正確處理普抄通話與漢語方言的襲關系，堅持社會語言生活主體化與多樣化相結合的原則，一方面使公民普遍具備普通話應用能力，另一方面尊重方言的使用價值和文化價值。
在與不同方言區人交流時應用普通話，而不用方言。但是，普通話里有些詞語不如方言詞表達得確切、生動，就應該吸收方言詞來豐富普通話的詞匯。如“搞”（四川方言），“垃圾”（浙江方言），“三流子”（陜北方言），“里手”（湖北方言），“齷齪”（江、浙方言）等已成為普通話里的詞語。當然方言也不能濫用。另外，在學生修改病句時，也要考慮一下方言的影響，比如這樣的一個句子，我們老師都把它當作病句來處理的：“早上我吃了兩個饅頭和一碗湯?！?，好像湯是不能“吃”的，應用“喝”，殊不知我們這里的方言區是可以通用的。請看小學語文課文《景陽岡》第二自然段開句：武松走進店里坐下，把哨棒靠在一邊，叫道：“主人家，快拿酒來吃。”酒也不是“喝”，是“吃”的。所以有些古白話有些地區還在用，我們不能一概而言它們都是病句。
推廣普通話不是消滅方言，是使公民在使用方言的同時也掌握國家通用語言，并在正式場合和公共交際場合自覺地使用普通話。

聽懂方言，會用普通話

其實，普通話也來是一種方言。源方言里有傳統的文化，有很多的方言語法還沿用的是古漢語的語法。方言里也有很多普通話所不能表達的感情，所以，方言和普通話不是取舍的問題，試想，一個民族或地區，連自己的語言都沒有了，文化怎么傳承?

　　普通話，即標準漢語。普通話是中國不同民族間進行溝通交流的通用語言，以北京語音為回基礎音，答以北方方言為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范。

　　普通話就是現代漢民族共同語。這個問題實際上問的是現代漢民族共同語和方言的關系。
　　民族共同語總是在某種方言的基礎上形成的。漢民族共同語的基礎是北方話。這是因為中國歷代在北方建都，遼、金、元、明、清又都定都北京，宋元以來許多重要著作都以北方方言為基礎寫成，而且北方方言區面積廣大，人口眾多，因此，北方方言依托著政治、經濟、文化的力量傳播各地，漢民族共同語就在北方方言的基礎上發展起來。

普通話的定義是“以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的現代漢民族共同語”，這是在1955年的全國文字改革會議和現代漢語規范問題學術會議上確定的。這個定義實質上從語音、詞匯、語法三個方面提出了普通話的標準，那么這些標準如何理解呢？

“以北京語音為標準音”，指的是以北京話的語音系統為標準，并不是把北京話一切讀法全部照搬，普通話并不等于北京話。北京話有許多土音，比如：老北京人把連詞“和（hé）”說成“hàn”，把“蝴蝶（húdié）”說成“húdiěr”，把“告訴（gàosu）”說成“gàosong”，這些土音，使其他方言區的人難以接受。另外，北京話里還有異讀音現象，例如“侵略”一詞，有人念“qǐn lüè”、也有人念成“qīn lüè”；“附近”一詞，有人念“fùjìn”，也有人念成“fǔjìn”，這也給普通話的推廣帶來許多麻煩。從1956年開始，國家對北京土話的字音進行了多次審訂，制定了普通話的標準讀音。因此，普通話的語音標準，當前應該以1985年公布的《普通話異讀詞審音表》以及1996年版的《現代漢語詞典》為規范。

就詞匯標準來看，普通話“以北方話為基礎方言”，指的是以廣大北方話地區普遍通行的說法為準，同時也要從其他方言吸取所需要的詞語。北方話詞語中也有許多北方各地的土語，例如北京人把“傍晚”說成“晚半晌”，把“斥責”說成“呲兒”，把“吝嗇”說成“摳門兒”；北方不少地區將“玉米”稱為“棒子”，將“肥皂”稱為“胰子”，將“饅頭”稱為“饃饃”。所以，不能把所有北方話的詞匯都作為普通話的詞匯，要有一個選擇。有的非北方話地區的方言詞有特殊的意義和表達力，北方話里沒有相應的同義詞，這樣的詞語可以吸收到普通話詞匯中來。例如“搞”、“垃圾”、“尷尬”、“噱頭”等詞已經在書面語中經常出現，早已加入了普通話詞匯行列。普通話所選擇的詞匯，一般都是流行較廣而且早就用于書面的詞語。近年來，國家語委正在組織人力編寫《現代漢語規范詞典》，將對普通話詞匯進一步作出規范。

普通話的語法標準是“以典范的現代白話文著作為語法規范”，這個標準包括四個方面意思：“典范”就是排除不典范的現代白話文著作作為語法規范；“白話文”就是排除文言文；“現代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作就是指普通話的書面形式，它建立在口語基礎上，但又不等于一般的口語，而是經過加工、提煉的語言。”

普通話是中國官方語言
方言有很多。

普通話易于交流~~方言也很有特色

普通話是中國人聽的懂的,方言是地方聽的懂的..

普通話，也就是常標準漢語。普通話是中國不同民族間進行溝通交流的通用語言，以北京語音為基礎音，以北方方言為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范。
漢語方言是漢民族共同語的地域變體，為各自地域的居民服務，是地域文化的載體，記錄、保存、傳播地域優秀文化；它在普通話之下，受普通話的影響，又吸收普通話成分增強自己的活力，同時又豐富普通話。
“普通話在方言之上，又在方言之中”，它與方言是相依共存、互補作用的關系，它們既互相影響又互相豐富，而不是互相對立、互相排斥。

我覺得普通話與方言同樣重要，方言傳承很多民族文化

正確處理普通話與漢語方言的關系，堅持社會語言生活主體化與多樣內化相結合的原則，一方面使公容民普遍具備普通話應用能力，另一方面尊重方言的使用價值和文化價值。
在與不同方言區人交流時應用普通話，而不用方言。但是，普通話里有些詞語不如方言詞表達得確切、生動，就應該吸收方言詞來豐富普通話的詞匯。如“搞”（四川方言），“垃圾”（浙江方言），“三流子”（陜北方言），“里手”（湖北方言），“齷齪”（江、浙方言）等已成為普通話里的詞語。當然方言也不能濫用。另外，在學生修改病句時，也要考慮一下方言的影響，比如這樣的一個句子，我們老師都把它當作病句來處理的：“早上我吃了兩個饅頭和一碗湯?！?，好像湯是不能“吃”的，應用“喝”，殊不知我們這里的方言區是可以通用的。請看小學語文課文《景陽岡》第二自然段開句：武松走進店里坐下，把哨棒靠在一邊，叫道：“主人家，快拿酒來吃?！本埔膊皇恰昂取?，是“吃”的。所以有些古白話有些地區還在用，我們不能一概而言它們都是病句。
推廣普通話不是消滅方言，是使公民在使用方言的同時也掌握國家通用語言，并在正式場合和公共交際場合自覺地使用普通話。