先看了凡四訓，弟子規，修福積德造命法。老老實實照著書上的做。
這是打基礎，讓人深信因果。積德行善，自凈心意，積累福報。
大師開始只看凈空法師，印光大師的開示。別的人的一概別怎么看。
這也是打基礎，讓你日日熏陶于先祖大德的開示之下。
挑一個你喜歡的佛菩薩名號，佛經，念。。不用管經文什么意思，一門深入長久熏修。念個5年左右。
這是培養你的清凈心，定力，一切智慧都是自行流露而出。。一經通，經經通。

正兒八經學佛的3年命運就開始不一樣了，十年就翻天覆地的大變。。
日常檢測自己有沒有進步，就看自己的妄念有沒有減少，自己對人對事的德行有沒有提高。
如果越學越煩惱，那肯定是學錯了。。
學佛很簡單，老老實實最關鍵。。

5年之后你就小有成就了。。到時候推薦你學凈土宗，念阿彌陀佛往生西方極樂。。

佛法學習
點我名字，點空間上面有個三慧禪房的鏈接，就都有了。 阿彌陀佛

先自在學吧，能堅持下去在深入學。學佛靠悟性和緣分。

有很多種開始的方法。

你私信把你的QQ給我吧，慢慢溝通。

每個人的因緣不一樣，開始的方法也不一樣。有的人很偶人遇到了一位師父，按照師父一步一步開始。有的人遇到一本書，開始讀各種各樣的書開始。有的人去寺院，參加法會，之后一步一步開始。

我最初背誦了心經。之前一直是感興趣而已，沒有深入。后來在國內雍和宮附近見了凈空法師的一張光盤，知道了地藏經。就開始讀地藏經。應該與你一樣，對佛法也只是什么也不知道，很迷茫之時。工作之機會到臺灣十天。這十天我利用種種時間，從臺北到臺南，走訪了幾家寺院。拜訪了凈宗學會，在臺中拜訪了真華長老，臺南拜訪了佛光山寺等。

后來，在日本每周末參加佛光山寺東京別院的法會，與很多同修一起誦經共修。同時，努力深入種種經藏。

主要方法集中一段時間讀誦一部經。比如，我很花時間讀誦金剛經，抄金剛經。之后，間插讀普門品，彌陀經，法華經，普賢菩薩行愿品。偶爾讀一讀一些大師的開示文章或書。

我的方法是，花一段時間，一定要把一部經讀得很熟練時，開始深入思索。讀的同時思考每一句的思意。把這個思意記憶在心里，在生活中觀察，主要觀察自己的行動。反思自己的行動。特別是自己不順的時候，以佛法來反思，非常的不錯。

這時，翻閱一些大師大德對此經的開示文章，書籍。以輔助自己的理解。要參閱很多文章。因為，每一位大師的講解，都會因場景，地方，以及其本人的理解，所講解的內容有所偏重。只有廣讀，知識才能立體。

修習佛法，需要一個堅持力。不需要小聰明。糊涂反而最好。因為糊涂需要明白，而追究。

要理解鄭板橋說的話“難得糊涂”。難得糊涂，真實的意思是，難得知道自己還糊涂。只有知道自己還糊涂的人，才能上進。

戒定慧，持戒生定，因定生慧，阿彌陀佛！這種事情是實修實證的，建議你皈依佛門后先從持戒開始吧！

南無阿彌陀佛

我們的感覺大多是不可靠的，憑感覺不足以讓人作出出家的重大決定。

在家學佛適合現在的大多數人。

如果你確實真想出家

建議您：

1、暫時先念準提咒
想到清凈的地方出家是需要有大福報的。念準提咒可以快速積累福報。

2、學習佛教、佛法相關的基本知識
想出家必須了解出家是怎么回事，不能盲目地憑感覺做重大決定。

3、先去寺院做至少半年以上的義工，了解、觀察寺院及出家人的生活，看自己能否適應出家人的生活，觀察寺院里的僧眾是否能清凈的修行佛教正法。

4、半年以后，想清楚自己為什么要出家，想清楚自己適合出家嗎（如果在家學佛也可以，就不一定要出家），也找到了清凈的道場（即清凈的寺院），以及其他需要做的準備都做好了，再做決定。

師兄好，學佛法不一定要出家，身處家，心不出家也是枉然。
大乘佛法不注重形式，不在表相，佛法就是心法。
內不隨念轉，外不為境遷，二六時不離正念，就是最好的修行。
實在想找個環境清靜點的地方，也可以去寺廟幫幫忙，體驗體驗，或者佛學院也行。
心凈則佛土凈，心不凈，在哪都是污。
世尊也說過，“末法時期，我將帶領我的弟子們，走出寺廟，一生成就。”
最后祝師兄大成就，度無量眾生遠離痛苦、生死。

講道容易體道難 雜念不除總是閑
世事塵勞常掛礙 深山靜坐也徒然
出家容易守戒難 信愿全無總是閑
凈戒不持空費力 縱然落發也徒然
修行容易遇師難 不遇明師總是閑
自作聰明空費力 盲修瞎煉也徒然

建議你先到遼寧海城大悲寺，或者四川喇榮五明佛學院參學一段時間！

先去體驗一天出家人的生活再說。

下載那個佛弟子視頻播放器來看看。慧能大師還沒上過學呢！

看你現在的情況而定 最好先到就近寺院去皈依 先了解佛法 廣結善緣