在古時候的語言并沒有統一，人們是怎么交流的？
在古代的時候其實是有官話的，像我們今天說普遍使用的普通話，就相當于是古代的時候他們說要求官員他們學習的官話，因為以前的人們是想要入朝為官的話，他們首先要學習官話，所以當時的朝廷人們是不用擔心沒有辦法溝通的。
但是因為官員他們是需要到各個地方進行任職的，所以各個地方是需要各個地方的方言，那這樣子的情況下就會出現語言不通的情況，而之前的柳宗元到柳州進行任職的時候，他也是聽不懂當時柳州的方言的，所以當時柳宗元他進行判案的時候，是請了翻譯來對那些人們說的話進行翻譯，然后進行判案，所以古代其實很早就出現了翻譯這一些人。
還有就是因為古代的相對來說是比較封閉的，有些人可能一輩子也沒有離開他生活的村莊，所以因為他生活的地方非常的狹窄，他就不需要學習多種語言去和別人進行溝通，只需要待在這個地方，說他們當地的方言就足夠他一輩子使用的了，而如果說是一些人他需要到其他地方進行謀生或者是任職的話，他們會選擇請其他的翻譯來幫助他們和其他人溝通。
所以在以前的語言沒有統一的情況下官員想要入朝是需要學官話，而皇帝接見那些使者的時候是有人給皇帝翻譯，如果說一些商人出遠門去做生意的話他們也會請翻譯來傳達自己的意思。
語言是人交流的重要途徑之一，因為歷史的演變發展，語言從古至今也發生了許多的變化，很多民族隨著歷史發展，漸漸形成了自己的語言，為了各個民族更好的交流溝通，實現民族大團結，政府在全國范圍內推廣普及”普通話“，那么在古時候，在全國甚至都沒能實現大統一的時候，人們又是怎么交流的呢？
在古代的時候，各個小國之間溝通一直都非常麻煩。秦始皇還未統一以前，中原領土都被分為很多小的國家，一些少數民族部落都有自己的語言。其實早在西周的時候商品交易就已經是變得非常的發達了，因此那時候就已經出現了所謂翻譯官這個職位了，但是那時候的翻譯水平并沒有那么先進，每次翻譯都是需要翻譯好幾遍，而且需要好多人進行來回翻譯，非常的麻煩。
一直到秦始皇統一六國之后，才下令要求統一文字，也就是從這之后全國上下才開始使用統一的語言。這個時候國內的語言也是基本一致了，在西漢的時候，長期受到匈奴不定期的會進行騷擾，所以想要和其他國家合作，一起對付匈奴，因此就派出了張騫出使西域，并因此開通了絲綢之路，絲綢之路上為了更好的和各個不同地方的人們溝通，肯定需要精通翻譯的人，在那時候就出現了許多的翻譯。
古代如果你想入朝堂當官，就一定要把官話說好，這是一位科舉有一關叫殿試，是由皇上來面試考生的，考生要想跟皇上交流，就一定要先把練習好。由此可見只有國家實現統一才能夠真正實現文化語言的交流溝通。語言對人與人之間溝通起著重要作用，即使是在現在，普通話也有專門的檢驗標準。想要當一名合格的人民教師，首先就要拿到普通話證書。
這個就是有專門的通用語言進行交流的，所以沒有障礙。
秦朝統一全國之前，西周的君臣之間的溝通交流靠中間的翻譯官傳遞溝通。
古代不同地方的人是怎么交流的？
中國自古以來就幅員遼闊，每個地方都有不同的洗習俗以及語言，就是到了信息時代的當今，有些方言我們還是難以聽懂。那我就想問一下大家，在古代那種缺乏交流的時代，不同地方的人之間是怎么交流的，諸如到朝廷做官的人是怎么跟皇帝匯報的？每個統一的王朝都會有一個官方的統一的文字及字體和語言，想想科舉就知道了，大家都是一樣的試卷，當然文字語言也有統一的咯，而官員匯報情況都有上奏折，皇帝老兒看字就懂了，而且那些通過科舉入朝為官的人都是讀過書的，自然也懂得說官方語言了，大家說話雖然帶點口音，但總不會至于實在是聽不懂
語言不通就文字唄！
我覺得是用文言文交流的吧。
文字語言
古代人有方言么？他們都說什么語言？不同地方的人是怎么交流的？
當然有方言了
現在說的都是古時候傳下來的
每個地方都不同的
不同地方的人用肢體語言或翻譯（那時候也有通曉幾國語言的）
古代中國各地方的人們用什么語言交流？
我們現在有統一的普通話，但當時沒有統一的語言啊！古代中國那么大，民族那么多，方言也那么多。。大家來往時用什么語言交流了？在古代官話的性質類似于現在的普通話。
漢族的先民開始時人數很少，使用的漢語也比較單純。后來由于社會的發展，居民逐漸向四周擴展，或者集體向遠方遷移，或者跟異族人發生接觸，漢語就逐漸地發生分化，產生了分布在不同地域上的方言。漢語方言分布區域遼闊，使用人口在9億以上。
官話方言
通稱北方方言，即廣義的北方話，一般所謂"大北方話"。在漢語各大方言中，官話方言有它突出的地位和影響。近1000年來，中國許多優秀的文學作品，從唐宋白話到元曲到明清小說，都是在北方話的基礎上創作的，再加以北京為中心的北方話通行地區從元代以來一直是中國政治、經濟、文化高度集中的心臟地帶，向來官場上辦事交際，都使用北方話，因而有"官話"的名稱。實際上它是漢語各方言區的人共同使用的交際語言，現在全國推行的普通話，就是在"官話"的基礎上發展起來的現代漢民族共同語。
通行地域
官話方言通行于長江以北各省全部漢族地區；長江下游鎮江以上、九江以下沿江地帶；湖北省除東南角以外的全部地區；廣西省北部和湖南省西北角地區；云南、四川、貴州三省少數民族區域以外的全部漢族地區。此外，在非官話方言區中。還有少數由于歷史原因而形成的官話方言島。如海南島崖縣、儋縣的"軍話"，福建南平城關的"土官話"，長樂洋嶼的"京都話"等。使用人口
7億以上。
分區 官話方言內部按其語言特點一般可以分為 4個支系,即4個方言片(或稱
4個次方言)：華北官話、西北官話、西南官話和江淮官話。
華北官話
即狹義的北方話，它通行于北京、天津兩市，河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江等省以及內蒙古自治區的一部分。其中東北三省和河北省的方言最接近民族共同語——普通話。山東、河南的官話各有特色，近來有的語言學者認為可以另立膠遼官話和中原官話兩支。其中中原官話包括山東、河南部分地區以及長江以北的徐州、阜陽、陜西的西安、山西的運城等地區。
西北官話
通行于山西、陜西、甘肅等省以及青海、寧夏、內蒙古的一部分地區。新疆漢族使用的語言也屬西北官話。山西及其毗鄰陜北部分地區、河南省黃河以北地區保留古入聲字，自成入聲調，不同于一般西北官話，也不同于華北官話，近來有學者認為可根據"有入聲"這一特點另立"晉語",從官話方言中獨立出來。與此同時，有學者提出西北官話作為官話方言的一支，范圍宜縮小到只包括甘肅蘭州、寧夏銀川等地的方言，改稱"蘭銀官話"。
西南官話
通行于湖北省大部分地區（東南部、東部除外）、云南、貴州、四川三省漢族地區以及湖南、廣西兩省北緣地帶。西南官話地域遼闊，但內部比較一致。
江淮官話
俗稱下江官話，通行于安徽省長江兩岸地區,江蘇省長江以北大部分地區（徐州一帶除外）,長江南岸鎮江以上、南京以下地區，以及江西省沿江地帶。江淮官話是官話方言中內部分歧較大、語言現象較為復雜的一支。其中皖南徽州一帶方言，有許多與眾不同的特點,歷來不少語言學家認為可以從官話方言中分出,獨立為皖南方言或徽州方言。
主要語言特征
語音方面
①塞音和塞擦音聲母大都有清聲送氣與清聲不送氣之分，而沒有清聲與濁聲的對立，反映出清聲母多而濁聲母少的特點。古全濁聲母字在現代官話方言各支系中幾乎都念為清聲母字，很少例外。一般古全濁平聲念送氣清聲母，古全濁仄聲念不送氣清聲母。
②韻母方面最突出的特點是輔音韻尾比較少。
③聲調方面最突出的特點是調類的數目比較少。除江淮官話、華北官話中河南黃河以北地區、西北官話中山西南端、陜西的陜北及內蒙古西部部分地區有入聲調外，其余各地官話大都沒有入聲調。整個官話方言區的聲調以4～5個為最多，尤以4個聲調最普遍，少于4個或多于
5個的都比較少。古四聲中，平、上、去三聲在各地官話中的分化、發展情況大體相似，即：古平聲清聲母字各官話大都念為陰平,如包、周、基、夫、甘、尊、當、江、光等；古平聲濁聲母字各地官話大都念為陽平，如爬、徒、鋤、奇、條、林、沉、群、同、紅等；古上聲清聲母和次濁聲母字各地官話大都念為上聲,如補、早、膽、粉、黨、井、榜、選、暖、染、老等；古上聲全濁聲母字和古去聲字，各地官話多念去聲，如古上聲全濁聲母字部、父、道、憤、蕩和古去聲字過、怕、步、帶、共、耀等。古入聲字在官話方言中的念法比較復雜，除江淮官話及西北官話中山西、陜西部分地區、華北官話中黃河以北河南省部分地區保留入聲自成調類外，其余入聲調消失的各地官話，古入聲字的歸屬各不相同。大致說來，華北官話跟北京話一樣，入聲消失后入聲調的字分派平、上、去各聲,即所謂"入派三聲":全濁聲母入聲字歸陽平，次濁聲母入聲字歸去聲，清聲母入聲字分派到陰平、陽平、上聲、去聲各調中去；少數地方（如濟南、大連）與北京略有不同：古入聲清聲母字或全歸
陰平（如濟南）,或全歸上聲（如大連）。西北官話沒有入聲的地方古入聲調字的分派有兩種情況：或是古全濁聲母入聲字歸陽平，其余歸陰平，如西安；或是古全濁聲母入聲字歸陽平，其余歸去聲，如蘭州。西南官話古入聲字的分派最為劃一：只要是古入聲字，不論聲母是什么，一律念陽平調，幾乎沒有例外。
主要看執政者的態度，比如西晉末年，宗室司馬睿南下江南謀求發展，就特意學習吳地的語言與當地世家大族交流，而隋朝初年，晉王楊廣擔任揚州都督時，也努力學習江南的方言，以致于后來當他說起一口流利正宗的吳語時，江南士族感動得痛哭流涕。
那一定是用各地的或者各個部落特有的語言，就像現在的很難聽懂的方言一樣或者像少數民族語言。
有專門的官話最早的官話是粵語，各個朝代都不一樣，一般是官話和定都的地方相近。
補充：
官話(Mandarin)意思是某地方的主語,是漢語中分布最廣、使用人數最多的一支。中國約70%的人口以官話為母語。官話在中國北方地區、南方的四川、重慶、云南、貴州、湖北大部、湖南北部、江西沿江地區、安徽北部、江蘇北部作為母語使用的。
希望滿意。。。
不同地區的方言
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