一向以西楚霸王自稱的項羽，在當(dāng)時可謂是少年得志，一路順風(fēng)順?biāo)?。相反，劉邦的身世就要慘得多了，自小出身貧寒，長大后在小小的沛縣當(dāng)個小頭頭。前半生都在看人家臉色謀生活，小聰明也是有不少了。那么，為什么威風(fēng)凜凜的項羽會輸給二流子劉邦，落得烏江自刎的下場?

項羽一生沒遇過什么挫折而且是在別人的夸獎中長大的，自然是高高在上，也正是因為這種性格，導(dǎo)致項羽剛愎自用，聽不得逆耳忠言。看看項羽手下的將士謀臣，幾乎是寥寥可數(shù)，最為出名的就是范增，還有韓信。不過，韓信后來投靠了沛公，其中緣由還得慢慢道來。當(dāng)時的韓信是項梁的手下，項梁死后韓信就跟了項羽。但是項羽并沒有重用韓信，而是給了一個小小的官職。韓信本身就是孤高的人，一匹千里馬得不到賞識，給主人的意見都被當(dāng)作耳旁風(fēng)，再有骨氣的千里馬恐怕都呆不下去了。生在亂世，誰不想圖謀大業(yè)?所以韓信選擇了信任他愿意重用他的沛公。失去了這樣的良將，項羽等于失去了一只左臂。

項羽的右臂，范增，雖然年紀(jì)大了些，但是考慮事情卻是一點都不含糊。一開始他就覺得劉邦是個隱患，急于除掉劉邦，但是遭到項羽婦人之仁的阻礙。其實，并不是項羽婦人之仁，而是因為他太自信了，自信地覺得像劉邦這樣痞子性格的人怎么可能是人中之龍，再來有一小部分是顧及兩人的兄弟之義。亂世之中，哪還有什么兄弟之義，國家之情，只怪項羽還是太天真了。后來的鴻門宴，先是與范增說好殺了劉邦，后來又自己擅自決定不殺，商量都沒跟范增商量。這就是剛愎自用的典范。

緊接著，項羽與劉邦在滎陽一戰(zhàn)，項羽斷了劉邦的糧道，被困的劉邦其實在這個時候早就該一命嗚呼了。范增當(dāng)時建議項羽急攻下滎陽，但是項羽不聽范增的建議，選擇了留下劉邦的命，拿滎陽以西的地方來換。當(dāng)時拿下滎陽以西其實就相當(dāng)于占據(jù)了大半的戰(zhàn)機，天下唾手可得。但是殺掉劉邦才是最快的方法，項羽因為自己的自信，不信范增，氣得范增自己請求告老還鄉(xiāng)，項羽還竟然答應(yīng)了。就這樣，項羽連右臂也失去了。

失去了左膀右臂的項羽，依然自信自己能夠拿下天下，然而事實是殘酷的。后來項羽被劉邦一步步逼到了困境，兩人因此還簽訂了和解條約，但是要拿天下的人，怎么可能真的實現(xiàn)這樣的條約，最后，在盟約簽訂之日，劉邦直搗項羽的老巢，一舉殲滅，項羽沒想到劉邦這么不守信，逃竄到了烏江，其實當(dāng)時是有機會逃跑的，畢竟留的青山在不怕沒柴燒。然而如此高傲的項羽，哪里能受得了這樣的屈辱討回家鄉(xiāng)?所幸就在烏江自刎了，昔日的西楚霸王就這樣隕歿了。

擴展資料：

項羽 （公元前232年―公元前202年），項氏，名籍，字羽，楚國下相（今江蘇宿遷）人，楚國名將項燕之孫，軍事家，中國軍事思想“兵形勢”（兵家四勢：兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧） 的代表人物，也是以個人武力出眾而聞名的武將。李晚芳對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。司馬遷在《史記》中寫到：項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏。

項羽早年跟隨叔父項梁在吳中（今江蘇蘇州）起義反秦，項梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇，于巨鹿之戰(zhàn)擊破章邯、王離領(lǐng)導(dǎo)的秦軍主力。秦亡后稱西楚霸王，定都彭城（今江蘇徐州），實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。而后漢王劉邦從漢中出兵進(jìn)攻項羽，項羽與其展開了歷時四年的楚漢戰(zhàn)爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項羽始終無法有固定的后方補給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最后反被劉邦所滅。公元前202年，項羽兵敗垓下（今安徽靈璧縣南），突圍至烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）邊自刎而死。

劉邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），即漢太祖高皇帝，沛豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一、中國歷史上杰出的政治家、卓越的戰(zhàn)略家和指揮家。對漢族的發(fā)展、以及中國的統(tǒng)一有突出貢獻(xiàn)。

劉邦出身農(nóng)家，為人豁達(dá)大度，不事生產(chǎn)。秦時任沛縣泗水亭長，因釋放刑徒而亡匿于芒碭山中。陳勝起事后不久，劉邦集合三千子弟響應(yīng)起義，攻占沛縣等地，稱沛公， 不久投奔項梁，任碭郡長，被封為武安侯，將碭郡兵馬 。公元前206年十月，劉邦軍進(jìn)駐灞上，秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。 劉邦廢秦苛法，與關(guān)中父老約法三章。 鴻門宴后封為漢王，統(tǒng)治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰(zhàn)爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發(fā)揮部下的才能，又注意聯(lián)合各地反對項羽的力量，終于反敗為勝。擊敗項羽后，統(tǒng)一天下。公元前202年2月28日，劉邦于定陶氾水之陽 即皇帝位，定都長安，史稱西漢。

登基后一面消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王，又裂土分封九個同姓諸侯王。另一面建章立制并采用休養(yǎng)生息之寬松政策治理天下，讓士兵復(fù)員歸家，豁免其徭役，重農(nóng)抑商，恢復(fù)殘破的社會經(jīng)濟，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。不僅安撫了人民，也促成了漢朝雍容大度的文化基礎(chǔ)。 對匈奴采取和親政策，開放與匈奴之間的關(guān)市，以緩和雙方的關(guān)系。

公元前195年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，廟號太祖，謚號高皇帝   。毛澤東評價劉邦是“封建皇帝里邊最厲害的一個”。

參考資料

楚漢之爭-百度百科

　　劉邦戰(zhàn)勝了項羽，這件事讓很多人覺得不可思議，這個劉邦怎么會戰(zhàn)勝項羽呢？項羽是個貴族，是個英雄。劉邦是個貧民，是個流氓。這個劉邦處處不如項羽，項羽的出身是相當(dāng)高貴的，項羽的祖父叫做項燕，是楚國的名將。到了項羽父親，他們這一代，這個家族就開始破落。所以項羽早年追隨他的叔叔項梁逃難逃到吳中，就是現(xiàn)在江蘇省蘇州市的吳縣，不過項羽雖然是一個破落貴族，那還是貴族。所以項羽和劉邦不一樣，劉邦我們講過了，是沒有名也沒有字的，他叫劉季，是劉小的意思。項羽是正兒八經(jīng)有名的，叫做項籍，也是有字的，叫項羽，也字子羽。所以項羽是一個貴族出生的人，項羽身上有那種貴族的高貴和高傲。項羽的軍事力量也很強，那可謂戰(zhàn)必勝，攻必克，所以稱之為西楚霸王。項羽本人的能力也很強，史書上說，他力能扛鼎，力大無比，但是不愛學(xué)習(xí)。《史記》的記載說他小時候，他叔叔先讓他學(xué)字，學(xué)書，學(xué)寫字，不成。去學(xué)劍，又不成。他叔叔就問他了，說你學(xué)寫字你也學(xué)不好，學(xué)使劍你也學(xué)不好，你要學(xué)什么？項羽說，這個學(xué)習(xí)寫字有什么用？以后擺個攤，代寫家書。學(xué)劍一人敵，我劍術(shù)再好，我就是殺一個人，我要學(xué)就學(xué)萬人敵，叔叔說那好你就學(xué)萬人敵吧，學(xué)兵法，學(xué)了一下，也不成器，又不學(xué)了。但是他能力還是很強，而且非常地勇敢，楚漢戰(zhàn)爭當(dāng)中有一次有這么一個情況，就是兩軍對壘的時候，劉邦手下一個神劍手叫樓煩，劉邦就讓這個神劍手站在陣前，項羽那邊出來一個人，這個人一箭就射死了，再出來一個人，這個人一箭又射死了，連連射死了項羽手下好多的兵將，項羽大怒，自己出來了。出來以后項羽往那兒一站，吼了一聲，樓煩嚇得屁滾尿流，調(diào)頭就跑，跑進(jìn)軍營當(dāng)中再也不敢出來了。所以項羽這個人，個人魅力是沒有可說的。

　　所以在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，項羽幾乎是戰(zhàn)必勝，攻必克，劉邦會干什么？劉邦的本事也還是司馬遷說的那四個字，“好酒及色”。喜歡酒色這就是他的本事，在整個滅秦和楚漢相爭的戰(zhàn)爭中，沒有一座城池是劉邦攻下來的，沒有一個計謀是劉邦策劃的，沒有一場戰(zhàn)爭是劉邦指揮的，劉邦的本事只有一句話，為之奈何？問張良，問陳平，問韓信，我怎么辦啊？

　　我們?nèi)绻潇o地做一個分析，我們發(fā)現(xiàn)，劉邦的勝利是有道理的。因為劉邦和項羽這兩個人有著完全不同的性格，正是這些性格決定了他們的命運和成敗。

　　劉項的第一點不同是劉邦志向遠(yuǎn)大，項羽鼠目寸光。這一點我們可以通過他們在勝利面前表現(xiàn)出來的心態(tài)來證明。秦二世三年的十月，劉邦攻進(jìn)了關(guān)中，接著后來項羽也進(jìn)入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利，在這個勝利面前，劉邦和項羽表現(xiàn)完全不同。劉邦的表現(xiàn)我們在前面已經(jīng)講過了，“不殺子嬰，約法三章，不受犒賞，秋毫無犯”。而且退出秦王宮，還軍霸上，這是一個了不得的舉動，這個舉動的意義范增看出來了，范增對項羽說：項王，劉邦這個人可不能小看，據(jù)臣所知，劉邦原來在沛縣的時候，是喜歡錢財，喜歡酒肉，喜歡女人的人，這樣一個人來到秦皇宮，看見數(shù)不盡的金銀財寶，美女珍饈，居然不動聲色，秋毫無犯，這么大的克制力，此其志不在小。他的志向一定是很大的，他能夠把這些東西都不放在眼里了，這個人是絕不可以小看的，項羽不聽，劉邦嘛，他有什么了不起，他“其志不小”又怎么樣？

　　項羽自己怎么做的呢？“殺子嬰，燒宮室，屠咸陽”。項羽很不好的一件事情，就是他每攻下一座城池，屠城。史書上的記載是四個字，“城無遺類”，就是他把一個城攻下以后，這個城里面沒有活口了，那肯定就是連婦女兒童都在屠殺之列。而且一把火燒掉了秦王朝的皇宮，這樣做是不得人心的。完全不動腦筋，就這么做了，做完了以后，這時候有人就出來勸說項羽，說咸陽這個地方是帝王之都，如果你想稱皇稱帝的話，應(yīng)該“都咸陽”。但是這個時候秦的皇宮已經(jīng)被他燒光了，沒地方住了，項羽一門心思想回家去，回他的老家去，于是就說了這樣的話，富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行，什么叫做衣錦夜行呢？就是穿著漂亮的衣服，在黑不隆咚的晚上走。誰看得見呢？應(yīng)該穿上漂亮的衣服，回家鄉(xiāng)去，這個叫做衣錦還鄉(xiāng)，衣錦還鄉(xiāng)這個成語就是從這兒出來的。于是項羽就把他從秦皇宮里面搜刮來的那些金銀財寶和那些大批的美女們裝上車子，浩浩蕩蕩地開回了彭城，就是現(xiàn)在的徐州。勸說他的人搖頭嘆息。說了這樣的話，說人家都說楚人是沐猴而冠，果然如此。什么叫做沐猴而冠？沐猴就是大獼猴，翻譯過來就是說，人家都說楚人是大猴子戴高帽子，果然如此。沐猴而冠這個成語就是從這兒來的，項羽聽到這個話以后，把這個人扔油鍋里去了，游說他的人雖然被項羽殺了，但是項羽奪取天下，稱王稱帝的機會也被項羽扔油鍋了去了。

　　那么我們再來看看他們在挫折面前的表現(xiàn)，這也是劉邦和項羽不同的第二點。劉邦冷靜沉著，項羽狂暴浮躁。楚漢戰(zhàn)爭當(dāng)中有這么一件事情，就是兩軍處于對峙狀態(tài)的時候，項羽攻劉邦久攻不下，于是項羽就做了這么一件事情，就在軍前架起了一口大鍋，把劉邦的父親五花大綁推到了陣前，然后喊話，劉邦，你再不投降，我就把你爸下油鍋了。劉邦怎么說呢，呵呵，項老弟，別忘了，我們兩個在懷王手下的時候有個什么約定呢？約為兄弟，咱倆既然是兄弟，我爸就是你爸，你要是打算把咱們的爸爸煮了，別忘了給哥哥留碗肉湯喝。項羽沒辦法，下不了手。實際上項羽這個時候已經(jīng)出了一個下策，因為你跟人家打仗你打不過人家，你把人家的爸爸放到鍋里去煮，這是種流氓手段。而項羽是一個貴族，貴族使用流氓手段這就是下策。何況你的對手是個流氓，你貴族使流氓手段來對付流氓，你對付得了嗎？所以我想當(dāng)時的這個情況，一定是項羽一肚子窩囊氣，劉邦是一臉的嬉皮笑臉，我是流氓我怕誰，心理上你沒有戰(zhàn)勝人家。

　　我還可以舉一個例子，就是楚漢戰(zhàn)爭的最后一戰(zhàn)，當(dāng)時項羽已經(jīng)是四面楚歌了，重重包圍。這時候項羽就上馬，拔出劍來對周圍的人說，說我項某人起兵八年，打了五十多場戰(zhàn)爭，從來就沒有打敗過，今天這一場戰(zhàn)爭，看來老天爺是要亡我了。我是沒有什么錯的，天不容我，我也沒有辦法，現(xiàn)在我給你們打最后一仗，為君快戰(zhàn)，我們今天就痛痛快快打他一仗，讓大家看看是老天爺要亡我呢，還是我項某人沒本事。上馬！拿起劍來，騎上馬，一路廝殺，殺得痛快淋漓。你想？其他的一般的將領(lǐng)哪是項羽的對手，殺的尸橫遍野。漢軍全部退下了，這個時候項羽跳下馬來，拿著寶劍對他周圍的那些隨從說，怎么樣，哥兒們看看，怎么樣，這是什么？這是韓信批評他的典型的匹夫之勇。項羽總是搞不清楚自己的身份，你的身份是什么？你是領(lǐng)袖，是將帥，兵不在多而在精，將不在勇而在謀，這個道理他不懂，他老是逞他的個人英雄主義。你會殺人，你會殺敵，你會騎馬，你會射箭，這不過是一個好士兵，怎么會是好將軍呢？你有什么可炫耀的呢？而且在這樣的關(guān)頭，你要求的是決戰(zhàn)還是快戰(zhàn)呢？應(yīng)該是決戰(zhàn)，決戰(zhàn)意味著什么？決戰(zhàn)意味著你還有扳回敗局的可能，你還有反敗為勝的可能，而快戰(zhàn)只圖一時的痛快，當(dāng)然項羽這個形象很審美，很帥、很酷，很好看，沒有用啊，所以在挫折面前，他表現(xiàn)出來的心浮氣躁，而不是鎮(zhèn)定自若。所以由此可以證明他不是一個好的統(tǒng)帥。

　　以上說的是做事，再說做人。在做人方面，劉邦和項羽有什么區(qū)別呢？劉邦豁達(dá)大度，項羽氣量狹窄。劉邦這個人你別看他沒文化，你別看他大老粗，肚量是很大的，敢作敢為，豁得出去，劉邦年輕的時候不是當(dāng)泗水亭長嗎？當(dāng)時派遣了他一個任務(wù)，就是押送一批犯人到某個地方去。劉邦押著這些人走著走著，一不小心跑掉一個，走著走著，一不小心又跑掉一個，走到一個地方，劉邦一算，很跑了幾個，想想走到目的地，恐怕就跑光了。你說劉邦怎么辦？劉邦備下酒肉請這些囚犯們大吃大喝一頓，然后用劍把他們的繩子都解開，說你們現(xiàn)在干脆都跑光了算了，我也跑算了。結(jié)果是什么？結(jié)果是有些人跑了，有些人不跑，說我們干脆跟著你吧?；淼贸鋈?，我們說豁出去了，豁出去了，豁出去就能“了”。成大業(yè)成大事的人，一定是豁得出去的。

　　所以到了楚漢戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，劉邦的軍隊已經(jīng)打到了楚國的境內(nèi)，將和項羽在垓下會戰(zhàn)，韓信按兵不動，彭越按兵不動，英布按兵不動，劉邦約定他們一起來合圍，他們就不動身。這時候劉邦就問張良，說子房啊，看來這個天下也不是哪一個人的，我準(zhǔn)備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適？張良說一個彭越，一個英布，一個韓信。彭越和英布本來是楚漢之間搖擺的，他現(xiàn)在傾向于漢，韓信本來是你手下的，他現(xiàn)在獨當(dāng)一面，如果你把這個土地愿意分給他們的話，他們一定南下來合圍。劉邦說好，行，就跟他們約定了，勝利以后什么什么一塊地方給誰，什么什么地方給誰，給了給了，都給他們，不在乎。結(jié)果果然這幾支軍隊全部來了，把項羽團(tuán)團(tuán)圍住，予以消滅，大度。項羽呢，小氣。韓信就說，項王這個人婆婆媽媽，我們將軍士兵如果受了傷，他會自己拎著飯籃，到醫(yī)院去探視。流著眼淚，拉著你的手，拉家常，說長道短。可是我們有了戰(zhàn)功，他要封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，方的變成圓的，他都不給人。小氣。

　　項羽的小氣表現(xiàn)在這樣一個例子上，張良原來是韓王韓成的人，后來因為韓王實力比較小，張良在滅秦的斗爭當(dāng)中，他是受韓王的派遣幫助劉邦的，到了最后勝利以后，項羽分封諸侯的時候，韓王他也封了，但是不讓韓王之國，就是不讓韓王到自己的封國去，為什么呢？就是嫉恨韓王把張良去幫了劉邦，他就這么小心眼，最后還把韓王殺了。張良本來是很猶豫的，因為張良是韓國人，張良本來的目的是要恢復(fù)韓國，他是一個復(fù)國主義者。但是現(xiàn)在項羽硬是斷掉了他的后路，逼得他走到劉邦的陣營，死心塌地替劉邦出謀劃策來對付項羽，小心眼，小心眼就這結(jié)果。項羽這個為人實在是太小氣。

　　劉邦和項羽的第四點不同，就是劉邦心狠手辣，項羽兒女情長。劉邦這個人心是比較狠的，我們曾經(jīng)講過，他在逃難的過程中，三次把自己的兒子和女兒扔下車子，為了自己逃命，他身邊的人，他一旦懷疑到誰，他可能不顧一切地要把他殺掉。劉邦晚年有一件事情，就是他病了以后，他突然懷疑樊噲，樊噲是不可以懷疑的，樊噲是呂后的妹夫，跟劉邦兩個用北方人的說法叫“擔(dān)兒挑”，而且在鴻門宴的時候，是由于樊噲挺身而出，救了劉邦一命，這樣的人他也懷疑，他突然就覺得，樊噲就是巴不得我死，然后下一道命令，交給陳平，“平至軍中，立斬噲頭”，陳平你拿著我的命令去，到了軍隊里去，你立馬就給我把樊噲的腦袋砍下來。這個事情最后沒做，后來劉邦死了，陳平到了樊噲軍中的時候，也覺得這個事情不能干，樊噲畢竟是呂后的妹夫，隨便好殺的。也是功臣，但這說明什么？說明劉邦這個人狠起來，他是真能下手的。

　　而相反項羽這個人顯得兒女情長，楚漢戰(zhàn)爭的最后的關(guān)頭，當(dāng)項羽的軍隊被劉邦他們團(tuán)團(tuán)圍住的時候，項羽居然無心作戰(zhàn)，他坐在自己的軍帳中，再也不考慮戰(zhàn)爭應(yīng)該如何進(jìn)行。他惦記著兩件事情，一個是他的寶馬，一個是他的美人，他的烏騅馬，他的虞姬，該怎么辦，于是在他的帳篷里，點起了火把，設(shè)下了酒宴，項羽把虞姬請出來，自己拔劍舞，“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何”。什么意思呢？小虞呀小虞啊，我可拿你怎么辦??？唱著唱著流下眼淚，隨從們都不敢抬頭看，不敢仰視，一個將軍，一個統(tǒng)帥，一個霸王，在戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭他想到的不是天下，不是戰(zhàn)爭，不是事業(yè)，是寶馬和美人。確實是兒女情長。所以項羽的這個性格博得了后世無限的同情，項羽實在是太有人情味了，太招女孩子愛了?？峙庐?dāng)時的女孩子們，聽到這個消息都會發(fā)出嫁人要嫁項羽這樣的人了。而且項羽到最后，在烏江邊只剩下他一個人的時候，有一位亭長駕了一只船來接他，亭長說，項王，烏江之上，只有臣一艘船，請項王上船，臣渡項王到江東，還可以繼續(xù)為王。項羽說算了吧，想我項籍帶八千子弟兵過江而戰(zhàn)，現(xiàn)在無一人生還，就算我回到了江東，江東的父老鄉(xiāng)親們可憐我，還讓我做王，“吾何面目見之”？我有什么臉面去見他們，這就是有名的所謂“無顏見江東父老”，只有我這匹好馬，跟隨我多年，勞苦功高，我不忍心它遭到這種刀劍之災(zāi)，請你把我這匹馬渡過去，然后自己步行，舉著劍繼續(xù)作戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死。所以他留在歷史上冊頁里面的，是一個堂堂正正的男子漢大丈夫的英雄形象，博得后人無限的同情和景仰，李清照的詩說，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，而今思項羽，不肯過江東”。一直是鼓舞人心的詩篇，所以我們很多人認(rèn)為，在劉邦和項羽的這場斗爭中，項羽是英雄，劉邦是流氓，同情一直是給予項羽的。

　　但是我覺得這個事情也還要分析，這樣評價是不是很公平？也還值得討論。在我看來，劉邦也是英雄。這個問題我覺得應(yīng)該分析，這個結(jié)論也可以討論，劉邦確實是心狠手辣，項羽也不少殺人，而且劉邦和項羽有一個重要的區(qū)別，就是項羽濫殺，劉邦不濫殺，項羽是濫殺無辜，屠城不說，“坑降卒”，人家投降了，項羽覺得不放心，挖一大坑，二十萬人，幾十萬人就活埋了，連夜活埋，這樣大規(guī)模的濫殺無辜，涂炭生靈，難道是值得肯定的嗎？

　　劉邦可沒有這樣殺過人，劉邦只殺他認(rèn)為必須殺的人。有沒有冤殺，有，有很多冤殺的人，但是在劉邦看來，雖然是冤，但是非殺不可，因為為了鞏固他的政權(quán)，比方說彭越，彭越的被殺，就是冤殺，但是劉邦非殺他不可，因為他要建立一個劉姓的，一統(tǒng)江山的大漢王朝，他不能允許有異性王的存在，就是不能允許不姓劉的人稱王，建立自己的獨立王國，他必須把這些異性王的王國滅掉。作為他這個王朝政權(quán)的鞏固，這些事情是非做不可的，因此顧不上是冤還是不冤了，但是這樣殺的人，它的數(shù)量是非常有限的。而且即便在這個過程中，可以不殺的，也盡量不殺。彭越被殺了以后，他的人頭被劉邦掛在了城樓上，而且下了一道死命令，誰也不許替彭越收尸。因為彭越是以謀反罪被殺的，那既然是反賊，他的尸是不能收的，這個時候彭越的一個老部下叫做欒布的，從齊國出使回到京城，要向劉邦匯報工作。匯報的地方就是彭越的人頭懸掛的那個地方，于是欒布奏事彭越頭下，就是在彭越懸掛的人頭下面，向劉邦匯報工作，先把工作匯報了，這是公事優(yōu)先，匯報了工作，完成了使命，交代了任務(wù)，欒布轉(zhuǎn)過來跪在彭越的人頭下放聲大哭，當(dāng)著劉邦的面，劉邦勃然大怒，還有這樣不把朕的命令放在眼里的人，公然就這樣祭奠彭越，抓起來，扔油鍋里去，“烹之”。

　　欒布說可以，但是你讓我說一句話，說完一句話我就死，劉邦說你說，彭越說請陛下想想，彭王冤不冤？想當(dāng)年，陛下和項羽爭奪天下，雙方處于對峙膠著狀態(tài)，彭王是陛下和項羽之外的第三種力量，那個時候彭王只要把自己的腦袋稍微往項王那邊歪一歪，現(xiàn)在天下就不是這個樣子了，你也不是皇帝。在關(guān)鍵的時候，彭王支持了你，幫助了你，你才有了天下?，F(xiàn)在天下安定，四方太平，彭王和所有的普遍人一樣，也想回到自己的封地，去享受榮華富貴，安享晚年，你怎么就容不得他呢？僅僅因為他有一次生病請假沒有來報到，你就說他謀反你就把他殺了，有這樣對功臣的嗎？我欒布是彭王的人，跟著彭王出生入死，彭王對我恩重如山，現(xiàn)在彭王已經(jīng)死了，我欒布活在世界上還有什么意思呢？我現(xiàn)在就死，我現(xiàn)在就去死。劉邦說站住，請你回來，欒大人，請你回來，我拜你為都尉。

　　也就是說劉邦他也有英雄惜英雄的這樣一種精神，他也為欒布的這種人格魅力所震服。這樣的人，這樣具有獨立人格的人，確實是一種具有人格魅力的、堂堂正正的男子漢大丈夫。什么是真正的男人，真正的男人就是具有人格精神和人格魅力的人。這種魅力是有凝聚力的也是有震懾力的，但是如果劉邦本人不是一個英雄的話，他也不會為欒布的這種精神所感動。 所以劉邦也是一個有著惺惺惜惺惺，英雄惜英雄的這樣一種精神的人，同樣劉邦也是一個有感情的人。他雖然心狠手辣，他雖然暗算和謀殺他的對手以及他認(rèn)為對他有威脅的人，但他也不是鐵石心腸。

　　漢十二年十月，劉邦回到了自己故鄉(xiāng)沛縣，他把父老鄉(xiāng)親們?nèi)空偌饋恚瑪[上了盛宴招待他們，酒過三巡，劉邦也拔劍起舞，吟唱了那首著名的大風(fēng)歌，“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”。然后劉邦領(lǐng)唱，縣里面的子弟們和之，唱了一遍又一遍，泣數(shù)行下，劉邦熱淚一行一行的從眼睛里流出來。所以他也是一個有感情的人。

一、項羽失敗的原因
一、缺乏謀略和視野，不具備政治家 讀 司馬遷《史記》得知： 項羽，是一位英雄。天生神力，"吳中子弟皆憚之"。其志向博大高遠(yuǎn)。他很講信義，只因允諾了項伯"善遇"劉邦的進(jìn)言，他不顧亞父"示之者三"，于鴻門宴上放走了羅網(wǎng)中的劉邦。當(dāng)兵敗烏江時，他拒絕登上烏江亭長的救生船，面對身后的叢林干戈，他笑對死亡，氣概何其豪邁。英雄項羽最終自刎死掉了......耳畔愴然響起悲歌一曲："力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"項羽至死將失敗的原因歸之為時運不濟。然而，真的只是時運不濟使然嗎？ 有人說：項羽最大的失誤，就是在鴻門宴上未聽從謀士范增之言，以至放"虎"歸山，招致最后的失敗。這一失敗看出項羽是一個在政治上看不清方向認(rèn)不清真假的人，又在險境中不能急中生智，化險為易的人，怎么能領(lǐng)導(dǎo)眾人走向成功呢？
二、項羽性格中存在著極為嚴(yán)重的缺陷
1、目光短淺、自滿自得 足勇少智、缺乏寬宏大量的國君氣質(zhì) 細(xì)讀史書可知，項羽性格中存在著極為嚴(yán)重的缺陷：他空有高志卻目光短淺；愛慕虛榮，不乏自滿自得的小農(nóng)意識；凡事勇在先，智在后，殘忍有余，仁善不足；缺乏從諫如流、寬宏大量的國君氣質(zhì)。這就決定了他的一生，只宜做一名叱咤風(fēng)云的將軍，卻不具備一種帝王的胸懷。他真正的失誤不在于殺沒殺劉邦，而是誤在自身不能克服的性格弱點上，就算他于鴻門宴上殺了劉邦，以后也一樣會敗于張邦、王邦、李邦。
2、殘忍有余，仁善不足；缺乏從諫如流、寬宏大量的國君氣質(zhì)。且看一下《史記》中的幾個小片斷： 新安。章邯率部歸降。項羽不是對降兵善加督導(dǎo)，化為己用，反因害怕降卒不服而"夜擊坑秦卒二十余萬人"。 新豐鴻門。聞劉邦欲關(guān)中稱王，項羽大怒，欲以四十萬大軍擊壓劉邦十萬軍。劉邦恐，急籠絡(luò)項羽季父項伯，卑曲稱臣，高頌項王。項羽顯然沾沾自喜，頗以為得意，遂聽從項伯言而"善遇"劉邦。這就有了鴻門宴上范增"數(shù)目項王"而"項王默然不應(yīng)"的千古遺憾。 入關(guān)后。項羽"引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東。"令"秦人大失望"。 既滅秦。有人勸說項羽："關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。"項羽此時卻心懷東歸意，說："人富貴了不回歸故鄉(xiāng)，就如同穿著好衣服在夜里行走一樣，誰能知道呢？"勸者見項羽目光如此短淺，不由意冷心灰，說："人言楚人‘沐猴而冠耳'，果然。"項羽聞之，大怒，"烹說者"。 漢二年冬。因封侯不當(dāng)，田榮起兵反叛。項羽平叛后，"皆坑田榮降卒，系虜其老弱婦女，徇齊至北海，多所殘滅。" 這樣的例子不必一一列舉下去。
項羽的性格弱點貫穿了一生的始終，他似乎并無意加以改變，這對一個有著遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想的英雄來說，是他的致命傷。他的成長過程，只是一部勇猛成長史，卻忽略了對更高層次人格的追求和塑造。他的失敗是必然的失敗，不過是一名強悍的勇士而已。
二、劉邦取勝的原因：
一、以名人為榜樣，不斷提高和完善自己、努力追求人生的高度，這是劉邦戰(zhàn)勝項羽的最重要原因。 1、工于心計，善于吸引他人為己所用 請看劉邦。他天生狡黠、油滑，愛吹牛皮，頗象個混混兒。他的出身極其普通，其名子不為世人知這與項羽的名將后裔身份。在一貫重視光環(huán)和背景的人們心目中，劉邦顯得黯淡，這使得二人在剛起兵的時候，劉邦只能落個從屬的地位。但劉邦自有他的一套。狡黠和油滑自然不是領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)，沛公卻善于不斷拔高自己。他自比"信陵君"，從而給自己定出了人生的高度。他常不自覺地模仿信陵君的處世、行為方式，為自己的性格添加了理性和工于心計的優(yōu)秀的一面，這使得他的人生成為不斷提高和完善自己的一生。他也因此受到鄉(xiāng)里人士的敬重。 劉邦從信陵君那里學(xué)到了很多優(yōu)良品，例如，他學(xué)到了用籠絡(luò)手段壯大力量的方法。用現(xiàn)在的說法，就是善于根據(jù)情勢揣摸人的心理，潤滑人際關(guān)系，有較強的凝聚力，能夠吸引他人為己所用。 史記載：劉邦先行入關(guān)后，項羽聞訊，欲擊之。是時，劉邦自忖以十萬軍不敵項羽之四十萬軍，乃急籠絡(luò)項羽季父——項伯，恭敬地"以兄事之"，并"奉卮酒為壽"，與之約為婚姻。項伯遂感于厚愛，力勸項羽"善遇"劉邦，并于鴻門宴上拔劍與項莊對舞，"常以身翼蔽沛公"，使得范增的殺"邦"計劃全盤落空！ 從表面看，劉邦似乎無甚特殊才能，但其麾下人才濟濟，蕭何、韓信、陳平......皆忠誠效命，連自視甚高的張良也敬佩的對人說："沛公殆天授也"。以一個平民出身的"浪子"，團(tuán)結(jié)著一大批才高氣傲的謀士、將軍為之效力，豈一般的手段所能致？
二、寬容、仁慈、有大膽量。 與項羽"諸所過無不殘滅"之舉相反，劉邦做事較有分寸。楚國長老皆贊曰："沛公，長者也。"史記載：漢元年十年，沛公兵先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰："始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，又殺之，不祥。"乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。 項羽兵敗死后，劉邦以魯公禮葬項羽谷城。"漢王為發(fā)哀，泣之而去。諸項氏枝屬，漢王皆不誅。" 三、遇事冷靜，喜用智不斗力。 楚漢久相持未決，項羽曾對劉邦說："天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄。"漢王笑謝曰："吾寧斗智不斗力。"以己之短敵彼之長，這樣的傻事，劉邦自然不會做。 攻打宛城時，為免強攻損兵之弊，劉邦聽從陳恢的建議，許原宛守為殷侯（相當(dāng)于現(xiàn) 四、為實現(xiàn)大謀，堅忍克己。 劉邦入關(guān)后，從樊噲、張良諫， 封秦重財物于府庫，不取分文。并當(dāng)眾宣布："父老苦秦苛法久矣......凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！"同時派人到各縣鄉(xiāng)村廣而告之。秦人大喜，獻(xiàn)上牛羊酒食犒勞軍士。沛公又推辭不受，曰："倉粟多，非乏，不欲費人。"這樣秦人更加高興了，唯恐沛公不為王。這一點，聰明的范增看的十分清楚："沛公居山東時，貪于財貨，好美姬，今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。"劉邦的本性也是貪財好色的，但是為了達(dá)成目標(biāo)，他變得很能克制自己。這與項羽每攻城破鎮(zhèn)后遂"收其貨寶婦女"形成鮮明的對比。 "大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。"為了做成大事，劉邦常能忍受相當(dāng)?shù)耐纯?，做出驚人之舉。楚漢滎陽對峙時，項羽欲烹劉邦之父以迫其退兵，劉邦竟說：我們已約為兄弟，我父親即你父親，如果要烹你父親，"則幸分我一杯羹"。項羽驚怒，要脅計劃因之破產(chǎn)。 總結(jié)起來，爭霸中的項羽與劉邦俱懷統(tǒng)一江山的大志，項羽稟賦優(yōu)于劉邦，可惜的是他不注重自我管理，動輒怒、大怒，遇事率性而為，毫無克制，這是成功的大忌。相反，劉邦在起初表現(xiàn)平平，但他善于在追求目標(biāo)的過程中，不斷以高標(biāo)準(zhǔn)來完善和要求自己，培植優(yōu)秀品質(zhì)，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，值得深悟之。 人生在世，誰無理想？誰不希望自己成為一個優(yōu)秀的人。誰不渴望自己成功。我們不妨以項羽為鑒，學(xué)一學(xué)劉邦，探索人生成功之道。