伊斯蘭教中，新月和伊斯蘭教的結合始于16世紀。1453年穆罕默德二世統領土爾其大軍攻克了君仕但丁堡，并將城中圣索非亞大教堂改為清真寺，拆除了教堂上的十字架，塞里木二世（1566---1574）才在拱頂上修建了一個直徑30米的青銅制新月。

此后這一做法在地跨歐亞非三洲的奧斯曼土爾其境內得到普遍推廣，新月大量出現在清真寺和其它伊斯蘭的建筑物上。由此伊斯蘭教和新月自然的聯系起來，成為伊斯蘭教的象征。

“新月”是伊斯蘭國家的宗教標志。系阿拉伯語“希拉勒”的意譯，原指上弦月，俗稱月牙。天文學上稱為“朔”，指月球運行通過太陽和地球之間時的月相。其象征含義是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮、新的時光，指新月象征伊斯蘭教開創了人類文明的新時光。

據伊斯蘭教學者考證，奧斯曼帝國素丹奧爾汗(1324～1360在位)時，其步兵軍旗上已有新月出現。1453年素丹穆罕默德二世(1451～1481在位)占領君士坦丁堡后，不久正式采用新月作為奧斯曼帝國的旗徽。16世紀初，大馬士革伍麥葉清真寺以金屬制新月作為旗幟。

后伊斯蘭世界各地，在清真寺建筑的圓頂或尖塔上裝有新月標志。今巴基斯坦、阿爾及利亞等8個伊斯蘭教國家將新月作為旗徽。故歷史上新月作為伊斯蘭教的標志，猶如“十”字作為基督教的標志一樣。

西方史學家將12～13世紀西亞伊斯蘭國家穆斯林抗擊西歐十字軍入侵的戰爭稱為“新月與十字之戰”。另外，世界穆斯林將觀測所見新月作為齋戒月(伊斯蘭教歷9月)封齋和開齋(教歷10月)的時間標志。  

擴展資料：

伊斯蘭信仰的根本原則是“萬物非主﹐唯一真主﹔穆罕默德是真主的使者”。因此，伊斯蘭不允許任何形式的圖騰崇拜，“新月”僅僅作為伊斯蘭的標志，并沒有實際的崇拜意義。

星星和新月實際上是伊斯蘭教最知名的符號。它裝飾在穆斯林清真寺的頂部，并且作為主要元素在許多伊斯蘭的標志上，土耳其和巴基斯坦的國旗上非常突出。這個符號實際上源自奧斯曼帝國，并且不是伊斯蘭
教的起源。它被認為是文化傳播的個案。

由于伊斯蘭教將這個符號傳播到在他們的國旗上，它也開始與伊斯蘭教有關。今天仍有爭議。那些提倡使用新月作為伊斯蘭教象征的人，列舉若干在古蘭經經文來支持他們的立場，而今天，許多伊斯蘭國家和組織將新月加入到他們的設計和國旗上。

參考資料：百度百科——新月

在伊斯蘭教中，要用星月作標志的原因是，符號星星和新月（新月或者彎鉤月，表示未滿的月亮）代表一種新生力量，從新月到月圓，標志著伊斯蘭教摧枯拉朽、戰勝黑暗、功行圓滿。

伊斯蘭教的星月（即星星和新月），僅僅是宗教標志而已，絕不是穆斯林的崇拜物。

在現今世界上50多個伊斯蘭國家中，土耳其等12個國家的國旗（國徽）上有新月。國際紅十字會，在伊斯蘭國家中不稱紅十字會，不用紅十字會標志，而用紅新月標志，稱為紅新月會。

“新月”這個詞匯原本的意義是月球在與太陽合之后，最早被看見的眉月。這發生在太陽在西方地平線西沉，也就是日落之后一小段時間的月沒之前，因此新月出現的日期和能看見此一事件的精確時間，與觀測者的地理位置有著密切的關聯性。

現在“新月”為英文new moon等的對意語，而在古籍中“新月”本來是“朔”之后第一次能看到的月（因為“朔”的時候是看不見月亮的），時間大致為農歷初二或初三，也稱“三日月”，故有“一彎新月”的說法。彎鉤月的圖案也是眾多美術品，以及伊斯蘭教的常用圖案。

星星和新月實際上是伊斯蘭教最知名的符號。它裝飾在穆斯林清真寺的頂部，并且作為主要元素在許多伊斯蘭的標志上，土耳其和巴基斯坦的國旗上非常突出。

許多歷史學家指出，這個符號實際上源自奧斯曼帝國，并且不是伊斯蘭教的起源。它被認為是文化傳播的個案。由于伊斯蘭教將這個符號傳播到在他們的國旗上使用這個符號的奧斯曼土耳其人那里，它也開始與伊斯蘭教有關。

今天仍有爭議。那些提倡使用新月作為伊斯蘭教象征的人列舉若干在古蘭經經文來支持他們的立場，而今天，許多伊斯蘭國家和組織將新月加入到他們的設計和國旗上。在現今世界上50多個伊斯蘭國家中，土耳其等12個國家的國旗（國徽）上有新月。

參考資料來源：百度百科——新月 

參考資料來源：百度百科——伊斯蘭建筑

參考資料來源：廣東省民族宗教事務委員會——伊斯蘭教的星月代表什么意義？

用星月作標志來自歷史故事。

新月是威震歐亞的拜占庭帝國的首都君士坦丁堡的城徽，公元1453年，突厥人的奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡后，采用了新月作為奧斯曼帝國的標志。

五角星起源于金星，這是一個非常明亮的行星，它的運行軌道四年為一個周期，金星于天空中的運行軌跡恰好畫出一個正五角形。古人對此非常敬畏，金星和五角星成了至善至美的象征。

奧斯曼帝國創業者穆罕默德二世在帝國發起的時候做了一個夢，夢見一牙新月含蓋了整個地球，謀臣為他解夢說，這是一個好兆頭，說明奧斯曼帝國將擁有這個世界。于是滅掉拜占庭帝國，意味著好兆頭的實現，新月標志便理所應當的被采用了。

傳說耶穌誕生的地方，人們先看見了這個明亮的行星，認為救世主來臨了。奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世在選擇新月的同時，也選擇了五角星和新月一起作為奧斯曼帝國的標志。

盛極一時的奧斯曼帝國建立了橫跨歐亞非三大洲的龐大帝國，首都君士坦丁堡（伊斯坦布爾）是海陸交通的咽喉，是國際大都會，過往船只很多，往來的穆斯林也很多。城中的圣索菲亞大教堂被改成了清真寺。

1566年，奧斯曼帝國賽利姆二世在大穹窿豎起一個高30米的銅制新月，這就使穹窿加新月高達85米，整體建筑呈拱月之勢，顯得更加宏偉、巍峨、莊嚴與肅穆。

結果，世界各地清真寺和伊斯蘭教活動場所普遍采用了這種方法。受奧斯曼帝國的影響，獨立建國較晚的伊斯蘭國家的國旗采用了星月標志，但伊斯蘭化較早的國家如埃及、沙特、伊朗的國旗反而不用星月標志。

因為十字架是基督教的標志，所以國際紅十字會這個組織在伊斯蘭國家是紅新月會，采取的是新月標志。另外，土耳其語言中國旗的意思是“月星”。

以前的穆斯林社會沒有特別的象征，穆圣時代穆斯林軍隊都打著單色的旗幟，哈里發時代也是如此，奧斯曼帝國開始在旗幟上繡上新月和五角星的吉祥圖案。因為伊斯蘭奧斯曼帝國的強大，使歐洲及世界其他地區的人們對星月圖案留下了深刻的印象，看到星月圖案就想到了伊斯蘭。

還有就是古代人認為夜晚的光亮是由月亮和星星帶來的，而這個標志也是由此而來。

在伊斯蘭教中，新月代表一種新生力量，從新月到月圓，標志著伊斯蘭教摧枯拉朽、戰勝黑暗、功行圓滿。

清真寺是伊斯蘭教建筑的主要類型，它是信仰伊斯蘭教的居民點中必須建立的建筑。清真寺建筑必須遵守伊斯蘭教的通行規則，如禮拜殿的朝向必須面東，使朝拜者可以朝向圣地麥加的方向做禮拜，就是面向西方；禮拜殿內不設偶像，僅以殿后的圣龕為禮拜的對象；清真寺建筑裝飾紋樣不準用動物紋樣，只能是植物或文字的圖形。

由于中國各地的建筑技術及材料的不同，因使用要求而引發建筑規模、附屬建筑、工藝特點、地方風格的不同，結果產生了形式各異的清真寺建筑。從形制原則上可分為兩大類：回族清真寺與維吾爾族清真寺。

伊斯蘭（al-Islam)系阿拉伯語音譯，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為“順從”、“和平”，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為“穆斯林”(Muslim，意為“順從者”與伊斯蘭“Islam”是同一個詞根)。

7世紀初興起于阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復興。公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的名義下，曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪、印度德里蘇丹國家、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。

但是作為世界性宗教的“伊斯蘭”卻始終沒有隕落。起初，伊斯蘭作為一個民族的宗教，接著作為一個封建帝國的精神源泉，然后又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界范圍內不斷地發展著，乃至成為21世紀世界的三大宗教之一。

在人們的印象中，星月代表著伊斯蘭。但在伊斯蘭信仰里，是不能崇拜這些物質的形式的，因為伊斯蘭的信仰是：除了安拉，別無他神。如果沒有崇拜星月的意義，那么說星月在一定程度上代表著伊斯蘭和伊斯蘭國家，應該是可以的。

在生活中，大部分清真寺都有星月圖案和標志，清真寺內也有望月樓的建筑，另外，世界上約有12個伊斯蘭國家的國旗上有星月圖案，所以現在人們看到星月，就聯想到伊斯蘭教，這是順理成章的想法。星月標志在伊斯蘭的應用很晚，約在公元1453年以后。

參考資料：百度百科-伊斯蘭教

百度百科-伊斯蘭建筑

廣東省民族宗教事務委員會-伊斯蘭教的星月代表什么意義

伊斯蘭教的星月，僅僅是宗教標志而已，絕不是穆斯林的崇拜物。阿拉伯歷將從太陽降落到太陽初升作為一天，而將星月初升作為每月第一天的開始。

伊斯蘭教的齋月就是從見到星月的第一天開始封齋到再見到星月開齋為止的一個月時間。在伊斯蘭教中，星月代表一種星生力量，從星月到月圓，標志著伊斯蘭教摧枯拉朽、戰勝黑暗、功行圓滿。

在現今世界上50多個伊斯蘭國家中，土耳其等12個國家的國旗（國徽）上有星月。國際紅十字會，在伊斯蘭國家中不稱紅十字會，不用紅十字會標志，而用紅星月標志，稱為紅星月會。

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.7億， 分布在204個國家和地區，占全世界的23%。

中國的伊斯蘭教一般認為是在公歷651年（唐朝永徽二年）從阿拉伯傳入中國的泉州、廣州等地。

那時伊斯蘭光明的時期，距離穆圣很近的光陰傳過來的正教。當時主要是一些阿拉伯商人，士兵和阿訇。據《閩書》記載，“（穆罕默德）有門徒大賢四人，唐武德中來朝，遂傳教中國。一賢傳教廣州，二賢傳教揚州，三賢、四賢傳教泉州。”

參考資料

廣東省民族宗教事務委員會-伊斯蘭教的星月代表什么意思

意思是“智慧”、“聰明”。

伊斯蘭教自創興到21世紀初已有1400多年的歷史，它作為一種宗教信仰、意識形態和一種文化體系，傳入世界各地后，與當地傳統文化相互影響和融合，在不同的歷史條件下，對許多國家和民族的社會發展、政治結構、經濟形態、文化風尚、倫理道德、生活方式等都發生了不同程度的影響。

伊斯蘭教的復興者穆罕默德曾經說過：“求知對穆斯林男女都是天命。”“求知須從搖籃到墳墓。”“教育孩子一次，強于施糧一升。”“你們教人知識，給人方便，報人喜訓，不可恐嚇，若生氣動怒時應當沉默。”

“哲理是：信士的遺失物，無論在哪里發現它，信士必當拾取。”“愚昧是最卑賤的貧窮；智慧是最寶貴的財富；驕傲是最令人難受的孤獨。”

擴展資料：

伊斯蘭教復興前，半島上的阿拉伯人主要信仰原始宗教，相信萬物有靈和靈魂不死，盛行對大自然、動植物、祖先、精靈和偶像崇拜等多神信仰。其中拉特(即太陽神)、烏扎(即萬能神)和默那(即命運神)三大女神尤受崇拜。

信奉一神的猶太教和基督教早已傳入半島，在也門地區及一些城鎮和農業區流行，其一神觀念、經典、傳說、禮俗對伊斯蘭教有顯著影響。因猶太教和基督教不適應阿拉伯社會變革的需要，未能得到廣泛傳播。

在阿拉伯社會變革和一神教觀念的影響下，阿拉伯人由多神信仰向一神教信仰過渡，產生了一神傾向的哈尼夫派。

參考資料來源：百度百科-索菲亞

參考資料來源：百度百科-伊斯蘭教