一）受宗教信仰影響形成的風俗習慣

　　1. 信奉伊斯蘭教的國家

　　禁酒；婦女蒙戴面紗（外國人也一樣），每天禱告五次；禁忌食用豬肉。在齋月里，日出之后和日落之前不允許吃喝。

　　忌諱用左手向客人傳遞食物。用左手洗澡，認為左手不干凈，用右手拿食品是不禮貌的。宴會上不飲酒，以果汁代酒。

　　2. 信奉印度教的國家

　　印度教徒不吃牛肉，認為牛是神圣不可侵犯的。把牛奉為神牛，牛在大街小巷行走，車輛行人要禮讓。把母牛視為“圣牛”，老死不能宰殺，甚至當母牛不能自己尋覓食物時，有的還被收入“圣牛養老院”中供養。

　　3. 信奉佛教的國家

　　緬甸的國教為佛教。佛教徒占緬甸總人口的95％。緬甸人十分尊敬僧侶，僧侶出門上車、坐船其他人都得起立讓座。僧侶的食物由佛教徒來齋奉。只有當過和尚才算成人。

　　泰國人信佛教。非常重視頭部。認為頭是神圣不可侵犯的。如果用手觸摸泰國人的頭部，則被認為是對他的一種極大的侮辱。如果長輩在座，晚輩必須蹲跪，以免高于長輩的頭部。某人坐著的時候，忌諱他人提物從頭上掠過。小孩的頭誰也不能摸，不然是不吉利。泰國人睡覺時不能頭朝西，因為日落西方象征死亡。泰國人死后才將尸體的頭部朝西停放。

　　4. 西方人忌諱“十三”

　　宴會避免在“十三日、星期五”舉行，門牌號、旅館房號、樓房號、宴會桌沒有13號，乘車沒有13號車。

　　（二）受文化傳統影響，形成的風俗習慣

　　1. 日常生活的禁忌

　　泰國人習慣合掌行見面禮。泰國人絕對不用紅筆簽名，因為在泰國，人們用紅筆把死者姓名寫在棺材上。

　　日本人不喜歡別人敬煙，他們習慣自己牌號的煙。日本人忌諱“四”和“九”字，“四”在日語中發音與“死”和“苦”相似。

　　中國人的習慣是“搖頭不算點頭算”，但在阿爾巴尼亞、保加利亞、斯里蘭卡、印度、尼泊爾等很多地方，人們卻以搖頭表示同意，點頭表示不同意。

　　對戴帽子的男人，在美國和英國，遇到朋友，需微微把帽子揭起點頭致意。但在意大利需把帽子拉低，以表示尊敬。

　　2. 重視職銜稱呼

　　德國人，奧地利人很重視職銜的稱呼，如果他們是博士、教授，應不厭其煩地使用這個稱號，他會很高興。

　　3. 各國對顏色的忌諱

　　一般認為白色是純潔的象征；黑色是肅穆的象征；黃色是和諧的象征，而紅色和藍色是吉祥如意的象征。

　　很多國家以黑色為葬禮的顏色。靈車用黑色。比利時人忌藍色。巴西人以棕黃色為兇喪之色，認為人死好比黃葉從樹上落下來。

　　4. 各國對用花的忌諱

　　許多國家，喜歡贈送親戚朋友玫瑰花和白色百合花，以表示祝賀。但在印度和歐洲一些國家，用這種花表示對死者的悼念。

　　在法國和意大利，人們忌諱菊花。

　　日本人忌諱荷花，梅花。

　　在巴西，紫色的花主要用于葬禮。

　　在法國，黃色的花是不忠誠的。

　　羅馬尼亞人送花束時，棵數應是單數。

　　中國人喜歡菊花，但向外賓獻花時忌用菊花，也不用杜鵑花，石竹花。

　　（三）受生活習慣影響形成的風俗習慣

　　鞠躬禮：脫帽，日本人講究。

　　點頭禮；舉手注目禮；握手禮。

　　吻手禮（注意女士先伸手，將指尖輕輕提起吻一下。如女方不伸手則不能強迫。屈膝。作半跪式）。

　　親吻禮（長輩對晚輩，在臉上或額上）。

　　擁抱禮（歐美，特別是俄國，擁抱和親吻）。

　　“OK”的手勢，食指和大拇指聯搭成圓，其他三個指頭向上伸開，表示同意，美國人常用這種禮。

美國人請客吃飯的禮儀

美國人性格外向，熱情直爽，不拘禮節，他們的風俗禮儀存在著許多與眾不同之處。美國是一個時間觀念很強的國家，各種活動都按預定的時間開始，遲到是不禮貌的。同美國人約會聯系簡單，打個電話，對方會很高興地同意在盡短的時間內見面。美國人也有禮尚往來的習慣，但他們忌諱接受過重的禮物，一則是美國人不看重禮品自身的價值，二來法律禁止送禮過重，從家鄉帶去的工藝品、藝術品、名酒等是美國人喜歡的禮物，除節假日外，應邀到美國人家中作客甚至吃飯一般不必送禮。美國社會有付小費的習慣，凡是服務性項目均需付小費，旅館門衛、客房服務等需付不低于l美元的小費，飯店吃飯在結帳時收15％小費。

美國人請客吃飯，屬公務交往性質多安排在飯店、俱樂部進行，由所在公司支付費用，關系密切的親朋好友才邀請到家中赴宴。美國人的食物因地區、民族不同而種類繁多，口味各異，漢堡包、“熱狗”、餡餅、炸面圈以及肯德基炸雞等都是風靡世界的食品，但美國人待客的家宴則是經濟實惠、不擺闊氣、不拘泥形式的。通常的家宴是一張長桌子上擺著一大盤沙拉、一大盤烤雞或烤肉、各種涼菜、一盤炒飯、一盤面包片以及甜食、水果、冷飲、酒類等。賓主圍桌而坐，主人說一聲“請”，每個人端起一個盤子，取食自己所喜歡的菜飯，吃完后隨意添加，邊吃邊談，無拘無束。

美國人將請客人吃頓飯、喝杯酒或到鄉間別墅共度周末作為一種交友方式，并不一定要求對方做出報答，如有機會請對方到自家吃飯就可以了。吃完飯后，客人應向主人特別是女主人表示特別感謝

美國人的飲食習慣
美國人在吃午餐和吃晚餐之前，通常要喝點雞尾酒，但在加利福尼亞州，人們大都喝葡萄酒。

同時，在吃主食之前，一般都要吃一盤色拉。炸蘑菇和炸洋蔥圈可作為開胃食品，牛排、豬排和雞（腿）為主食，龍蝦、貝殼類動物以及各種魚類，甚至包括淡水魚被統稱為海鮮。炸土豆條則是深受人們喜愛且幾乎成了必不可少的食物。

另外，應特別注意的一點，如有吃剩的食物，一定要打包帶回家，以免浪費。

美國人在吃飯的時候是刀叉并用，而且他們的用餐方式也是很有講究的。因此，在應邀與美國朋友一起吃飯時，應特別注意他們的用餐習慣。一般情況下，餐桌上擺放有一幅餐刀和兩幅餐叉，外邊的餐叉供你吃色拉，里邊的餐叉用于吃主食和其它點心食品，餐刀用來切肉食。如果你兩手并用，應左手握叉，右手握刀，而且一次握刀時間不能太長。

美國人的早餐有：炒或煮雞蛋、香腸、油炸土豆片、薄煎餅、果子凍、烤面包、松餅、桔子汁以及咖啡等。

如果你是初到美國餐館用餐，那么應該注意如下事項：

1、選擇合適的餐館（如：家庭式餐館、特色餐館以及自助式餐館等）；

2、餐館營業時間（上午11：30開門營業，直到夜晚）；

3、一般都應事先預訂餐位：

4、到達餐館后，不能徑直地到餐桌旁入桌，除非餐廳有“隨意就坐”的告示；

5、付款時，別忘了留給服務員一定比例的小費（一般為實際總額的10%～15%）。

隨著美國人生活節奏的加快，快餐食品便應運而生。其快餐連鎖店遍及世界各地，其中，影響最大的當屬麥當勞快餐連鎖店。供應的快餐食品有：漢堡包、烤牛肉、牛排、火腿、三明治、肯德雞、油炸土豆片、烘餡餅、冰淇淋以及各種碳酸飲料等。
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西方人赴宴的禮儀

無論您是出國旅游還是出差，如果有人邀請您參加正式宴會，那么您需要了解一些西方社交場所的基本禮儀。

到達：你最好按時到達，遲到四五分鐘也行，但千萬不能遲到一刻鐘以上，否則到時為難的不是別人，而是你自己。如果去的是富裕而講究的人家，你進大門時遇到的第一個人可能是個男當差，負責幫你掛衣服或者是給你帶路的，所以你先別急著跟他握手，觀察一下再決定。

準備：進了客廳，你不要著急找位子坐。西方人在這種場合一般都要各處周旋，待主人為自己介紹其它客人。你可以從侍者送來的酒和其它飲料里面選一杯合適的邊喝邊和其它人聊天。等到飯廳的門打開了，男主人和女主賓會帶著大家走進飯廳，女主人和男主賓應該走在最后，但如果男主賓是某位大人物，女主人和他也許會走在最前面。

入席：西餐入席的規矩十分講究，席位一般早已安排好，這時，和你同來的先生或女士絕不會被安排坐在你身邊。歐美人認為熟人聊天的機會多得很，要趁此機會多交朋友。男女主人分別坐在長方形桌子的上、下方，女主人的右邊是男主賓，男主人的右邊是女主賓。其它客人的坐法是男女相間。男士在上桌之前要幫右邊的女士拉開椅子，待女士坐穩后自己再入座。

大家落座之后，主人拿餐巾，你就跟著拿餐巾。記住：不管這時出現什么情況（如主人有飯前禱告的習慣），主人沒拿餐巾之前你不能拿餐巾。

用餐：一般的菜譜是三至五道菜，前三道菜應該是冷盤、湯、魚，后兩道菜是主菜（肉或海鮮加蔬菜）、甜品或水果，最后是咖啡及小點心。吃飯的時候不要把全部的精力都放在胃的享受上，要多和左右的人交談。甜品用完之后，如果咖啡沒有出現，那可能是等會兒請你去客廳喝。總之，看到女主人把餐巾放在桌子上站起來后，你就可以放下餐巾離開座位。這時，懂禮貌的男士又要站起幫女士拉開椅子，受照顧的女士不必對這一前一后的殷勤有特別的想法，這是他應該的。

告別：如果你不想太引人注目，你最好不要第一個告辭，也不要最后一個離開，在這其間你什么時候告辭都可以，只是一旦告辭就應該爽快地離開。
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進入外國人的辦公室或住所的禮節

到外國人辦公室或住所，均應預先約定、通知，并按時抵達。如無人迎候，進門先按鈴或敲門，經主人應允后方得進入。如無人應聲，可稍等片刻后再次按鈴或敲門（但按鈴時間不要過長）。無人或未經主人允許，則不得擅自進入。

因事急或事先并無約定，但又須前往時，則應盡量避免在深夜打攪對方；如萬不得已，非得在休息時間約見對方時，則應見到約見人后立即先致歉意，說“對不起，打攪了”，并說明打攪的原因。

經主人允許或應主人邀請，可進入室內。盡管有時洽談的事情所需時間很短，也應進入室內，不要站在門口進行談話。有時，主人未邀請進入室內，則可退到門外，在室外進行談話。

進入室內，如說話所需時間較短，則可不必坐下，事畢也不要逗留；如所需時間較長，則要在主人邀請之下方可入座。在預先并沒有約定的情況下，談話的時間盡量不要過長。

應邀到外國人家里拜訪、作客，應按主人提議或同意的時間抵達，早到或遲到都是不禮貌的。如發生遲到的情況，應致歉意。進行拜訪，一般安排在上午十時或下午四時左右。西方習慣備有小吃和飲料招待，客人不要拒絕，應品嘗一下，接受的飲料應喝掉（但實在不習慣時，也不必勉強）。

不經主人的邀請或沒有獲得主人的同意，不得要求參觀主人的庭院和住房。在主人的帶領下可參觀住宅，但即使是較熟悉的朋友也不要去觸動除書籍、花草以外的個人物品和室內的陳設。

對主人家中的人都應問候，尤其應問候夫人（丈夫）和子女。有小孩在場，應主動與孩子握手、親抱表示喜歡。家中養有貓狗的，不應表示出害怕、討厭，不要去踢它轟它。

離開時，應有禮貌地向主人告別，感謝主人的接待。

美國人請客吃飯的禮儀
美國人性格外向，熱情直爽，不拘禮節，他們的風俗禮儀存在著許多與眾不同之處。美國是一個時間觀念很強的國家，各種活動都按預定的時間開始，遲到是不禮貌的。同美國人約會聯系簡單，打個電話，對方會很高興地同意在盡短的時間內見面。美國人也有禮尚往來的習慣，但他們忌諱接受過重的禮物，一則是美國人不看重禮品自身的價值，二來法律禁止送禮過重，從家鄉帶去的工藝品、藝術品、名酒等是美國人喜歡的禮物，除節假日外，應邀到美國人家中作客甚至吃飯一般不必送禮。美國社會有付小費的習慣，凡是服務性項目均需付小費，旅館門衛、客房服務等需付不低于l美元的小費，飯店吃飯在結帳時收15％小費。
美國人請客吃飯，屬公務交往性質多安排在飯店、俱樂部進行，由所在公司支付費用，關系密切的親朋好友才邀請到家中赴宴。美國人的食物因地區、民族不同而種類繁多，口味各異，漢堡包、“熱狗”、餡餅、炸面圈以及肯德基炸雞等都是風靡世界的食品，但美國人待客的家宴則是經濟實惠、不擺闊氣、不拘泥形式的。通常的家宴是一張長桌子上擺著一大盤沙拉、一大盤烤雞或烤肉、各種涼菜、一盤炒飯、一盤面包片以及甜食、水果、冷飲、酒類等。賓主圍桌而坐，主人說一聲“請”，每個人端起一個盤子，取食自己所喜歡的菜飯，吃完后隨意添加，邊吃邊談，無拘無束。
美國人將請客人吃頓飯、喝杯酒或到鄉間別墅共度周末作為一種交友方式，并不一定要求對方做出報答，如有機會請對方到自家吃飯就可以了。吃完飯后，客人應向主人特別是女主人表示特別感謝
美國人的飲食習慣
美國人在吃午餐和吃晚餐之前，通常要喝點雞尾酒，但在加利福尼亞州，人們大都喝葡萄酒。
同時，在吃主食之前，一般都要吃一盤色拉。炸蘑菇和炸洋蔥圈可作為開胃食品，牛排、豬排和雞（腿）為主食，龍蝦、貝殼類動物以及各種魚類，甚至包括淡水魚被統稱為海鮮。炸土豆條則是深受人們喜愛且幾乎成了必不可少的食物。
另外，應特別注意的一點，如有吃剩的食物，一定要打包帶回家，以免浪費。
美國人在吃飯的時候是刀叉并用，而且他們的用餐方式也是很有講究的。因此，在應邀與美國朋友一起吃飯時，應特別注意他們的用餐習慣。一般情況下，餐桌上擺放有一幅餐刀和兩幅餐叉，外邊的餐叉供你吃色拉，里邊的餐叉用于吃主食和其它點心食品，餐刀用來切肉食。如果你兩手并用，應左手握叉，右手握刀，而且一次握刀時間不能太長。
美國人的早餐有：炒或煮雞蛋、香腸、油炸土豆片、薄煎餅、果子凍、烤面包、松餅、桔子汁以及咖啡等。
如果你是初到美國餐館用餐，那么應該注意如下事項：
1、選擇合適的餐館（如：家庭式餐館、特色餐館以及自助式餐館等）；
2、餐館營業時間（上午11：30開門營業，直到夜晚）；
3、一般都應事先預訂餐位：
4、到達餐館后，不能徑直地到餐桌旁入桌，除非餐廳有“隨意就坐”的告示；
5、付款時，別忘了留給服務員一定比例的小費（一般為實際總額的10%～15%）。
隨著美國人生活節奏的加快，快餐食品便應運而生。其快餐連鎖店遍及世界各地，其中，影響最大的當屬麥當勞快餐連鎖店。供應的快餐食品有：漢堡包、烤牛肉、牛排、火腿、三明治、肯德雞、油炸土豆片、烘餡餅、冰淇淋以及各種碳酸飲料等。
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西方人赴宴的禮儀
無論您是出國旅游還是出差，如果有人邀請您參加正式宴會，那么您需要了解一些西方社交場所的基本禮儀。
到達：你最好按時到達，遲到四五分鐘也行，但千萬不能遲到一刻鐘以上，否則到時為難的不是別人，而是你自己。如果去的是富裕而講究的人家，你進大門時遇到的第一個人可能是個男當差，負責幫你掛衣服或者是給你帶路的，所以你先別急著跟他握手，觀察一下再決定。
準備：進了客廳，你不要著急找位子坐。西方人在這種場合一般都要各處周旋，待主人為自己介紹其它客人。你可以從侍者送來的酒和其它飲料里面選一杯合適的邊喝邊和其它人聊天。等到飯廳的門打開了，男主人和女主賓會帶著大家走進飯廳，女主人和男主賓應該走在最后，但如果男主賓是某位大人物，女主人和他也許會走在最前面。
入席：西餐入席的規矩十分講究，席位一般早已安排好，這時，和你同來的先生或女士絕不會被安排坐在你身邊。歐美人認為熟人聊天的機會多得很，要趁此機會多交朋友。男女主人分別坐在長方形桌子的上、下方，女主人的右邊是男主賓，男主人的右邊是女主賓。其它客人的坐法是男女相間。男士在上桌之前要幫右邊的女士拉開椅子，待女士坐穩后自己再入座。
大家落座之后，主人拿餐巾，你就跟著拿餐巾。記住：不管這時出現什么情況（如主人有飯前禱告的習慣），主人沒拿餐巾之前你不能拿餐巾。
用餐：一般的菜譜是三至五道菜，前三道菜應該是冷盤、湯、魚，后兩道菜是主菜（肉或海鮮加蔬菜）、甜品或水果，最后是咖啡及小點心。吃飯的時候不要把全部的精力都放在胃的享受上，要多和左右的人交談。甜品用完之后，如果咖啡沒有出現，那可能是等會兒請你去客廳喝。總之，看到女主人把餐巾放在桌子上站起來后，你就可以放下餐巾離開座位。這時，懂禮貌的男士又要站起幫女士拉開椅子，受照顧的女士不必對這一前一后的殷勤有特別的想法，這是他應該的。
告別：如果你不想太引人注目，你最好不要第一個告辭，也不要最后一個離開，在這其間你什么時候告辭都可以，只是一旦告辭就應該爽快地離開。
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進入外國人的辦公室或住所的禮節
到外國人辦公室或住所，均應預先約定、通知，并按時抵達。如無人迎候，進門先按鈴或敲門，經主人應允后方得進入。如無人應聲，可稍等片刻后再次按鈴或敲門（但按鈴時間不要過長）。無人或未經主人允許，則不得擅自進入。
因事急或事先并無約定，但又須前往時，則應盡量避免在深夜打攪對方；如萬不得已，非得在休息時間約見對方時，則應見到約見人后立即先致歉意，說“對不起，打攪了”，并說明打攪的原因。
經主人允許或應主人邀請，可進入室內。盡管有時洽談的事情所需時間很短，也應進入室內，不要站在門口進行談話。有時，主人未邀請進入室內，則可退到門外，在室外進行談話。
進入室內，如說話所需時間較短，則可不必坐下，事畢也不要逗留；如所需時間較長，則要在主人邀請之下方可入座。在預先并沒有約定的情況下，談話的時間盡量不要過長。
應邀到外國人家里拜訪、作客，應按主人提議或同意的時間抵達，早到或遲到都是不禮貌的。如發生遲到的情況，應致歉意。進行拜訪，一般安排在上午十時或下午四時左右。西方習慣備有小吃和飲料招待，客人不要拒絕，應品嘗一下，接受的飲料應喝掉（但實在不習慣時，也不必勉強）。
不經主人的邀請或沒有獲得主人的同意，不得要求參觀主人的庭院和住房。在主人的帶領下可參觀住宅，但即使是較熟悉的朋友也不要去觸動除書籍、花草以外的個人物品和室內的陳設。
對主人家中的人都應問候，尤其應問候夫人（丈夫）和子女。有小孩在場，應主動與孩子握手、親抱表示喜歡。家中養有貓狗的，不應表示出害怕、討厭，不要去踢它轟它。
離開時，應有禮貌地向主人告別，感謝主人的接待。

問的太廣了，問點具體的吧
感恩節吃火雞，圣誕節圍在壁爐前交換禮物，母親節送蛋糕，女方準備婚禮和出錢等等

感恩節。

在穿衣方面,雖然美國人以隨和、不正式的印象,但在上班、赴宴會的場合, 仍是很專正規,穿衣的規矩極多,但以適屬合時宜為主,例如參加婚禮、參加喪事,則應著黑色或素色的衣 服;女士在辦公室應著裙裝,避免穿牛仔長褲.

熱情,奔放,自由,性格開朗,不請自來,全世界沒有它不管的事,到拉美國你就自由拉,做愛,吸毒,打架,販賣軍火隋你干,干不好不用眈心不會被抓去槍斃.干好拉給中國人爭口氣弄各美國總統當當.

移民的和原住居民，比如印第安人。移民就是世界各地的人了，比如東亞的黃種人，非洲黑人，北歐的高加索人等等。

現在都叫美國人，只是在American前面加定語。

美國是移民國家，沒有特定民族，全世界的人移民美國后，就是美國人

盎格魯白人：80%；非洲人：10%；南美人：%7；黃種東亞人：3%

數不清了，美國是世界上民族最多的國家。美國主題民族是美利堅民族（說白了就是德意志愛專爾蘭混血者）屬一個混血他認為自己是哪個民族就是哪個民族提前是要有這個血統。大部分德意志愛爾蘭混血者認為自己是新的民族，那美利堅民族就自然誕生。

幾乎世界上所有的民族在這都有！

【節日】: http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/172146.htm

【婚禮習俗】: http://zhidao.baidu.com/question/3141423.html

【美國習俗禮儀】: http://www.ly321.com/news/lvyoubaodian/2005_5_18_15_14_406247.htm

【美國商務習俗】: http://www.txen.net/Article/txen_4_1/10_03_65.htm

【美國文化習俗雜談】: http://bbs.ndcn.net/dispbbs.asp?boardid=16&id=1807

5月的最后一個星期一是美國的"陣亡將士紀念日(Memorial Day)"。哈雷摩托協會每年的這一天照例都要組織全美哈雷摩托車迷向首都華盛頓進發，以紀念戰俘和戰爭失蹤人員（POW-MIA）。2002年的這一天我正在華盛頓。哈雷摩托的愛好者們很多都是越戰老兵，各個膀大腰圓，長發披肩，一身皮衣，胳膊上多有刺青，典型的嬉皮士打扮。紀念日前幾天的夜晚，他們就開著噪音極大的摩托車在市區橫沖直撞。直覺告訴我們，他們是美國社會的底層，他們和吸毒、酗酒、暴力、性解放聯系在一起，中國人最好還是不要招惹他們。
　　
　　
　　 陣亡將士紀念日當天，我們幾個人開車到鄰近的馬里蘭去，結果在高速公路碰到了巡游。上萬輛哈雷摩托整齊地在高速公路上行進，多數摩托后面插兩面大旗，一面是美國國旗，另一面純黑的旗幟中間一個骷髏，底下印有POW-MIA的字樣。當時整條高速公路交通大癱瘓，我們被堵在望不到頭的車龍中，將近一個小時。出乎意料的是，那些被堵的美國人不但不煩不燥，而且下車來向騎士們歡呼鼓掌，興高采烈地等待他們巡游到市區里去。等我們終于到了位于馬里蘭的那個社區時，我看到很多家庭也在門口懸掛了這樣的兩面旗幟。那天我就想，面對這樣的民眾，伊拉克怕是懸了。
　　
　　
　　 在美國，獨立日、陣亡將士紀念日等政治性節日和我們的國慶節、建軍節等節日完全不是一個概念。我們的國慶是一個大周末，大家現在來旅游都懶得去，多半在家看電視睡覺。建軍節則根本不是一個公眾節日，惟一帶點儀式性的活動是電視臺必放一遍電影《南昌起義》。而美國的政治性節日則與宗教性節日一樣隆重，老百姓在節日前打掃院落，裝飾家居，懸掛國旗，到了節日當天則自發地參加當地各種慶祝活動，例如獨立日的花車行進表演、焰火表演，陣亡將士紀念日的摩托巡游等。這種發自內心的勁頭有點像中國人過春節，不用政府號召，大家會自發地有一些儀式性的活動，比如打掃衛生、吃年夜飯、燃放煙花爆竹、吃元宵、點花燈等等。
　　
　　
　　 美國華裔學者裴敏欣最近在美國《外交政策》雜志5/6月號上發表了一篇頗有意思的文章叫《美國民族主義的悖論》，國內也有翻譯發表。按照裴敏欣的說法，美國人是世界上愛國主義情緒最強烈的民族。"9·11"之前，90%的美國人表示"在世界各國國民中，我最愿意作美國人"，"9·11"之后這一比例更上升到97%；70%的美國人為自己是美國人而感到"非常自豪"，而在英國、法國、荷蘭、丹麥、意大利等國，為自己的民族感到自豪的人只有不到50%。此外，美國人普遍認為其價值觀"放之四海皆準"。"9·11"之前，38%的美國人表示"如果別國更像美國，世界會更好"，"9·11"之后這一比例上升為49%；79%的美國人認為"美國的思想和習慣在世界傳播是好事"；70%的美國人聲稱 "喜歡美國式的民主思想"。美國人的愛國熱情還表現在美國城鄉隨處可見的國旗，公立學校每天組織學生背誦效忠誓詞；大型體育比賽前播放國歌；競選候選人喜歡選擇"焚燒國旗"以及國家安全等問題攻擊對手"不愛國"等等。更要命的是，美國法律并不要求私宅懸掛國旗；很多州的法律并不禁止焚燒國旗；效忠誓詞更是學校組織而非政府強制。而當去年美國有個牛道先生對效忠誓詞發出質疑的時候，引起了從總統到黎民的多數人的公憤。
　　
　　
　　 政治原本就是美國的“土特產”，美國人對政治性節日的熱衷并不奇怪。美國的愛國主義可以說是政治性的愛國主義。相比之下，歐洲國家愛國主義的民族色彩就要強烈得多。歐洲人更多地是愛自己的民族連帶愛那種文化。我是法蘭西人，我是德意志人，我是意大利人，我是俄羅斯人，民族主義的力量把18、19世紀的歐洲分成了一個個單一的民族國家。因此，歐洲人愛國家的基礎是愛民族。而美國是靠觀念建立的國家，美國人愛國家的基礎是愛政治，愛一種理念，愛一種制度，愛一種傳統。美國這個國家是一點一點"長"出來的，從殖民地時期新英格蘭的鄉鎮自治傳統開始，個人創業，公民結社以形成不同的共同體和利益群體，通過自下而上的方式組織國家，隨后再橫向擴展這個國家。這樣的政治制度也塑造了美國人的愛國方式。美國人愛的是自己親身參與的這個共同體，并且為自己這種組織共同體的方式而感到自豪。伊拉克戰爭前，當倫敦、羅馬、巴黎百萬人反戰游行的時候，紐約街頭反戰的人少得可憐。問那些不支持戰爭的美國人為什么不去游行，他們說，既然戰爭已經不可避免，既然我們的孩子已經遠赴中東，我"雖然不支持戰爭，但我要支持我們的子弟兵（I do not support the war, but I must support our army.）。"這就是美國人的愛國主義，他們愛國家，確實是愛自己，愛這個共同體。由愛自己的共同體，他們愛這個state，由這個state，美國人逐漸凝聚成一個nation。美國的愛國主義建立在公民自愿而非政府強制基礎上，奠基于共同的政治理念或者說政治神話上，從而超越了種族和文化多樣性。
　　
　　
　　 相形之下，我對自己的民族(nation)有點愛不起來，我們這個nation還在建構過程中，"中華民族"這個概念更多地還停留在官方敘事之中，至少有很大一部分人對這個概念沒什么認同感。這樣我們對民族的愛很容易跌落到對ethnic-group的愛里。同時，我們也沒怎么愛過我們的國家(state)，古代中國可以說并不是一個標準的state，中國人效忠的與其是state,不如說效忠的是一種文化。現代中國也沒能制造出一種特別"蠱惑人心"的政治神話，來煽起公民對state的愛。20世紀50-60年代中國大陸似乎暫時成功地以對state的效忠替代或破壞了對文化的效忠，但最后世界潮流浩浩蕩蕩，最終我們的state還是逐漸失去了魅力，而對文化的效忠也被破壞殆盡。這樣，我們自己完成了一個巨大的解構過程。我們這個最重視集體的民族，現在已經不知道該如何去愛這個集體。一種很低劣的對ethnic-group和state的效忠占據了更有力量的位置，成了我們的愛國主義。"愛國主義"如果不是在特定場合不自覺地分泌出來的諂媚話語，就是在某國大使館前扔出去的臭雞蛋。我們傳統的對文化的效忠原本就不及于疆藏地區，現在連內地的這種效忠也大大弱化，雖然魚香肉絲和25年的經濟增長正在逐漸恢復一種共同文化和共同歷史經驗，但是這一認同仍然不及于疆藏，也不及于臺灣。臺灣人倒是保持很多傳統文化效忠，但是他們卻在自己打造一種新的nation，由此建立一個新的state。所以這方面真是麻煩多多。如何讓所有的中國人都真情流露地、發自肺腑地、高貴地愛中國，真的是一個很需要智慧的問題。