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文言文中的"之"是什么意思

首頁 > 移民2020-11-22 20:52:59

文言文中之乎者也的之是什么意思

之的釋義: 

1、往:由京~滬。君將何~?

2、人稱代詞。代替人或事物(限于做賓語):求~不得。取~不盡。操~過急。言~成理。取而代~。有過~無不及。反其道而行~。

3、人稱代詞。虛用,無所指:久而久~。不覺手之舞~,足之蹈~。

4、指示代詞。這;那:~二蟲。~子于釣。

5、用在定語和中心詞之間,組成偏正詞組。

a)表示領屬關系:赤子~心。鐘鼓~聲。以子~矛,攻子~盾。

b)表示一般的修飾關系:光榮~家。無價~寶。緩兵~計。千里~外。意料~中。十分~九。

6、用在主謂結構之間,取消它的獨立性,使變成偏正結構:中國~大。戰斗~激烈。大道~行也,天下為公。如因勢利導,則如水~就下,極為自然。

相關組詞:之一、 之后、 之前、 兼之、 總之

擴展資料

一、字形演變

二、字源解說

文言版《說文解字》:之,出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也。凡之之屬皆從之。   

白話版《說文解字》:之,長出。像植物過了發芽的階段,枝莖日益茁壯,有所擴張。字形底部的指事符號“一”,代表地面。所有與之相關的字,都采用“之”作邊旁。

三、相關詞匯解釋

1、之后[zhī hòu] 

單獨用在句子開頭,表示在上文所說的事情以后:~,他們又提出了具體的計劃。

2、兼之[jiān zhī] 

表示進一步的原因或條件,加以。

3、總之[zǒng zhī] 

表示下文是總括性的話:政治、文化、科學、藝術,~,一切上層建筑都是跟社會的經濟基礎分不開的。你愛唱歌,我愛下棋,他愛打乒乓球,~,都有個人的愛好。

4、向之[xiàng zhī] 

過去的。

5、之者[zhī zhě] 

唐 宋 時習語,相當于“之人”、“之物”。

之乎者也zhī

zhě

中文解釋
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英文翻譯
之乎者也的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
【解釋】:這四個字都是文言虛詞,諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
【出自】:宋·文瑩《湘山野錄》:“之乎者也,助得甚事?”
【示例】:他對人說話,總是滿口~,叫人半懂不懂的。
【近義詞】:咬文嚼字、焉哉乎也
【反義詞】:的了嗎呢
【語法】:聯合式;作主語、賓語;含貶義
之乎者也的中文解釋
這四個字都是文言虛詞,諷刺人說話喜歡咬文嚼字,不講實際.也形容半文不白的話或文章.
出自:宋·文瑩《湘山野錄》中卷:(太祖)上指門額問普曰:“何不只書朱雀門,須著之字安用?”普 對曰:“語助”.太祖笑曰:“之乎者也助得甚事?”
例:他對人說話,總是滿口~,叫人半懂不懂的.
文言文是中國的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。俗稱“之乎者也”。春秋、戰國時期,用于記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為了能在“一卷”竹簡上記下更多的事情,就需要將不重要的字刪掉。可以說“文言文”是世界上最早的文字記錄“壓縮”格式。后來當“紙”大規模使用時,統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型,會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。
文言文的翻譯規律  文言文的翻譯規律中學生翻譯古文,主要有兩個要求:正確、通順(即:信、達、雅)。正確是指內容而言,要如實表達本意,不曲解、不缺漏、不濫增;通順,是指表達而言,要使譯文符合現代漢語的語法習慣。具體翻譯古文時,我們要遵循兩個基本原則,掌握六種操作方法。
原則之一:詞不離句,句不離篇。
  文章的詞、句都是在具體的語言環境之中的。翻譯古詞、句,必須了解它們所處的語言環境,然后才能正確翻譯。如“其一犬坐于前”,(《狼》),光看這一句,似乎可譯成“其中的一條狗坐在前面”,但聯系上文“途中兩狼”,“少時,一狼徑去……”可知“坐于前”者不是“狗”而應是另一條“狼”。“犬”即“像狗似的”,用來修飾“坐”的姿式的。這個例子說明,譯古文先應通全文,了解大意,然后緊扣“詞不離句,句不離篇”的要求作詳譯。
原則之二:直譯為主,意譯為輔。
  直譯,是依據原文的詞語、句子,逐一翻譯,還要求保持原句的句式和語氣等。如“其真不知馬邪?其真不知馬也”。(《馬說》),前句中的“其”,應譯為“難道”,表反問語氣,后句中的“其”要譯為“恐怕”,表推測語氣。
  在翻譯時,某些詞句直譯以后語意仍不明朗,甚至十分拗口,那就要用意譯來輔助。如“居廟堂之高……”(《岳陽樓記》),直譯為“處在宗廟、殿堂的高處”,含義仍嫌不明確,可采用“在朝廷做官”這種意譯,則使人容易理解了。意譯靈活性大,譯者可在理解原文實際含義后,用自己的語言來表述,使較深的詞句譯得通俗明白,但僅譯大意,不及直譯平密,對正在培養古文逐步閱讀能力的中學生來說不宜大力提倡。
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之乎者也,這幾個字,被誤傳千年。廣泛的認為,它們是文言文的虛詞,沒有意義。其實不然,這四個字應該是特定的符號字,閱讀文章時,可以不發音。但傳承中,一誤再誤,讓之乎者也成為人們口中的笑柄,衰哉衰哉。

文言文中的“方”是什么意思?

【詳細釋義】

fāng

①<名>兩船相并,也指并排竹木做成的筏。《詩經·谷風》:“就其深矣,方之舟之。”

②<名>方形,與“圓”相對。《促織》:“形若土狗,梅花翅,方首,長頸。”

③<形>正直。《屈原列傳》:“方正之不容也。”

④<名>方向;方位。《赤壁賦》:“不知東方之既白。”

⑤<名>區域;地方。《<論語>六則》:“有朋自遠方來,不亦樂乎。”

⑥<名>方圓;周圍。《歸園田居》:“方宅十余畝,草屋八九間。”

⑦<動>比擬;相比。《察變》:“則三古以還年代方之,猶瀼渴之水。”

⑧<名>方法;計策。《赤壁之戰》:“以魯肅為贊軍校尉,助畫方略。”

⑨<道理;禮義>。《子路曾皙冉有公西華侍坐》:“比及三年,可使有勇,旦知方也。”?秋水》:“吾長見笑于大方之家。”

⑩<名>藥方;單方。《林黛玉進賈府》:“請了多少名醫修方配藥,皆不見效。”

⑾<介>當;在。《伶官傳序》:“故方其盛也,舉天下之豪杰。”

⑿<副>才;剛剛。《雁蕩山》:“伐山取材,方有人見之。”《左忠毅公逸事》:“廡下一生伏案臥,文方成草。”

⒀<副>正;正在。《荊軻刺秦王》:“秦王方還柱走,卒惶急不知所為。”

⒁<副>將要;就要。?涉匯》:“吾方高馳而不歐。”

⒂<動>縱橫;方圓。?鄒忌諷齊王納諫》:“今齊之地方千里。”

方,就。。。約需是這樣吧
最常用的是“才”

“致”在文言文中是什么意思?

致:zhi,從至從夊。送詣也。在文言文中的意思是:

1. 同本義 

致,送詣也。——東漢·許慎《說文》

君子以致命遂志。——《易·象下傳》

遠莫致之。——《詩·衛風·竹竿》

2、 招引;招致 [incur;result in;cause]

致天下之士。——漢·賈誼《過秦論》

致食客三千人。(致,招致,招徠。)——《史記·魏公子列傳》

不可屈致。——《三國志·諸葛亮傳》

扶弘義以致英俊,大德也。——《三國志·荀彧傳》

今宜厚待劉禪,以致孫休。——《三國演義》

致孤危托落。(致,招致,造成。)——清· 袁枚《祭妹文》

致此疾困。——《明史》

5. 造成;導致 [create;bring about;cause]

何意致不厚。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

致負誠托。——唐·李朝威《柳毅傳》

致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》

致郁郁死。——清·周容《芋老人傳》

3、求取;獲得 

家貧,無從致書以觀。(致,弄到、取得,這里指買到。動詞。)——明·宋濂《送東陽馬生序》

中藏隱情不可致,詰公(袁可立)一覽,立得籍甚。——明·董其昌《節寰袁公行狀》

余幼好書,家貧難致。——清· 袁枚《黃生借書說》

4、表達 

聽婦前致詞。——唐·杜甫《石壕吏》

致殷勤之意。——《資治通鑒》

5、奉獻;獻納

事父母能竭其力,事君能致其身。——《論語》

6、轉告;回報 [pass on (word);communicate;repay;requite]

荊軻遂見太子,言田光己死,致光之言。——《史記》

7、 施加;施行 [carry out]

君子以折獄致刑。——《易·豐》

我乃明致天罰。——《書·多士》

8、歸還;交還 [return]

惟臣尋事,自致房陵、上庸,而復乞身自放于外。——《三國演義》

9、通“至”。極,盡 [very]

致賞則匱。——《管子·君臣下》

致忠信。——《荀子·君道》

10、情趣;興致 [manner or style that engages attention or arouses interest]

[蔣]干還,稱瑜雅量高致。——《三國志》

11、結構上細密 [fine and close]

作為淫巧,以蕩上心,必功致為上。——《禮記·月令》

擴展資料

常用詞組:

1、致使 zhìshǐ

[cause;result in] 導致;因…造成。

由于過分疲勞,致使工作出了差錯。

2、 致仕 zhìshì

⑴ [resign] 舊時指交還官職,即辭官(退而致仕。)——《公羊傳·宣公元年》

⑵ 亦作“致事”

大夫七十而致事。——《禮記·曲禮上》

3、 致死 zhìsǐ

[deadly;lethal;carry off;causing death] 引起死亡;因…而死去。

致死原因正在進一步查找

4、致謝 zhìxiè

[express one’s thanks(or gratitude)] 向人表示感謝之意。如:登門致謝

5、致意 zhìyì

⑴ [salute;extend greeting to;give one's best wishes to]∶向人表達真實的心意。

拘于俗之眾,不足與致意。

⑵ [address]∶表示問候之意。

他向主席致意后開始了他的演說。

6、致敬 zhìjìng

⑴ [salute]∶向人敬禮

舉劍致敬

⑵ [pay one’s respects to]∶表示敬意。

有各種致敬方式,如信奉佛教的人用合十作為致敬的方式,有的人則用相互擁抱的方式。

“致”的讀音是:【zhì】

“致”在文言文中的意思是:

①<動>送;送達。《柳敬亭傳》:“皖帥欲結歡于寧南,致敬亭于幕府。”

②<動>表達;表示。《屈原列傳》:“其存君興國而欲反復之,一篇之中三致意焉。”

③<動>說;回答。《石壕吏》:“聽婦前致詞,三男鄴城戍。”

④<動>達到。《勸學》:“假輿者,非利足也,而致千里。”

⑤<動>獲得;得到。《送東陽馬生序》:“家貧,無以致書以觀。”

⑥<動>招致;引來。《信陵君竊符救趙》:“致食客三千人。”

⑦<動>招請;招集。《過秦論》:“不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士。”

⑧<動>致使;使得。《孔雀東南飛》:“女行無偏斜,何意致不厚?”

⑨<動>送還;交還。《柳毅傳》:“昔為錢塘長,今則致政焉。

⑩<動>用。《張衡傳》:“衡善機巧,尤致思于天文陰陽歷算。”

⑪<名>情致;情趣。《蘭亭集序》:“雖世殊事異,所以興懷,其致一也。”

⑫<形>細密;細致。《漢書·辛延年傳》:“按其獄,皆文致,不可得反。”

⑬<副>通“至”,極。《與吳致書》:“元瑜書記翩翩,致足樂也。”

送達的意思

之在古文里是什么意思?

“之”分別有以下意思:

1、助詞,表示領有、連屬關系;舉例:赤子之心。

2、助詞,表示修飾關系;舉例:緩兵之計。不速之客。莫逆之交。

3、用在主謂結構之間,使成為句子成分;舉例:大道之行也,天下為公。

4、代詞,代替人或事物;舉例:置之度外。等閑視之。

5、代詞,這,那;舉例:“之二蟲,又何知”。

6、虛用,無所指;舉例:久而久之。

7、往,到;舉例:“吾欲之南海”。

擴展資料

“之”在古文中的用法

1、的、底。《論語·公冶長》:夫子之文章。《左傳·襄公十四年》:余弟死,而子來,是而子殺余之弟也。

2、于。《易經·比卦·象曰》:比之匪人,不亦傷乎?《禮記·大學》:人之其所親愛而辟焉。

3、諸、之于。《孟子·滕文公上》:禹疏九河,瀹濟、漯而注諸海;決汝、漢,排淮、泗而注之江。

4、與、及。《書經·立政》:文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎,惟有司之牧夫。《呂氏春秋·仲夏紀·適音》:樂之弗樂者,心也。

5、而。《戰國策·秦策二》:臣恐王為臣之投杼也。

6、若、如果。《書經·盤庚上》:邦之臧,惟汝眾,邦之不臧,惟予一人有佚罰。《論語·子張》:我之大賢與,于人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?

7、則。《左傳·僖公九年》:東略之不知,西則否矣。《呂氏春秋·仲春紀·功名》: 故民無常處,見利之聚,無之去。

8、用于強調或補足語氣,無義。《書經·西伯戡黎》:殷之即喪!指乃功,不無戮于爾邦?《史記·卷四八·陳涉世家》:悵恨久之。

9、他、彼。《書經·皋陶謨》:安民則惠,黎民懷之。《論語·顏淵》:愛之欲其生。

10、其、他的。《武王伐紂平話·卷中》:紂王令推上法場,斬之老母。清·王士禎《池北偶談·卷二四·談異五·女化男》:乃以聘禮還之夫家。

11、此、這個。《詩經·邶風·日月》:乃如之人兮,逝不古處。《莊子·知北游》:知以之言也,問乎狂屈。

12、往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經·鄘風·載馳》:百爾所思,不如我所之。

13、至、到。《西京雜記·卷五》:此自少之多,自微至著也。

14、是、為。《公羊傳·宣公十五年》:吾見子之君子也,是以告情于子也。漢·揚雄《法言·吾子》:羊質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎也。

15、取用。《戰國策·齊策三》:故物舍其所長,之其所短,堯亦有所不及矣。

 參考資料:‍百度百科-之

之,讀音是:zhī,在古代有以下意思:
1、用作介詞,意思是:的、底。
古文出處:春秋戰國·孔子《論語.公冶長》:「夫子之文章。」
釋義:夫子的文章。
2、用作介詞,意思是:于。
古文出處:先秦·戴圣《禮記.大學》:「人之其所親愛而辟焉。」
釋義:是因為人們對于自己所親愛的人往往會偏愛。
3、用作介詞,意思是:諸、之于。
古文出處:戰國·孟子《孟子.滕文公上》:「禹疏九河,瀹濟、漯而注諸海;決汝、漢,排淮、泗而注之江。」
釋義:大禹疏通九條河道,治理濟水、漯水,將它們導流入海;開通汝水、漢水,疏浚淮水、泗水,將它們導入長江。
4、用作連詞,意思是:與、及。
古文出處:秦·呂不韋《呂氏春秋.仲夏紀.適音》:「樂之弗樂者,心也。」
釋義:快樂和悲傷都是內心的感覺。
5、用作連詞,意思是:而。
古文出處:戰國·佚名《戰國策.秦策二》:「臣恐王為臣之投杼也。」
釋義:我擔心大王恐怕會因為我的原因而扔掉梭子啊!
6、用作連詞,意思是:若、如果。
古文出處:春秋戰國·孔子《論語.子張》:「我之大賢與,于人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?」
釋義:如果我是十分賢良的人,那我對別人有什么不能容納的呢?我如果不賢良,那人家就會拒絕我,又怎么談能拒絕人家呢 ?
7、用作連詞,意思是:則。
古文出處:秦·呂不韋《呂氏春秋.仲春紀.功名》:「 故民無常處,見利之聚,無之去。」
釋義:所以老百姓是不會經常在一個地方的,有利就聚集,沒有則散了。
8、用作助詞,用于強調或補足語氣,無義。
古文出處:西漢·司馬遷《史記.卷四八.陳涉世家》:「悵恨久之。」
釋義:恨了很久了。
9、用作代詞,意思是:他、彼。
古文出處:春秋戰國·孔子《論語.顏淵》:「愛之欲其生。」
釋義:喜歡一個人時總想叫他活著。
10、用作代詞,意思是:其、他的。
古文出處:清·王士禎《池北偶談.卷二四.談異五.女化男》:「乃以聘禮還之夫家。」
釋義:于是叫她把聘禮返還給婆家。
11、用作代詞,意思是:此、這個。
古文出處:戰國·莊周《莊子.知北游》:「知以之言也,問乎狂屈。」
釋義:我知道怎樣回答這些問題,我將告訴給你,可是心中正想說話卻又忘記了那些想說的話。
12、用作動詞,意思是:往。
古文出處:唐·李白的詩名:《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
釋義:在黃鶴樓送孟浩然前往廣陵
13、用作動詞,意思是: 至、到。
古文出處:漢·劉歆《西京雜記.卷五》:「此自少之多,自微至著也。」
釋義:這是從少到多,從小到大。
14、用作動詞,意思是:是、為。
古文出處:戰國·公羊高《公羊傳.宣公十五年》:「吾見子之君子也,是以告情于子也。」
釋義:我看你是位君子,所以據實相告。
15、用作動詞,意思是:取用。
古文出處:戰國·佚名《戰國策.齊策三》:「故物舍其所長,之其所短,堯亦有所不及矣。」
釋義:所以,一個人如果舍棄他的長處,改而使用他的短處,即使是堯這樣的人也有做不到的事。
16、姓。如漢代有之馬宇。
古文里的"之″可以作助詞,相當于"的"的意思,比如黔之驢。可以是動詞,相當于"去″的意思,比如欲之南海。還可以是代詞,相當于"他、她、它、這"的意思,如為之奈何。另外,還有用來把句子化為詞組的作用。
之在古文里的意思:
助詞:表示領有、連署關系:赤子之心
助詞:表示修飾關系:緩兵之計、不速之客、莫逆之交
用在主謂結構之間,使之成為句子成分:大道之行也,天下為公
代詞,代替人或事物:置之度外
代詞,這,那:之二蟲,又何之
虛用,無所指:久而久之
往,到:吾欲之南海

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