達(dá)爾文說(shuō)過(guò)，人是從猴子進(jìn)化來(lái)的，那猴子是由什么進(jìn)化
不說(shuō)猴子，說(shuō)最早的生命開(kāi)始，基本是蛋白質(zhì)，碳，一些礦物質(zhì)等基本元素經(jīng)過(guò)地球億萬(wàn)年變化，滋潤(rùn)，環(huán)境，溫度在海上有了第一個(gè)原始細(xì)胞生物。
再經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年演變，開(kāi)始有了海藻和一些基本多細(xì)胞組成生物，這就是第一個(gè)生物雛形。
然后開(kāi)始有了古海洋生物，有些海洋生物因?yàn)槲锔?jìng)天擇開(kāi)始移居河口，這樣就開(kāi)始有了淡水動(dòng)物，再演變下去有些因?yàn)闉榱烁铆h(huán)境，食物，天敵等因素開(kāi)始走向陸地。當(dāng)然這時(shí)也有了昆蟲(chóng)類(lèi)，有些動(dòng)物也隨著進(jìn)化原理發(fā)展成更高級(jí)生物，就是我們的最古老第一形式
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脊椎動(dòng)物。我說(shuō)的是恐龍嗎？赫赫！
看到這里想必你也明白大概了吧，雖然我說(shuō)的簡(jiǎn)單，可是應(yīng)該還完整。至少還沒(méi)人答你，赫赫！再告訴你一點(diǎn)，一個(gè)科學(xué)家若抓兩個(gè)動(dòng)物如蜈蚣和大象細(xì)胞來(lái)研究，解開(kāi)dna至最深層來(lái)觀察，一定會(huì)有幾組是相同，更證明了地球多文化生命起源于同一祖先，看來(lái)風(fēng)馬牛不相及可要改了。
其實(shí)達(dá)爾文進(jìn)化論不完全對(duì)的，人并不是猴子變的，而是一種古人猿，算是猴子遠(yuǎn)親吧！
達(dá)爾文的理論觀點(diǎn)基本是從肉眼觀察和想象力建立起來(lái)的，基本用具只是紙和筆充其量加個(gè)放大鏡，在沒(méi)有高科技實(shí)驗(yàn)室下，難免他的觀點(diǎn)會(huì)傾向主觀性，就好像人是猴子變的。
雖然有些人把進(jìn)化論當(dāng)笑話(huà)來(lái)看，不過(guò)無(wú)可否認(rèn)進(jìn)化論的確帶動(dòng)了生物演變學(xué)的發(fā)展，笑的人也不見(jiàn)得放在那年代會(huì)做得更好，把你赤裸放進(jìn)森林也不見(jiàn)得你比猴子聰明。許多現(xiàn)代科學(xué)如生物科學(xué)，遺傳傳學(xué)，甚至最先進(jìn)的生物基因?qū)W的開(kāi)山鼻祖。就好像我們不會(huì)知道未來(lái)人會(huì)否把現(xiàn)在的時(shí)間簡(jiǎn)史，相對(duì)論當(dāng)笑話(huà)來(lái)看，不過(guò)前車(chē)之鑒，后可借鏡；飲水思源，落葉歸根我們是不應(yīng)該忘記的。
達(dá)爾文的進(jìn)化論被顛覆，人類(lèi)不是從猴子進(jìn)化來(lái)的？
不說(shuō)猴子,說(shuō)最早的生命開(kāi)始,基本是蛋白質(zhì),碳,一些礦物質(zhì)等基本元素經(jīng)過(guò)地球億萬(wàn)年變化,滋潤(rùn),環(huán)境,溫度在海上有了第一個(gè)原始細(xì)胞生物.
再經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年演變,開(kāi)始有了海藻和一些基本多細(xì)胞組成生物,這就是第一個(gè)生物雛形.
然后開(kāi)始有了古海洋生物,有些海洋生物因?yàn)槲锔?jìng)天擇開(kāi)始移居河口,這樣就開(kāi)始有了淡水動(dòng)物,再演變下去有些因?yàn)闉榱烁铆h(huán)境,食物,天敵等因素開(kāi)始走向陸地.當(dāng)然這時(shí)也有了昆蟲(chóng)類(lèi),有些動(dòng)物也隨著進(jìn)化原理發(fā)展成更高級(jí)生物,就是我們的最古老第一形式
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脊椎動(dòng)物.我說(shuō)的是恐龍嗎?赫赫!
看到這里想必你也明白大概了吧,雖然我說(shuō)的簡(jiǎn)單,可是應(yīng)該還完整.至少還沒(méi)人答你,赫赫!再告訴你一點(diǎn),一個(gè)科學(xué)家若抓兩個(gè)動(dòng)物如蜈蚣和大象細(xì)胞來(lái)研究,解開(kāi)dna至最深層來(lái)觀察,一定會(huì)有幾組是相同,更證明了地球多文化生命起源于同一祖先,看來(lái)風(fēng)馬牛不相及可要改了.
其實(shí)達(dá)爾文進(jìn)化論不完全對(duì)的,人并不是猴子變的,而是一種古人猿,算是猴子遠(yuǎn)親吧!
達(dá)爾文的理論觀點(diǎn)基本是從肉眼觀察和想象力建立起來(lái)的,基本用具只是紙和筆充其量加個(gè)放大鏡,在沒(méi)有高科技實(shí)驗(yàn)室下,難免他的觀點(diǎn)會(huì)傾向主觀性,就好像人是猴子變的.
雖然有些人把進(jìn)化論當(dāng)笑話(huà)來(lái)看,不過(guò)無(wú)可否認(rèn)進(jìn)化論的確帶動(dòng)了生物演變學(xué)的發(fā)展,笑的人也不見(jiàn)得放在那年代會(huì)做得更好,把你赤裸放進(jìn)森林也不見(jiàn)得你比猴子聰明.許多現(xiàn)代科學(xué)如生物科學(xué),遺傳傳學(xué),甚至最先進(jìn)的生物基因?qū)W的開(kāi)山鼻祖.就好像我們不會(huì)知道未來(lái)人會(huì)否把現(xiàn)在的時(shí)間簡(jiǎn)史,相對(duì)論當(dāng)笑話(huà)來(lái)看,不過(guò)前車(chē)之鑒,后可借鏡；飲水思源,落葉歸根我們是不應(yīng)該忘記的.
人真是從猿類(lèi)進(jìn)化過(guò)來(lái)的嗎，達(dá)爾文的進(jìn)化論有道理嗎？
大家肯定都知道，世界上關(guān)于人類(lèi)起源的說(shuō)法有很多種，就單單我們中國(guó)也有“女?huà)z造人”的說(shuō)法，但這僅僅只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，特別是自從達(dá)爾文的《生物進(jìn)化論》問(wèn)世以來(lái)，人們就更不相信那些人是神創(chuàng)造的傳說(shuō)了。那么人真是從猿類(lèi)進(jìn)化過(guò)來(lái)的嗎，達(dá)爾文的進(jìn)化論有道理嗎？就現(xiàn)在科學(xué)研究的結(jié)果來(lái)看，很多歷史證據(jù)是可以證明人類(lèi)是有人猿進(jìn)化而來(lái)的，有很強(qiáng)的的科學(xué)性和說(shuō)服力，所以達(dá)爾文的進(jìn)化論是有道理的。
地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是處在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中的，哪怕是那些我們看似靜止的物體其實(shí)它們也是在運(yùn)動(dòng)著的，世界上不存在絕對(duì)靜止的東西，都處在一個(gè)相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)之下。人類(lèi)的基因也不例外，我們是由遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)猿在適應(yīng)周?chē)瞽h(huán)境的過(guò)程中不斷進(jìn)化而來(lái)的，達(dá)爾文的《生物進(jìn)化論》就是在尋求人類(lèi)起源的種種證據(jù)的基礎(chǔ)上形成的，有非常強(qiáng)的科學(xué)性。
我們的祖先其實(shí)也就和我們現(xiàn)在看到的猿類(lèi)差不多，最開(kāi)始是用手和腳四肢走路的，但是后來(lái)由于打獵和行走等一系列的原因，所以他們慢慢地開(kāi)始用雙腳走路而把手閑出來(lái)去做其他的事情，后來(lái)又經(jīng)歷了很多年的進(jìn)化，所以就進(jìn)化得了我們今天的樣子。
所以說(shuō)達(dá)爾文的進(jìn)化論其實(shí)才是所有關(guān)于人類(lèi)起源說(shuō)中最可信最具科學(xué)含量的一個(gè)，它有足夠的證據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，而不像“女?huà)z造人”等一系列神話(huà)傳說(shuō)那樣使人們主觀想象出來(lái)的。不論是我們?nèi)祟?lèi)，世界上的所有生物其實(shí)都在不停地進(jìn)化著，我們的子孫后代肯定與我們有很大的區(qū)別，但需要時(shí)間和生活環(huán)境來(lái)影響他們。
有道理，因?yàn)樵愁?lèi)和人類(lèi)有太多相似，而且從許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)之歷史遺憾上看來(lái)，猿內(nèi)類(lèi)是最容和人類(lèi)接近之動(dòng)物，而且達(dá)爾文進(jìn)化論里面物競(jìng)天擇，適者生存也被證實(shí)了。根據(jù)種種可以得出人類(lèi)有極大可能性是從猿類(lèi)進(jìn)化過(guò)來(lái)，達(dá)爾文進(jìn)化論也是有道理的。
目前的科學(xué)理論是如此，人類(lèi)是由猿類(lèi)進(jìn)化而來(lái)，但也有這種理論最終被推翻的可能性。達(dá)爾文的進(jìn)化論也是如此，如今依舊被科學(xué)界承認(rèn)，但其實(shí)如今的進(jìn)化論與達(dá)爾文剛提出的進(jìn)化論已經(jīng)做了補(bǔ)充，不排除將來(lái)進(jìn)化論被推翻。
我認(rèn)為人是從猿類(lèi)進(jìn)化過(guò)來(lái)的，達(dá)爾文的進(jìn)化論當(dāng)然是有道理的。從我們現(xiàn)在生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，猿類(lèi)是至今為止與我們最相似的。
當(dāng)然是，這是很科學(xué)的事情，達(dá)爾文的進(jìn)化論很大程度是正確的。
人是猴子進(jìn)化來(lái)的是誰(shuí)提出來(lái)的，我上次看到不是達(dá)爾文提出的
沒(méi)有人提出過(guò)人是猴子進(jìn)化而來(lái)的，只有在與赫胥黎辯論中，英國(guó)議會(huì)里的保專(zhuān)守派污蔑達(dá)爾文說(shuō)達(dá)屬爾文認(rèn)為人是猴子變的。
人與猴子有著共同的祖先（比較解剖、DNA分析），但當(dāng)猴子成形時(shí)人類(lèi)的祖先也成形了，是一種沒(méi)有尾巴的古猿，和猴子沒(méi)有任何直系血緣關(guān)系，也就是說(shuō)這種古猿也不是什么猴子變的。
如果有不清楚的地方請(qǐng)追問(wèn)，希望能幫到你。^_^
誰(shuí)說(shuō)人是猴子進(jìn)化來(lái)的誰(shuí)是傻子，人是古猿進(jìn)化來(lái)的。
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