不能一下改善所有問(wèn)題，但只要有這個(gè)愿景，在腦海中形成一種觀念，并不斷在碰到問(wèn)題時(shí)加以靈活運(yùn)用，相信久而久之，我們會(huì)取得非常可觀的效果，最起碼我現(xiàn)在已懂得問(wèn)題的根源在于我，人不能太自以為是，人的最高境界在于無(wú)我，要懂得修身養(yǎng)性，與自我和諧，與社會(huì)和諧，與自然和諧；平常遇事要實(shí)行多問(wèn)、多記錄，并且不斷去創(chuàng)新、去行動(dòng)。要懂得尊重別人，尊重自然；尊重別人就是尊重自己，吃虧是福。遇事只要找到根源所在，就沒(méi)有解決不了的事，人只有不斷的自我反省，才能有更高的成就。
對(duì)于此課程或許我并沒(méi)有真正懂多少，但僅僅是其中的一小部分也讓我受益頗多，這只是我的部分所感，此后會(huì)更多的在實(shí)踐中領(lǐng)悟！

在聽(tīng)了胡大平大師講的從根本上解決問(wèn)題的課題內(nèi)容后，雖說(shuō)不能一下完全改變自己，但在不知不覺(jué)中還是受其影響，讓自己的心態(tài)、觀念產(chǎn)生了一定變化，沒(méi)有那么容易焦躁了，并在日常生活、行事及工作當(dāng)中實(shí)踐體現(xiàn)，帶來(lái)了小小的好的成果，雖說(shuō)成效不大，但只要在改變，不斷的改善、完善，日久積累，成為一種向上的行為習(xí)慣模式，那最后所帶來(lái)的結(jié)果，肯定也是很可觀的。
就目前而言，我對(duì)公司的歸屬感增強(qiáng)了，相應(yīng)的責(zé)任感也就強(qiáng)了，在面對(duì)客戶時(shí)，能更好的控制自己的情緒了，時(shí)刻提醒著自己尊重客戶，了解客戶需求，在不損害公司利益的前提下，盡量滿足客戶的需求，周全的服務(wù)，讓客戶對(duì)公司產(chǎn)生親切信賴感，如此一來(lái)，客戶的刁難少了，我們的工作更順利了，心情自然也就好了，人開(kāi)心了，效率自然也會(huì)隨著提高，如此良性循環(huán)，形成一種模式，不管是個(gè)人還是公司都得益了，這也就是課程中所謂的利人利已吧。
相應(yīng)的在此過(guò)程中因?yàn)楣ぷ鞯捻樌说男判脑黾樱簿透心托姆?wù)客戶了，客戶高興了，我們相處更愉快了，人也就更加容易變得有愛(ài)心了，不管是對(duì)公司還是對(duì)客戶。當(dāng)然在日常的工作及生活當(dāng)中，我們還存在著各種各樣的問(wèn)題，不可能一下什么都解決了。聽(tīng)過(guò)此課程之后，雖不能一下改善所有問(wèn)題，但只要有這個(gè)愿景，在腦海中形成一種觀念，并不斷在碰到問(wèn)題時(shí)加以靈活運(yùn)用，相信久而久之，我們會(huì)取得非常可觀的效果，最起碼我現(xiàn)在已懂得問(wèn)題的根源在于我，人不能太自以為是，人的最高境界在于無(wú)我，要懂得修身養(yǎng)性，與自我和諧，與社會(huì)和諧，與自然和諧；平常遇事要實(shí)行多問(wèn)、多記錄，并且不斷去創(chuàng)新、去行動(dòng)。要懂得尊重別人，尊重自然；尊重別人就是尊重自己，吃虧是福。遇事只要找到根源所在，就沒(méi)有解決不了的事，人只有分所感，此后會(huì)更多的在實(shí)踐中領(lǐng)悟！

希望我的回答對(duì)您有所幫助寫(xiě)人的文章,要先確定這個(gè)人的特點(diǎn)，你想寫(xiě)他的哪個(gè)方面。舉個(gè)例子吧。比如你想寫(xiě)你的一個(gè)好朋友。寫(xiě)他這個(gè)人很熱心，愛(ài)幫助人，那就先構(gòu)思一些例子，比如如何幫助隔壁鄰居家的小孩，如何幫助你還有你班上的同學(xué)，如何幫助馬路上遇上的正要過(guò)馬路的老人等等。記住！舉例子是個(gè)好方法，既會(huì)讓你的文章飽滿豐富，又不會(huì)給人空洞的感覺(jué)，還能在瞬間使字?jǐn)?shù)增加。寫(xiě)的時(shí)候要有詳有略，詳細(xì)的寫(xiě)一件事情，然后再略寫(xiě)幾件事，一筆代過(guò)。采用最討巧的結(jié)構(gòu)——總分總，就可以了。 總體把握小學(xué)生寫(xiě)作文 一、提高認(rèn)識(shí)事物和表達(dá)事物的能力。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生指出：“寫(xiě)任何東西決定于認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有什么樣的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能寫(xiě)出什么樣的東西來(lái)。反之，沒(méi)有表達(dá)認(rèn)識(shí)的能力，同樣也寫(xiě)不出好作文”。 二、把認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)作為作文的核心，包括學(xué)習(xí)知識(shí)，觀察積累，記憶儲(chǔ)存，訓(xùn)練思維，豐富想象，培養(yǎng)情感，鍛煉意志；從說(shuō)到寫(xiě)，推敲修改，多讀勤寫(xiě)。 三、樹(shù)立大作文觀，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有機(jī)結(jié)合 一要注重審題；二要明確寫(xiě)作目的，立意要新；三是選材要有根據(jù)；四要講究謀篇技巧，安排好篇章結(jié)構(gòu)；五要注意文章分段，事先列小標(biāo)題，作文提綱；六要注重文章寫(xiě)法，因文用法；七要妙用語(yǔ)言，用思想調(diào)遣語(yǔ)言。 學(xué)會(huì)五種立意法：以事贊人，直抒胸臆，借物喻理，觸景生情，托物言志。 四、作文大目標(biāo)的逐年級(jí)分解： 一年級(jí)字詞，二年級(jí)句子，三年級(jí)片斷，四年級(jí)篇章，五年級(jí)綜合，六年級(jí)提高。 五、實(shí)施五項(xiàng)訓(xùn)練 根據(jù)認(rèn)識(shí)是作文的核心這一原則，圍繞這個(gè)發(fā)展學(xué)生心理機(jī)制的核心，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行了五項(xiàng)訓(xùn)練： （一）、字詞訓(xùn)練。學(xué)習(xí)掌握大量字詞。掌握運(yùn)用字詞的金鑰匙：聯(lián)系自己熟悉的事物；聯(lián)系自己生活實(shí)際；聯(lián)系自己學(xué)會(huì)的語(yǔ)言及字詞知識(shí)。 運(yùn)用“十引說(shuō)”的方法，把字詞學(xué)習(xí)與說(shuō)話訓(xùn)練相結(jié)合。“十引說(shuō)”是：1、分析字形；2、利用教具；3、憑圖學(xué)詞；4、組詞擴(kuò)詞；5、選詞填空；6、詞語(yǔ)搭配；7、調(diào)整詞序；8、觸景用詞；9、詞語(yǔ)分類；10、聯(lián)詞成句。豐富了說(shuō)話訓(xùn)練內(nèi)容，使自己積累大量會(huì)說(shuō)會(huì)用的字詞，為寫(xiě)作文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 （二）、句子訓(xùn)練。只要是一個(gè)句子，都包括兩個(gè)方面：一是說(shuō)的人、事、物、景，二是說(shuō)目的。可有些教師指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一句話時(shí)，沒(méi)有很好憑借圖畫(huà)和事物，認(rèn)真教學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)、分析、表達(dá)的方法，只是拿出一張圖或一事物讓學(xué)生說(shuō)寫(xiě)一句話，學(xué)生不知道為什么要說(shuō)寫(xiě)一句話，怎樣說(shuō)寫(xiě)一句話，說(shuō)寫(xiě)一句什么句型、什么句式的話，導(dǎo)致作文中語(yǔ)調(diào)單一、呆板、不活潑生動(dòng)。可以改讓學(xué)生憑圖、看物、對(duì)話、練習(xí)說(shuō)寫(xiě)一句時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件四要素完整的話，四種句型，九種句式的話。學(xué)生才會(huì)在作文中運(yùn)用不同句型、句式，表達(dá)不同的思想、感情、態(tài)度、目的。 （三）、段的訓(xùn)練。結(jié)合八種段式：以事物發(fā)展為序段，時(shí)間先后為序段，空間變換為序段，總述、分述結(jié)構(gòu)段，因果段、轉(zhuǎn)折段，遞進(jìn)段，并列段。以此認(rèn)識(shí)客觀事物的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律。不論哪種段式，都是記敘事物的發(fā)展和人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，即段的內(nèi)容，段的中心。它和一句話一樣，也是對(duì)人、事、物、景的敘述，也是表達(dá)一個(gè)意思。只不過(guò)是把一句話進(jìn)一步說(shuō)得更清楚、更深刻。 （四）、篇章訓(xùn)練。篇是由段組成的。通過(guò)對(duì)審題、立意、選材、謀篇、定法、用語(yǔ)的知識(shí)與方法，通過(guò)記敘、描寫(xiě)、抒情、議論四種表達(dá)方法，文章開(kāi)頭與結(jié)尾、過(guò)渡與呼應(yīng)方法，各種文章體裁的知識(shí)與方法。學(xué)會(huì)寫(xiě)中心明確，意思完整，詳略得當(dāng)?shù)挠洈⑽暮蛻?yīng)用文。 （五）、生活現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練。采用生活現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練，更好地體會(huì)“從內(nèi)容入手”寫(xiě)作文。 通過(guò)各種作文教學(xué)活動(dòng)，如“確定中心討論會(huì)”、“選材討論會(huì)”、“作文會(huì)診會(huì)”、“小諸葛審題會(huì)”、“妙用詞語(yǔ)比賽會(huì)”，從活動(dòng)中生動(dòng)具體地學(xué)到作文知識(shí)與寫(xiě)作文的方法。另外，還可開(kāi)展各種校內(nèi)外活動(dòng)，如跳繩、拔河、踢毽、球類、背書(shū)比賽，從而學(xué)會(huì)如何寫(xiě)比賽作文；開(kāi)展校內(nèi)外義務(wù)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)如何寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面；舉行詩(shī)歌朗誦、講演會(huì)，學(xué)會(huì)如何寫(xiě)會(huì)議場(chǎng)面及會(huì)議上的見(jiàn)聞；通過(guò)參觀訪問(wèn)，瀏覽名勝古跡，學(xué)會(huì)如何寫(xiě)參觀訪問(wèn)記、游記。學(xué)習(xí)觀察方法，留心周圍的事物、事件，“處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)生活作文，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：生活是作文的沃土。從而學(xué)會(huì)寫(xiě)真事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培養(yǎng)良好的文風(fēng)。 實(shí)行“互評(píng)互改”，培養(yǎng)學(xué)生思維獨(dú)立性和創(chuàng)造性。學(xué)生作文寫(xiě)好后，組織在小組內(nèi)講評(píng)。先學(xué)習(xí)別人作文的優(yōu)

在網(wǎng)上查。望采納！！

換一個(gè)方法解決問(wèn)題

天很大，地很寬，水很深，路也很長(zhǎng)。 在人生道路上，我們會(huì)遇到不計(jì)其數(shù)而 又危險(xiǎn)重重的事情。所以，我們要用自 己的雙手，自己的智慧，來(lái)消滅它，來(lái) 擊敗它，來(lái)克服它。但是，當(dāng)我們失敗 時(shí)，不要?dú)怵H，也不要一味的傷心，或 許，我們換個(gè)角度去想這次失敗，它就 會(huì)變成我們的一次教訓(xùn)，我們要振奮向 前的動(dòng)力。 換個(gè)角度想問(wèn)題，也許會(huì)使我們走出困 境：當(dāng)你在苦思冥想著數(shù)學(xué)題，經(jīng)過(guò)幾 個(gè)小時(shí)的“艱苦奮戰(zhàn)”后，最終還是以失 敗告終時(shí)，你也許會(huì)悲觀;也許會(huì)傷心; 也許會(huì)不停地抱怨……。但是如果你能 換個(gè)角度去想一想，就可能變成：可能 是因?yàn)樽约旱脑颍荷险n沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講;作 業(yè)沒(méi)認(rèn)真完成……。這樣，你就會(huì)從悲 觀變成了樂(lè)觀;從傷心變成喜悅;自己去 反省自己，這何嘗不是件好事?正所謂 古人云：“吾日三省吾身。”這樣你就能 自己發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，并加以及 時(shí)的改正，那么在以后的學(xué)習(xí)中，就會(huì) 有一種無(wú)形的力量在你迷茫的時(shí)候?yàn)槟?指路，會(huì)一直的不停的促使你努力學(xué) 習(xí)，堅(jiān)持不懈，遇到困難時(shí)勇往直前， 不半途而廢。 換個(gè)角度想問(wèn)題，也許會(huì)使你豁然開(kāi) 朗：當(dāng)你無(wú)緣無(wú)故被朋友誤會(huì)時(shí)，這時(shí) 的你一定是很無(wú)助的;一定是很傷心的; 一定是憂愁的。但是，如果你能換個(gè)角 度去想這件事，那么你就會(huì)想可能是因 為朋友當(dāng)時(shí)心情不好的原因而誤會(huì)的;可 能是朋友根本就弄錯(cuò)了;也可能是因?yàn)榕?友正在被其它事所困擾。畢竟每個(gè)人的 心情都是變化無(wú)常的，有時(shí)是甜的：像 天空中自由飛翔的鳥(niǎo)兒;有時(shí)是苦的：像 迷失在黑暗中的小孩……。這樣一想， 便會(huì)使你豁然開(kāi)朗了! 難道，換個(gè)角度想問(wèn)題不是件好事嗎? 就沒(méi)有過(guò)收獲嗎? 可是，許許多多的事卻已經(jīng)證明了：換 個(gè)角度想問(wèn)題，會(huì)得到不同的收獲和價(jià) 值。 換個(gè)角度去思考問(wèn)題，不僅可以活躍我 們的思維，還可以讓我們逐步變成一個(gè) 目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，遇事沉著的人。還記得小學(xué) 時(shí)所學(xué)過(guò)的一篇課文：《通往廣場(chǎng)的道 路不止一條》也告訴了我們一個(gè)同樣的 道理：考慮事情要全面，要從多方面去 思考，去驗(yàn)證，既要看到事情的正面， 也要看到事情的反面反面，不要做個(gè)目 光短淺的人。 現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種麻煩 和問(wèn)題，如果一味的鉆牛角尖，往往會(huì) 走進(jìn)死胡同，付出很大的代價(jià)而又一無(wú) 所獲;如果退一步，換一角度，調(diào)一個(gè)位 置，就會(huì)走進(jìn)一片新天地。

正視差異

人與人之間免不了存在各種差異,不同的個(gè)性,不同的愛(ài)好,甚至不同的性別,不同的年齡都是差異的體現(xiàn),而人們往往會(huì)去掩蓋自己與他人的不同,力求不在人群中顯得突兀,卻忽略了正視差異的重要性,差異突顯每個(gè)人專屬于自己的一方天空。

面對(duì)差異,平凡的人選擇忽視甚至改變,而偉大的人則選擇正視。在歐洲籠罩與教會(huì)統(tǒng)治之下時(shí),相信有不少人也曾問(wèn)過(guò)自己這樣正確與否,但看到周圍的人臣服在教會(huì)之下,他們往往扼殺了這個(gè)差異的萌芽,而有個(gè)人卻正視這種差異,并堅(jiān)持維護(hù)這個(gè)差異,他就是歐洲哲學(xué)的開(kāi)山鼻祖－－蘇格拉底。他引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己,追求智慧,懷疑原則、信念甚至教義,這與當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)愚昧無(wú)知的盲從者門是多么大的差異啊!他沒(méi)有選擇像其他人一樣扼殺它,而是勇敢得正視它,并且希望以一己的差異引導(dǎo)更多的人正式自己心中差異的萌芽。這也是蘇格拉底稱為偉人的原因。正視差異會(huì)使自己進(jìn)入一個(gè)更廣闊的天空,而不是局限在那一畝之地中。正視差異正是自己思考的過(guò)程,是創(chuàng)新的原動(dòng)力,更是推動(dòng)發(fā)展的催化劑。

嵇康行刑前三千太學(xué)生的哀悼是他們對(duì)于人們不接受差異的哀鳴,可從另一面來(lái)說(shuō),也是對(duì)嵇康他的差異的稱頌,那從此絕響的<<廣陵散>>是嵇康正視差異,表達(dá)自己的呼喊。那至今引人們無(wú)限遐思的<<廣陵散>>是人們對(duì)他最高的評(píng)價(jià)。他的差異影響了三千太學(xué)生,影響了今天追思他的人。

在<<死亡詩(shī)社>>這部電影中,那位特立獨(dú)行的老師給觀者們留下了深刻的印象,他最好得詮釋了正視差異的重要,他引導(dǎo)學(xué)生門釋放自己。看著庭院中各自按著各自的想法信步而走的學(xué)生們,我看到他們不再掩飾自己的差異,不再跟隨著周圍的人,而是就做自己。每個(gè)人都有各自的特性,只有勇于正視差異,才能體會(huì)到生活的刺激與新鮮。

在這個(gè)人云亦云的社會(huì),正視差異顯得是那么的難能可貴,而有些人則把正視當(dāng)作了重視。

每個(gè)人生來(lái)就在不同的家庭,有的富裕,有的貧窮,有的幸福,有的破碎。如果一味注重這些差異,那么生活將變得十分沉重。追求名牌正是最好的體現(xiàn),如果家庭條件不好卻過(guò)于重視自己的吃穿用度與他人的差異,而追求名牌,那么幸福只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。還記得春晚上那一群山區(qū)孩子高喊著:不和別人比爸爸,我和別人比未來(lái)。那動(dòng)人心魄的呼喊嗎?這才是正視自己差異的表現(xiàn)。這才是真正值得我們學(xué)習(xí)的。

差異是不可避免的,而我們所要做的就是正視差異,不做人云亦云的井底之蛙,而要做翱翔藍(lán)天的雄鷹。

世界上有一種無(wú)與倫比的愛(ài),那就是母親的愛(ài)!所以世上最值得回報(bào)的人就是母親.
是啊,轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)長(zhǎng)大了了,在這些日子里,您為我付出的太多太多.感謝您賦予了我生命,也感謝你對(duì)我的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和愛(ài)護(hù).
記得我愛(ài)護(hù)能夠三年紀(jì)的時(shí)候,身體不是很好.正好一天晚上我發(fā)高燒,天有下著大雨,爸爸有不在家是而且那是以是深夜都快兩點(diǎn)了外面又沒(méi)有車,您抱著我包了三站路把我送到醫(yī)院,但我第2天醒來(lái)時(shí)才知道你在我的病床上趴了一個(gè)晚上,當(dāng)時(shí)我不覺(jué)得有什么.但當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大我回憶起這見(jiàn)事才知道你是多么的偉大.
母親你不僅在生活上對(duì)我是無(wú)微不至,你還叫我怎么做人;"火要空心,人要忠心.世上人最怕認(rèn)真兩字......這些話在當(dāng)時(shí)我都是隨口應(yīng)和這是,但從來(lái)沒(méi)記在心里,現(xiàn)在來(lái)看您的這些話不比那個(gè)大哲人差,雖說(shuō)沒(méi)有是傳世名言但我會(huì)把他當(dāng)一中寶藏,一種我做人的準(zhǔn)則,將它埋在我心里的最深處.

我發(fā)現(xiàn)了“揭開(kāi)難題”的關(guān)鍵
十來(lái)歲時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了“揭開(kāi)難題”的關(guān)鍵。當(dāng)然，我的發(fā)現(xiàn)不會(huì)像大人講的那樣深?yuàn)W，也不會(huì)像小孩子一樣的幼稚。這是一次親身體驗(yàn)的簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)。

三年級(jí)時(shí)，老師每天都會(huì)出一道思考題讓我們做。可那時(shí)，我還沒(méi)有解難題的訣竅，所以只好呆呆地望著其他的同學(xué)交本了。因此，我一直想解開(kāi)難題。過(guò)了兩天，我看了一部叫做《小太極》的動(dòng)畫(huà)片，故事中講了古代發(fā)明，創(chuàng)造字的歷史故事。我一開(kāi)始并未發(fā)現(xiàn)，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)了“解開(kāi)難題”的關(guān)鍵。

看電視時(shí)，我突然想到：“這個(gè)電視節(jié)目，可不可以讓我知道‘解開(kāi)難題’的關(guān)鍵呢？”于是，我懷著好奇心細(xì)細(xì)推敲著：古人看著太陽(yáng)想到用畫(huà)一個(gè)圓，中間點(diǎn)個(gè)點(diǎn)兒表示日字，那么應(yīng)用題該看什么呢？是看條件還是問(wèn)題呢？我一個(gè)個(gè)問(wèn)題脫口而出。這時(shí)，我接著想：條件是求出問(wèn)題的根據(jù)，那就應(yīng)該看問(wèn)題。終于，我想到了，我這時(shí)發(fā)現(xiàn)了“解題”的訣竅。我興奮不已。

其實(shí)非常簡(jiǎn)單，古人造字根據(jù)形狀，我來(lái)解題根據(jù)問(wèn)題。首先從問(wèn)題入手，抓住問(wèn)題反復(fù)思考，第二再看所給已知條件，要巧解題，用所給條件巧算出問(wèn)題的答案。

這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)，后來(lái)，我又由此想到了記單詞發(fā)音的秘訣。其實(shí)，記單詞只要根據(jù)音標(biāo)就可以讀出發(fā)音。你看這樣可以不？

人生不可能一帆風(fēng)順，也不可能一片坦途，只有經(jīng)歷過(guò)困難，才會(huì)吸取教訓(xùn)，取得經(jīng)驗(yàn)。哪怕是一件小事，也能從中得到啟迪一生的道理。
我最記得那一天是冬至節(jié)。早上晴空萬(wàn)里，我嫌熱，就穿上新買的涼鞋高高興興地去上學(xué)了。出乎意料，天竟下起了雨，我起初心里還埋怨：搞什么，怎么突然下雨呢？我沒(méi)帶傘。接下來(lái)發(fā)生的事更是讓我哭笑不得：放學(xué)時(shí)，雨停了，我很高興地回家，但卻因下雨泥路積滿了水，小路兩旁都是草。走過(guò)去，又怕弄臟了我的新鞋子；跳過(guò)去，又怕摔倒。唉，真不知我是幸運(yùn)還是倒霉！
這時(shí)，我想起了老師的話。老師說(shuō)遇到問(wèn)題不要著急，要想辦法解決問(wèn)題。于是，我靜下心來(lái)想辦法。突然，我急中生智，想了一個(gè)好辦法。我使勁把路旁的草拔掉，把它們蓋鋪在積水上，鋪得厚厚的，我用腳試探著踩了一下，看是否結(jié)實(shí)。嗯，滿結(jié)實(shí)的，可以放心走了。呵呵，這樣的方法既可以除草，又可以讓我走過(guò)積水，真是一舉兩得！于是，我興高采烈地回家了。
我們遇到問(wèn)題不要慌張，要鎮(zhèn)定，要想辦法解決，旁邊的東西或許可以幫上忙，我們要善于觀察，認(rèn)真思考，最難的問(wèn)題也一定會(huì)解決的。這次我解決了泥路問(wèn)題，真開(kāi)心！
今天，我解決了這個(gè)問(wèn)題 心里有說(shuō)不出的愉快 我很高興 這讓我嘗到了甜頭
今天真是個(gè)意義非凡的一天。我也學(xué)會(huì)了 要通過(guò)自己的努力 加油 一定能翻山越嶺 解決所有的難題

你看這樣可以不、？

關(guān)于獨(dú)立思考的作文一：做一個(gè)獨(dú)立思考的人（589字）
你是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師、家長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了，你才會(huì)有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪，開(kāi)始都拿同樣的薪水。可是一段時(shí)間之后，大衛(wèi)青云直上，羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天，他到老板那兒發(fā)牢騷了，老板突然說(shuō)話了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么買的東西。”
羅賓回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō)：只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。
有多少？老板問(wèn)。
羅賓又跑到集市上，然后回來(lái)說(shuō)：50袋。
老板又問(wèn)：多少錢一斤？
羅賓又跑到集市去了，就這樣他來(lái)來(lái)回回跑了很多趟。這時(shí)，老板叫來(lái)大衛(wèi)，把問(wèn)羅賓的第一個(gè)問(wèn)題提給了大衛(wèi)，要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來(lái)了，他告訴老板說(shuō)：有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆，0。5元一斤，共有50袋，這兒還有一個(gè)樣品，您看看。以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣西紅柿，價(jià)格很公道，也帶回一個(gè)，農(nóng)夫也在外等著。這時(shí)老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單去執(zhí)行老板的指示，而不去思考問(wèn)題，所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同，他善于獨(dú)立思考，能夠考慮到問(wèn)題的各個(gè)方面。這老板還沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，他都已經(jīng)想好了，你說(shuō)他是不是應(yīng)該受老板重視呢!
一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考，那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的影響，相反如果你勤于思考的話，你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然而才有可能想辦法去解決問(wèn)題。
關(guān)于獨(dú)立思考的作文二：獨(dú)立思考——成功之路（1041字）
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
關(guān)于獨(dú)立思考的作文三：獨(dú)立思考（914字）
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”意思是指，如果學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)危荒苋跁?huì)貫通，學(xué)以致用；如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見(jiàn)約取，標(biāo)新立異。
孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái)，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。　　
這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，主要指從書(shū)本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問(wèn)者，無(wú)一不是博覽群書(shū)，讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。可見(jiàn)認(rèn)真讀書(shū)是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說(shuō)：讀書(shū)“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無(wú)恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。
然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考，弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會(huì)被身體吸取一樣，非但無(wú)益，反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述，他說(shuō)：“書(shū)讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多。而當(dāng)你讀書(shū)思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少。”可見(jiàn)善于思考是多么重要！
要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。　　
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。
愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。