現代漢民族共同語是指以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言、以典范的現代白話文著作為語法規范的普通話。

現代漢民族共同語是在北方方言基礎上形成的。在形成的過程中，北京話占有特殊的地位。早在唐代，北京已是北方軍事重鎮。北京是遼、金、元、明、清各代的都城。

近千年來，北京一直是我國政治、經濟、文化的中心；因此，北京話的影響越來越大。一方面，它作為官府通用語言傳播到了全國各地，發展成為“官話”。另一方面，白話文學作品更多地接受了北京話的影響，逐漸發展成為具有代表性，乃至典范性的書面語。

擴展資料：

共同語和方言的關系有三：

一、共同語是在方言的基礎上發展而來的,從本質來說,普通話也是一種方言；

二、共同語一旦被百姓認可后,它的地位又高于方言,因為它能夠成為不同方言區的人相互交流和溝通的共同工具；

三、方言和共同語相互影響,共同語影響方言,甚至會讓某些地區的人放棄使用方言而只用共同語,反過來,方言的因素也在每時每刻影響共同語,讓共同語發生著變化.

參考資料：百度百科-現代漢民族共同語

民族共同語是民族內部共同用來交際的語言，是識別一個獨立民族的主要標志之一。一個民族共同使用的語言。是在民族形成過程中以某種方言為基礎﹐同時吸收其他方言的有益成分發展而成的。我國漢民族的共同語就是現代標準漢語普通話。

漢民族共同語的產生年代還不能說得很確切，最晚在上古的夏商周和春秋時期就產生了。當時的民族共同語叫“雅言”，主要流行于黃河流域，《詩經》的語言就是雅言，《左傳》、《孟子》中都有一些用雅言解釋方言的例子。我國偉大的教育家、思想家孔子是春秋時期的魯國人，他有弟子三千，分別來自四面八方，其語言各異。孔子講學時就用雅言而不用魯國方言，我們可以說孔子是推廣民族共同語的先驅。

漢代的民族共同語叫“通語”，也叫做“凡語”、“凡通語”或“通名”，西漢揚雄編著的《方言》就是用當時的民族共同語“通語”來解釋各地的方言的，這是我國第一部方言著作。隋、唐時代，人們做詩詞、寫文章非常注意“正音”，因此很多韻書應運而生。韻書的出現，“正音”風氣的盛行，都在客觀上起到了推行民族共同語的作用。

明清時代的漢民族共同語叫“官話”。“官話”最早用于官場，后來也流行于民間。老百姓也以會講官話為榮，因為人們認為講官話代表著一個人的身份和地位。民國時期漢民族共同語叫“國語”。新中國成立后漢民族共同語叫“普通話”。