很顯然不是的，就算是進(jìn)化論也是主張人類是由類人猿進(jìn)化來的。這回是目前比較合理的沒答有更好的更合理的解釋之前的一種觀點了。
但是我個人認(rèn)為吧，人類是不可能能夠進(jìn)化的，為什么這么說，就我們目前人類和兩千年前的人類進(jìn)行比較就可以知道了，古人的智商和我們現(xiàn)代人幾乎是一樣的，但是之所以現(xiàn)代社會更發(fā)達(dá)的原因應(yīng)該是技術(shù)知識的積累。
第二現(xiàn)代社會存在大量白堊紀(jì)的生物沒有滅絕，如果進(jìn)化論真的成立，他們是不是早就應(yīng)該大變樣了，可事實并非如此，比如鱷魚，三眼恐龍蝦之類的生物。
第三
適者生存
物競天擇事實上只在當(dāng)代成立，好比一只昆蟲他的翅膀太短了，不適合生存，但是它的后代存在翅膀短的，但是也會存在翅膀長的，這種現(xiàn)象在植物界也是存在的。
所以我個人更傾向于宇宙更高等文明改造類人猿成為人類的觀點。

達(dá)爾文的大樹進(jìn)化論我想有兩種說法，
第一種說法魚變猿，猿變?nèi)?，進(jìn)化論，
第二種說法是前有的小動物，后有的大動物進(jìn)化論，第二種說法，沒有說大動物是小動物變的，我想大科學(xué)家的意思不是第一種說法

人類進(jìn)化起源于森林古猿，從靈長類經(jīng)過漫長的進(jìn)化過程一步一步發(fā)展而來。經(jīng)歷了猿人類、原始人類、智人類、現(xiàn)代人類四個階段。
因現(xiàn)今考古學(xué)的發(fā)展，史前文明被逐步否定，考古學(xué)已經(jīng)有大部分進(jìn)化中的古人猿化石。配合現(xiàn)今生物學(xué)的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了遺傳基因NA是進(jìn)化的，證實了類中性進(jìn)化論的真實性。
古類人猿最早出現(xiàn)在非洲東部南部,由原始猿類逐漸進(jìn)化而來，分化為低等類人猿(如長臂猿)，高等類人猿(如猩猩)，古猿等.。約1200萬年前，地殼運動使非洲東部的大地上形成一條大裂谷。大裂谷的形成把非洲分為東方和西方兩個獨立的動物系統(tǒng)，大裂谷這個阻隔成為人和猿分道揚鑣的關(guān)鍵，裂谷之西依然是茂密的濕潤的樹叢，猿類為適應(yīng)改變不大的環(huán)境，它們不需作出太大的改變來協(xié)調(diào)， 就注定了它們的迄今仍處在猿類的階段，如大猩猩等。 大裂谷以東由于地殼變動，降雨量漸次減少，林地消失出現(xiàn)了草原，大部分與現(xiàn)今猿類共祖的祖先族群因而滅絕，其中一小部分慣于攀爬的猿類適應(yīng)了新環(huán)境，學(xué)習(xí)在地上活動在開闊的環(huán)境中生活，形成了獨特演化模式，避開了滅絕的危機(jī)。大約500萬-800萬年前，有些類似黑猩猩的猿類物種在雨林周圍與稀樹大草原連接地帶成功建立了奠基者群體，并成功地進(jìn)化成南方古猿。當(dāng)對蛋白質(zhì)和DNA差異的研究最終建立了一個分子鐘后，研究發(fā)現(xiàn)表明人類與其他動物的分界點是在500萬-800萬年前（這些證據(jù)暗示黑猩猩是我們最近的親戚），人科動物的歷史從此開始。

人不是由猴子進(jìn)化來的是由類人猿或者說是森林古猿進(jìn)化來的，所以人類的進(jìn)化過程相對來說還是比較復(fù)雜經(jīng)過了很多年代。

人不是從猴子進(jìn)化來的，人，是從猿類進(jìn)化過來的。

1.
人類起源
總說
達(dá)爾文進(jìn)化論認(rèn)為，人是由猿的一支演化而來的，人的形體也是演化而成，如
四肢
，由于常用
前肢
攜物、勞動，
后肢
就承擔(dān)了行走的任務(wù)，逐漸就進(jìn)化到直立行走。有人根據(jù)這個
學(xué)說
，甚至推測人的
祖先
是一只斷了前肢的“病猴”。前肢既斷只好用后肢行走，進(jìn)而將這個特點遺傳給
后代
，逐漸演化成人。
然而，很多絕非動物所為的
人類史
之前的遺物遺跡，用
進(jìn)化論
觀點根本無法解釋，新的人類起源
假說
就應(yīng)運而生。
太空人
基因
與雌猿結(jié)合的雜交說。
某些嬌小
恐龍
是
人類祖先
的恐龍起源說。
人是太空人的合成品的合成說。
來自海洋生物的海洋生成說。
這些假說
面無懼色
地向進(jìn)化論提出了挑戰(zhàn)，使深入人心的進(jìn)化論產(chǎn)生了動搖。這種動搖，主要來自于進(jìn)化論自身的
缺陷
，
人們
看清了進(jìn)化論很多地方不能自圓其說。
對于人類起源問題，歷來紛爭不止，回顧歷史，我們不難看出爭論的實質(zhì)所在，即一次性生成還是逐漸演化而來。
在
神話
與宗教中，人都是被神一次性造出來的。而在
現(xiàn)代科學(xué)
中，人是自然演化而來的，是
自然界
的寵兒?？v觀現(xiàn)在人類起源假說，其實質(zhì)仍是“一次性”與“進(jìn)化論”的爭論，這是問題的癥結(jié)所在。
在眾多的假說中，附議“一次性”的，還僅僅只有合成說，但也不是全部，其余假說，不管雜交說、恐龍起源說、海洋起源說等，分析起來，都屬“進(jìn)化論”范疇，仍沒能脫離“逐漸演化”的巢臼，與“進(jìn)化論”的區(qū)別僅在于“種子”的不同罷了。
人是由猿進(jìn)化而來的
達(dá)爾文
，一個偉大者的名字。他出生于英國南安普特郡，從小
熱愛大自然
。1831年，他以
植物學(xué)家
的身份參加了海軍“貝格爾”號的環(huán)球旅行。他對熱帶與亞熱帶的動植物進(jìn)行了廣泛的考察。1836年回國以后，潛心從事科學(xué)實驗和著述，寫成了《
物種起源
》一書。
書中認(rèn)為，
物種
的形成及其
適應(yīng)性
和
多樣性
主要在于自然選擇，
生物
為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競爭而不斷發(fā)生
變異
。適于生存的變異，通過遺傳而逐代加強(qiáng)，反之則被淘汰，歸納起來就是：物竟天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。
他還將進(jìn)化論用于
動物
及人類，闡明了人類在
動物界
的位置及其由動物進(jìn)化而來的根據(jù)，得出了人類起源于
古猿
的結(jié)論。
人和
現(xiàn)代
的
類人猿
是由共同的祖先——森林古猿進(jìn)化來的。森林古猿最初在茂密的森林里過樹上生活。
后來
，部分地區(qū)的氣候變得干燥了，
森林
減少了，那里的森林古猿被迫下地來生活，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代的人類。赤道附近的古猿，仍然生活
在森林里
，它們逐漸進(jìn)化成為現(xiàn)代的類人猿。森林古猿進(jìn)化成為人類，是一個漫長的過程，恩格斯對這個進(jìn)化過程作了解釋。恩格斯指出，下地來生活的古猿，它們用后肢走路，用前肢來取食物，用
樹枝
或
石塊
來防御
敵害
。在運用這些天然工具的過程中，逐漸學(xué)會了制造簡單的工具。這樣，人的祖先就有了勞動。由于勞動，手便得到進(jìn)一步的發(fā)展和改善。同時，也引起了身體其他器官的變化，特別是
大腦
得到高度的發(fā)展。在勞動過程中，產(chǎn)生了語言和意識，建立了社會。于是，勞動就使森林古猿變成了人。

不可能的
1、古猿類生物，同時進(jìn)化到現(xiàn)在人和猴子。
2、也就是人與猴子是兄弟。不是前后的父子、母子關(guān)系
3、人類如何產(chǎn)生，還都是假說。只是理論。

人不是猴子進(jìn)化來的~人是古代猿人進(jìn)化來的 猴子是猴子~現(xiàn)代中和人最近親的應(yīng)該是黑猩猩 原始的人類開始出現(xiàn)大約在距今約300—200萬年以前.智力和文化的發(fā)展是人類進(jìn)化發(fā)展的 重要標(biāo)志.南方古猿是由猿分化出來的最原始的人科代表,具有猿和人的混合特征,能直立行走.代表了由猿到人演化過程的過渡階段.它們生活在距今500—120萬年期間的東非和南非等地.它們的腦容量變化范圍由早期的450毫升到晚期的725毫升.它們可能像現(xiàn)代的類人猿一樣具有即興使用樹枝、木棍、石塊的能力,但無有意識制造工具(石器)的能力.大約在距今250萬年前后,由南方古猿演化出了最早使用和有意識制造石器的原始人類—— 能人.它們生活在距今250—150萬年期間,代表了人類演化歷史中的早期猿人階段.它們的平均腦容量約640毫升.它們制造的石器是一些由礫石打制而成的非常簡單的粗制砍砸器,在考古學(xué)中被稱為奧杜韋文化.目前為止,這一演化階段的人類化石和文化遺址主要分布在東非地區(qū)和我國的云南省.我國云南的元謀猿人生活時代距今約170萬年.

人類是進(jìn)化來的，不是上帝創(chuàng)造的。成年人，是小孩子進(jìn)化來的，不是父母生的。