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世界歷史是從什么時候開始的?

首頁 > 移民2020-11-28 22:32:17

人類歷史是從什么時候開始的?

是從類人猿進化成人啊還是什么進入原始社會啊還是什么的時候開始的?
入原始社會

對人類起源問題,人們眾說紛紜。考古學認為,人類起源至今已有300萬年,但美國學者根據基因測定的結果排序推算,人類起源到現在只有14萬年。另外,由于人類同時具有陸生和水生兩類動物的基因,對人類究竟產生于陸生動物還是水生動物也爭論不休。筆者認為,人類是由陸生動物感染了攜帶水生動物基因的病毒,兩類基因重組并產生突變的結果。人類的“源祖”或“近親”已被自然選擇所淘汰,結果人類成了沒有“本家”的獨門小戶。根據人類與哺乳動物的相似程度,可以肯定二者有共同的“源祖”。無論如何,人類是地球生物長期演化的結果,而絕不是天外來客。

一、周口店猿人并不是現代中國人的祖先

傳統觀點認為,全世界的人種起源于幾個相互獨立的地域,從最初進化為人類至今已有三百萬年的歷史。早就有人對這一觀點表示懷疑。他們感到,最早進入農業文明的北非、西亞、南亞和東亞的文明,相差不過一兩千年。如果這些地區的原始人類都“獨立”起源于二、三百萬以前,那么他們在無數世代中幾乎沒有任何進步,卻都在最近一萬年進入文明社會,時間差距不到其全部歷史的千分之一,實在不可思議。這一事實很容易使人想到,人類起源的時間可能比三百萬年要晚得多,也許只有數萬年。考慮到世界各地不同人種喜怒哀樂的表情幾乎都相同(都用點頭表示肯定,用搖頭表示否定更具有探討價值),可以肯定他們有共同的祖先。如果真是這樣,那么他們可能是最近幾萬年才從某一中心地域逐漸擴散到世界各地的。如果考古學家在世界不同地區發現的距今幾十萬年到二、三百萬年前的化石可以算作是“人”的化石的話,那么這些“化石人”的后代肯定已不存在。在幾千年前的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域創造了古代文明的埃及人、巴比倫人、印度人和中國人,肯定不是這些“化石人”的后代。

《生活時報》2000年11月7日報道,美國斯坦福大學的研究人員選擇了來自世界上22個不同地區的1000多名男性,對其Y染色體進行分析,同時還對來自母系的遺傳物質也進行了排序。結果發現,不同人種有一位共同的女性始祖,這一女性生活在距今14.3萬年前,男性始祖則生活在5.9萬年前。人類大約在4.4萬年前走出非洲,向全世界邁進。面對這一最新科學研究成果,考古學家卻宣稱,基因研究的成果只是一種可能,它不能作為否定考古結論的證據,只有考古學成果才具有最終證據的意義。

其實,考古學家的這一立場是頗為可笑的。平心而論,不懷偏見的學者甚至中學生大都愿意相信基因研究的成果而對考古結論產生懷疑。信不信由您,反正筆者認為,生存于幾十萬年前的北京周口店的古代猿人(更不要說170萬年前的元謀人),并不是我們中國比三皇五帝還早的祖先。那么,現代人類究竟是如何產生的?考古學發現的那些古代猿人的后裔哪里去了?

二、生物變異的長期積累不能產生新物種

19世紀科學研究的一大成果是達爾文提出了進化論。進化論可以解釋許多生物現象,所以很快被人們接受。達爾文認為生物適應環境的有利變異長期積累能夠產生新物種,進化在本質上是漸進的,人是由類人猿(猿猴)長期發展進化而來的。

一百多年來科學的發展大大充實和完善了進化論,也糾正了達爾文的不少錯誤看法看法。近幾年更有生物學家指出,達爾文的進化論從來沒有被證明,而是被人相信了。我們知道,現代類人猿與人類有很大差異(類人猿都有尾巴而人類沒有尾巴)。按照漸進進化的觀點,從類人猿進化到人應當有許多中間環節(例如尾巴逐漸縮短直至消失),這些環節都應當有相應的化石給予驗證。但事實上,一百多年來考古工作發現的幾百萬塊各種各樣的化石,都沒有證實這些中間環節的存在。化石研究得出的更為一般的結論是,任何生物的進化都是跳躍的而不是連續的。這一結論使人對猿猴“逐漸”進化為“人”的看法產生懷疑。據說有一位科學家為了搞清生物的變異能不能積累,把剛生下的小白鼠切去尾巴,它們雌雄交配生下第二代后還切去尾巴……一直連續試驗到50多代,但每一代都象它們的祖先一樣生有尾巴,并沒有產生“無尾白鼠”這一新物種。這一試驗結果雖然不能完全否定生物通過漸進產生進化的觀點,但無疑會使人們對“生物變異長期積累產生新物種”的說法產生懷疑。從遺傳原理看,這一試驗實際上是沒有必要的,因為無論連續多少世代切去小白鼠的尾巴,其生殖細胞中仍然含有能夠成長為尾巴的基因,“無尾”的“特征”不具有遺傳下去的能力。

三、人類不是雜交的產物

自從達爾文提出人類起源于猿猴的觀點以后,逐漸被世界上的大多數人所接受。由于人類生活于陸地上,而陸生動物中又數猿猴(類人猿)與人類的相似性最大,所以只要認為生物是進化而來的,也就只能將人類的源祖歸結為猿猴。但是不少人認為,就人類生來無尾無毛、成年后兩性間從正面發生性行為等特點來看,人類更類似于水生動物,所以斷言人類不是起源于猿猴而是起源于水生動物。不過,“水生動物說”無法解釋人類何以由水生變為陸生。于是有人想到人類或許是水生動物與陸生動物雜交后產生的。

這一想法是非常可笑的,因為只有連最基本的生物學常識也不具備的人才會設想到雜交。從形體上說,水生動物與陸生動物相差很遠,自然狀態下水生物種與陸生物種幾乎不存在雌雄交配的可能;退一步說,即使偶然出現雌雄交配,由于親緣關系太遠,它們也不可能生出雜交后代;再退一步說,即使能夠生出雜交后代,這些后代也不可能具有繼續繁衍的能力,因而很快會趨于滅亡。我們知道,人們讓大牲畜中形體相似、親緣關系接近的馬和驢交配,產生了比馬和驢都強壯的新的物種騾子;印度動物園的工作人員讓形體相似、親緣關系接近的獅子和老虎交配生出了“獅虎”。但是用雜交方法所得的這些“新”物種,卻都喪失了生殖能力,結果騾子和獅虎都無后而終。因此,從雜交角度探討人類的起源,是一條沒有出口的死胡同。

四、基因組合與突變產生人類

既然人類不可能是雜交的產物,那就只能是基因突變的結果。現代生物學認為,只有基因突變后產生的新物種,才能夠保持生育能力并把新特點遺傳給后代。基因突變在生物界頗為多見,人類中也不乏其例,其中最典型的就是北美曾經存在過的“螃蟹家族”了。

幾百年前,移民北美的一位英國婦女患病痊愈以后,所生男孩、女孩全都長著象螃蟹爪一樣的四肢,他們生活在正常人之中,因生理缺陷而遭人歧視,于是遷居到偏僻的深山里生活。由于不能正常婚配,他們只好同胞兄弟姐妹互為配偶而生兒育女,結果其后代也都生長著同樣的四肢。幾代以后,他們竟繁衍發展成近200人的一個“螃蟹家族”。這時“螃蟹家族”中偶然有人生下一個完全正常的男孩(大概是返祖現象,回復到正常人類),當男孩十幾歲時,家族讓他融入社會,去過正常人的生活,于是他走出深山到附近城市并與一個正常女子結婚。令人吃驚的是,他和正常女子所生小孩卻又長著螃蟹爪一樣的四肢,那正常女子異常氣憤,一怒之下把孩子摔死了。這一悲慘的消息傳到“螃蟹家族”以后,全族人放聲號哭,埋怨老天對他們太不公平,共同發誓從此永不結婚生育。幾十年后,“螃蟹家族”就從地球上消失了。

我們從“螃蟹家族”產生和消亡的事例能夠得到哪些啟發呢? “螃蟹家族”的產生,肯定是那位英國移民婦女在患病后,其生殖細胞基因突變的結果。科學已經證明,病毒有將基因從一種生物“傳遞”給另一種生物的能力,所以那位婦女很可能是感染了攜帶“螃蟹”基因的病毒才使生殖細胞產生基因突變的。既然正常人類能夠突變為“螃蟹家族”,那么其他物種也可以眼突變為人類。由于人類既具有水生動物基因也具有陸生動物基因,那就說明是由某種病毒將水生動物和陸生動物的基因“傳遞”、組合了起來。如果這一設想正確,那么被感染的物種就應當是人類的直接“源祖”。那么哪個物種可能是被感染者呢?由于水生動物在陸地上無法生存,而不少陸生動物卻喜歡到水中游泳和嬉戲,所以陸生動物(在水中)感染攜帶水生動物遺傳基因的病毒的可能性較大,人類的直接源祖應當是陸生動物。人類生活于陸地的事實也表明,其源祖應當是陸生動物。因為如若水生動物是人類的源祖,那么他們又是何時演化到陸地生活的呢?

從生物演化的角度看,基因突變后所產生的特點,可能有利于生存競爭,也可能不利于生存競爭。由于由基因突變產生的新物種在原物種中都被看作“異類”,原有物種的“排異反應”使它們很難生存下來,結果絕大多數都被自然選擇所淘汰。就“螃蟹家族”來說,在新的環境中他們本身有生存能力,但卻由于不容于正常的人類社會,而被迫退出了歷史舞臺。我們可以設想,如果最早產生的“人”也象“螃蟹家族”一樣在與自然界其它動物的競爭中不具有生存優勢,他們也會很快被自然選擇所淘汰而成為生物史上的匆匆過客。但極其幸運的是,人類實際上具有超乎尋常的適應能力和生存競爭優勢,結果經過短短數萬年的繁衍,竟然遷移擴散到世界上所有可以生存的角落,成為地球上無可爭辯的主宰。

五、人類同源設想的科學性

基因突變極其偶然,同種生物的兩個個體(大致)在同一時期發生相同基因突變的可能性幾乎不存在,所以進化史上很難找到相同的基因突變,所以我們很難設想在地球的不同地域,某種生物的幾個個體都發生了相同的突變而各自產生了人類。

從這一角度看,可以說美國科學家基因排序所獲得的成果,完全證實了科學推理得出的這一設想,它對科學地闡明人類起源具有重大意義。換句話說,人類都起源于同一個女性始祖的結論,與基因突變的一般原理完全吻合,也與“螃蟹家族”的那一位源祖婦女的情況類似。不同的是,“螃蟹家族”的源祖婦女所生男孩、女孩的肢體都發生了同樣的變化,人類女性始祖基因突變的結果卻是,所生女孩發生了身體變化,而所生男孩在許多世代中(好幾萬年)都沒有進化。男性后來是怎樣進化過來的?我們不知道。假如也是由于病毒感染,那么根據基因突變的偶然性,最早必然也是只有一個男人的基因發生突變,在突變后他的男性后代也具有了相同的形體變化,于是男性、女性都進化為真正的人類。這樣,最初感染病毒的那一男性,就應當是人類的男性源祖。

但也可能發生另一種情況,即仍然是某一女性的基因發生突變(第二次突變),此后她象螃蟹家族的始祖一樣,所生男孩、女孩都進化為真正的人類了。這樣,人類就沒有唯一的男性始祖,而只有唯一的女性始祖了。不過第一次基因突變的那位女性始祖,也就不能稱為“人類”直接的始祖了。

六、人類“源祖”早已滅絕

我們知道,“愛滋病”病毒正在對人類生存造成嚴重威脅。在美蘇對抗時代,兩國互相指斥對方進行的生物武器研究制造了這一病毒。但在清除政治因素后得知,這一病毒可能是由非洲猩猩傳染給人類的。據說,這一病毒本身并不是現在才“出現”的,而是存在了多少萬年。它們對非洲猩猩的肌體并不具有破壞作用,但到人類身上卻發生了毀滅性的危害。最近幾年,人類為治療愛滋病人和控制疾病蔓延調動了一切可能的手段,但成效仍然不大。有人甚至認為,“愛滋病”病毒是迫使人類基因產生突變的生物動力,如果肌體不能產生使該病毒不起作用的突變,人類或許會被這一病毒徹底毀滅。

盡管這一看法有點過分聳人聽聞,但仔細想來,也并不是沒有道理。假定人類早感染該病500年,那時人類沒有任何科學手段來認識和抵制它,那就很有可能被這一可怕的病毒迅速毀滅,從而使地球再次成為野生動物的世界,除非某些個體產生基因突變,產生自然抵御愛滋病毒的能力,從而進化為更高的物種……筆者由此想到,現代人類起源時,也許是某種病毒消滅了過去已經生存了二、三百萬年的接近于現代人的“前人類”(化石人),只是因為某個個體基因突變后,病毒對其肌體不再具有(毀滅性)作用,結果這一個體的后代生存了下來,這就是真正的人類。那些未產生基因突變的“前人類”,都被無法抵御的病毒消滅了(一個也沒有剩下),數萬年的自然進化史又湮沒了它們的生存痕跡,結果現代人類就難以找到自己的“源祖”或“近親”了,于是有人認為人類起源于陸生動物(“正題”),有人認為人類起源于水生動物(“反題”)。

由于“正題”和“反題”都不能完滿解釋人類何以具有水生和陸生兩類動物的特點,人們又無法將它們統一為令人信服的“合題”,于是又有人提出人類起源于外來生物。其實,“外來生物說”解釋問題倒簡單明了,但仔細想來,這是一種“取消主義”,它使人們放棄了對人類起源進行科學解釋的努力,這種說法還不如干脆借助于宗教教義把人類的產生歸于上帝。而要從事科學研究,我們就不能滿足于這一說法。筆者以為,雖然人類不可能確切“證明”自身起源的過程,但根據科學發現和探討的成果勾畫出人類進化最有可能經歷的道路則是完全可能的,這一天已經為時不遠了。
原始社會不算正式歷史,人類最早進入文明社會應該是7000年前的兩河流域,那里出現了最早的奴隸制城邦。
世界最早發現的猿人化石,,是1891年印度尼西亞爪哇島上發現的爪哇猿人,距今60至80萬年。爪哇猿人同1927年在我國周口店發現的北京猿人,一度被世界公認為“最早”的人類。當時人們認為,人類歷史不超過數10萬年,最早出現人類的是亞洲。1981年我國發現的山東沂源猿人,與北京猿人屬同一時代。然而,這一人類最早起源之說為我國兩起考古發現所推翻。解放后,考古工作者先后在陜西藍田和云南元謀發現猿人化石。藍田猿人距今100萬年,元謀猿人距今170萬年。
那么,人類歷史到底有多長呢?近二三十年來,考古學家在非洲大陸發現了許多猿人化石,使我們對于人類歷史有了新的認識。1959年,在坦桑尼亞發現的一個幾乎完整的猿人頭骨化石和勞動工具,測定年代為距今175萬年。1972年,在肯尼亞發現的猿人頭骨、腿骨化石和石器,測定年代為距今260萬年。1973年,有報告說埃塞俄比亞發現的猿人化石,距今約300萬年或300萬年以前。由此看來,人類歷史不是80萬年,也不是170萬年,而是300多萬年。至于人類最早的出現地,也還有待更多的考古發現方能確定。
從有個文化后,也就是原始社會,有了人與動物的區別后,會使用工具了,人類開始有個歷史。
7000nian .

世界歷史是從什么時候開始的?

廣義上講,世界上有了人類,就有了人類的歷史。但我們一般所學的世界歷史是自階級社會以來的世界文明史,直到十五世紀后,新航路的開辟,真正意義上的世界歷史開始了。

世界歷史分幾個階段 時間是什么時候

世紀歷史大致分為7個階段,具體如下。

第一個階段:史前時期  500萬年前~公元前5000年

南方古猿、早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人、舊石器時代與血緣家族的演變、舊石器時代早期血緣家族的出現、舊石器時代中期、舊石器時代晚期、母系氏族公社、母系氏族公社的產生、新石器時代近親結婚的禁止及對偶婚的產生。

原始農業的出現、原始畜牧業的出現、父系氏族公社金石并用時代的來臨、父系氏族公社的形成私有制的產生、軍事民主制國家產生、原始社會的文化、原始的宗教、原始繪畫、原始雕刻,原始音樂。

第二個階段:古代文明   公元前5000~前500年

亞洲 (公元前5000~前500年)

蘇美爾·阿卡德城邦的建立和統一、蘇美爾的政治結構神廟、大經濟阿卡德統治、南部兩河流域烏爾第三王朝、古巴比倫王國時期、古巴比倫王國的興起、漢謨拉比的統治;

亞述帝國亞述國家的產生和演變、亞述帝國的建立、新巴比倫王國、新巴比倫王國滅亞述、古代兩河流域的文化、楔形文字、吉爾伽美什史詩、古代兩河流域的科技、巴比倫的天文學;

巴比倫的數學成就、腓尼基文明、腓尼基的興起、腓尼基發達的經濟、赫梯和古巴勒斯坦赫梯的興亡、古巴勒斯坦的統一猶太教的產生、古代印度文明、早期哈拉巴文化階級的產生;

國家的出現、四大吠陀婆羅門教的創立、列國時代的印度十六國的建立、摩竭陀國稱霸城市的再度興起、沙門新思潮佛教的產生與釋迦牟尼、中國第一王朝——夏朝、大禹治水;

階級社會的產生、夏啟建國、少康中興、夏桀亡國、商朝的興衰、成湯建商商朝的滅亡、商朝的農業生產技術、神奇的甲骨文、發達的青銅文化、禮樂統治下的西周等級森嚴的分封制;

周公制禮作樂、西周的宗廟祭祀、國人暴動與宣王中興、三星堆文化、紛亂的東周、平王東遷、春秋五霸與戰國七雄、“清凈無為”的道家、孔子創立儒學;

《考工記》問世、波斯帝國的興衰、波斯帝國的建立、大流士一世改革、大流士的對外政策、波斯帝國的經濟、波斯帝國的衰亡。

非洲(公元前5000~前500年)

國家的產生和早期王朝時期前王朝文明、提尼斯王朝的建立、古王國時期的經濟社會、古王國的經濟、古王國的瓦解、法老和金字塔中王國時期、第一中間時期和人民起義、埃及的再度統一;

中王國時期的對外戰爭、中王國時期的農業和手工業、中王國的滅亡、新王國的盛衰強盛的第十八王朝、新王國的冶金業和紡織業、發達的商業和海外貿易、埃赫那吞宗教改革;

拉美西斯二世與赫梯爭霸、新王國的衰亡、后期埃及塞易斯王朝、后期埃及前期的經濟、波斯征服埃及、波斯對埃及的統治、埃及人民反抗、波斯的斗爭后期、埃及滅亡、古埃及的文化早期的象形文字、圖騰崇拜到自然崇拜;

宏偉的雕塑建筑和精湛的工藝、藝術、發達的天文歷法、非洲的其他文明、撒哈拉農耕社會、努比亞文化、凱爾邁文化、迦太基文明的興起、迦太基的政治制度、迦太基在北非的擴張,迦太基的貿易和探險。

歐洲(公元前5000~前500年)

愛琴文明、克里特文明、邁錫尼文明、邁錫尼的墓葬、特洛伊戰爭、古希臘城邦、國家的出現、城邦的形成、斯巴達城邦、國家的形成、雅典城邦國家形成、梭倫改革、希臘城邦的繁榮;

希波戰爭戰后、希臘的城邦經濟、奴隸制度的發展、城邦民主政治的發展、希臘諸城邦的沒落、雅典的海上霸權、伯羅奔尼撒戰爭、戰后諸城邦的危機;

后期希臘城邦的爭霸和衰亡、古典時期及以前的希臘文化、希臘的宗教與神話、發達的戲劇、精美的建筑和雕刻、史學的繁盛,哲學的興起。

美洲(公元前5000~前500年)

美洲的早期文明、亞洲人的遷入、奧爾梅克文明、特奧蒂爾坎查文文化、帕拉卡斯文化。

第三個階段:帝國與征服公元  前500~公元元年

歐洲(公元前500~公元元年)

馬其頓的興起、馬其頓王國的興盛、腓力二世統一希臘、亞歷山大東征、安提柯王朝的建立、斯巴達的社會改革、托勒密王朝和塞琉古王國、托勒密王朝的專制統治、托勒密王朝的衰敗;

塞琉古王國的專制統治、發達的塞琉古商業、塞琉古的手工業、塞琉古的衰亡、馬其頓時期的文化數學家和物理學家、阿基米德歐幾里得與幾何學天文學和地理學的發展、哲學的進一步發展;

日趨成熟的雕塑藝術、伊索寓言、古羅馬的王政時代、伊特魯里亞人、羅馬的氏族制度民主軍事制度、圖里烏改革、王政時代的結束、早期的羅馬共和國、設立平民保民官;

李錫尼一塞克斯圖法平民斗爭和新貴族的產生、征服意大利、羅馬共和國早期的社會經濟、羅馬的對外擴張、第一次布匿戰爭、第二次布匿戰爭、第三次布匿戰爭、侵略西班牙羅馬的行省;

統治羅馬、共和國的沒落、西西里起義、斯巴達克起義、共和時代的文化、羅馬的宗教神話和祭司羅馬的建筑藝術、樸實的歷史和哲學、強權獨裁時代的到來、米特里達梯戰爭、蘇拉獨裁龐培興起、前三頭同盟,愷撒獨裁后三頭同盟。

亞洲(公元前500~公元元年)

秦朝統一中國、第一個封建王朝的建立、秦始皇萬里長城的修筑、秦朝的覆亡、“世界第八大奇跡、” 西漢劉邦建西漢、漢武帝時代、漢匈和戰、司馬遷著《史記》、孔雀帝國被占領的時代;

旃陀羅笈多創立孔雀王朝、阿育王的征伐、孔雀王朝時期的政治與軍事、森嚴的種姓制度、孔雀王朝后的印度、帝國時代的文化、印度的史詩《佛本生經》、孔雀帝國時代的建筑藝術。

第四個階段:封建時期   公元元年~400年

歐洲(公元元年~400年)

羅馬帝國的建立、奧古斯都建立元首政治、屋大維對內的政治制度、繁榮的“和平時代”、經濟的發展、城市的興盛、從黃金時代到三世紀危機、隸農制的盛行、皇權的進一步加強;

羅馬的“黃金時代”、羅馬城市和商業的蕭條、混亂的政治、統治后期的羅馬帝國、戴電里先統治、君士坦丁大帝獨裁、扶持基督教、繼續衰弱的帝國經濟、帝國的分裂;

基督教的興起和傳播、基督教的演變、西羅馬帝國的滅亡、馬克西穆斯之亂、四大“蠻族”掌權、帝國時代的羅馬文化、自然科學的發展、唯心主義哲學的盛行、發達的史學、帝國時代的法學、羅馬的文學、羅馬的建筑和雕塑藝術

亞洲(公元元年~400年)

東漢劉秀建東漢、外戚宦官專權、班固著《漢書》、蔡倫改進造紙術、張仲景與《傷寒雜病論》、三國鼎立時期的中國、亂世梟雄——曹操、建安文學、蜀國的建立、諸葛亮治蜀、孫權建吳;

西晉和東晉的建立、“五胡十六國”興起、佛教和道教的盛、行兩晉的書畫藝術、陶淵明與田園詩、貴霜帝國的建立、開明的迦膩色伽、統治早期的薩珊、波斯帝國薩珊波斯的興起;

薩珊和羅馬的戰爭、馬資達克起義、古代朝鮮箕氏、朝鮮新羅百濟建國、朝鮮半島的古代文化、古代日本繩文式和彌生式文化,邪馬臺國大和國家的興起。

美洲、非洲(公元元年~400年) 

正在發展的美洲和非洲、瑪雅文明的興起、摩羯文化、印加文明興起、阿克蘇姆國統治,東非加納王國的繁榮。

第五個階段:中世紀   公元400~1500年

歐洲(公元400~1500年)

日耳曼王國的建立、古代日耳曼人的社會制度、西歐封建關系的萌芽、日耳曼諸王國的建立、倫巴德人入侵意大利、西歐封建制的產生、克洛維創建法蘭克王國、矮子丕平篡權;

查理曼帝國形成、帝國的分裂、北歐海盜海盜時代的來臨、北歐海盜的擴張、“無骨者”伊瓦爾和哈拉爾德、北歐海盜的覆滅、發達的航海造船技術、北歐的口頭文學、 9~11世紀時期的西歐;

加洛林王朝時期的法國農業、羅伯特王朝與加洛林王朝的斗爭、加佩王朝的建立與王權的式微、亨利一世統治下的德國、俗權和教權之爭、盎格魯一薩克遜人征服英格蘭、十字軍東侵;

十字軍東征的起因、克勒芒城宗教會議、十字軍第一次東征、十字軍血洗耶路撒冷、薩拉T反擊十字軍、君士坦丁堡之災、法蘭西民族國家的形成、法國王權的加強、路易九世改革;

腓力四世控制教權、巴黎市民起義、路易十一統一法國、11—15世紀時期的英格蘭、諾曼底征服、亨利二世改革、《自由大憲章》的簽訂、獒國國會的出現、既特·泰勒起義、紅白玫瑰戰爭;

英法百年戰爭、百年戰爭的爆發、竟雷西戰役、二十年的和平、圣女貞德、酉年戰爭的結束、德國、意大利和西班牙、菲特烈一世侵略意大利、哈布斯堡王朝的開始、漢薩同盟的建立;

媛尼斯和佛羅倫薩共和國、西班牙基督教王國的興起、暴死病黑死病的泛濫、黑死病的傳播路線、黑死病之后的歐洲經濟、黑死病的長期影響急劇下降的人口、中世紀的基督教和西歐文化;

羅馬教會教階制的演變、英諾森三世加強教權、異端運動的發展、大學的出現、哥特式建筑的興起、拜占庭帝國查士丁尼一世的法典改革、查士丁尼對外擴張、拜占庭帝國的瓦解;

拜占庭的史學、中世紀時期的東南歐、第一保加利亞王國的建立、尼曼亞統治塞爾維亞、阿爾帕德王朝時期的匈牙利、瓦拉幾亞時期的羅馬尼亞、中世紀時期的捷克和波蘭、捷克國家的形成;

德國勢力的滲入、蒙古帝國大一統時期、胡司宗教改革、胡司戰爭、普亞斯特王朝時期的波蘭、金帳汗國統治時期、留里克王朝的建立、基輔羅斯公國、伊凡四世改革,立窩尼亞戰爭。

亞洲(公元400~1500年)

北朝北魏的建立、孝文帝改革、賈思勰著《齊民要術》、北周立國、北朝開鑿石窟、南朝劉宋的建、立齊梁陳的更替、祖沖之求圓周率、山水詩勃興、劉勰著《文心雕龍》、隋朝一統、隋朝的建立、隋朝改革官制和創設科舉;

煬帝開修大運河、李春建趙州橋隋朝的滅亡中前期的唐朝貞觀之治玄奘西游與鑒真東渡武周革命開元盛世造紙術西傳僧一行實測子午線唐朝的衰敗安史之亂、宦官專權和朋黨之爭、黃巢大起義與唐朝滅亡;

原始火藥的發明、詩歌藝術的頂峰、北宋的興衰、陳橋兵變、王安石變法、北宋和遼、西夏的關系、活字印刷術的發明、宋詞的興盛、南宋南宋的建立、南宋抗金、繁榮的南宋商業、朱熹集理學之大成;

宗教大融合和禪宗盛行、 元朝成吉思汗建立蒙古帝國、忽必烈稱帝、元朝建立行省制度、郭守敬與《授時歷》、關漢卿與元曲、中前期的明朝、明朝的建立、明初設內閣;

朱元璋加強吏治、鄭和下西洋、大明與東南亞國家的關系、晚明景象、賦稅制度的重大改革、明朝與后金的戰爭、明末農民起義與明朝的滅亡、明朝的科技、長篇小說的繁榮。

美洲(公元400-1500年)

中世紀時期的印第安文明、阿茲特克文明、印加帝國的建立、印加文化、瑪雅貿易,瑪雅人的社會結構。

非洲(公元400~1500年)

封建時期的埃及、埃及封建制度的形成、埃及國家的獨、立反抗十字軍的斗爭、阻止蒙古帝國西進、土耳其統治下的埃及、中世紀時期埃及的文化、北非和東非馬格里布的獨立、阿爾摩哈德朝的統一;

東蘇丹諸國、埃塞俄比亞王國 、“桑給帝國”時期、桑給帝國發達的對外貿易、西非和南非加納王國的興衰、馬里王國的崛起、桑海王國的獨立、桑海王國的衰敗,大津巴布韋。

第六個階段:資本主義  1300~21世紀

16~18世紀,手工工場在西歐有了迅速的發展。英國的呢絨業最為典型。海外貿易長足進步,海外貿易壟斷公司(如東印度公司)陸續建立。

18世紀,法國成為歐洲大陸手工工場最發達的國家。這一時期工業資本和商業資本尚未完全分開。商業資本控制著工業和金融資本占有首要地位是16~18世紀西歐資本主義發展中的兩大特點。

此時非歐洲地區的中國和日本等國也呈現出一些現代化的氣象,但是不及歐洲現代化充分,總體上仍然是古代社會。中國的國力仍然強大,在工業革命后方被歐洲超過。

第二次工業革命是在自然科學取得重大突破的前提下出現的。第二次工業革命以電力的廣泛應用為顯著特點,它將人類社會從蒸汽時代推進到電氣時代。

內燃機的發明與應用,化學工業的大發展是第二次工業革命的另兩大成果。第二次工業革命改變了先進工業國的產業結構,使它們開始由以輕工業為主導演進到以重工業為主導的工業大國,實現了工業化。

第七個階段:社會主義和共產主義  1945年—2018年(仍在進行)

講述1945年第二次世界大戰結束至今的世界歷史。它是世界通史的一部分,也是人類社會從資本主義向社會主義、共產主義過渡的一個階段的歷史。

世界當代史的基本線索,即兩級格局的形成和“冷戰”激烈對抗時期;兩大陣營解體,三個世界的格局逐漸形成時期;兩極與多級并存和互動時期;世界格局大轉換時期。理解西方史學界對世界史的劃分方法,掌握什么是“冷戰”。

參考資料來源:百度百科—世界歷史

參考資料來源:百度百科—世界近代史

1、史前時期,500萬年前~公元前5000年,這時早期人類進化,原始農業、原始畜牧業出現、父系氏族公社金石并用時代的來臨、父系氏族公社的形成私有制的產生、軍事民主制國家產生、原始社會的文化、原始的宗教、原始繪畫、原始雕刻,原始音樂。

2、古代文明,公元前5000~前500年,國家的產生和早期王朝時期前王朝文明、提尼斯王朝的建立、古王國時期的經濟社會、古王國的經濟、古王國的瓦解、法老和金字塔中王國時期。

第一中間時期和人民起義、埃及的再度統一、中王國時期的對外戰爭、中王國時期的農業和手工業、中王國的滅亡、新王國的盛衰強盛的第十八王朝、新王國的冶金業和紡織業、發達的商業和海外貿易。

3、帝國與征服,公元前500~公元元年,秦朝統一中國、第一個封建王朝的建立、秦始皇萬里長城的修筑、秦朝的覆亡、“世界第八大奇跡、” 西漢劉邦建西漢、漢武帝時代、漢匈和戰、司馬遷著《史記》、孔雀帝國被占領的時代。

旃陀羅笈多創立孔雀王朝、阿育王的征伐、孔雀王朝時期的政治與軍事、森嚴的種姓制度、孔雀王朝后的印度、帝國時代的文化、印度的史詩《佛本生經》、孔雀帝國時代的建筑藝術。

4、封建時期,公元元年~400年,羅馬帝國的建立、奧古斯都建立元首政治、屋大維對內的政治制度、繁榮的“和平時代”、經濟的發展、城市的興盛。

從黃金時代到三世紀危機、隸農制的盛行、皇權的進一步加強、羅馬的“黃金時代”、羅馬城市和商業的蕭條、混亂的政治、統治后期的羅馬帝國、戴電里先統治、君士坦丁大帝獨裁、扶持基督教、繼續衰弱的帝國經濟、帝國的分裂。

5、中世紀,公元400~1500年,封建時期的埃及、埃及封建制度的形成、埃及國家的獨、立反抗十字軍的斗爭、阻止蒙古帝國西進、土耳其統治下的埃及、中世紀時期埃及的文化、北非和東非馬格里布的獨立。

擴展資料:

世界歷史是歷史學的一門重要分支學科,內容為對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發展為全世界成一密切聯系整體的過程進行系統探討和闡述。

世界歷史學科的主要任務是以世界全局的觀點,綜合考察各地區、各國、各民族的歷史,運用相關學科如文化人類學、考古學的成果,研究和闡明人類歷史的演變,揭示演變的規律和趨向。

參考資料:百度百科-世界歷史

1、史前時期

500萬年前~公元前5000年

早期人類的進化

南方古猿、早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人、舊石器時代與血緣家族的演變、舊石器時代早期血緣家族的出現、舊石器時代中期、舊石器時代晚期、母系氏族公社、母系氏族公社的產生、新石器時代近親結婚的禁止及對偶婚的產生。

原始農業的出現、原始畜牧業的出現、父系氏族公社金石并用時代的來臨、父系氏族公社的形成私有制的產生、軍事民主制國家產生、原始社會的文化、原始的宗教、原始繪畫、原始雕刻,原始音樂。

2、古代文明

公元前5000~前500年

亞洲 (公元前5000~前500年)

蘇美爾·阿卡德城邦的建立和統一、蘇美爾的政治結構神廟、大經濟阿卡德統治、南部兩河流域烏爾第三王朝、古巴比倫王國時期、古巴比倫王國的興起、漢謨拉比的統治、亞述帝國亞述國家的產生和演變、亞述帝國的建立、新巴比倫王國

新巴比倫王國滅亞述、古代兩河流域的文化、楔形文字、吉爾伽美什史詩、古代兩河流域的科技、巴比倫的天文學、巴比倫的數學成就、腓尼基文明、腓尼基的興起、腓尼基發達的經濟、赫梯和古巴勒斯坦赫梯的興亡

古巴勒斯坦的統一猶太教的產生、古代印度文明、早期哈拉巴文化階級的產生和國家的出現、四大吠陀婆羅門教的創立、列國時代的印度十六國的建立、摩竭陀國稱霸城市的再度興起、沙門新思潮佛教的產生與釋迦牟尼

中國第一王朝——夏朝、大禹治水、階級社會的產生、夏啟建國、少康中興、夏桀亡國、商朝的興衰、成湯建商商朝的滅亡、商朝的農業生產技術、神奇的甲骨文、發達的青銅文化、禮樂統治下的西周等級森嚴的分封制

周公制禮作樂、西周的宗廟祭祀、國人暴動與宣王中興、三星堆文化、紛亂的東周、平王東遷、春秋五霸與戰國七雄、“清凈無為”的道家、孔子創立儒學、《考工記》問世、波斯帝國的興衰、波斯帝國的建立、大流士一世改革、大流士的對外政策、波斯帝國的經濟、波斯帝國的衰亡。

3、 帝國與征服

亞洲(公元前500~公元元年)

秦朝統一中國、第一個封建王朝的建立、秦始皇萬里長城的修筑、秦朝的覆亡、“世界第八大奇跡、” 西漢劉邦建西漢、漢武帝時代、漢匈和戰、司馬遷著《史記》、孔雀帝國被占領的時代、

旃陀羅笈多創立孔雀王朝、阿育王的征伐、孔雀王朝時期的政治與軍事、森嚴的種姓制度、孔雀王朝后的印度、帝國時代的文化、印度的史詩《佛本生經》、孔雀帝國時代的建筑藝術。

4、封建時期

亞洲(公元元年~400年)

東漢劉秀建東漢、外戚宦官專權、班固著《漢書》、蔡倫改進造紙術、張仲景與《傷寒雜病論》、三國鼎立時期的中國、亂世梟雄——曹操、建安文學、蜀國的建立、諸葛亮治蜀、孫權建吳、西晉和東晉的建立、

“五胡十六國”興起、佛教和道教的盛、行兩晉的書畫藝術、陶淵明與田園詩、貴霜帝國的建立、開明的迦膩色伽、統治早期的薩珊、波斯帝國薩珊波斯的興起、薩珊和羅馬的戰爭

馬資達克起義、古代朝鮮箕氏、朝鮮新羅百濟建國、朝鮮半島的古代文化、古代日本繩文式和彌生式文化,邪馬臺國大和國家的興起。

5、中世紀

亞洲(公元400~1500年)

北朝北魏的建立、孝文帝改革、賈思勰著《齊民要術》、北周立國、北朝開鑿石窟、南朝劉宋的建、立齊梁陳的更替、祖沖之求圓周率、山水詩勃興、劉勰著《文心雕龍》、隋朝一統、隋朝的建立、

隋朝改革官制和創設科舉、煬帝開修大運河、李春建趙州橋隋朝的滅亡中前期的唐朝貞觀之治玄奘西游與鑒真東渡武周革命開元盛世造紙術西傳僧一行實測子午線唐朝的衰敗安史之亂、宦官專權和朋黨之爭、

黃巢大起義與唐朝滅亡、原始火藥的發明、詩歌藝術的頂峰、北宋的興衰、陳橋兵變、王安石變法、北宋和遼、西夏的關系、活字印刷術的發明、宋詞的興盛、南宋南宋的建立、南宋抗金、繁榮的南宋商業、朱熹集理學之大成、宗教大融合和禪宗盛行、 

元朝成吉思汗建立蒙古帝國、忽必烈稱帝、元朝建立行省制度、郭守敬與《授時歷》、關漢卿與元曲、中前期的明朝、明朝的建立、明初設內閣、朱元璋加強吏治、鄭和下西洋、

大明與東南亞國家的關系、晚明景象、賦稅制度的重大改革、明朝與后金的戰爭、明末農民起義與明朝的滅亡、明朝的科技、長篇小說的繁榮。


擴展資料:

世界歷史簡介:

關于世界歷史的分期,至今還沒有完全一致的意見。早在文藝復興時期,西方就已有了把歷史分為“古代”、“中世紀”和“近代”的說法。

這種主要基于歐洲歷史的分期,在西方史學界長期沿用。有不少史學家又在三時期之后加上“當代”或“現代”,從而形成四階段分期法。

馬克思主義史學也采用四階段分期法,其基礎是歷史唯物主義關于社會經濟形態發展的理論,與以政治興替或其他“重大事件”為分期標準者有本質的不同。

馬克思主義歷史學家對世界史的分期,一般都以“古代”相當于原始社會及奴隸社會階段,“中世紀”相當于封建社會階段,“近代”相當于資本主義社會階段,而“現代”則是指以俄國十月社會主義革命為開端的一個新的時期。

參考資料:

百度百科-世界歷史

1,史前時期(相當于“原始社會”)
2,古典時期(古希臘,古羅馬的時期,相當于“奴隸社會”)
3,中世紀(相當于“封建社會”)
4,近代時期(相當于“資本主義”發展興起的時代)
5,“漫長的十九世紀”(工業文明的時代)
6,當代。
希望您滿意……
史前時期的人類
500萬年前~公元前5000年遠古(500萬年前~公元前5000年)
古代文明的出現
公元前5000~前500年
帝國與征服
公元前500~公元元年
走向繁盛的封建國家
公元元年~400年
漫長的中世紀
公元400~1500年
資本主義的興起
1300~1600年

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