世界各國婚禮習俗大不同你了解嗎希臘——手套中的糖后分派給賓客，以象征豐足和美滿。希臘的新娘子會在手套中放一些糖，代表把甜蜜帶進婚姻生活。希臘人喜歡在婚禮中跳傳統的圓舞招待賓客。婚禮舉行時，其中一項程序是由詩歌班的領唱者訓示新郎要好好照顧和保護妻子，新娘子則會輕拍新郎的腳掌以示尊重。新人會用薄紗包著裹以糖衣的扁桃仁，然

貝爾果婚
貝爾果婚 尼瓦爾人是尼泊爾的土著民族之一，也是最富有藝術創造力的民族，如今保留在加德滿都谷地的古代建筑，大都來自尼瓦爾人之手。在尼瓦爾人家里，從古至今沒有一個女人會成為“寡婦”。因為尼瓦爾族女孩成年之前（一般在7-9歲之間），會跟象征著永恒婚姻的貝爾樹果實舉行婚禮，這個結婚儀式在尼泊爾語中叫“益喜”。
貝爾果婚儀式在尼泊爾語中叫“益喜”。如今已演變為一個盛大節日。所有尼泊爾未成年女孩（據說是12歲之前），只要家境好有條件給孩子裝扮的都可以參與。這一天小姑娘們穿上鮮艷的衣裙，掛滿精致的首飾，額頭中央點上吉祥紅痣，在祭司的主持下，由母親外婆等女性長輩的陪伴下對著貝爾果行禮。
很多尼泊爾人信仰印度教，而貝爾果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他們相信，“益喜”后的女孩能夠一生擁有西瓦大神的辟佑。
阿聯酋 電話離婚
2001年6月，阿聯酋的一名男子用移動電話給妻子發了一條短信，向她提出離婚，經法院判定，這一離婚程序在法律上生效。這是該國第一起移動電話離婚案。
當地有關法律規定，在符合有關條件時，丈夫只要以口頭或書面形式表達“我要離婚”三次，他就可以主動和妻子離婚。但是，如果丈夫只表達了兩次或更少，那么，在三個月內，他還可以改變決定。但是作為妻子的女方卻沒有這種權利。
據報道，這位男子給妻子發了內容為“你為什么遲到？我要跟你離婚”的短信后，夫婦倆跑到法院詢問，他們是否已經算是離婚了。該法院家庭咨詢人士稱，這種離婚案被確認為有效。
拼婚
拼婚最初興起于美國、日本，近年傳入中國。2008年，這股風潮終于從北京、上海刮到了廣州，并迅速風靡珠三角。
拼婚-途徑
拼婚這些拼婚者主要在QQ群或論壇上認識，經過一段時間的網上交流，再回到現實生活中，一起操辦婚紗照、酒席和蜜月旅行。其中拍婚紗照、尤其是旅游婚紗照，是最熱門的拼婚內容。還有新人在拼婚之余，交到好朋友，計劃一起生寶寶，繼續“拼產房”。
拼婚-具體方面
一、旅游婚紗照
興起的到名勝景區拍婚紗照的“旅游婚紗照”，也成了拼婚的最新內容。幾對新人在QQ群里約好婚紗照的外景地點，比如海南三亞、鳳凰古城等熱門景點，然后一起租車、訂酒店房間，合請專業攝影師……如果只是一對新人外出拍旅游婚紗照，一對一的服務和相關費用比普通的旅游或婚紗攝影都要貴得多，但如果幾對新人團購，就能談到更低價格。“具體來說，4對新人，一般能便宜一半。”一名從事婚紗攝影的人說。
拼婚二、拼婚紗、拼酒席、拼家電、拼婚車
籌備婚禮時，許多新娘會為租婚紗還是買婚紗而猶豫。租婚紗，一套婚紗不知道被多少人穿過了；買婚紗，那是一次性的消費品，不但價格昂貴，穿過一天后就要束之高閣。于是有人提議，不如兩人合買一套婚紗輪流穿。于是，兩位準新娘各出一半錢，這樣就會節省一定的費用。　　
買好婚紗，接著就是拍婚紗照了。兩家一起拍婚紗照也會有一定的折扣。之后，還有去酒店洽談婚宴酒席。酒店經理看到一下子來了幾十桌生意，就同意打八折，又節省了費用。“如果一起買家具家電、購置婚慶用品，豈不是能省更多錢！”于是，兩人到家具店、家電大賣場，經過討價還價，又省了一大筆錢。
婚禮舉辦前夕，到同一家婚慶公司，循環利用婚禮現場的布置用品，如燭臺、拱門、氣球、伴娘禮服等，還邀請同一個主持人。
還一起去批發喜糖、煙酒、請柬等等婚慶用品，使用同一輛奔馳牌主婚車。各自的婚禮辦下來，會省一大部分費用。拼婚有利于提高婚姻質量。
兒童新娘-在印度
兒童新娘在印度，每年5月左右都是兒女們舉行“集體童婚”的傳統節日，許多父母都在為10歲左右的年幼兒女張羅婚禮，有的“新娘”甚至還在吃奶，有的甚至是被父母抱在懷里完成結婚儀式的。
6歲出嫁，8歲被趕回娘家
現年11歲的馬尼瑪住在安得拉邦一個貧窮村莊中，她6歲就在父母安排下嫁給了一名20歲的男子。馬尼瑪說：“結婚時我根本不知道發生了什么。惟一知道的就是必須離開家里，我不停地哭泣，說我不想離開家，但最后仍然來到了一個陌生人的家里。”然而，馬尼瑪的婚姻并沒能持續多久，兩年后丈夫就和她離了婚，將她趕回娘家，使她成了一名8歲的離婚。0女人。童婚的夢魘至今仍留在馬尼瑪的腦海中，當記者問她是否還想再結婚時，瑪尼瑪拼命地搖著頭。
每年5月都要舉行集體童婚
在每年5月的結婚旺季中，印度數百個地方都在舉行大型的兒童集體婚禮。許多父母在為10歲左右的兒女張羅婚禮，有的新娘甚至還在吃奶。14歲的簡格麗是眾多不幸兒童新娘中的一個，她11歲就嫁給了一名大她20歲的酒鬼貨車司機，可結婚3天丈夫就出車禍身亡。年僅11歲的她成了寡婦，由于婚禮沒登記，她無法獲得任何賠償。
新娘集市-與相親
新娘集市，其實就是一個相親的集市，在中國古代通過媒人往來傳話，男女雙方約定日子見面，俗稱“相人”、“相女婿”、“相媳婦”等，一般都是男到女家，也有女到男家的。見面這天相親的男女都特別注意個人的形象，力爭給對方留下良好印象。如果男去女家相親，一定要梳洗整容，衣帽一新，癡苶的男娃們，父母或家長還要教他到女家后怎樣敬煙敬酒，怎樣說話稱呼，怎樣端飯待人等，然后在媒人和父母或家長的帶領下前往女家，其舉止大都是拘禁呆板有余，瀟灑大方不足。
男女相親相中之后，女方父母或家長在媒人陪同下，帶著女兒（或不帶女兒）去男方家“看過活”或叫“看家當”，全面接觸男方家庭成員，了解男方家中地有幾畝、房有幾間、窯有幾孔、畜有幾頭、院落布局、室內擺設，斟酌女兒過了門是否有好日子過。過去有些家徒四壁，室如懸罄的貧寒之家，為了給兒子成就親事，在女方“看過活”這天只得向親鄰借用家具、擺設、被褥以充體面，蒙混過關，討得對方歡心。“過活”看上了，即可順利成親。
新娘集市是說當地民間男女相親，相當一部分是在集上、廟會上男女進行所謂的“會面”。只要雙方互相看上，就可以結婚了。新娘集市也是相親發展到一定程度的產物。
走婚
走婚走婚是摩梭人的一種婚姻模式 。摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處，只會聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在日間約好女子后，會在半夜的時候到女子的“花樓”（摩梭成年女性的房間，獨立于祖母屋即“家屋”外），傳統上會騎馬前往，但不能于正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。然后在天不亮的時候就必須離開，這時可由正門離開。若于天亮或女方家長輩起床后才離開，會被視為無禮。
走婚是云南省少數民族摩梭人的習俗 ，摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有結婚制度。走婚是情投意合的男女透過男到女家走婚，維持感情與生養下一代的方式。由于母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關系，避免發生同父亂倫。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。 走婚的男女，維系關系的要素是愛情，并沒有經濟聯系，一旦發生感情轉淡或發現性格不合，隨時可以切斷關系，因此感情自由度較婚姻關系更純粹，但也因此而使得男女關系較為平等，不似其他民族的婚姻關系中牽系極為復雜的經濟社會網絡。但也有人認為這是一種不負責任的表現。
離婚茶
在滇西（指云南西部）一個叫詩禮的“窮鄉僻壤”，這里生活著祖祖輩輩與泥土打交道的人們。他們在紅土地上生生不息，愛情結婚生兒育女，過著苦蕎巴巴和面糊的清貧日子。苦日子過不下去了，他們之中的每一個家庭都面臨著婚姻解體的一千種可能。
可是，面對離婚，滇西人沒有城里人的小氣，他們雖沒有多少文化，可是一旦愛情之舟擱淺在現實的沙灘，他們既不會大吵大鬧，也不會痛不欲生，更不會出口傷人，他們會選擇一個吉日，用喝茶的方式解決自己感情問題，順其自然地走向各自的生活目標里。
搶婚
原始社會的一種婚俗。即由男子通過掠奪其他氏族部落婦女的方式來締結婚姻。亦名“掠奪婚”。產生于母系中國古代歷史上的室韋、靺鞨等族有搶婚習俗。直至中華人民共和國成立前后，有些民族還不同程度地保留這種遺俗。
有償婚
婚姻其一，買賣婚。即以女子為貨品，男方以支付金錢和其他等價物作為成婚條件的婚姻。買賣婚是在私有制和商品交換的基礎上發展起來的。它產生于原始社會末期，是繼掠奪婚之后出現的，盛行于私有制的各個時代，是中國古代普遍通行的嫁娶方法。
買賣婚的方式多用于買妾。《禮記-曲禮》：“買妾不知其姓，則卜之。”有時也用于買妻。買賣婚手續簡便，如同去市場購買物品。買賣婚的對象通常是女奴隸、奴婢、或為生活所迫而鬻賣的良家妻女。據史書記載，婦女被出賣時按色論價，如估價不實，賣出還可以索回再賣。處境最慘的是被賣來賣去的的婦女。
按中國封建法律規定，某種犯罪的婦女可以由其夫嫁賣，某種犯罪婦女或罪犯家屬則由官府嫁賣。這種嫁賣是一種懲罰措施。
在整個古代，買賣婦女無時不有，如果遇到災荒瘟疫的年月，就更為常見。
其二，交換婚。亦稱互易婚，即雙方父母各以其女交換為子婦或男子各以其姐妹交換為妻婚姻。
其三，勞役婚。即男方為女家服一定勞役，以此作為成婚條件的婚姻。由于以力代財，所以這種婚姻中男子的地位較低。
聘娶婚
聘娶婚聘娶婚自古以來是中國婚姻形式中最廣泛、最持久、最正宗的婚配。最初，這種婚態表現為男方送一定的禮物、金錢給女方家里，女方若是接受了男方送的禮物，婚約就算成立。傳說這種聘娶婚起始于伏羲氏，當時”以儷皮為禮“，即以雌雄一對鹿皮作為婚姻的聘禮。此后，聘娶婚的內容和程序逐漸增多，除預備聘禮外，還有接待應酬媒妁，聽從父母意旨，祭告祖先等形式。
如：《禮記·曲禮》“男女非有行媒，不相知名，非受幣不交不親……齋戒以告鬼神。”
《禮記·文王世子》：“娶妻必告(廟)。”
《詩經·齊風·南山》：“娶妻如之何，必告父母”，“娶妻如之何，匪媒不得”。
《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家，父母之心人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。” 戰國以后，文人們把各地的流風遺俗以及散見于前人著說中的記載收集、編撰成《六禮》，并逐漸成為統一的聘娶形式，歷代流傳。

每個地方不一樣吧，但是大部分都是堵門啊，還有藏鞋子，還有作弄新郎之類的

蘇格蘭人結婚前，新娘會慘遭朋友毒手，全省被涂滿變質牛奶、死魚、腐敗的食物，這叫涂黑儀式。

那就是在非洲的有一些國家有搶婚的儀式，而且特別的熱鬧。

好像有搶婚的習俗，情投意合的兩人，竟然要上演這樣的戲碼。