“取消句子獨(dú)立性”：當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，虛詞"之"用在版主語(yǔ)和謂語(yǔ)之權(quán)間，起取消句子獨(dú)立性的作用，表明它并不是獨(dú)立的完整的句子。

通常來(lái)說(shuō)一個(gè)主謂短語(yǔ)可以獨(dú)立成為一個(gè)句子,但在文言文中主謂短語(yǔ)充當(dāng)句子成分的時(shí)候，當(dāng)“之”處于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間的時(shí)候，之的用法即為取消句子獨(dú)立性。
如：臣之壯也
若為“臣?jí)选眲t是我年輕力壯，是主謂結(jié)構(gòu)，可獨(dú)立成句；但文中“臣之壯也”，為我壯年的時(shí)候，此時(shí)它只是作為一句話中的狀語(yǔ)出現(xiàn)，不能獨(dú)立成句了。

由主語(yǔ)和謂語(yǔ)構(gòu)成的句子可以獨(dú)立表達(dá)一個(gè)完整的意思.如:我愛(ài)香山.但是,如果在主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間加上一個(gè)"之"字,成了"我之愛(ài)香山",本來(lái)意思完整的句子卻變得不能單獨(dú)表達(dá)完整的意思了,必須說(shuō)出愛(ài)香山的理由以后才算完整了.這里的"之"的功能就是取消句子獨(dú)立性.

“取消句子獨(dú)立性”：當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，虛詞"之"用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，表明它并不是獨(dú)立的完整的句子

通常來(lái)說(shuō)一個(gè)主謂短語(yǔ)可以獨(dú)立成為一個(gè)句子,但在文言文中主謂短語(yǔ)充當(dāng)句子成分的時(shí)候，當(dāng)“之”處于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間的時(shí)候，之的用法即為取消句子獨(dú)立性。 如：臣之壯也 若為“臣?jí)选眲t是我年輕力壯，是主謂結(jié)構(gòu)，可獨(dú)立成句；但文中“臣之壯也”，為我壯年的時(shí)候，此時(shí)它只是作為一句話中的狀語(yǔ)出現(xiàn)，不能獨(dú)立成句了。

取消句子獨(dú)立性，顧名思義，就是讓本可以獨(dú)立成句的句子不能成為句子，而只能成為句子中的某一成分。特征是在主謂結(jié)構(gòu)的句子中間插入一個(gè)“之”，讓這個(gè)本可以成為主謂句的變成一個(gè)短語(yǔ)，充當(dāng)句子中的各種成分。

舉幾個(gè)例子也許你比較一下就明白了：
1.臣之壯也，猶不如人——《燭之武退秦師》
我壯年的時(shí)候，尚且不如人?！俺?jí)选北究梢允且粋€(gè)主謂句，此處“臣之壯也”做的是狀語(yǔ)。
2.吾妻之美我者，私我也－－《鄒忌諷齊王納諫》
我的妻子認(rèn)為我美（以我為美），是因?yàn)槠珢?ài)我啊。
此處美和私都活用為動(dòng)詞，美還是形容詞的意動(dòng)用法，“吾妻美我”本可以構(gòu)成一個(gè)主謂句，但是加了"之"，就作整句的主語(yǔ)了。
其他取消句子獨(dú)立性的例子
3.父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。－－《觸龍說(shuō)趙太后》前一個(gè)“之”
4.察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。－－《寡人之于國(guó)也》后一個(gè)“之”

通常來(lái)說(shuō)一個(gè)主謂短語(yǔ)可以獨(dú)立成為一個(gè)句子，但在文言文中主謂短語(yǔ)充當(dāng)句子成分的時(shí)候，往往把”之”放在主謂之間使它不能獨(dú)立為一個(gè)句子。 如"夫?qū)ＶT之刺王僚也" ，本來(lái)“專諸刺王僚也”可以是一個(gè)獨(dú)立的句子，但在原文中它并不是獨(dú)立的句子，而是充當(dāng)狀語(yǔ)，原文是“夫?qū)ＶT之刺王僚也,彗星襲月”。

比如說(shuō)“王老師講課”是一個(gè)句子，最后可以用個(gè)句號(hào)，但如果說(shuō)“王老師的講課”，多了一個(gè)“的”，就是一個(gè)短語(yǔ)，而不是一個(gè)句子，就不能用句號(hào)了，雖然“的”與“之”功能不完全一樣，但道理是一致的

通常來(lái)說(shuō)來(lái)一個(gè)主謂短語(yǔ)可以獨(dú)源立成為一個(gè)句子,但在文言文中主謂短語(yǔ)充當(dāng)句子成分的時(shí)候，當(dāng)“之”處于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間的時(shí)候，之的用法即為取消句子獨(dú)立性。
如：臣之壯也
若為“臣?jí)选眲t是我年輕力壯，是主謂結(jié)構(gòu)，可獨(dú)立成句；但文中“臣之壯也”，為我壯年的時(shí)候，此時(shí)它只是作為一句話中的狀語(yǔ)出現(xiàn)，不能獨(dú)立成句了。
取消句子獨(dú)立性，顧名思義，就是讓本可以獨(dú)立成句的句子不能成為句子，而只能成為句子中的某一成分。特征是在主謂結(jié)構(gòu)的句子中間插入一個(gè)“之”，讓這個(gè)本可以成為主謂句的變成一個(gè)短語(yǔ)，充當(dāng)句子中的各種成分。

因?yàn)橥ǔＴ谥髦^之間加”之“是為了節(jié)律，為了讀起來(lái)順口，

“取消句子獨(dú)立性”是古漢語(yǔ)特有的一種語(yǔ)法現(xiàn)象，指的是用結(jié)構(gòu)助詞“之”嵌在主謂結(jié)構(gòu)中間，使得本來(lái)可以獨(dú)立成句的話變得語(yǔ)意未完，比如“父母愛(ài)子”，主語(yǔ)是“父母”，謂語(yǔ)部分是“愛(ài)子”，可以成為完整的句子，但中間加上個(gè)“之”，變成“父母之愛(ài)子”以后，語(yǔ)意就不完整了，變成一個(gè)偏正詞組不能離開(kāi)上下文而獨(dú)立成句了，語(yǔ)法學(xué)界管這種現(xiàn)象叫“取消句子獨(dú)立性”。

王力《古代漢語(yǔ)》第二冊(cè)（p461）說(shuō)：“所謂取消句子的獨(dú)立性，就是使句子在形式上詞組化，意思上不完整，如果不依賴一定的上下文，就不能獨(dú)立存在。”細(xì)分起來(lái)，有兩種情況：

第一， 在一個(gè)分句的主語(yǔ)謂語(yǔ)之間用“之”字，表示語(yǔ)意未完，讓讀者或聽(tīng)者等待下文。例如：
左師公曰：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”（戰(zhàn)國(guó)策·趙策四）
茍子之不欲，雖賞之不竊。（論語(yǔ)·顏淵）
臣之壯也，猶不如人。（左傳·僖公三十三年）

第二， 這種“之”字又常常用在充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)的主謂結(jié)構(gòu)之間。例如：
貢之不入，寡君之罪也。（左傳·僖公四年）
子之哭也，一似重有憂者？（禮記·檀弓下）
以上兩例“之”處在作主語(yǔ)的主謂結(jié)構(gòu)之間。

有時(shí)候，不是在主語(yǔ)謂語(yǔ)之間用“之”字，而是在主語(yǔ)和“于”字介賓詞組之間用“之”字，這樣形成的結(jié)構(gòu)再作句子的主語(yǔ)。例如：
寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。（孟子·梁惠王上）
君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉。（同上）

此外，作賓語(yǔ)的主謂結(jié)構(gòu)之間也可用“之”字隔開(kāi)：
宦三年矣，未知母之存否。（左傳·宣公二年）
歲寒，然后知松柏之雕也。（論語(yǔ)·子罕）
唯恐緘滕扃鐍之不固也。（莊子·胠篋)

雖然不是我自己寫的。。選我吧！

　　何謂“取消句子獨(dú)立性”？
　　一個(gè)主謂短語(yǔ)充當(dāng)一個(gè)句子成分的時(shí)候，在這個(gè)短語(yǔ)的主謂之間加一個(gè)“之”。其作用就是告訴讀者這是一個(gè)短語(yǔ)而不是一個(gè)句子----因?yàn)槲难晕闹惺菦](méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的----以便于讀者理解。
　　取消句子獨(dú)立性，簡(jiǎn)而言之就是“之”處于主謂之間時(shí)，此句子不能成為完整一句話，或是話還未說(shuō)完。
　　“臣之壯也，猶不如人”的前一分句，如果沒(méi)有“之”字，就變成“臣?jí)选?，這是一個(gè)獨(dú)立的句子；加上“之”，“臣之壯也”就不是句子，而成為“臣之壯也，猶不如人”的主語(yǔ)，這就是“取消句子獨(dú)立性”了。
　　比如說(shuō)“王老師講課”是一個(gè)句子，最后可以用個(gè)句號(hào)，但如果說(shuō)“王老師的講課”，多了一個(gè)“的”，就是一個(gè)短語(yǔ)，而不是一個(gè)句子，就不能用句號(hào)了，雖然“的”與“之”功能不完全一樣，但道理是一致的
　　http://www.yuyingchao.com/blog/user1/llqf/default.htm

　　取消句子獨(dú)立性
　　懸賞分：0 - 解決時(shí)間：2005-11-24 15:02
　　提問(wèn)者： chenniv - 童生 一級(jí)
　　最佳答案
　　由主語(yǔ)和謂語(yǔ)構(gòu)成的句子可以獨(dú)立表達(dá)一個(gè)完整的意思.如:我愛(ài)香山.但是,如果在主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間加上一個(gè)"之"字,成了"我之愛(ài)香山",本來(lái)意思完整的句子卻變得不能單獨(dú)表達(dá)完整的意思了,必須說(shuō)出愛(ài)香山的理由以后才算完整了.這里的"之"的功能就是取消句子獨(dú)立性.
　　回答者：zzp1943 - 童生 一級(jí) 11-10 15:32

取消句子獨(dú)立性就是說(shuō)本來(lái)的分句在整句話中不做成分.