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人類(lèi)真的是猿人進(jìn)化來(lái)的嗎?為何人類(lèi)生來(lái)不怕水,還經(jīng)常洗澡

首頁(yè) > 移民2021-01-20 03:30:54

人類(lèi)是由猿人變來(lái)的 得的證實(shí)了嗎?

就算證實(shí)能咋的?他說(shuō)你就信啊!!!!
沒(méi)親眼看過(guò)經(jīng)歷過(guò),我就是不信,怎么的吧內(nèi)
再有權(quán)威的人或機(jī)構(gòu)你容們憑什么斷定人類(lèi)是怎么來(lái)的?
人類(lèi)的存在本身就是個(gè)迷。你們說(shuō)這個(gè)證據(jù)那個(gè)證據(jù)的,沒(méi)經(jīng)歷過(guò)就都是猜測(cè)!誰(shuí)要敢說(shuō)猜測(cè)的東西是100%的東西,那么我也沒(méi)話說(shuō)~
人類(lèi)還真不一定是由猿變來(lái)的。從現(xiàn)在發(fā)掘的猿人頭骨看,這些線索只是跨越數(shù)十回萬(wàn)年的幾個(gè)點(diǎn),答并且這些點(diǎn)幾乎都與現(xiàn)代人中斷了必然聯(lián)絡(luò),因此這些線索顯得有些支離破碎。都說(shuō)現(xiàn)代人是從非洲起源的,那么我們的祖先又是從什么進(jìn)化到非洲起源的樣子?繼續(xù)往前塑源又是什么?現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)完整的線索。

我認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論只是在分析思路上得到了多數(shù)人的認(rèn)可,但要說(shuō)證實(shí),恐怕還談不上。
進(jìn)化論的非科學(xué)性:
1、進(jìn)化論是在六百多條人為假設(shè)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。
2、在地球上從未發(fā)現(xiàn)回過(guò)處在進(jìn)化過(guò)程中答的過(guò)渡時(shí)期生物及其化石。
3、在有些地方發(fā)現(xiàn)的化石的分布,與進(jìn)化論所主張的化石分布相矛盾。
4、科學(xué)已經(jīng)證明,進(jìn)化論所主張的基因突變,不能引起物類(lèi)的改變。
達(dá)爾文死前也對(duì)他自己的《物種起源》有所否定。
他對(duì)自己理論的最終歸宿評(píng)價(jià)道:“如果可以證明任何復(fù)雜的器官不能通過(guò)無(wú)數(shù)的,持續(xù)的,微小的改變形成的話,我的理論將絕對(duì)失敗”。
所以,人類(lèi)是否真的由人猿進(jìn)化而成,是有待科學(xué)的商討的。但這個(gè)觀念已經(jīng)在中國(guó)的教育當(dāng)中根深蒂固,這個(gè)理論的確很難被推翻。
所以,有人提出類(lèi)似的疑問(wèn),千萬(wàn)別說(shuō)人廢話哦~~物種變化的東西真的是非人類(lèi)可以證明的,正如七樓(℃永恒の愛(ài)戀)那位人兄所說(shuō)的猜測(cè)的東西是沒(méi)有百分百的。雖然是一些結(jié)論是權(quán)威的機(jī)構(gòu)所作出的,但猜測(cè)畢竟只是猜測(cè)而已。
并沒(méi)有十足證據(jù),去英語(yǔ)字典查"the missing link"意為(生物)失落之環(huán)(假想中曾經(jīng)存在于人猿與人版類(lèi)之間的過(guò)度動(dòng)物權(quán))
可見(jiàn)并沒(méi)十足證據(jù)證明人類(lèi)一定是由猿變來(lái)的,至于《達(dá)爾文進(jìn)化論》僅是理論假設(shè),并不是事實(shí).
廢話,
去看《達(dá)爾文》進(jìn)化論

人類(lèi)真的是進(jìn)化來(lái)的嗎?為什么猿停止進(jìn)化了?人類(lèi)的祖先究竟是誰(shuí)?

關(guān)于人類(lèi)的進(jìn)化問(wèn)題,在生物課本上我們就已經(jīng)學(xué)到過(guò)。達(dá)爾文告訴我們?nèi)祟?lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)的,我們也對(duì)此深信不疑,畢竟從客觀角度講,物種進(jìn)化是非常科學(xué)合理的。還有一個(gè)原因,就是科學(xué)界找不到任何比這更有說(shuō)服力的證據(jù),所以,人們都認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論解釋了人類(lèi)真正的起源,但是為什么在即將進(jìn)化時(shí),一些猿進(jìn)化成人類(lèi),一些猿猴還是猿猴?現(xiàn)在的猿又為什么停止進(jìn)化了?

近些年,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,和外星智慧生物概念的引入,越來(lái)越多的人開(kāi)始不那么相信達(dá)爾文進(jìn)化論了。更有一些大膽人士推測(cè),人類(lèi)根本就不是進(jìn)化而來(lái)的,而是被創(chuàng)造出來(lái)的。這個(gè)觀點(diǎn)好像與我們中國(guó)的“女?huà)z造人”的故事很相似,我們都知道“女?huà)z造人”是個(gè)神話故事,所以要說(shuō)人類(lèi)是被創(chuàng)造出來(lái)的,很多人也根本不相信,他們更愿意相信物種進(jìn)化。所以一些質(zhì)疑達(dá)爾文進(jìn)化論的人也必須找到真實(shí)的證據(jù)。

這個(gè)尋找證據(jù)的過(guò)程無(wú)疑是非常困難的,他們要么證明真的有外星人,而且是比地球人更智慧的生物的存在,要么就用理論推翻達(dá)爾文的進(jìn)化論。前者聽(tīng)起來(lái)就像中國(guó)的神話一樣,可望而不可及,所以推翻進(jìn)化論,就成為很多人的目標(biāo)了,但進(jìn)化論在科學(xué)界的信服度還是非常高的,隨著越來(lái)越多人對(duì)它的完善,進(jìn)化論的理論體系也是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模胍品烙?jì)是不可能的。

雖然徹底推翻進(jìn)化論很困難,但進(jìn)化論確實(shí)存在一些理論缺陷。一方面就是缺少過(guò)渡型化石,猿猴到人類(lèi)的過(guò)程并不是一夜之間,而是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化史,所以中間的過(guò)渡形態(tài)肯定是存在的,但是達(dá)爾文卻一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)渡形態(tài)的化石。但在《物種起源》發(fā)表兩年后,就有學(xué)者稱(chēng)找到了從猿到人的過(guò)渡型化石,不過(guò)直到目前,已知的過(guò)渡性化石只有幾千塊,與已知的幾百萬(wàn)種化石相比,還是非常稀少的。

還有一方面,就是無(wú)法解釋自然選擇,因?yàn)槲覀兌贾雷匀贿x擇學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)是“適者生存,不適者被淘汰”,但是現(xiàn)在基因?qū)W說(shuō)已經(jīng)證明基因是可以世世代代遺傳下來(lái)的。而且自然選擇究竟能不能選出最適合生存的基因,也是個(gè)問(wèn)題。所以二者之間難免有一些矛盾之處,因?yàn)榛蚴菦](méi)有辦法被淘汰的。

雖然達(dá)爾文的進(jìn)化論存在一些理論缺陷,但是一些質(zhì)疑它的人也沒(méi)有找到更好的解釋辦法,所以進(jìn)化論目前還是最權(quán)威的說(shuō)明。那么支持人類(lèi)創(chuàng)造論觀點(diǎn)的人們又是怎么想的呢?他們認(rèn)為答案就藏在人類(lèi)的身體里面,人類(lèi)DNA完美的堿基排列,強(qiáng)大的防御系統(tǒng),更像是被設(shè)計(jì)出來(lái)的一樣。而且他們也覺(jué)得人類(lèi)是被外星高級(jí)生物創(chuàng)造的,在地球上只不過(guò)是試驗(yàn)品。那么你更支持腦洞大開(kāi)的創(chuàng)造論,還是進(jìn)化論呢?

我認(rèn)為人類(lèi)是進(jìn)化而來(lái)的,因?yàn)閺男∥覀兙蛯W(xué)過(guò)了達(dá)爾文理論,他很難被推翻。后來(lái)猿停止了進(jìn)化可能是因?yàn)榄h(huán)境發(fā)生了變化,沒(méi)有他們需要進(jìn)化的契機(jī)。人類(lèi)的祖先是猿。
人類(lèi)是進(jìn)化來(lái)的,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史演變進(jìn)化來(lái)的,現(xiàn)在的猿習(xí)慣了當(dāng)前的生活,不會(huì)再去探索新的世界,就一直停留于此,人類(lèi)的祖先是類(lèi)人猿
人是進(jìn)化而來(lái)的。猿停止進(jìn)化是因?yàn)樽匀画h(huán)境已經(jīng)定型了。人類(lèi)的祖先就是猿猴。

人類(lèi)到底是不是從猿人進(jìn)化來(lái)的呀對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,每個(gè)人

人類(lèi)的起源,可以說(shuō)是學(xué)術(shù)上最令人頭痛的問(wèn)題,不論是人類(lèi)學(xué)家、考古學(xué)家、回歷史學(xué)家、答生物學(xué)家、化學(xué)家,甚至於哲學(xué)家、宗教家,都曾對(duì)人類(lèi)起源做過(guò)各種角度的研究,然而,迄今仍沒(méi)有最令人信服的說(shuō)法.
關(guān)於人類(lèi)起源的神話傳說(shuō),各民族都相當(dāng)豐富,其中有些說(shuō)法頗為相似,當(dāng)然不同的也不少,在這些神話里頭,很有趣的,我們可以發(fā)現(xiàn)有和進(jìn)化論不謀而合之處.
歸納各種神話,人類(lèi)的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動(dòng)物變的』和『泥土造的』五種,現(xiàn)就分別敘述.
《埃及神話》說(shuō)人類(lèi)是神呼喚而出的.自古以來(lái),埃及一直是個(gè)神秘之地,她是所有古老國(guó)家中最自我封閉的,她有自己的生活方式,外在的文明很難對(duì)她發(fā)生影響,因此她的人類(lèi)起源的說(shuō)法也和別的民眾不同.
埃及人認(rèn)為遠(yuǎn)在埃及於世界上出現(xiàn)之前,全能的神『努 (NU) 』就已存在,他創(chuàng)造了天地的一切,他呼喚『蘇比』,就有了風(fēng);呼喚『泰富那』,就有了雨;呼喚『哈比』,尼羅河就流過(guò)埃及,他一次次呼喚,萬(wàn)物一件件出現(xiàn),最后,他道出『男人和女人』,轉(zhuǎn)眼間,埃及就住滿許多人.

人類(lèi)真的從人猿進(jìn)化來(lái)的嗎?如果是這樣的話,那么從拉克馬的用進(jìn)廢退的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),為什么人類(lèi)的毛被衣服取

人類(lèi)真的從人猿進(jìn)化來(lái)的嗎?如果是這樣的話,那么從拉克馬的用進(jìn)廢退的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),為什么人類(lèi)的毛被衣服取代了呢?
是從人緣進(jìn)化來(lái)的 但是地球上的生命是起源于外太空 最后衣服這個(gè)問(wèn)題 就是進(jìn)化 進(jìn)化啊
拉馬克的觀點(diǎn)是錯(cuò)的

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