19世紀以來，在波蘭創建和發展的工業、鐵路網中，在現代中產階級和城市的構建中，在城市自身的擴充中，在發展城鄉間的貿易中，猶太人發揮了重要作用。他們也是波蘭詩歌、文學、歌劇等等最杰出的締創者。在當今波蘭社會經濟、政治體制轉型于西方的過程中，他們充當著不可忽視的角色。 

波蘭反猶排猶現象始于18世紀。在此之前幾百年，歐洲其他國家反猶排猶的情緒、運動已經興起。大約從11世紀起，猶太人開始向波蘭移民，14-17世紀時形成高潮。這期間波蘭政府為了發展國內經濟和對外貿易制定了一系列有關政策，允許猶太人到波蘭定居，從事商業等行業，大量猶太人得以涌入波蘭。

波蘭在歐洲國家中可謂是反猶排猶的“后起之秀”。18世紀以來，反猶排猶在波蘭從未銷聲匿跡過，既使在西方世界已開始反省、批判反猶排猶的今天亦如此。

眾所周知，納粹在第二次世界大戰中對猶太人犯下了滔天罪行，波蘭猶太人只有1/12得以逃生。戰火熄滅后，他們回歸故里的希望也破滅了。政府將其包括土地、房屋等財產分給了波蘭人，為避免讓已屬于自己的財物“物還其主”，一些波蘭人便對剛剛逃離戰火、滿懷希望返回家園的猶太人舉起了屠刀。 

波蘭是天主教國家，同其他許多歐洲國家相比，其民眾的排猶情緒相對較濃。1989年以后，反猶出版物可以較自由地發行，其傳播力和范圍在不斷擴大。而且，波蘭戰略地位重要，在其1000多年的歷史中充滿了戰爭和沖突，各政治集團在激烈的政治斗爭中，往往將猶太人作為轉嫁矛盾的對象。