人類的祖先到底是猴子嗎？究竟是怎樣進(jìn)化的呢？
人類一直被認(rèn)為是靈長(zhǎng)類動(dòng)物最出色的一支，科學(xué)家們也證實(shí)我們的基因與其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物有相似之處。不知何時(shí)起，人類的祖先是猴子的說(shuō)法卻流傳開(kāi)來(lái)，甚至這是很多人對(duì)進(jìn)化論的第一印象，其實(shí)這根本就是對(duì)進(jìn)化論的誤解。
我們不妨先來(lái)看一下進(jìn)化論對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的精確解釋：猴、猿、人本來(lái)是同一個(gè)祖先，先是猴子從這顆總的進(jìn)化樹(shù)分離出去，留下人總科下。接著長(zhǎng)臂猿類的祖先分離出去，留下了人科。接著猩猩的祖先分離留下人亞科。而在人亞科中，除大猩猩、黑猩猩、倭黑猩猩外，剩下的才是人類的祖先。
這其中還能再繼續(xù)分為不同的人種等等，這里不再贅述。總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的猴和猿完全算不上人類的祖先，它們?cè)谶M(jìn)化上是平等的，只是由共同的祖先分化出來(lái)的不同分支而已，最多算得上“表親”，沒(méi)有優(yōu)劣之分。
澄清了被強(qiáng)加到人類和猴子身上的謬誤后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么猩猩這支沒(méi)有進(jìn)化成人類。我們必須得承認(rèn)，雖然進(jìn)化論有許多錯(cuò)誤，但它在生物學(xué)上的經(jīng)典解釋是不能忽視的。生物的進(jìn)化更多的來(lái)源于自然選擇，雖然基因的突變并沒(méi)有方向，但是只有那些適應(yīng)環(huán)境的物種最終才會(huì)被留下。
而猩猩最終還是和人類分道揚(yáng)鑣了。兩個(gè)物種雖然采取了不同的進(jìn)化策略，但這兩條路卻是平行的。人類最顯著的特征就是直立行走和智慧的大腦。前者我們也看到，這項(xiàng)技能在猩猩身上并不遜色。后者則完全沒(méi)有必要。
猩猩與環(huán)境適應(yīng)得這么合拍，它沒(méi)有進(jìn)化出智慧的機(jī)會(huì)也沒(méi)有進(jìn)化出智慧的必要。從人類的角度來(lái)看，大腦其實(shí)是非常消耗能量的。人腦的能量消耗幾乎占全身能量的20%，對(duì)于猩猩來(lái)說(shuō)，這么多的能量用來(lái)長(zhǎng)肌肉去和其他猩猩打一架，爭(zhēng)奪首領(lǐng)難道不好嗎？
從反面來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，人類所擁有的技能都很高級(jí)嗎？其實(shí)并不是。我們雖然成為進(jìn)化的寵兒，占據(jù)了食物鏈的頂端，就比其他動(dòng)物更為進(jìn)化。不管是什么物種，哪怕是細(xì)菌、病毒，從現(xiàn)有地球環(huán)境角度來(lái)看，只不過(guò)是各自達(dá)到進(jìn)化的理想狀態(tài)罷了。如果爆發(fā)病毒等等，最終留下來(lái)的還真不一定是人類。
那么人類又是怎么和猩猩分道揚(yáng)鑣的呢？距今約2200萬(wàn)年前，局部地殼的變動(dòng)讓非洲大陸的氣候環(huán)境變得越發(fā)寒冷干燥。非洲的中緯度的區(qū)域慢慢出現(xiàn)了明顯的冷暖季節(jié)交替。這一氣候的改變，讓植物的種類也由常綠的闊葉林變?yōu)榱烁兹紵穆淙~混交林。
森林大火開(kāi)始頻發(fā)，這讓人類的祖先陷入水深火熱之中。相比較猩猩的祖先生活區(qū)域的低緯度茂密潮濕森林，這里簡(jiǎn)直是地獄。所幸我們的祖先并未被嚇到，開(kāi)始了浩蕩的遷徙之旅。逃到平原的人類意外學(xué)會(huì)了燒熟食物，于是變得一發(fā)不可收拾。我們的進(jìn)化之路開(kāi)始騰飛。
那些生活在優(yōu)渥環(huán)境中的猩猩祖先們卻一直停滯不前，生食的習(xí)慣也保留到了如今。觀察整個(gè)人類的進(jìn)化史我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)早期人類均生活在溫帶地區(qū)，那里環(huán)境惡劣，絕比不上富饒的熱帶。從這里看，猩猩進(jìn)化不出更為發(fā)達(dá)的智慧也情有可原。
也許未來(lái)環(huán)境改變的那天，猩猩進(jìn)化出智慧也未嘗不可。正如曾經(jīng)看到的一篇文章所寫(xiě)的那樣：當(dāng)初一個(gè)小小的意外，晚期智人或許就會(huì)夭折非洲，正是這份幸運(yùn)和堅(jiān)持，讓我們最終控制了世界。
至于千年之后，笑到最后的是猩猩還是人類，誰(shuí)又能知道呢？我們自以為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，可能最后的目的只有一個(gè)，活著。
不是猴子，是直立行走的人員，女猴子同屬于一個(gè)目，是經(jīng)過(guò)大量的體力勞動(dòng)，以及使用工具，促進(jìn)了腦袋的分化，以及腦子的開(kāi)發(fā)，最后才進(jìn)化成了直立行走的人
是的。因?yàn)槿祟惥褪怯珊镒舆M(jìn)化而來(lái)的，所以猴子是人類的祖先。猴子是根據(jù)環(huán)境的變化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化才變成人的。
說(shuō)得嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，人類的祖先是森林古猿，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的進(jìn)化，變成原始人，再變?yōu)槿恕６镒痈止旁秤袇^(qū)別。但不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)，人類的祖先也可以說(shuō)是猴子。
《物種起源》里只是說(shuō)了“人類和猿類有共同的祖先”，然后就被后面的人誤讀了，那么人類真的是猴子變的嗎？
人是猴子進(jìn)化的嗎？
確切的說(shuō)是由“猿”凈化來(lái)的！
樓主很可愛(ài)，需要知道的東西很多，不管看內(nèi)法如何有趣，關(guān)于人是從容水中進(jìn)化的假設(shè)很有創(chuàng)意，因?yàn)槿祟惔_實(shí)有一些生理現(xiàn)象支持這樣的觀點(diǎn)：
直立行走會(huì)影響在陸地上的奔跑速度和平衡能力，這樣不利于生存的進(jìn)化是難以解釋的，但是直立可以讓人進(jìn)入更深的水里捕魚(yú)；
人沒(méi)有很多體毛，只有頭發(fā)旺盛，因?yàn)轭^部可以露出水面，遮擋過(guò)強(qiáng)的陽(yáng)光，而處在水中的身體長(zhǎng)毛沒(méi)有意義，所以退化了，陸地上的猿猴都有很多體毛，我們很難解釋為什么人的身上是“光”的；
人類的犬齒是平的，跟海獸相似，而其它所有猿猴都有很發(fā)達(dá)而尖長(zhǎng)的犬齒；
人類的原始交配方式是面對(duì)面的，跟所有猿猴都不同，而跟海里的哺乳類相似；
達(dá)爾文的理論只是很多進(jìn)化理論的其中之一，固然有他的一定道理，但目前還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到證據(jù)確鑿的程度，人跟現(xiàn)代的猴子相似，只能說(shuō)明我們都是相鄰的“樹(shù)上結(jié)的果子”，到底是不是“同一棵樹(shù)的果實(shí)”，還需要證據(jù)說(shuō)話，譬如人和老鼠以及豬的基因也有很多相似之處，不能說(shuō)我們就是它們的后代，呵呵。
不是，是猿進(jìn)化的
你相信人類是猴子進(jìn)化來(lái)的嗎？
我不相信，不管是達(dá)爾文的《物種起源》還是現(xiàn)代生物進(jìn)化理論，都沒(méi)有說(shuō)過(guò)人類是“猿猴進(jìn)化來(lái)的”，并且猿和猴并不是同一種生物。人類可能是由南方古猿進(jìn)化來(lái)的。
《物種起源》中表露出的達(dá)爾文的主要觀點(diǎn)是生物由于環(huán)境因素而表現(xiàn)出一些特異的性狀，達(dá)爾文也看到了物種之間可能存在的聯(lián)系，但是他可沒(méi)直接說(shuō)過(guò)人類是由猿或者猴子進(jìn)化來(lái)的，現(xiàn)代科學(xué)家們通過(guò)化石和分子層面的證據(jù)，把握了人類進(jìn)化的大體脈絡(luò)，也沒(méi)有說(shuō)過(guò)人類是由猿猴進(jìn)化來(lái)的。
南方古猿掛著一個(gè)“猿”字，但和現(xiàn)代的猿類動(dòng)物可不是一種，現(xiàn)代科學(xué)研究得出的靈長(zhǎng)類動(dòng)物的進(jìn)化歷程中，人類和現(xiàn)代的猴子、猿類并不是直接的親緣關(guān)系，而是在更久遠(yuǎn)的時(shí)代某類靈長(zhǎng)類動(dòng)物分別在不同的時(shí)間段分化出猴、猿、古猿，經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年的時(shí)間分別進(jìn)化為現(xiàn)代的猴子、猿類以及人類。
現(xiàn)代一些人對(duì)靈長(zhǎng)類進(jìn)化的歷程有疑問(wèn)，主要是在自己那一點(diǎn)時(shí)間內(nèi)看到動(dòng)物的外表并沒(méi)有“進(jìn)化”，這是從根上就沒(méi)有理解進(jìn)化這個(gè)詞的含義 。進(jìn)化在生物學(xué)中是指種群里的遺傳性狀在世代之間的變化。所謂性狀是指基因的表現(xiàn)，在繁殖過(guò)程中，基因會(huì)經(jīng)復(fù)制并傳遞到子代，基因的突變可使形狀改變，進(jìn)而造成個(gè)體之間的遺傳變異。
有個(gè)先后的關(guān)系，也就是先有基因的突變，然后才可能有生物性狀的改變，而生物某一種外在性狀有可能是多基因影響，基因突變也并不一定導(dǎo)致性狀改變，需要長(zhǎng)久歲月的積累。
人類如何進(jìn)化來(lái)的科學(xué)會(huì)繼續(xù)揭秘，不過(guò)目前的證據(jù)鏈，只能說(shuō)明人類是進(jìn)化來(lái)的，人類進(jìn)化歷程的確還有一些未解之謎，但是人類進(jìn)化的脈絡(luò)也已經(jīng)相當(dāng)清晰了。
相信。因?yàn)槲宜私獾降闹R(shí)里面，人類是猴子進(jìn)化而來(lái)的可能性是最大的，所以我相信。
人類不是猴子進(jìn)化來(lái)的，人類是猩猩進(jìn)化來(lái)的，猴和猩是兩種不同的生物。
人類不是從猴子進(jìn)化而來(lái)，人類的祖先是古猿。古猿中的一部分進(jìn)入地面，開(kāi)始直立行走解放雙手開(kāi)始勞動(dòng)，最終形成了人類。另外一部分的古猿，繼續(xù)留在森林里，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的變化從，結(jié)果進(jìn)化成了猴子。
人類是不是從猴子進(jìn)化而來(lái)？
又一個(gè)猴年來(lái)了，關(guān)于猴的話題或物品都多了起來(lái)。人們對(duì)猴的關(guān)心似乎比對(duì)其他動(dòng)物要親近得多，因?yàn)楸娝苤锸俏覀內(nèi)祟惖慕H。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)家的研究，二者的遺傳基因有98.4%是重合的。所以人們認(rèn)為這個(gè)物種與人類的親緣關(guān)系最近，這種觀點(diǎn)早已深入人心。但最近幾年，“人猿同祖”論遭遇了各種挑戰(zhàn)。
人類是由猿猴演化來(lái)的？
1863年，赫胥黎出版了《人類在自然界的位置》，他把人和靈長(zhǎng)類動(dòng)物的身體結(jié)構(gòu)作了詳細(xì)的比較，由此證明人是猿類的近親，他認(rèn)為人是由古代的類人猿逐漸變化來(lái)的，或者是和猿從同一個(gè)祖先分支而來(lái)的。他是第一個(gè)提出“人猿同祖論”的科學(xué)家。
真正用科學(xué)的方法搜集證據(jù)，提出人類起源于古猿的是英國(guó)學(xué)者達(dá)爾文。19世紀(jì)中葉，他和他的同事根據(jù)大量科學(xué)的觀察提出：人是古代的猿猴進(jìn)化而來(lái)的。1871年，達(dá)爾文發(fā)表了新書(shū)《人類起源和性的選擇》，詳細(xì)列舉了人和動(dòng)物在胚胎和身體構(gòu)造上的一些相似之處，來(lái)論證人與動(dòng)物的關(guān)系。他在書(shū)中還舉出一些在有的動(dòng)物身上很發(fā)達(dá)，而在人的身上由于不再有用或用得很少而退化的肢體，如尾巴，來(lái)論證人類與動(dòng)物的“血緣關(guān)系”。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展幫助了科學(xué)家，他們可以使用各種新方法和新技術(shù)來(lái)界定人類、猿類和猴子三者之間的關(guān)系。他們得出的結(jié)論是：黑猩猩與人類的關(guān)系最近，它們和人類是共同的祖先，但從700萬(wàn)年前開(kāi)始分化開(kāi)來(lái)；再往前200萬(wàn)年，大猩猩又從那時(shí)的共同祖先分化出去；其他的猿類在時(shí)間上和親緣關(guān)系上，就更早與人類分化了。
人類是從水中演化來(lái)的？
2002年有一位叫米高爾·奧登的法國(guó)醫(yī)學(xué)家提出了一個(gè)駭世驚俗的觀點(diǎn)：“人類和海豚的親緣關(guān)系超過(guò)猿猴，人類的祖先是海豚！”雖然看起來(lái)有些旁門左道，奧登卻自有他相當(dāng)周密的推論。他的第一個(gè)論據(jù)是：人類本性親水、猿猴厭惡水，這是最明顯的分水嶺。人的嬰兒一出生就有游泳的本能，而且人的脊柱可以彎曲，適宜水中運(yùn)動(dòng)，而猿猴的脊柱是不能后伸的。第二，人的軀體和海洋哺乳動(dòng)物一樣光滑，頭部卻長(zhǎng)滿濃密的頭發(fā)。第三，人類能以含有鹽分的淚液表達(dá)感情，有趣的是，海豚也會(huì)流淚。第四，人類喜歡吃魚(yú)、蝦與海藻，猿猴卻不喜歡。從這些論據(jù)看來(lái)，奧登的理論也不無(wú)道理。
人類是從兩棲動(dòng)物演化來(lái)的？
人類學(xué)家還有一種“人類祖先海猿說(shuō)”，處于“人———猿同祖”與“人———海豚同祖”的兩種對(duì)立的觀點(diǎn)之間。英國(guó)人類學(xué)家艾利斯特·哈代認(rèn)為，在400萬(wàn)年到800萬(wàn)年前，非洲東北和北部由于海水上漲淹沒(méi)了大片土地，居住在那里的古猿為了生存，逐步適應(yīng)了海中生活，變?yōu)楹Ｉ鷦?dòng)物———海猿。約400萬(wàn)年后，海水下降，淹沒(méi)的土地重新顯露出來(lái)，海猿回到陸上生活，逐漸演化為人類。這種觀點(diǎn)其實(shí)是“人———猿同祖”和“人———海豚同祖”的折中，但從人類進(jìn)化的時(shí)間上來(lái)說(shuō)，更有利于“人———海豚同祖說(shuō)”。
“人———海猿同祖說(shuō)”也有豐富的論據(jù)。第一，人的身體表面裸露無(wú)毛，卻有皮下脂肪，這與靈長(zhǎng)類動(dòng)物大大不同，光潔無(wú)毛的身體與豐富的皮下脂肪更適宜在較冷的海水中生活并保持體溫。第二，人體無(wú)法調(diào)節(jié)對(duì)鹽的需求，而且要“出汗”來(lái)調(diào)節(jié)體溫，這是“浪費(fèi)”鹽分的，而靈長(zhǎng)類動(dòng)物卻不需要靠出汗調(diào)節(jié)體溫，反而具有對(duì)鹽攝入量的控制與渴求的機(jī)制，這說(shuō)明人類是從鹽分豐富的海洋中來(lái)。第三，人類以外的靈長(zhǎng)類動(dòng)物都不是游泳能手。由此看來(lái)，這種理論與“人———海豚同祖說(shuō)”的理由很相近。
所有動(dòng)物都是由人退化的
如果說(shuō)以上兩種說(shuō)法還仍然遵守著“進(jìn)化論”的原則，由俄國(guó)亞歷山大·別洛夫教授為首的一個(gè)小組的研究卻完全顛覆了這個(gè)被廣為接受的理論。他們認(rèn)為，地球上所有的生命形式不是進(jìn)化的結(jié)果，而是人類祖先退化的產(chǎn)物。人類的智力本來(lái)高于其他動(dòng)物，但由于某些原因或“突變”，他們中的某些群體離開(kāi)了自己的同類，跑進(jìn)荒野，經(jīng)過(guò)野性化和退化而成了猴子。當(dāng)然，這不是一蹴而就的過(guò)程，而是在千百萬(wàn)年中并經(jīng)過(guò)了各種過(guò)渡形式才完成的。各類脊椎動(dòng)物就是由人退化而來(lái)，它們還有許多亞種。
別洛夫教授也有洋洋灑灑一大堆論據(jù)來(lái)支持。人們發(fā)現(xiàn)，在一些相對(duì)落后或原始的地區(qū)，卻存在許多最為輝煌的古代文明的遺址，如金字塔、瑪雅遺址、復(fù)活島石雕等，雄偉壯麗，使后人嘆為觀止，卻似乎早已被人遺棄。究竟是誰(shuí)、用什么方法建造了這些宏偉的古建筑？當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)此毫不了解，他們似乎絲毫沒(méi)有承繼祖先的智慧和文明，他們的生產(chǎn)和生活水平顯然與他們近旁這些奇跡般的建筑不相匹配。
在秘魯?shù)陌驳谒褂幸蛔懦羌景醢⒓{科，全部由重達(dá)200噸的大石頭建成，一些石雕上甚至保存有用白銀澆鑄的重達(dá)半噸的裝飾。早年西班牙侵略者來(lái)到這里時(shí)，它早已荒廢，空空如也，當(dāng)?shù)鼐用襁x擇住在簡(jiǎn)陋的窩棚里，他們甚至連建筑和煉鐵的概念都沒(méi)有。
19世紀(jì)末，旅游者們?cè)跂|非的原始森林里發(fā)現(xiàn)了一座被拋棄的石頭城堡。城堡上的石塔高達(dá)15米，還有煉鐵爐的殘塊！法國(guó)探險(xiǎn)者穆奧在印度的熱帶叢林中發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)建筑奇跡：茂密的熱帶植物林中央一塊約七平方公里的空地上延伸著一座毫無(wú)生氣的死城，有蜿蜒曲折的回廊、蔚為壯觀的宮殿和教堂。
于是別洛夫教授確信：人類歷史上至少發(fā)生了四次大災(zāi)難———一次冰凍和三次大洪水，每次災(zāi)難之后，人類在極嚴(yán)酷的生存條件下經(jīng)過(guò)自然淘汰，幸存下來(lái)仍為“人”的可能僅有幾家，這才是我們?nèi)祟惖淖嫦取６幸恍┤后w則開(kāi)始野性化，在艱難的條件下，隨著時(shí)間的推移，他們退化成猿猴。而后來(lái)，在不同的階段和生存條件下，他們又退化成能適應(yīng)生存環(huán)境的各種各樣的野獸———水里的，空中的，地下的———與我們?nèi)祟愂峭粋€(gè)祖先。
但是如果說(shuō)所有動(dòng)物都是人類的后代，那么人又是從哪里來(lái)的呢？以上說(shuō)法雖然都好像能夠自圓其說(shuō)，但又都好像缺乏某個(gè)推理環(huán)節(jié)和確實(shí)的證據(jù)。也許，將來(lái)的科學(xué)能夠真正揭開(kāi)人類起源之謎。
以上回答你滿意么？
是從類人猿進(jìn)化來(lái)的，是猿不是猴。
不是，人類是經(jīng)過(guò)很久很久的演變過(guò)來(lái)的
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