二戰的時候意大利沒有直接的吞并了梵蒂岡呢？原因是，留著梵蒂岡的作用比多一點領土的價值要大很多啊。要知道梵蒂岡不過是世界上面積最小人口最少的國家，而且一直處在意大利的包圍中，可以說是意大利的國中之國。在早期，意大利由于不斷統一，使得羅馬教皇國的土地面積也在不斷地縮小，甚至后來將羅馬給吞并了，以至于教皇國沒有了實際領土和國家主權已經不存在了，因此教皇對于意大利一直都是敵視的態度，關系更是非常緊張，一直是在持續不斷的對抗和鎮壓中。當墨索里尼將將意大利變成了獨裁的法西斯國家時，要知道在整個西方的宗教信仰體系中，他是無法徹底消滅教皇的，那么如果此時將教皇當作平息國內紛爭，趁機拉攏外界的一種方式，對于墨索里尼的統治將會更有利。因此，雙方簽訂了《拉特蘭條約》，雖然這份條約對于教皇國來說并不平等，卻換來了意大利和教皇國的永久和平，梵蒂岡國得到的只有一個教堂和一個廣場，而且教皇國又一次真正的獨立，在44公里的土地里擁有了國家的主權。要知道教皇從古至今都是全世界天主教徒的最高信仰，在天主教徒的心中有著無與倫比的崇高地位。 為了區區彈丸之地，意大利出兵征伐梵蒂岡，那就是與全世界的天主教徒為敵，四面樹敵，這是非常不理智的行為，結果也是得不償失。而簽訂了條約后，雙方從敵對關系轉為友好，要知道，多個朋友怎么也比多個敵人要好。

因為這是關乎信仰的問題，意大利是不敢去觸這個霉頭的。梵蒂岡在基督教中的地位就比不多描述了，所以意大利只能干看著羅馬教皇躲在里面。

最開始的時候，梵蒂岡并未獨立。那時候還是羅馬帝國，羅馬教皇占領土地，成就自己的帝國。后來因為法國方面有難，向羅馬教皇求援，教皇也比較的耿直，也就幫了。后來法國為了回報他，就出兵攻打意大利，還把占領的土地給了教皇。隨著領土的擴張，梵蒂岡成為了歐洲的強國。

十九世紀，新文化運動來了。面對這股思想浪潮，教皇感到恐懼，于是他聯合了宗教工會，還全是梵蒂岡的高層教主。但是這并沒有什么用，因為后面意大利軍隊來了。因為當年在打普法戰爭，所以羅馬的軍隊也就回城了。結果意大利逮住了這個機會，發動了對羅馬的戰爭。既是為了報仇，也是為了更大的利益。后來羅馬被打得嗷嗷叫，連教皇，都被打到梵蒂岡的宮殿里面去躲著。后來教皇國沒了，就剩一個梵蒂岡宮殿意大利沒打，因為它的地位比較特殊，而且失去了力量的教皇也不足為懼了，所以索性不打，還可以讓意大利在國際上留個好印象。

梵蒂岡雖然是一個小得不能再小的國家了，但是它所蘊含的能量無比巨大。它可能人口只有幾千人，國土面積只有我國一個鎮這個大，但是它是基督教的圣城。就算意大利再牛，它也不可能把梵蒂岡給打下來的。在后來的二戰中，法西斯國家也沒有動它，可想而知它的地位是很高的。

梵蒂岡是教皇國，有全世界的天主教徒作為后盾，沒人敢冒這個風險的。

拉特蘭條約。

19世紀中葉，意大利逐漸統一。當時的意大利王國殺入羅馬城，教皇不得不退居梵蒂岡宮中。忌憚于教皇在全世界天主教徒當中的影響力，意大利政府軍不敢貿然進攻，勢單力薄的教皇也無法組織軍隊收復失地。雙方就這樣處于尷尬的膠著狀態。

后來還是那個臭名昭著的墨索里尼打破了這種沉默。墨索里尼上臺后，為了尋求宗教勢力的支持，在1929年與教皇簽訂了《拉特蘭條約》，承認梵蒂岡從意大利獨立出去，成為永久中立國，不參與國際事務的紛爭。

簡介

公元6世紀，基督教獲得了羅馬城的實際控制權，教會的最高神職人員被尊為“教皇”或“教宗”，并在羅馬城的西北角修建了奢華的梵蒂岡宮殿。

公元8世紀，教皇的轄區遭倫巴德人入侵，法蘭克王國國王丕平出兵意大利，打敗了倫巴德人，并將羅馬城和周邊領土送給了教皇，這就是歷史上著名的“丕平贈土”。