《三體》中的三體文明不一定存在，但是宇宙那么大我們不能否認其他外星文明的存在，科幻是關于未來的設想，未來會有怎樣的文明出現(xiàn)我們也無法確認。不過《三體》中出現(xiàn)的對人性的探討卻是富有現(xiàn)實意義的，至于三體文明究竟是何種樣貌，書中其實著墨并不是很多，從書中我們可以知道的不過是三體人不用說話就可以進行交流，科技遠在地球人類之上，就連三體人長什么樣子我們都無從得知。

劉慈欣曾經(jīng)在《時間移民》中寫道：“科幻是宏觀敘事，是光年尺度下的宇宙審美。”宇宙是很大的，但人心更大，劉慈欣的《三體》其實注重更多的是人性的考量而非三體世界的真實樣貌，與其期盼虛無縹緲的未來，倒不如踏踏實實做好現(xiàn)在。

劉慈欣曾說三體世界的參考是來源于半人馬座α星，因為半人馬座α星剛好是由三顆恒星組成的，這和三體世界的三顆無規(guī)律運動的“太陽”剛好的吻合的，不過最新的研究表明曾經(jīng)的這種說法可能是錯誤的，也就說這顆行星可能根本是不存在的。劉慈欣筆下的三體世界原型很有可能是不存在的，那么三體世界也就不存在了。

但宇宙中也有可能存在三體運動。
由于三顆恒星的運行規(guī)律更加復雜，三體星系中交替出現(xiàn)了“恒紀元”和“亂紀元”，導致三體文明被三顆恒星引發(fā)的可怕災難毀滅了多次。三體星系中的每個文明發(fā)展到一定時期后，就會被三恒星系統(tǒng)所引發(fā)的各種末日災難所摧毀。
因為，單恒星系統(tǒng)中的引力比較簡單，所以天體運行會比較規(guī)律；而在雙恒星系統(tǒng)中，恒星系的每顆行星受到的引力干擾會相當嚴重，雖然雙恒星系統(tǒng)中也可以找到“宜居帶”，使得液態(tài)水能夠存在于行星表面，但生命卻往往很難適應這樣的極端環(huán)境，因為行星的軌道無法完全一直處于宜居帶上。