喜歡看韓劇的人對(duì)韓國(guó)的婚禮習(xí)俗一定不會(huì)感到陌生，幾乎大部分韓劇里，都會(huì)涉及到一對(duì)新人結(jié)婚的橋段，從中我們也詳細(xì)了解到了韓國(guó)的婚禮習(xí)俗，包括新娘臉上兩團(tuán)“腌蘿卜”，原來(lái)是用來(lái)抵抗邪靈的。其實(shí)，世界各國(guó)的婚禮習(xí)俗都很有趣，不妨讓我們都來(lái)扒一扒，崇尚個(gè)性的80后們也許可以從中獲得不少啟發(fā)，策劃出最符合自己夢(mèng)想的婚禮來(lái)呢！

　　俄羅斯婚禮：叫苦不迭
　　湖南衛(wèi)視有一期的《天天向上》里，介紹的正是各國(guó)的婚禮習(xí)俗。最令小記記憶深刻的要數(shù)俄羅斯的婚禮習(xí)俗了。
　　據(jù)悉，婚宴上會(huì)有人大喊“苦啊！苦啊！”每當(dāng)有人帶頭喊時(shí)，在場(chǎng)的所有人便會(huì)齊聲附和，這時(shí)新人便會(huì)站起來(lái)，當(dāng)眾深情地一吻。沒(méi)過(guò)幾分鐘，又會(huì)有人大聲叫“苦”，新郎新娘便又站起來(lái)，再次用甜蜜的吻來(lái)平息親友們的叫“苦”聲……這樣的“程序”在婚宴上至少要重復(fù)十幾次親友們才會(huì)罷休。原來(lái)，按照俄羅斯人的說(shuō)法，酒是苦的，不好喝，應(yīng)該用新人的吻把它變甜。

　　德國(guó)婚禮：瘋狂摔碗
　　與德國(guó)人一直崇尚的理智與冷靜不同，他們的婚禮更多呈現(xiàn)出瘋狂的一面。德國(guó)人在婚禮中要舉行Party，新人會(huì)遭到戲弄，很類似于中國(guó)的“鬧洞房”，其中重頭節(jié)目就是興高采烈地將碟子擲碎。到了婚禮舉行之日，應(yīng)邀前來(lái)參加婚禮的客人們，每人都帶著幾樣破碗、破碟、破盤、破瓶之類的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通，他們認(rèn)為這樣可以幫助新婚夫婦除去昔日的煩惱、迎來(lái)甜蜜的開端，在漫長(zhǎng)的生活道路上，夫妻倆能夠始終保持火熱的愛(ài)情、終身形影相伴、白頭偕老。

　　法國(guó)婚禮：白色純潔
　　都說(shuō)法國(guó)巴黎是“浪漫之都”，法式婚禮也為不少女孩子所向往，那法國(guó)的婚禮到底有些什么講究呢？其實(shí)，法式婚禮很簡(jiǎn)單，同時(shí)又不失莊重。
　　白色是浪漫的法國(guó)婚禮的主色調(diào)，無(wú)論是布置用的鮮花，還是新娘的禮服，乃至所有的布置裝飾，都是白色的，可以看出法國(guó)人眼中的婚姻應(yīng)該是純潔無(wú)瑕的。婚禮上，新娘子會(huì)準(zhǔn)備手工精細(xì)、象征健康以及繁榮圖案的柜子作嫁妝，所以此柜子又有“希望之匣”的美稱。而新人選用的杯子也有特定的名稱，名為“婚禮之杯”。
　　法國(guó)人的婚禮既傳統(tǒng)又隨意。一般婚禮由市長(zhǎng)或他的一名副手主持，習(xí)慣上是在周二、四、五、六日，從早上9時(shí)至下午5時(shí)之間。一般的法國(guó)人都喜歡選擇在周末結(jié)婚。這樣便于更多的親友們前來(lái)觀禮。
　　希臘婚禮：傳統(tǒng)浪漫
　　希臘被譽(yù)為歐洲古代文明的發(fā)祥地，是一個(gè)充滿神話故事的國(guó)度。希臘人的婚禮習(xí)俗也是非常有趣的。
　　曾經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，只有在教堂舉行的婚禮才被希臘承認(rèn)為合法婚姻。雖然這項(xiàng)規(guī)定在1982年被廢除，不過(guò)至今仍有不少新人堅(jiān)持到教堂去結(jié)婚。
　　如今，婚禮上的服飾已經(jīng)多種多樣。特別是根據(jù)婚禮的主題不同，希臘人也不是非要穿婚紗舉行婚禮。不過(guò)，如果選擇婚紗，他們還是會(huì)選擇最傳統(tǒng)的樣式——白色的長(zhǎng)袍，搭配面紗和戴在頭頂?shù)幕ōh(huán)，這樣的裝束使新娘看起來(lái)像圣潔端莊的雅典娜一樣美麗。而新郎的服裝相對(duì)簡(jiǎn)單許多，黑色或白色的西服即可。

　　美國(guó)婚禮：形式多樣
　　美國(guó)人來(lái)源于世界各地，婚禮形式也就迥然各異。有熱鬧非凡的教堂婚禮；有根本沒(méi)有宗教儀式的世俗婚禮；還有賓客在山頂上光著腳舉行的婚禮。但不管形式多么怪異，仍然包含著一些傳統(tǒng)的習(xí)俗。
　　例如，新郎與新娘要交換戒指。戒指經(jīng)常戴在左手的無(wú)名指上。婚禮儀式舉行后，常常由家中的親友往新郎新娘身上灑落一把把生米，以此祝愿他們多子多孫。
　　在婚禮儀式后，經(jīng)常會(huì)舉行盛大的婚宴，這個(gè)婚宴也叫做招待酒會(huì)。食物的種類是以新郎新娘的文化傳統(tǒng)以及新娘家的喜愛(ài)和經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)決定。一般都會(huì)在角落里放一個(gè)有許多層色彩繽紛的大蛋糕，新娘與新郎一起握著刀來(lái)切蛋糕。吃過(guò)蛋糕以后，新娘站在房間中央的一把椅子上，把花束拋給那些未婚姑娘。

　　日本婚禮：儀式繁復(fù)
　　日本人的結(jié)婚儀式有神前結(jié)婚式、佛前結(jié)婚式、基督教結(jié)婚式及人前結(jié)婚式等。現(xiàn)在較為流行的是人前結(jié)婚式和家庭結(jié)婚式。
　　神前式結(jié)婚儀式起始于日本室町時(shí)代，是當(dāng)時(shí)武官家庭最為盛行的一種結(jié)婚典禮。禮節(jié)較為繁多，婚禮上男女雙方需通過(guò)339次交杯酒來(lái)盟誓相愛(ài)一生，白頭偕老！
　　佛前式婚禮上，男女雙方在佛像面前宣讀婚約，向祖先報(bào)告兩人結(jié)為百年之好，相守一生。
　　人前結(jié)婚式是一種新的形式，既不在神佛前，也不在家中，而是在公共場(chǎng)合舉行，不用受男女雙方家庭宗教信仰的約束，而只是在親戚、朋友面前簽訂一個(gè)結(jié)婚合約書就行了！然后一起大聲朗讀婚約書，宣讀自己對(duì)對(duì)方的愛(ài)，整個(gè)過(guò)程僅需10到15分鐘。結(jié)婚儀式結(jié)束后便是婚宴，婚宴一般都和結(jié)婚儀式在同一地舉行，這樣也就免去了許多麻煩！

　　世界各國(guó)的婚禮習(xí)俗
　　不同的國(guó)家有不同的婚禮習(xí)俗，說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)婚俗，人們便會(huì)想到什么“三書六禮”“三拜九叩”這些繁俗禮節(jié)。但只要一提到異國(guó)婚俗，人們除了想到婚紗，教堂、牧師之外，便不會(huì)有太多的印象，其實(shí)由于民族、文化的差異性，使得各地的婚俗都呈現(xiàn)出很大的不同，而正是這些絢麗多姿，五彩繽紛的婚俗習(xí)慣構(gòu)成了婚姻生活中一道亮麗的風(fēng)景線。
　　法國(guó)——法國(guó)白色婚姻
　　白色是浪漫的法國(guó)婚禮的主色調(diào)，無(wú)論是布置用的鮮花，還是新娘的服飾，乃至所有的布置裝飾，都是白色的，可以看出法國(guó)人眼中的婚姻應(yīng)該是純潔無(wú)瑕的。婚禮上，新娘子必會(huì)準(zhǔn)備名為“Weddingarmosre”的柜子作嫁妝，柜上刻有手工精細(xì)、象征健康以及繁榮的圖案，又有“希望之匣”的美稱。而新人才用的杯子也有特定的名稱，名為“Coupdemarriage”意思為“婚禮之杯”。
　　德國(guó)——德國(guó)人的瘋狂
　　與德國(guó)人一直崇尚的理智與冷靜不同，他們的婚禮更多呈現(xiàn)出瘋狂的一面。德國(guó)人在婚禮中會(huì)舉行Party（派對(duì)），派對(duì)中，新人會(huì)被戲弄，這有類似于我們中國(guó)的“鬧洞房”，其中重頭節(jié)目就是興高采烈地將碟子擲碎。到了婚禮舉行之日，新人會(huì)坐在由黑馬拉的馬車來(lái)到教堂。而在婚禮舉行的地方，會(huì)用紅色絲帶和花環(huán)封著出口，新郎須以金錢或答應(yīng)舉行派對(duì)作交換條件，新人才可以通過(guò)出口，這在德國(guó)的傳統(tǒng)婚禮中叫做“Ropingthecouple”。另外，在婚宴中，以碎扁桃仁制成的糖果，混有香料的酒和啤酒是待客的主要食品。
　　希臘——手套中的糖
　　希臘的新娘子會(huì)在手套中放一些糖，代表把甜蜜帶進(jìn)婚姻生活。希臘人喜歡在婚禮中跳傳統(tǒng)的圓舞招待賓客。婚禮舉行時(shí)，其中一項(xiàng)程序是由詩(shī)歌班的領(lǐng)唱者訓(xùn)示新郎要好好照顧和保護(hù)妻子，新娘子則會(huì)輕拍新郎的腳掌以示尊重。新人會(huì)用薄紗包著裹以糖衣的扁桃仁，然后分派給賓客，以象征豐足和美滿。
　　英國(guó)——貯放時(shí)間最長(zhǎng)的蛋糕
　　傳統(tǒng)的英國(guó)式婚禮，新娘會(huì)手持象征好運(yùn)的馬蹄蓮，若新人住在郊外，則要與觀禮嘉賓步經(jīng)教堂，并于途中撒滿橙花。英國(guó)人的婚禮多在正午舉行，隨后安排午餐聚會(huì)，稱作新婚早餐。而英式的結(jié)婚蛋糕由大量水果制成，并在蛋糕面上飾以碎扁桃仁，頂層叫作“ChristeningCake”，有“誕生之瓶”之意，會(huì)保留至第一個(gè)嬰兒出生。
　　捷克——給你買路錢
　　在捷克婚禮中，女儐相會(huì)把迷迭香的小樹枝扣在賓客的衣服上，以象征生活美滿及堅(jiān)貞不變。禮成后，神父會(huì)在教堂外將新娘交給新郎，并訓(xùn)示新人要努力完成對(duì)方的心愿。然后新人踏過(guò)一段鋪滿絲帶的路，新人的親友要付款讓親人通過(guò)。
　　蘇格蘭——格子裙、風(fēng)笛及鞭炮
　　傳統(tǒng)的蘇格蘭格子裙是新郎必穿的禮服，富于蘇格蘭特色的風(fēng)笛聲會(huì)響徹整個(gè)婚禮會(huì)場(chǎng)。和中國(guó)人相似，蘇格蘭人還會(huì)放鞭炮以趕走不祥及邪惡之物。
　　俄羅斯——?dú)q歲平安
　　俄羅斯婚禮最特別的地方，就是在說(shuō)完賀詞，干杯后把玻璃杯拋向天花板，玻璃杯跌成碎片，象征——新人將有美滿的婚姻，這就有“歲歲（碎碎）平安”的意思。另外，從新人在花車車頭縛上的裝飾可知道他們期望第一個(gè)嬰兒是男還是女，若是小熊就代表想生兒子，若是洋囡囡就代表想生女兒。
　　瑞士和荷蘭——環(huán)保婚姻
　　瑞土和荷蘭的新人最有環(huán)保意識(shí)，他們會(huì)在新居種一棵松樹，寓意好運(yùn)和百子千孫。
　　日本——“和服”新娘
　　日本人喜歡在婚禮中以含有“慶祝”意思的糖果“Kyogashi”款待賓客。新娘子會(huì)穿上絲制的結(jié)婚專用和服，上面織有新娘的家族飾章，還會(huì)戴上假發(fā)飾物。在婚禮中，長(zhǎng)輩和嘉賓會(huì)在干杯時(shí)致賀詞，并細(xì)訴新人的相愛(ài)故事。
　　菲律賓——永恒的愛(ài)
　　菲律賓人通常會(huì)在婚禮會(huì)場(chǎng)掛一個(gè)裝飾鮮花的巨型大鐘，里面藏看一對(duì)白鴿，完成所有程序之后，新人會(huì)拉動(dòng)系看大鐘的絲帶，讓白鴿自由飛翔以象征永恒的愛(ài)。觀禮的嘉賓會(huì)輪流與新娘和新郎跳舞，并把金錢釘在他們的衣服上，有時(shí)候雙方的親戚朋友還會(huì)比賽哪方得到的金錢較多。
　　韓國(guó)——“兩點(diǎn)”新娘
　　韓國(guó)新郎會(huì)穿上大禮服，新娘的嫁衣則是七彩的絲織服，配以長(zhǎng)袖子和黑絲頂冠。新娘的化妝會(huì)在臉頰上點(diǎn)兩紅點(diǎn)，有抵抗邪靈的意思。
　　土耳其——“慟哭”婚禮
　　新娘會(huì)穿著裝飾華麗的土耳其長(zhǎng)袖袍子，手腳則會(huì)畫上紅褐色的格子花紋作為裝飾。阿拉伯人會(huì)將觀禮的嘉賓人分男女來(lái)接待，觀禮的女士會(huì)依習(xí)俗為新娘出嫁而“慟哭”。
　　阿根廷——花水浴
　　在阿根廷一些地區(qū)，青年男女在訂婚或結(jié)婚時(shí)，有洗“花水浴”的習(xí)俗，所謂“花水浴”，即在入浴前把整籃鮮花撒在水面，沐浴時(shí)用花瓣揉搓全身，他們認(rèn)為水是圣潔的，花是喜慶的，而“花水浴”正可以代表美滿和吉祥。
　　墨西哥——鹽、酒和面包
　　傳統(tǒng)的墨西哥吉卜賽婚禮，新人被喂以拌了鹽的酒和面包。這意味著除非世界上再?zèng)]有鹽、酒和面包，否則，這對(duì)夫婦的愛(ài)是不會(huì)消失的。
　　印第安——“昂貴”的婚姻
　　印第安人認(rèn)為珠寶可以抵抗饑餓、疲倦、疾病及厄運(yùn)，所以新郎及新娘會(huì)戴上銀貝殼和綠松石等珠寶首飾。在印第安文化里，水象征著潔凈及純正，新娘及新郎會(huì)進(jìn)行洗手儀式，代表把舊日的戀愛(ài)和悲傷回憶通通洗掉。還有印第安人認(rèn)為東方是代表將來(lái)的方面，所以婚禮的所有儀式都要面向東方。
　　非洲——掃帚與婚姻
　　非洲人民風(fēng)淳樸，新娘要梳起辮子，蓋上面紗，做羞怯與嫻淑狀；參與婚禮的主持人、嘉賓及觀禮者則必須穿上傳統(tǒng)的非洲長(zhǎng)袍。依非洲習(xí)俗，一對(duì)新人要跨過(guò)飾滿鮮花的掃帚，象征跨進(jìn)人生的新階段。在婚禮中，非洲人會(huì)以鼓聲及庫(kù)加舞助興，并把酒倒于地上，獻(xiàn)給神明。
　　加勒比及百慕大——水果蛋糕
　　加勒比及百慕大的婚禮食品十分特別，他們傳統(tǒng)的結(jié)婚蛋糕是深色水果制成，其中包括酒釀的萊姆果、佛手橙；蛋糕的形狀奇多

世界各國(guó)婚禮習(xí)俗大不同你了解嗎俄羅斯——叫苦不迭婚宴上會(huì)有人大喊“苦啊！苦啊！”每當(dāng)有人帶頭喊時(shí)，在場(chǎng)的所有人便會(huì)齊聲附和，這時(shí)新人便會(huì)站起來(lái)，當(dāng)眾深情地一吻。沒(méi)過(guò)幾分鐘，又會(huì)有人大聲叫“苦”，新郎新娘便又站起來(lái)，再次用甜蜜的吻來(lái)平息親友們的叫“苦”聲……這樣的“程序”在婚宴上至少要重復(fù)十幾次親友們才會(huì)罷休。原來(lái)，按照俄羅斯人的說(shuō)法，酒是苦的，不好喝，應(yīng)該用新人的吻把它變甜。

百度一下：中國(guó)拉祜族：剃光頭的新娘

我們沒(méi)有哪個(gè)民族新娘是需要剃光頭的吧。

好像沒(méi)有這樣的民族，而且新娘都希望漂亮的結(jié)婚。

對(duì)于結(jié)婚每個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗都是不一樣的，但在中國(guó)很少有需要剃光頭結(jié)婚的。

　　英國(guó)：在傳統(tǒng)的英國(guó)式婚禮上，新娘會(huì)手持象征好運(yùn)的馬蹄蓮。若新人住在鄰近教堂處，則要與觀禮嘉賓步行進(jìn)入教堂，并于途中撒滿橙色的花。英國(guó)人的婚禮多在正午舉行，隨后安排午餐聚會(huì)，稱作新婚餐。而英式的結(jié)婚蛋糕由大量水果制成，并在蛋糕面上飾以碎扁桃仁，頂層有“誕生之瓶”之意，會(huì)保留至第一個(gè)嬰兒出生。

　　法國(guó)：白色是浪漫的法國(guó)婚禮的主色調(diào)，無(wú)論是布置用的鮮花，還是新娘的禮服，乃至所有的布置裝飾，都是白色的，可以看出法國(guó)人眼中的婚姻應(yīng)該是純潔無(wú)暇的。婚禮上，新娘子會(huì)準(zhǔn)備手工精細(xì)、象征健康以及繁榮圖案的柜子作嫁妝，所以此柜子又有“希望之匣”的美稱。而新人選用的杯子也有特定的名稱，名為“婚禮之杯”。

　　捷克：在捷克人的婚禮上，女儐相會(huì)把迷迭香的小樹枝扣在賓客的衣服上，以象征生活美滿及堅(jiān)貞不變。禮成后，神父會(huì)在教堂外將新娘交與新郎，并訓(xùn)示新人要努力完成對(duì)方的心愿，然后新人踏過(guò)一段鋪滿絲帶的路，新人的親友要新人付款才讓他們通過(guò)。

　　蘇格蘭：傳統(tǒng)的蘇格蘭格子裙是新郎必穿的禮服，富于蘇格蘭特色的風(fēng)笛聲也會(huì)響徹整個(gè)婚禮會(huì)場(chǎng)。和中國(guó)人相似，蘇格蘭人還會(huì)放鞭炮以趕走不祥及邪惡之物。

　　德國(guó)：德國(guó)人的婚禮則多呈現(xiàn)出瘋狂的一面。到了婚禮舉行之日，新人會(huì)坐由黑馬拉的馬車去教堂。而在婚禮舉行的地方，會(huì)用紅色絲帶和花環(huán)封著出口，新郎須以金錢或答應(yīng)舉行派對(duì)作交換條件，才可以通過(guò)出口。另外，在婚宴中，以碎扁桃仁制成的糖果、混有香料的酒和啤酒是款客的主要食品。而在派對(duì)上，新人會(huì)被戲弄（這有些類似于我們的“鬧洞房”），其中重頭節(jié)目就是興高采烈地將碟子擲碎。

　　希臘：希臘的新娘子會(huì)在手套中放一些糖，代表把甜蜜帶進(jìn)婚姻生活。希臘人喜歡在婚禮中跳傳統(tǒng)的圓舞招待賓客。婚禮舉行時(shí)，其中有一項(xiàng)程序是由詩(shī)歌班的領(lǐng)唱者訓(xùn)示新郎要好好照顧和保護(hù)妻子，新娘則會(huì)輕拍新郎以示尊重。新人會(huì)用薄紗包著裹以糖衣的扁桃仁，然后分派給賓客，以象征豐足和美滿。

　　意大利：意大利人的婚俗跟希臘人的婚俗頗為相似，他們同樣喜歡以傳統(tǒng)舞蹈來(lái)接待賓客；此外，他們也同樣喜歡分派裹以糖衣的扁桃仁給參與婚禮的嘉賓，不同的是這些扁桃仁在意大利文化中象征著甘與苦。另外，意大利的新娘會(huì)準(zhǔn)備好一個(gè)小袋子盛載現(xiàn)金和禮物。

　　俄羅斯：俄國(guó)婚禮最特別的地方，就是在說(shuō)完祝賀辭并干杯后就把玻璃杯拋向天花板，環(huán)璃杯跌成碎片，象征新人將有美滿的婚姻，這就有“歲歲（碎碎）平安”的意思。
　　越南婚禮：長(zhǎng)輩操辦婚事

　　居住在越南北部的康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根據(jù)他們的民族習(xí)俗，男方家長(zhǎng)第一次到女孩家提親時(shí)要給女方帶兩只小雞，一只肥豬和一籃子大米作為見(jiàn)面禮。此后，這個(gè)男孩要到女方家中住上一段時(shí)間，至少是兩年，多者長(zhǎng)達(dá)十二年，一直到女方家長(zhǎng)同意他與女兒結(jié)婚。然后，男方必須再次帶著禮品到親家，其中包括50公斤豬肉、4只小雞、5公斤鹽、40公斤大米、20瓶酒和一些錢。女方的父母必須把女兒送到新郎家中，告訴新郎和他的家人新娘有什么本領(lǐng)以及身體健康狀況等。然后新娘就正式成為丈夫家的一名成員了，并且改隨丈夫的姓氏。

　　非洲婚禮：新娘婚前褪毛

　　位于埃塞俄比亞腹地的卡洛族在物質(zhì)財(cái)富方面非常貧窮。卡洛族女子為了找到一個(gè)好人家，她們?cè)谶M(jìn)入青春期后，要在前身和腹部用刀片切割出一些口子，而后把大量竹簽插進(jìn)傷口，并使它們呈現(xiàn)一定的圖案。據(jù)卡洛族的男子說(shuō)，這樣做后，對(duì)男人們具有很大的誘惑力。斯瓦希里族居住在肯尼亞的拉莫地區(qū)。為了把新娘打扮更加美麗，新娘在出嫁的前幾天，要把除頭發(fā)外，脖子以下身體各部位的體毛刮得干干凈凈；然后，在新娘的身上經(jīng)過(guò)按摩后被抹上可可油和取自檀香木的香水；新娘的四肢也要在指甲花汁液中浸一浸，接著由女親戚往她的身上畫一些花紋。

　　泰國(guó)——與大樹成親

　　泰國(guó)人相當(dāng)信奉佛教，佛教被定為國(guó)教。每個(gè)男子到了一定年齡，都要出家當(dāng)一次和尚，少則三個(gè)月，多則三五年，甚至終生，就連國(guó)王也不例外。如果一個(gè)男子沒(méi)有當(dāng)過(guò)和尚，則不能視為成人，不但親朋看不起，就連找女朋友也很困難。可見(jiàn)佛教在泰國(guó)有多大的影響力。這種佛教禮儀甚至還表現(xiàn)在婚禮儀式上。
　　在泰國(guó)南部的一些地方，經(jīng)常可以看到一些人圍著一個(gè)大樹吹吹打打，歡歌曼舞，原來(lái)是當(dāng)?shù)啬凶釉谂e行與大樹成親的儀式。別瞧成親的對(duì)象是不會(huì)說(shuō)話的樹，但儀式卻與真正的男女結(jié)婚儀式一樣隆重?zé)狒[。
　　同大樹結(jié)婚，男方送的彩禮盛在銀制的大碗里，稱為“龕瑪花”或“龕瑪菜”。龕瑪花通常是25個(gè)檳榔果，龕瑪菜則多為人們喜愛(ài)的點(diǎn)心、糖果和枕頭、席子及蠟燭等。
　　婚禮儀式開始前，新郎身著華麗的禮服，在眾位打扮得花枝招展得少女簇?fù)硐拢砷L(zhǎng)鼓開道，浩浩蕩蕩來(lái)到村中長(zhǎng)老選定的大樹前。少女們將彩禮陳列在“新娘樹”前，長(zhǎng)老宣布婚禮開始。這時(shí)，新郎會(huì)拿出一打蠟燭，逐個(gè)點(diǎn)燃，一一插在龕瑪旁邊，然后傾聽長(zhǎng)老朗誦經(jīng)文的有關(guān)章節(jié)。接著，新郎的父親將一些鮮花、檳榔和幾枚銀元放在龕瑪?shù)恼眍^里，村中最為年長(zhǎng)的老夫人代表“新娘樹”接受禮物，蠟燭熄滅時(shí)，婚禮儀式結(jié)束。人們開始向新郎祝福，并一道進(jìn)餐，之后一起歡歌舞蹈，直到夜幕降臨。
　　根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，凡年滿21歲周歲的男子都要舉行一次同大樹結(jié)婚的儀式。完成儀式后，便出家當(dāng)和尚，直到還俗后同女子戀愛(ài)結(jié)婚，建立家庭。在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)觀念中，樹木具有旺盛的生命力，同大樹結(jié)婚，可以得到佛祖的保佑，獲得忠貞的愛(ài)情，建立幸福美滿的家庭。

　　毛里塔尼亞——專搶肥新娘

　　摩爾人是毛里塔尼亞的一個(gè)主要民族，他們的婚禮更是獨(dú)樹一幟。
　　長(zhǎng)期以來(lái)，女兒的婚事都是由當(dāng)母親的做主，當(dāng)父親的不能干預(yù)。一位小伙子看重了哪位姑娘，他的母親便會(huì)帶著禮物到姑娘的母親那里去提親，姑娘的母親如果同意，婚事當(dāng)場(chǎng)便商定下來(lái)。
　　在摩爾人眼里，只有腰身粗、脖子短、臀部突出、乳房高聳的新娘才是公認(rèn)的美人。因?yàn)榉逝值呐耸秦?cái)富的象征。若哪家小伙子娶了肥胖超群的妻子，其婚禮必然異常隆重，許多人都會(huì)不辭辛勞從遠(yuǎn)道趕來(lái)，一睹新娘的芳容。
　　事實(shí)上，為了造就“美嫁娘”，做母親的總是競(jìng)相研究肥胖之道。富貴人家的女孩子，從七八歲開始，每日都要由女仆人用油脂抹在身上，喝羊奶,吃富含脂肪的食物，很少參加戶外活動(dòng)。普通人家的女兒每天也要遵照父母的安排喝下大量的駱駝奶。除此之外，女孩子幾乎每天還要定時(shí)脫去衣服在軟沙上轉(zhuǎn)動(dòng)打滾，據(jù)說(shuō)這樣可以將身體上凹凸不平的地方磨平，成為只見(jiàn)肉不見(jiàn)骨的胖閨女。
　　婚禮時(shí)，新郎新娘的結(jié)婚服裝具有濃厚的民族色彩。新郎身著嶄新白色或藍(lán)色的肥大長(zhǎng)袍，頭上纏著一條長(zhǎng)達(dá)三米多的白色頭巾。新娘則穿著色澤鮮艷的花裙子，頭上纏著同裙子一樣顏色的布圍巾。
　　婚禮結(jié)束后，新婚夫婦在一起共同生活一個(gè)星期，便各自返回自己父母身邊去。兩個(gè)月后，再共同生活幾天，隨后再分開。就這樣反復(fù)循環(huán)，前后持續(xù)兩年時(shí)間。兩年后，新郎同親朋好友一道，牽著數(shù)頭駱駝來(lái)到新娘家，將新娘接回去。從此開始互不分開到夫妻生活。
　　毛里塔尼亞人的婚俗之所以這樣，是有一定的淵源的。在過(guò)去，毛里塔尼亞人結(jié)婚都很早，通常女孩十多歲就出嫁了。新娘還是個(gè)孩子，婚后每隔幾天就要回到娘家，將新婚遇到的各種事情講述給母親，母親則仔細(xì)教導(dǎo)她如何做個(gè)好媳婦，伺候公婆，照顧丈夫。兩年后，新娘長(zhǎng)大成人，能夠獨(dú)立處理家事了，便離開母親，新郎新娘分居兩地的生活也就結(jié)束了。

　　馬里——新娘足、手、牙齦涂黑色

　　馬里是非洲西部的一個(gè)國(guó)家，那里的婚俗就比較有特色。
　　根據(jù)馬里風(fēng)俗，婚禮前，男女雙方家庭各自都要進(jìn)行緊張而充分的準(zhǔn)備。男方家庭自然是打掃庭院、布置新房、邀請(qǐng)賓客、準(zhǔn)備婚禮宴會(huì)等。女方家庭則主要是準(zhǔn)備嫁妝和打扮新娘。馬里的新娘非常注重發(fā)型。為了讓自己顯得更加活潑有朝氣，新娘常常會(huì)把卷曲的頭發(fā)拉直，并用假發(fā)將頭發(fā)加長(zhǎng)，再編成無(wú)數(shù)根小辮子，然后將這些發(fā)辮扎成各種圖樣的發(fā)型。
　　她們還會(huì)用各種各樣的獸骨片和五光十色的貝殼裝飾自己的頭發(fā)，如此一來(lái)就更顯得俏麗多姿了。新娘梳完頭，還要佩戴上項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲、腳鐲、甚至鼻環(huán)，又大又重的鼻環(huán)，十分引人注目。除此之外，新娘還要染足、畫手和涂牙齦。在馬里，黑色被認(rèn)為是美的象征。出嫁的姑娘都喜歡將足、手、牙齦涂成黑色，以顯示自己的美麗。婦女們采來(lái)散沫花樹葉制成涂料，將其涂在手腳上，手腳就變成了灰色或黑色。涂牙齦是先用針將牙齦刺出血，將涂料抹在出血處，涂料隨傷口浸入皮肉，一次染黑，終生不褪。染足、畫手和涂牙齦既費(fèi)神費(fèi)時(shí)，還要付出血的代價(jià)，但是為了美，馬里新娘甘愿作出犧牲。最后，新娘要進(jìn)行沐浴，撒上香水，穿上漂亮的婚禮服裝，戴上艷麗的頭巾，等待新郎來(lái)迎娶。
　　馬里的迎親帶有搶婚的色彩，尤其在山區(qū)，這種風(fēng)俗更為盛行。舉行婚禮的那天晚上，新郎約上幾位身強(qiáng)力壯的好友和鄰居，憑著夜幕的掩護(hù)，來(lái)到新娘家，輕輕推開虛掩著的門，悄悄進(jìn)入新娘的房間，兩三個(gè)人駕著新娘飛快走出門，任憑新娘怎樣掙扎和哭喊，都不放手。在新郎的帶領(lǐng)下，一伙人簇?fù)碇x開家門，匆匆朝著男方家飛奔而去。

　　科威特——格斗示愛(ài)

　　當(dāng)新娘新郎進(jìn)入新房，陪伴人退出后，新郎、新娘跪拜，然后新郎用力拉新娘，以顯示自己的威武有力；而新娘也不甘示弱，奮起反擊。這種“格斗”越激烈，姑娘家里的人越高興。新郎如果斗不過(guò)新娘，則被認(rèn)為是奇恥大辱。

　　土耳其——一夫多妻

　　土耳其是穆斯林國(guó)家，伊斯蘭教允許一夫多妻制。凱末爾革命后，法律禁止一夫多妻制。現(xiàn)在是一夫多妻與一夫一妻并存。對(duì)正式的、非宗教的結(jié)婚儀式不重視，而由教長(zhǎng)主持的穆斯林儀式的婚禮相當(dāng)隆重。
　　土耳其農(nóng)村和小城鎮(zhèn)買賣婚姻仍然存在。搶來(lái)的婚姻屢見(jiàn)不鮮，往往是男青年把自己的意中人搶走藏起來(lái)。被搶的姑娘會(huì)被人們看作不潔的女人。等到姑娘的父親成為外公時(shí)，兩家的關(guān)系也就和解了。
　　在土耳其，還有一種“勞役婚姻”，即家境貧困的男青年由于拿不起結(jié)婚聘金，常去當(dāng)“入贅女婿”，在未來(lái)的岳父家服二、三年勞役后，再行結(jié)婚。
　　土耳其還存在著一種兩家互相交換新娘的婚俗。男青年家有已到結(jié)婚年齡的妹妹，他所看中的姑娘又有兄弟，在這種情況下可以實(shí)行換婚，在土耳其農(nóng)村也流行弟弟娶兄長(zhǎng)遺霜為妻的婚俗。因?yàn)楣褘D再嫁是得不到聘金的，而且也避免寡婦外嫁帶走家中的土地、牲畜和財(cái)產(chǎn)。在土耳其，有些地方婚禮要持續(xù)好幾天，另一些地方，結(jié)婚儀式又非常簡(jiǎn)單文雅。前者主要是在農(nóng)村一些地方。

　　墨西哥——我猜，我猜，我猜猜猜

　　該國(guó)索拉夫族人結(jié)婚，必須先相互猜出對(duì)方的生辰，如果猜錯(cuò)了，族長(zhǎng)就會(huì)宣布婚約無(wú)效。這種猜婚看來(lái)不大容易成功，實(shí)際上有心人早已交換過(guò)情報(bào)。因此，到墨西哥旅游，要記住這種忌諱：千萬(wàn)不要向索拉夫族人打聽人家的生辰，以免引起誤會(huì)。

　　印地安人——搶婚

　　印地安人度蜜月與別的民族不同，不是在婚后，而是在婚前。小伙子會(huì)乘月夜把自己的意中人“搶”走，到森林深處過(guò)滿一個(gè)月近乎與世隔絕的生活。滿一個(gè)月后，雙雙歸家拜見(jiàn)雙方父母親，這才正式舉行婚禮。這就是印地安人的婚戀“三部曲”：搶親、蜜月、結(jié)婚。

　　西班牙——倒吊接吻
　　西班牙的馬爾達(dá)市，自古以來(lái)有一種獨(dú)一無(wú)二的婚俗：結(jié)婚那一天，新郎新娘被人頭朝下把腳吊起來(lái)。然后讓他們巧施才能，直到能在空中長(zhǎng)時(shí)間接吻為止。否則所有參加婚禮的來(lái)賓都不準(zhǔn)入席開宴。

　　印度尼西亞——踩完雞蛋，再洗腳

　　印尼爪哇島上流行著一種有趣的婚俗。當(dāng)新郎到新娘家迎親時(shí)，新娘家的人要在他面前擺一只銀盤。盤中放一個(gè)生雞蛋，新郎要當(dāng)眾赤著腳踩破它。這是表示新郎永遠(yuǎn)愛(ài)新娘，哪怕粉身碎骨也不變心。隨后，新娘面帶笑容，取水跪地，為新郎洗腳，以表示感激和服從。

　　我國(guó)的
　　僳僳族世代居住在大山深處或靠山倚水之地，很少與其他民族通婚。締結(jié)婚婚的就是本氏族內(nèi)的人，但不是同一家族內(nèi)的人。雖然這些地方曾遺存原始的轉(zhuǎn)房習(xí)俗，但為數(shù)很少，演變的也快。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制，且遵循男娶女嫁、幼兒與父母同住的習(xí)俗。1949年前，男女青年在節(jié)慶歌舞中可以自由結(jié)識(shí)，但婚姻締結(jié)對(duì)象的選擇卻只能順從父母的意志，有的自由戀愛(ài)者只好以逃婚來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。1949年后，包辦婚姻逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂苫橐觥Ｋ鬯圩迨莻€(gè)尚酒的民族，求婚時(shí)，以酒為禮，媒人斟酒給女方父母，女方父母喝下了酒，就意味著同意了婚事。據(jù)說(shuō)僳僳族音節(jié)文字創(chuàng)造者哇忍波年輕進(jìn)因家境貧寒，無(wú)酒求親，新事一度擱置，后來(lái)幸虧舅舅送來(lái)了酒，才得以締結(jié)姻緣。這酒顯然是通向幸福的一種橋染。是傳情達(dá)意的媒介。雙方?jīng)Q定姻緣后，男方還要送上聘禮，由媒人作中介議定，以牛為象征性的名目，實(shí)際上往往以鍋、酒、布、獸皮等代替，有貧寒者甚至無(wú)替代之物，但也可以婚后補(bǔ)送。送過(guò)聘禮，便選一個(gè)日子，男婦雙方家人親戚聚集在一起，又以酒為愿。定婚者所喝之酒就稱“同心酒”，以此象征心與心相連，再難以分離了。舉行婚禮時(shí)，男女雙方家庭宴請(qǐng)賓客，迎親隊(duì)伍帶酒、饅頭、豬肉和象征著光明和松明往女方家，隊(duì)伍中必須有舅舅和媒人。到女方家后，迎親者邀眾對(duì)歌跳舞，形成一種熱鬧的氣氛。次日，新娘離家，多由母親陪送，送親隊(duì)伍相隨，有有還邊走邊歌，在男方家門口又要隔門對(duì)歌。新人進(jìn)門，拜認(rèn)公婆。此后歡宴賓客，到晚上，就在院中燒燃箐火。村人圍火歌舞，常常酒酣歌暢，舞樂(lè)人樂(lè)，不知夜深。

　　以前，彝族實(shí)行嚴(yán)格的同族內(nèi)婚、等級(jí)內(nèi)婚、家支外婚、姑舅表優(yōu)先婚〈姨表不婚及轉(zhuǎn)房制等習(xí)俗。現(xiàn)在，彝族青年男女多自由婚配，但無(wú)論自由戀愛(ài)或父母作主，均有說(shuō)媒、訂婚、迎親、回門四個(gè)程序。彝族姑娘在15歲前，穿的是紅白兩色童裙，梳的是獨(dú)辮，一般在15歲，就要舉仔一種叫“陜拉爾”的儀式，意即換裙子、梳雙辮、扯耳線，標(biāo)志著該女子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，可以談情說(shuō)愛(ài)了。這時(shí)姑娘要穿紅、藍(lán)、白、黑等對(duì)比強(qiáng)烈的三接或四接拖地長(zhǎng)裙，將單辮梳成雙辮，戴上繡滿彩花的頭帕，還要將童年時(shí)期穿耳的的舊線扯下，換上銀光閃閃的耳墜。彝族男女青年主要通過(guò)火把節(jié)、婚嫁喪事和一些傳統(tǒng)的聚會(huì)進(jìn)行交際。每當(dāng)一方看中了自己的情人，就會(huì)主動(dòng)去接近，并站在離對(duì)方不遠(yuǎn)處，拿出口弦彈奏，通過(guò)含蓄而流暢的音樂(lè)旋律取悅對(duì)方。而對(duì)方一經(jīng)接到求愛(ài)的暗語(yǔ)時(shí)，也會(huì)迅速取出自己的口弦對(duì)彈。如此經(jīng)過(guò)多次秘密交往，雙方就約定時(shí)間，回去告訴自己的雙親。待老人許可后，擇定一個(gè)良辰吉日，由男方家請(qǐng)一位長(zhǎng)者，背上一壇酒，前往女方家去說(shuō)親。

　　中國(guó)的朝鮮族是17世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，陸續(xù)從鄰國(guó)朝鮮遷來(lái)。在吉林省延邊和東北各地定居。由于歷史上朝鮮族和漢族長(zhǎng)期友好往來(lái)，所以朝鮮族的風(fēng)俗習(xí)慣，除保持了原有的文化傳統(tǒng)外，也受到漢族文化的影響。甚至在婚俗方面漢族有些早巳廢止了的婚俗，在朝鮮族近代婚俗中仍然保留著。如漢族原來(lái)實(shí)行的“六禮”習(xí)俗，在朝鮮族中常常被安排得井井有條，嚴(yán)格認(rèn)真地執(zhí)行。

　　朝鮮族十分重視人生儀禮中的冠、婚、喪、葬四大儀禮。青年男女只有舉行過(guò)冠笄之禮后，才可以選擇配偶。托媒說(shuō)親也嚴(yán)格按納彩、問(wèn)名、納吉、納幣（納征）、請(qǐng)期、親迎六禮程序進(jìn)行。親迎時(shí)的儀禮先在女家舉行。

　　朝鮮族舉行婚禮時(shí)，新郎要身穿禮服，接受囑咐，辭別父母，親自騎馬到女方家去迎親。一路上，有一位手捧雙雁的“雁使”，走在迎親隊(duì)伍的最前邊。迎親者到了新娘家，要舉行一系列儀式。其中有一項(xiàng)儀式是在“新郎房”前舉行的。

　　通往“新郎房”的路上鋪著毯子，伴郎交給新郎一把系有白綢子的扇子，雁夫?qū)⒛狙惴旁谔鹤由希笮吕捎蒙茸影涯狙阃葡蚺_(tái)階。如果不小心推翻了木雁，就會(huì)受到人們的譏笑。朝鮮族的推雁儀式和六禮習(xí)俗一樣，是一種古俗。它用象征儀式，祝新郎新娘像大雁一樣白頭偕老。

　　中國(guó)朝鮮族中向來(lái)有“南婚北喪”的說(shuō)法。南，指“南道人”。即從朝鮮南部遷來(lái)的人；北，指“北道人”，即從朝鮮北方遷來(lái)的人。南道人多居住在中國(guó)的遼寧省和黑龍江一帶，北道人多居住在吉林省延邊一帶。南婚，是指南送人注重婚禮，儀式繁雜而隆重。現(xiàn)在朝鮮族婚禮中，女嫁男娶同時(shí)進(jìn)行。但在過(guò)去則不然。在男道人的婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等過(guò)了一段時(shí)間后，再把新娘娶回家。朝鮮語(yǔ)稱這種婚份為“罕孔納得里”《三國(guó)志）載：“高句麗人，其俗做婚姻，言語(yǔ)已定，女家做小屋于大屋后，名‘婚室’。昏暮至女家戶外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃聽使就小屋中宿。傍頓錢帛。至生子已大，乃將婦歸家。”這就是說(shuō)，“罕孔納得里”是一種“兩次婚”婚俗。即先過(guò)“從妻居”生活，后過(guò)“從夫居”生活。但它和云南省布朗族的“兩次婚”不同。布朗族的兩次婚，是古老的“不落夫家”習(xí)俗的一種表現(xiàn)，即婚禮后新娘返回母家長(zhǎng)期居住，等過(guò)了幾年或生了第一個(gè)孩子后再回婆家居住，回來(lái)時(shí)要舉行婚禮。而朝鮮族的“罕孔納得里”則是“從妻居”和“從夫居”婚俗的一種復(fù)合形式。
　　滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點(diǎn)，又融合了不少漢民族的風(fēng)俗禮節(jié)，一般地講要經(jīng)過(guò)以下程序：訂婚：滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長(zhǎng)是熟人或朋友，相互了解，有意做親，便托媒人給子女許訂終身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一種是男女雙方互不認(rèn)識(shí)，托媒人為子女訂婚，并由媒人轉(zhuǎn)交雙方的“門戶貼”，開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。此外，還要互相檢驗(yàn)生辰八字。

　　放定：即遞財(cái)禮。分放大定和放小定兩種。放小定是未來(lái)的媳婦拜見(jiàn)姑母兄嫂等男方家至親時(shí)，得到財(cái)物。放大定叫做“過(guò)大禮”，俗稱“下大菜”，就是選擇吉日，男方將聘禮送到女方家。結(jié)婚前一日，送親的要喝“迎風(fēng)酒”。新娘則離家到男方借好的寓所住宿，俗稱“打下發(fā)”。次日清晨，女方家用彩車送親，由其哥哥護(hù)送。彩車到新郎家時(shí)，洞房門前的地上放有一火盆，讓喜轎車抬著新娘從火盆上經(jīng)過(guò)，俗稱“過(guò)火避邪”。為趕走或殺死隨轎而來(lái)的鬼怪，新郎要向轎門虛射三箭；也有實(shí)射的，但一般都是朝轎底射，以免傷著新娘。接著，新娘被人扶出轎來(lái)到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗稱“拜北斗”。拜完北斗后舉世聞名行“撇盞”儀式。即頭戴紅蓋頭的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供豬肘一方、酒三盅、尖刀一把，薩滿單腿跪在桌前，一面用滿語(yǔ)念經(jīng)，一面用尖刀把肉割成片拋向空中，同時(shí)端酒盅齊把酒潑到地上。主要目的是乞求上蒼保佑新婚夫婦，使他們子孫滿堂，白頭偕老。舉行完以上這些儀式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）攙進(jìn)洞房。新娘過(guò)門坎時(shí)，在門坎上放有一副馬鞍，新娘必須從上面跨過(guò)去。新房的床鋪必須全科人鋪設(shè)，洞房鋪好后要在房?jī)?nèi)奏樂(lè)，稱“響房”。新娘入洞房時(shí)，一小女孩手拿兩面銅鏡，對(duì)新娘照一下，然后把銅鏡掛在新娘的前胸后背。接著，另一小女孩遞過(guò)兩只錫壺，里面盛有米、錢等，新娘或抱在懷里，或夾在腋窩，俗稱“抱寶瓶”，又叫“抱保媒壺”。當(dāng)新娘在床上坐穩(wěn)后，新郎用秤桿把罩在新娘頭上的紅布揭去，叫做“揭蓋頭”。接下來(lái)便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、長(zhǎng)壽面或子孫餑餑等。
　　湖南漢人婚俗，舊俗有說(shuō)媒、相親、換庚、定庚、過(guò)門、拜堂、鬧房、回門等成套儀式。將兒女生辰八字寫于紅紙內(nèi)，由媒人轉(zhuǎn)交對(duì)方稱“換庚”或“發(fā)紅庚”，如合庚順利，則互送信物，稱“定庚”。男方送衣布，女方多為送布鞋、襪底、鞋墊各一雙。擇吉迎親謂之“過(guò)門”，互索彩禮、嫁妝。拜堂合巹，行禮為儀，進(jìn)入洞房還有鬧房的習(xí)俗，鬧房形式不一而足。在湘西、湘南一帶，還流行哭嫁之風(fēng)。出嫁前一兩天，甚至半個(gè)月，就開始唱“哭嫁歌”。在湘南嘉禾縣，更發(fā)展成一整套“伴嫁歌舞”，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、罵媒歌、分離歌、送別歌、射歌（歷歌）、耍歌、媒婆苦歌、童養(yǎng)媳歌等，采取坐唱、輪唱、合唱、長(zhǎng)歌等形式，還有載歌載舞的《伴嫁舞》（包括把盞、香火、走馬、劃船、賣酒、推磨、娘喊女等舞），舞時(shí)所遇之物皆可作舞具。

　　在少數(shù)民族中，青年男女的擇偶、定親和婚禮比漢族要豐富多彩，有許多還保持著原始古樸的特色。少數(shù)民族青年互相結(jié)識(shí)、物色對(duì)象常在喜慶節(jié)日或趕集赴會(huì)的途中。苗族的四月八、六月六、趕秋的歌會(huì)活動(dòng)，侗族的“玩山趕坳”，都是青年男女聚會(huì)交友的極好機(jī)會(huì)。湘西苗族還有跳月之風(fēng)，童男處女于清風(fēng)月夜，到林中山巔，對(duì)歌跳舞。情投意合者，雖不相識(shí)，亦可相約訂婚。

　　一些少數(shù)民族青年男女的定親別有風(fēng)味。隆回瑤族訂婚的信物是一把油紙傘，女家有意則將用各色花布和絲線扎好的12個(gè)三角形的絲線布坨，纏吊在紙傘的撐骨上；懷化侗族則是刺雞定情，在月色皎潔的夜晚，青年男女均由伙伴陪同相會(huì)，男方將帶來(lái)的大公雞雞冠刺破，把雞血滴入酒中，雙方飲酒盟誓，永結(jié)同心。

　　少數(shù)民族的婚禮各有一套禮儀，歡快熱烈，極富情趣。湘西苗族婚禮中，要舉行洗“和氣臉”的儀式。新娘到達(dá)夫家時(shí)，男方的長(zhǎng)輩端來(lái)一盆清水，清水中放一只銀手鐲，新娘和夫家人共用這盆清水洗臉。據(jù)說(shuō)，洗了“和氣臉”，全家可以清泰平安，和睦相處。

　　土家族婚禮別具一格，姑娘在出嫁時(shí)要唱“哭嫁歌”，送親時(shí)姑娘和母親唱“發(fā)轎歌”，新婚夫婦進(jìn)了洞房，歌手就唱“賀喜歌”和“拜客歌”。湘西南瑤族有“搶親”風(fēng)俗，新郎去迎親時(shí)，新娘避之，新郎追趕，如此往復(fù)3次，才算成婚。據(jù)說(shuō)這樣結(jié)成的夫妻，能夠互敬互愛(ài)，白頭到老

這個(gè)是世界各地的婚禮習(xí)俗：去看看很詳細(xì)，我就不粘貼過(guò)來(lái)了~http://news.xinhuanet.com/food/2005-12/30/content_3987974.htm
這個(gè)是中國(guó)各族的婚禮習(xí)俗：http://www.chinaculture.org/gb/cn_zgwh/node_1817.htm

中國(guó)地域遼闊，民族多樣，各地域各民族的風(fēng)俗習(xí)慣都有所不同。而各地的結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣也是千奇百怪，各有特色。

朝鮮族
　　中國(guó)的朝鮮族是17世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，陸續(xù)從鄰國(guó)朝鮮遷來(lái)。在吉林省延邊和東北各地定居。由于歷史上朝鮮族和漢族長(zhǎng)期友好往來(lái)，所以朝鮮族的風(fēng)俗習(xí)慣，除保持了原有的文化傳統(tǒng)外，也受到漢族文化的影響。甚至在婚俗方面漢族有些早巳廢止了的婚俗，在朝鮮族近代婚俗中仍然保留著。如漢族原來(lái)實(shí)行的“六禮”習(xí)俗，在朝鮮族中常常被安排得井井有條，嚴(yán)格認(rèn)真地執(zhí)行。

　　朝鮮族十分重視人生儀禮中的冠、婚、喪、葬四大儀禮。青年男女只有舉行過(guò)冠笄之禮后，才可以選擇配偶。托媒說(shuō)親也嚴(yán)格按納彩、問(wèn)名、納吉、納幣（納征）、請(qǐng)期、親迎六禮程序進(jìn)行。親迎時(shí)的儀禮先在女家舉行。

　　朝鮮族舉行婚禮時(shí)，新郎要身穿禮服，接受囑咐，辭別父母，親自騎馬到女方家去迎親。一路上，有一位手捧雙雁的“雁使”，走在迎親隊(duì)伍的最前邊。迎親者到了新娘家，要舉行一系列儀式。其中有一項(xiàng)儀式是在“新郎房”前舉行的。

　　通往“新郎房”的路上鋪著毯子，伴郎交給新郎一把系有白綢子的扇子，雁夫?qū)⒛狙惴旁谔鹤由希笮吕捎蒙茸影涯狙阃葡蚺_(tái)階。如果不小心推翻了木雁，就會(huì)受到人們的譏笑。朝鮮族的推雁儀式和六禮習(xí)俗一樣，是一種古俗。它用象征儀式，祝新郎新娘像大雁一樣白頭偕老。

　　中國(guó)朝鮮族中向來(lái)有“南婚北喪”的說(shuō)法。南，指“南道人”。即從朝鮮南部遷來(lái)的人；北，指“北道人”，即從朝鮮北方遷來(lái)的人。南道人多居住在中國(guó)的遼寧省和黑龍江一帶，北道人多居住在吉林省延邊一帶。南婚，是指南送人注重婚禮，儀式繁雜而隆重。現(xiàn)在朝鮮族婚禮中，女嫁男娶同時(shí)進(jìn)行。但在過(guò)去則不然。在男道人的婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等過(guò)了一段時(shí)間后，再把新娘娶回家。朝鮮語(yǔ)稱這種婚份為“罕孔納得里”《三國(guó)志）載：“高句麗人，其俗做婚姻，言語(yǔ)已定，女家做小屋于大屋后，名‘婚室’。昏暮至女家戶外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃聽使就小屋中宿。傍頓錢帛。至生子已大，乃將婦歸家。”這就是說(shuō)，“罕孔納得里”是一種“兩次婚”婚俗。即先過(guò)“從妻居”生活，后過(guò)“從夫居”生活。但它和云南省布朗族的“兩次婚”不同。布朗族的兩次婚，是古老的“不落夫家”習(xí)俗的一種表現(xiàn)，即婚禮后新娘返回母家長(zhǎng)期居住，等過(guò)了幾年或生了第一個(gè)孩子后再回婆家居住，回來(lái)時(shí)要舉行婚禮。而朝鮮族的“罕孔納得里”則是“從妻居”和“從夫居”婚俗的一種復(fù)合形式。

滿族
　　滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點(diǎn)，又融合了不少漢民族的風(fēng)俗禮節(jié)，一般地講要經(jīng)過(guò)以下程序：訂婚：滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長(zhǎng)是熟人或朋友，相互了解，有意做親，便托媒人給子女許訂終身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一種是男女雙方互不認(rèn)識(shí)，托媒人為子女訂婚，并由媒人轉(zhuǎn)交雙方的“門戶貼”，開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。此外，還要互相檢驗(yàn)生辰八字。

　　放定：即遞財(cái)禮。分放大定和放小定兩種。放小定是未來(lái)的媳婦拜見(jiàn)姑母兄嫂等男方家至親時(shí)，得到財(cái)物。放大定叫做“過(guò)大禮”，俗稱“下大菜”，就是選擇吉日，男方將聘禮送到女方家。結(jié)婚前一日，送親的要喝“迎風(fēng)酒”。新娘則離家到男方借好的寓所住宿，俗稱“打下發(fā)”。次日清晨，女方家用彩車送親，由其哥哥護(hù)送。彩車到新郎家時(shí)，洞房門前的地上放有一火盆，讓喜轎車抬著新娘從火盆上經(jīng)過(guò)，俗稱“過(guò)火避邪”。為趕走或殺死隨轎而來(lái)的鬼怪，新郎要向轎門虛射三箭；也有實(shí)射的，但一般都是朝轎底射，以免傷著新娘。接著，新娘被人扶出轎來(lái)到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗稱“拜北斗”。拜完北斗后舉世聞名行“撇盞”儀式。即頭戴紅蓋頭的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供豬肘一方、酒三盅、尖刀一把，薩滿單腿跪在桌前，一面用滿語(yǔ)念經(jīng)，一面用尖刀把肉割成片拋向空中，同時(shí)端酒盅齊把酒潑到地上。主要目的是乞求上蒼保佑新婚夫婦，使他們子孫滿堂，白頭偕老。舉行完以上這些儀式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）攙進(jìn)洞房。新娘過(guò)門坎時(shí)，在門坎上放有一副馬鞍，新娘必須從上面跨過(guò)去。新房的床鋪必須全科人鋪設(shè)，洞房鋪好后要在房?jī)?nèi)奏樂(lè)，稱“響房”。新娘入洞房時(shí)，一小女孩手拿兩面銅鏡，對(duì)新娘照一下，然后把銅鏡掛在新娘的前胸后背。接著，另一小女孩遞過(guò)兩只錫壺，里面盛有米、錢等，新娘或抱在懷里，或夾在腋窩，俗稱“抱寶瓶”，又叫“抱保媒壺”。當(dāng)新娘在床上坐穩(wěn)后，新郎用秤桿把罩在新娘頭上的紅布揭去，叫做“揭蓋頭”。接下來(lái)便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、長(zhǎng)壽面或子孫餑餑等。

苗族
　　湖南漢人婚俗，舊俗有說(shuō)媒、相親、換庚、定庚、過(guò)門、拜堂、鬧房、回門等成套儀式。將兒女生辰八字寫于紅紙內(nèi)，由媒人轉(zhuǎn)交對(duì)方稱“換庚”或“發(fā)紅庚”，如合庚順利，則互送信物，稱“定庚”。男方送衣布，女方多為送布鞋、襪底、鞋墊各一雙。擇吉迎親謂之“過(guò)門”，互索彩禮、嫁妝。拜堂合巹，行禮為儀，進(jìn)入洞房還有鬧房的習(xí)俗，鬧房形式不一而足。在湘西、湘南一帶，還流行哭嫁之風(fēng)。出嫁前一兩天，甚至半個(gè)月，就開始唱“哭嫁歌”。在湘南嘉禾縣，更發(fā)展成一整套“伴嫁歌舞”，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、罵媒歌、分離歌、送別歌、射歌（歷歌）、耍歌、媒婆苦歌、童養(yǎng)媳歌等，采取坐唱、輪唱、合唱、長(zhǎng)歌等形式，還有載歌載舞的《伴嫁舞》（包括把盞、香火、走馬、劃船、賣酒、推磨、娘喊女等舞），舞時(shí)所遇之物皆可作舞具。

　　在少數(shù)民族中，青年男女的擇偶、定親和婚禮比漢族要豐富多彩，有許多還保持著原始古樸的特色。少數(shù)民族青年互相結(jié)識(shí)、物色對(duì)象常在喜慶節(jié)日或趕集赴會(huì)的途中。苗族的四月八、六月六、趕秋的歌會(huì)活動(dòng)，侗族的“玩山趕坳”，都是青年男女聚會(huì)交友的極好機(jī)會(huì)。湘西苗族還有跳月之風(fēng)，童男處女于清風(fēng)月夜，到林中山巔，對(duì)歌跳舞。情投意合者，雖不相識(shí)，亦可相約訂婚。

　　一些少數(shù)民族青年男女的定親別有風(fēng)味。隆回瑤族訂婚的信物是一把油紙傘，女家有意則將用各色花布和絲線扎好的12個(gè)三角形的絲線布坨，纏吊在紙傘的撐骨上；懷化侗族則是刺雞定情，在月色皎潔的夜晚，青年男女均由伙伴陪同相會(huì)，男方將帶來(lái)的大公雞雞冠刺破，把雞血滴入酒中，雙方飲酒盟誓，永結(jié)同心。

　　少數(shù)民族的婚禮各有一套禮儀，歡快熱烈，極富情趣。湘西苗族婚禮中，要舉行洗“和氣臉”的儀式。新娘到達(dá)夫家時(shí)，男方的長(zhǎng)輩端來(lái)一盆清水，清水中放一只銀手鐲，新娘和夫家人共用這盆清水洗臉。據(jù)說(shuō)，洗了“和氣臉”，全家可以清泰平安，和睦相處。

土家族
　　土家族婚禮別具一格，姑娘在出嫁時(shí)要唱“哭嫁歌”，送親時(shí)姑娘和母親唱“發(fā)轎歌”，新婚夫婦進(jìn)了洞房，歌手就唱“賀喜歌”和“拜客歌”。湘西南瑤族有“搶親”風(fēng)俗，新郎去迎親時(shí)，新娘避之，新郎追趕，如此往復(fù)3次，才算成婚。據(jù)說(shuō)這樣結(jié)成的夫妻，能夠互敬互愛(ài)，白頭到老。

再來(lái)看看世界上其他幾個(gè)國(guó)家的習(xí)俗。

　　英國(guó)：在傳統(tǒng)的英國(guó)式婚禮上，新娘會(huì)手持象征好運(yùn)的馬蹄蓮。若新人住在鄰近教堂處，則要與觀禮嘉賓步行進(jìn)入教堂，并于途中撒滿橙色的花。英國(guó)人的婚禮多在正午舉行，隨后安排午餐聚會(huì)，稱作新婚餐。而英式的結(jié)婚蛋糕由大量水果制成，并在蛋糕面上飾以碎扁桃仁，頂層有“誕生之瓶”之意，會(huì)保留至第一個(gè)嬰兒出生。

　　法國(guó)：白色是浪漫的法國(guó)婚禮的主色調(diào)，無(wú)論是布置用的鮮花，還是新娘的禮服，乃至所有的布置裝飾，都是白色的，可以看出法國(guó)人眼中的婚姻應(yīng)該是純潔無(wú)暇的。婚禮上，新娘子會(huì)準(zhǔn)備手工精細(xì)、象征健康以及繁榮圖案的柜子作嫁妝，所以此柜子又有“希望之匣”的美稱。而新人選用的杯子也有特定的名稱，名為“婚禮之杯”。

　　捷克：在捷克人的婚禮上，女儐相會(huì)把迷迭香的小樹枝扣在賓客的衣服上，以象征生活美滿及堅(jiān)貞不變。禮成后，神父會(huì)在教堂外將新娘交與新郎，并訓(xùn)示新人要努力完成對(duì)方的心愿，然后新人踏過(guò)一段鋪滿絲帶的路，新人的親友要新人付款才讓他們通過(guò)。

　　蘇格蘭：傳統(tǒng)的蘇格蘭格子裙是新郎必穿的禮服，富于蘇格蘭特色的風(fēng)笛聲也會(huì)響徹整個(gè)婚禮會(huì)場(chǎng)。和中國(guó)人相似，蘇格蘭人還會(huì)放鞭炮以趕走不祥及邪惡之物。

　　德國(guó)：德國(guó)人的婚禮則多呈現(xiàn)出瘋狂的一面。到了婚禮舉行之日，新人會(huì)坐由黑馬拉的馬車去教堂。而在婚禮舉行的地方，會(huì)用紅色絲帶和花環(huán)封著出口，新郎須以金錢或答應(yīng)舉行派對(duì)作交換條件，才可以通過(guò)出口。另外，在婚宴中，以碎扁桃仁制成的糖果、混有香料的酒和啤酒是款客的主要食品。而在派對(duì)上，新人會(huì)被戲弄（這有些類似于我們的“鬧洞房”），其中重頭節(jié)目就是興高采烈地將碟子擲碎。

　　希臘：希臘的新娘子會(huì)在手套中放一些糖，代表把甜蜜帶進(jìn)婚姻生活。希臘人喜歡在婚禮中跳傳統(tǒng)的圓舞招待賓客。婚禮舉行時(shí)，其中有一項(xiàng)程序是由詩(shī)歌班的領(lǐng)唱者訓(xùn)示新郎要好好照顧和保護(hù)妻子，新娘則會(huì)輕拍新郎以示尊重。新人會(huì)用薄紗包著裹以糖衣的扁桃仁，然后分派給賓客，以象征豐足和美滿。

　　意大利：意大利人的婚俗跟希臘人的婚俗頗為相似，他們同樣喜歡以傳統(tǒng)舞蹈來(lái)接待賓客；此外，他們也同樣喜歡分派裹以糖衣的扁桃仁給參與婚禮的嘉賓，不同的是這些扁桃仁在意大利文化中象征著甘與苦。另外，意大利的新娘會(huì)準(zhǔn)備好一個(gè)小袋子盛載現(xiàn)金和禮物。

　　俄羅斯：俄國(guó)婚禮最特別的地方，就是在說(shuō)完祝賀辭并干杯后就把玻璃杯拋向天花板，環(huán)璃杯跌成碎片，象征新人將有美滿的婚姻，這就有“歲歲（碎碎）平安”的意思。
　　越南婚禮：長(zhǎng)輩操辦婚事

　　居住在越南北部的康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根據(jù)他們的民族習(xí)俗，男方家長(zhǎng)第一次到女孩家提親時(shí)要給女方帶兩只小雞，一只肥豬和一籃子大米作為見(jiàn)面禮。此后，這個(gè)男孩要到女方家中住上一段時(shí)間，至少是兩年，多者長(zhǎng)達(dá)十二年，一直到女方家長(zhǎng)同意他與女兒結(jié)婚。然后，男方必須再次帶著禮品到親家，其中包括50公斤豬肉、4只小雞、5公斤鹽、40公斤大米、20瓶酒和一些錢。女方的父母必須把女兒送到新郎家中，告訴新郎和他的家人新娘有什么本領(lǐng)以及身體健康狀況等。然后新娘就正式成為丈夫家的一名成員了，并且改隨丈夫的姓氏。

世界各國(guó)婚禮習(xí)俗大不同你了解嗎
德國(guó)——德國(guó)人的瘋狂
與德國(guó)人一直崇尚的理智與冷靜不同，他們的婚禮更多呈現(xiàn)出瘋狂的一面。德國(guó)人在婚禮中會(huì)舉行Party派對(duì)中，新人會(huì)被戲弄，這有類似于我們中國(guó)的“鬧洞房”，其中重頭節(jié)目就是興高采烈地將碟子擲碎。到了婚禮舉行之日，新人會(huì)坐在由黑馬拉的馬車來(lái)到教堂。而在婚禮舉行的地方，會(huì)用紅色絲帶和花環(huán)封著出口，新郎須以金錢或答應(yīng)舉行派對(duì)作交換條件，新人才可以通過(guò)出口，這在德國(guó)的傳統(tǒng)婚禮中叫做“Ropingthecouple”。另外，在婚宴中，以碎扁桃仁制成的糖果，混有香料的酒和啤酒是待客的主要食品。