中國(guó)是漸進(jìn)式的改革，從經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)始，并用經(jīng)濟(jì)改革來(lái)促進(jìn)政治改革；蘇聯(lián)則是一攬子改革計(jì)劃，對(duì)經(jīng)濟(jì)采取了休克療法，一下子完成了從政治制度到經(jīng)濟(jì)制度的改變。也由此產(chǎn)生了蘇聯(lián)在90年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，但與此同時(shí)，中國(guó)雖然經(jīng)濟(jì)取得了巨大成就，但政治改革卻越來(lái)越舉步維艱，近年來(lái)這一問(wèn)題日益突出，而俄羅斯經(jīng)過(guò)90年代的調(diào)整之后，經(jīng)濟(jì)也在逐步發(fā)展。

大凡改革，總不外乎有以下前提：一是歷史背景，二是當(dāng)前困境，三是代表人物。中國(guó)的改革，在背景的積重，起步的艱難，問(wèn)題的嚴(yán)峻上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前蘇聯(lián)。但兩者改革實(shí)施上的比較，最大的不同在于政治方向。中國(guó)的改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義大方向和堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為前提的棄舊圖新，即自我調(diào)整與自我完善。盡管在改革的道路上，風(fēng)風(fēng)雨雨，坑坑洼洼，但都始終堅(jiān)守這一原則，從而避免了自亂陣腳。而前蘇聯(lián)則不然，戈巴喬夫提出的“人道的，民主的社會(huì)主義”是對(duì)馬列主義的完全否定，是一次導(dǎo)致了民眾政治信念動(dòng)搖的大地震。而葉利欽則走得更遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌是前蘇聯(lián)改革的一個(gè)極為重要的內(nèi)容，但“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌并非一定要否定政治制度才能實(shí)現(xiàn)……從中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌并不存在與政權(quán)的更迭發(fā)生必然的聯(lián)系。建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的產(chǎn)權(quán)制度也并非非走全面私有化的道路不可。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，可以在原有改革的基礎(chǔ)上，從理論上，實(shí)踐上探索前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度自我完善的改革，最終完成轉(zhuǎn)軌的任務(wù)，建立起符合自己國(guó)情的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使社會(huì)主義充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)活力，立于不敗之地。”

兩相比較，不同的第二點(diǎn)是：盡管我們基礎(chǔ)差，起點(diǎn)低，加以十年的動(dòng)亂，帶給我們的是一個(gè)接近崩潰邊緣的經(jīng)濟(jì)。然而，在跨出的第一步上，我們卻是扎實(shí)的，具有奠基的意義。我國(guó)的改革，首先從廣大農(nóng)村開(kāi)始。（這一點(diǎn)極為關(guān)鍵）農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和命脈，是輕重工業(yè)的原料及勞力的供應(yīng)基地。農(nóng)村“定”了，全國(guó)就 “穩(wěn)”了；農(nóng)村“活”了，民眾也就“富”了。三中全會(huì)后的中國(guó)農(nóng)村，多勞多得，熱氣蒸騰，生產(chǎn)積極性大為提高，農(nóng)村面貌日新月異，變化之快之大，令人刮目。人們由此深切感受到不同的路線(xiàn)政策，其正負(fù)作用的懸殊，竟然如此之大。當(dāng)西方國(guó)家及其傳媒，正一致看好戈氏的改革，紛紛為之叫好，并批評(píng)中國(guó)未能象蘇聯(lián)那樣先行著手政治改革時(shí)，我國(guó)的農(nóng)村正熱火朝天地改變著自己“一窮二白”面貌，并為改革的深入開(kāi)拓，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

不同的又一點(diǎn)是：中國(guó)的改革，按照鄧小平的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“摸著石子過(guò)河。”審慎地，穩(wěn)步推進(jìn)，摸索著往前行，發(fā)現(xiàn)不妥，及時(shí)改正。譬如農(nóng)村的“聯(lián)產(chǎn)承包”，譬如“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”的建立，譬如證券市場(chǎng)、股份公司以及基層民主選舉的實(shí)施，國(guó)家機(jī)關(guān)的“政務(wù)公開(kāi)”，差額選舉與監(jiān)督制度等等。所有這些，可以說(shuō)都是新事物、新觀念，但沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，有風(fēng)險(xiǎn)。一般說(shuō)來(lái)，一項(xiàng)新措施正式出臺(tái)前，除專(zhuān)家研究討論，拿出詳盡的可行方案，還得有一個(gè)實(shí)驗(yàn)試行的階段。人大、政協(xié)對(duì)此可發(fā)揮其立法審批和咨詢(xún)監(jiān)督的作用，另由中央向各民主黨派征詢(xún)意見(jiàn)。這是有鑒于歷史教訓(xùn)，有效地防止了決策失誤。

對(duì)比之下，蘇聯(lián)的改革從赫魯曉夫到戈?duì)柊蛦谭颍m各有不同，但作為首腦人物，對(duì)待事關(guān)億萬(wàn)民眾切身利害的改革大事，卻都顯露了過(guò)于急躁輕率，以至于決策失誤，鑄成大錯(cuò)。戈氏上臺(tái)后，提出“公開(kāi)性”、“多元化”號(hào)召后，各地非正式組織猶如雨后春荀，反對(duì)派勢(shì)力開(kāi)始形成：1989年11月7日，在“十月革命”紀(jì)念儀式時(shí)，約5000人舉行反政府示威，打出了“十月革命是俄國(guó)的悲劇”的標(biāo)語(yǔ)。由此可見(jiàn)，同是改革，由于決策者的遠(yuǎn)慮或短視，審慎或輕率，由于途徑和方法的不同，其效果也迥然兩樣．

蘇60年代的改變是權(quán)力的放松，主要是把自己的腰帶放松一點(diǎn)。
80年代則是大改特改，大有徹底與馬列決裂之勢(shì)。

我們改的也很大了，主要圍繞怎么搞錢(qián)這個(gè)問(wèn)題來(lái)改，應(yīng)證了托洛茨基的預(yù)言——資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟第一階段。

AS

中國(guó)逐漸擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式，或者叫蘇聯(lián)模式的道路，開(kāi)始了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程，并且取得了很大的成果，綜合國(guó)力明顯提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果顯著。
蘇聯(lián)的改革前期局限于原有體制，只滿(mǎn)足于對(duì)原有體制的修補(bǔ)，因此效果不明顯，出現(xiàn)了反復(fù)（這是教科書(shū)上的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)法，事實(shí)上蘇聯(lián)的60年代末到70年代中期的改革還是取得了很不錯(cuò)的效果）；后期的改革成了改向，放棄了馬克思主義的指導(dǎo)地位，共產(chǎn)黨放棄了領(lǐng)導(dǎo)地位，最終導(dǎo)致社會(huì)主義制度被顛覆，蘇聯(lián)國(guó)家解體，亡黨亡國(guó)。

結(jié)論：一方面社會(huì)主義必須不斷進(jìn)行自我完善和改革，決不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，只有根據(jù)不同的歷史階段和不同國(guó)家的國(guó)情不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度的改革，才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也維護(hù)社會(huì)主義制度；另一方面，社會(huì)主義國(guó)家改革必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度，否則就會(huì)危及到社會(huì)主義制度本身。

日本：明治維新
結(jié)果：成功

中國(guó)：戊戌變法
結(jié)果：失敗

原因：
一、實(shí)行改革的內(nèi)部條件不同。
首先看到，19世紀(jì)中葉，在中曰兩國(guó)封建社會(huì)的內(nèi)部，商品經(jīng)濟(jì)和資本主義因素都有了一定程度的發(fā)展。中國(guó)的先進(jìn)地區(qū)??江南和東南沿海一帶同曰本比較發(fā)達(dá)的畿內(nèi)地區(qū)相比，其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是處于較高水平的。然而，對(duì)于一個(gè)幅員廣闊的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這些發(fā)展無(wú)論在水平上還是在地域上，都是極其有限的。在廣大的內(nèi)陸地區(qū)，自然經(jīng)濟(jì)只受到較小的沖擊，甚至有些地方原封不動(dòng)。加上統(tǒng)治階級(jí)禁止大規(guī)模商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，抑制工商，從而嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。所以，在整體水平較高的情況下，曰本向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變是相對(duì)較易的。

其次看看國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)方面。19世紀(jì)中葉，曰本仍處于諸藩割據(jù)的局面。國(guó)門(mén)被打開(kāi)后，維新志士為推翻腐朽的幕府統(tǒng)治，提出“尊王攘夷”的政治口號(hào)，這符合曰本民族渴望由一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的中央集權(quán)來(lái)結(jié)束割據(jù)分裂局面的社會(huì)心理要求，符合在列強(qiáng)侵略的刺激下曰益高漲起來(lái)的愛(ài)國(guó)廣義和==義情緒，符合千百年來(lái)形成的奉王政為正宗的傳統(tǒng)道德輿論，有極大的號(hào)召力和鼓動(dòng)力。而中國(guó)自太平天國(guó)失敗以來(lái)，革命形勢(shì)已轉(zhuǎn)入低潮。戊戍變法前，中國(guó)從未出現(xiàn)過(guò)曰本維新前夕的動(dòng)蕩局面，廣大群眾沒(méi)有革命的要求和行動(dòng)。孫中山說(shuō)：從乙末到庚子，“實(shí)為革命進(jìn)行最艱難困苦之時(shí)代”。那期間，不僅戊戍變法是曇花一現(xiàn)，就連廣州起義也遭失敗，且不得國(guó)人同情。證明維新思潮還未深入人心，全國(guó)規(guī)模的運(yùn)動(dòng)條件仍未成熟。

再來(lái)看看文化傳統(tǒng)及對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度方面。中曰兩國(guó)也有很大的差異。郭沫若在分析中曰兩國(guó)的近代改革一敗一成的原因時(shí)認(rèn)為，兩國(guó)在固有文化的負(fù)擔(dān)上的差異是一個(gè)十分重要的原因。他指出：“中國(guó)固有文化的負(fù)擔(dān)太重了，資本主義以前的文化，年代太久，至少有3000年，所以對(duì)過(guò)去的文化懷著一種憧憬，對(duì)新的文化發(fā)生抵觸，往往視歐美為夷狄之邦。資本主義以前的中國(guó)文化誠(chéng)然是光輝的，但就因?yàn)樘泄廨x，在變革時(shí)期便不免是一個(gè)很大的負(fù)擔(dān)。”“曰本雖有它的固有文化，有中國(guó)傳來(lái)的文化，但細(xì)的說(shuō)來(lái)，曰本的負(fù)擔(dān)沒(méi)有中國(guó)那樣重，所以便走得快。”特別是由于曰本在歷史上曾有過(guò)大規(guī)模吸收中國(guó)文化，以促進(jìn)本國(guó)文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，曰本人把移植外來(lái)文化視為當(dāng)然的事情，只要能夠適應(yīng)形勢(shì)，任何需要的東西都可以從海外引進(jìn)，既無(wú)顧慮也不以為恥。因此，當(dāng)曰本在19世紀(jì)中期開(kāi)始面臨西方資本主義國(guó)家的侵略威脅時(shí)，能夠以這些國(guó)家為榜樣，順利地實(shí)現(xiàn)了本國(guó)的社會(huì)變革，走上獨(dú)立的資本主義發(fā)展道路。

二、改革的社會(huì)基礎(chǔ)不同。由于中曰兩國(guó)的資本主義發(fā)展水平都不高，民族資產(chǎn)階級(jí)弱小，所以?xún)蓢?guó)維新運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，均主要是從封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化出來(lái)的具有資本主義傾向的改革力量。19世紀(jì)30年代起，一些經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，政治影響較大的西南強(qiáng)藩，就已開(kāi)始在“幕藩體制”下成功地進(jìn)行了“藩政改革‘。他們順應(yīng)商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)和軍事技術(shù)，積極擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，促進(jìn)了藩內(nèi)資本主義生產(chǎn)關(guān)系生長(zhǎng)。曰本維新志士，是藩政改革核心力量。由于曰本實(shí)行門(mén)閥制，被壓迫階級(jí)以及統(tǒng)治階級(jí)的下層向上流動(dòng)的渠道被堵塞了，他們無(wú)法提高自己的社會(huì)地位，產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿(mǎn)情緒；各藩大名又時(shí)刻伺機(jī)推翻將軍幕府，有的恃著經(jīng)濟(jì)力量雄厚，公開(kāi)與幕府對(duì)抗。特別是”天保改革“中幕府改革的失敗和藩政改革的成功，更使各大名紛紛效法西南四藩，倒幕維新成為大勢(shì)所趨。這就為維新志士進(jìn)行活動(dòng)提供了便利條件，便他們有所憑借，并且在地方上得到富農(nóng)、豪商的支持，訓(xùn)練軍隊(duì)，建立倒幕基礎(chǔ)。而大批下層武士，由于幕府末期財(cái)政狀況惡化，上司經(jīng)常克扣傣祿，生活無(wú)著，不少人淪為浪人，他們就更成為倒幕運(yùn)動(dòng)的骨干力量了。
在中國(guó)，土地自由買(mǎi)賣(mài)，只要有財(cái)富便可擠身于地主階級(jí)之列；科舉制度為中小地主乃至出身寒微的平民知識(shí)分子開(kāi)辟了升官的道路。地主、商人、高利貸者和官僚、士人等都把維護(hù)封建制度視為他們的共同的根本利益。中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部具有一種特殊的凝聚力，很難分化出與中央相對(duì)抗的革新勢(shì)力。在中央慈禧大權(quán)獨(dú)攬，在地方上，各實(shí)力派在關(guān)鍵時(shí)刻無(wú)一例外效忠朝廷。維新派沒(méi)有強(qiáng)大的地方政權(quán)和豪商富農(nóng)作后盾，更無(wú)可能和機(jī)會(huì)有據(jù)點(diǎn)去獨(dú)立地創(chuàng)建訓(xùn)練軍隊(duì)，勢(shì)力薄弱，焉能不敗？

三、雙方領(lǐng)導(dǎo)維新的人物能力不同。明治維新領(lǐng)導(dǎo)人大多參預(yù)了藩政改革，于50、60年代比較鞏固地掌握了藩內(nèi)實(shí)權(quán)，他們受過(guò)比較長(zhǎng)期的鍛煉，積累了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。戊戍維新的領(lǐng)導(dǎo)人，卻缺乏政治實(shí)踐鍛煉。他們成長(zhǎng)于書(shū)齋，維新前都未從事過(guò)際的社會(huì)管理工作。曰本維新派精明強(qiáng)干，長(zhǎng)于韜略，是一批出色的政治家、軍事家。他們目標(biāo)堅(jiān)定，百折不撓，富于大無(wú)畏犧牲精神。中國(guó)維新派疏于政務(wù)，黯于世事，對(duì)中國(guó)國(guó)情、政治斗爭(zhēng)殘酷性、封建頑固勢(shì)力反動(dòng)性、頑固性的認(rèn)識(shí)都不深刻。思想準(zhǔn)備上的不充分導(dǎo)致了行動(dòng)上軟弱、妥協(xié)，一旦遇到阻力，即驚慌失措，步步退讓。政變后，惟有“大眾痛哭不成聲“‘一籌莫展。他們的個(gè)人遭遇，也相對(duì)少坎坷，斗爭(zhēng)勇氣和決心較之曰本維新派差距甚大。除譚嗣同、唐才常少數(shù)人敢與封建勢(shì)力一決雌雄外，康有為哭天抹淚急著跳海，梁?jiǎn)⒊瑐}(cāng)皇出逃，嚴(yán)復(fù)、黃遵憲一時(shí)噤若寒蟬，無(wú)一人挺身而出收拾殘局。

明治維新中，維新派注意靈活運(yùn)用政策，集中矛頭對(duì)準(zhǔn)幕府，團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取社會(huì)上各種勢(shì)力，以減輕維新阻力。在中國(guó)，維新運(yùn)動(dòng)初期，洋務(wù)派包括李鴻章在內(nèi)，無(wú)不爭(zhēng)相趨附。但維新派痛恨李鴻章簽訂不平等條約，對(duì)實(shí)力最強(qiáng)的李鴻章一系力加排斥，致使李鴻章改投頑固派，成為變法阻力。帝黨是個(gè)人數(shù)不多的小集團(tuán)，除光緒外，成員中權(quán)力較大的只有光緒師傅，軍機(jī)大臣翁同?。在處理翁同?問(wèn)題上，維新派不但不努力挫敗后黨陰謀，反而利用光緒思想曰漸激進(jìn)，同翁產(chǎn)生了一定程度矛盾促成了翁的被革職。其實(shí)，在維新派同頑固派的斗爭(zhēng)中，翁、李和王朝內(nèi)部的洋務(wù)派分子、其它非后黨的官僚分子，是可以起到緩沖矛盾，甚而牽制削弱頑固派作用的。可是維新派沒(méi)有看到這一點(diǎn)，至于同民眾運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系就更談不上了。這暴露了戊戍人物缺乏雄才大略。李鴻章視他們?yōu)椤皶?shū)院經(jīng)生、市井訟生之流，不足畏也”。就連同情他們的費(fèi)行簡(jiǎn)，也批評(píng)譚嗣同“博辯喜事，濫交寡識(shí)，初非任事才”，林旭之輩“皆溫雅詞章這士，更鮮老謀”。另外，曰本維新領(lǐng)導(dǎo)人一旦上臺(tái)，便控制實(shí)權(quán)；中國(guó)維新派盡管曾得過(guò)幾個(gè)軍機(jī)章京的頭銜，但從未真正奪到過(guò)政權(quán)。

此外明治天皇與光緒帝個(gè)人條件也不同。盡管都是無(wú)權(quán)皇帝，但明治天皇在維新派權(quán)臣輔弼下，勵(lì)精圖治，很好地發(fā)揮了他的統(tǒng)治才能。光緒雖有抱負(fù)，但長(zhǎng)居深宮，終其一生都跳不出那拉氏股掌，是個(gè)不折不扣的傀儡，動(dòng)搖不了慈禧的實(shí)權(quán)。兼以性格軟弱，“每曰章疏，上閱后皆封送園中”，百曰維新間，光緒帝曾去西太后處“請(qǐng)安駐蹕“12次。下詔變法后，新任命二品以上官員須去西太后前”謝恩“。

三、變法受到的阻力不同。由于曰本實(shí)行禁止土地買(mǎi)賣(mài)的領(lǐng)主制，在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，很容易解體，建立在它的基礎(chǔ)之上的幕藩領(lǐng)主階級(jí)的統(tǒng)治也會(huì)隨之而發(fā)生動(dòng)搖。更因?yàn)樵槐久褡蹇吹街袊?guó)在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中所受到的屈辱，決心要擺脫國(guó)門(mén)打開(kāi)后面臨的民族危機(jī)。所以，明治維新時(shí)，主要阻力來(lái)自于幕府。而幕府由于廣大人民反對(duì)以及各藩的離心，已搖搖欲墜。在中國(guó)，如前在社會(huì)基礎(chǔ)一點(diǎn)中論述到的，中國(guó)的封建社會(huì)在一定程度上具有較強(qiáng)的調(diào)節(jié)能力，有一種特殊的穩(wěn)定性，它雖已十分腐朽，但依然能繼續(xù)維持其反動(dòng)統(tǒng)治。對(duì)近代中國(guó)的社會(huì)變革產(chǎn)生強(qiáng)大的阻力，封建頑固勢(shì)力上有清朝==的各級(jí)官僚，下有大量的地主、紳士、僧尼、道士和滿(mǎn)洲旗民，還有眾多的八股士人，力量十分強(qiáng)大。誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“盈朝都是守舊之人”，“改革黨人乃個(gè)人成分奮螳臂而與這爭(zhēng)，猶如孤身入重圍之中，四面楚歌，所遇皆敵，而欲其無(wú)敗可得乎？”

中國(guó)失敗啦!
日本改革成功!
因?yàn)橹袊?guó)的頑固派勢(shì)力太大!
日本的頑固派被消滅后才開(kāi)始改革的!

根本原因就是滿(mǎn)清王朝的腐朽,頑固.妄自尊大.當(dāng)朝掌權(quán)人的問(wèn)題.當(dāng)時(shí)是慈禧這老妖婆.日本明治維新是日本真正開(kāi)始成為強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),改革前日本貧弱不堪,被美國(guó)的軍艦打開(kāi)門(mén)戶(hù)以后,白銀大量外流,各種原材料也遭到掠奪,日本國(guó)內(nèi)一片凄涼,但是在1967年,在一群有識(shí)之士如西鄉(xiāng)隆盛,大久保力通,伊藤博文等一時(shí)的不懈努力下改革成功,推翻幕府,實(shí)施君主立憲.為日本的近代化拉開(kāi)了帷幕.從此日本改革政治制度,教育制度,經(jīng)濟(jì)制度,軍事制度等等,大力推進(jìn)日本現(xiàn)代會(huì),在短短30年里取得了跨越式的發(fā)展,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗就是明證.明治維新毀滅了舊的封建秩序,開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代,無(wú)論在日本歷史還是世界史上都具有深遠(yuǎn)的影響.
　　而中國(guó)在19世紀(jì)后期也進(jìn)行了很多努力妄圖富國(guó)強(qiáng)兵,但是都以失敗而告終,究其原因,就這么幾點(diǎn).
　　首先,中國(guó)的改革首先是在“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想感召下發(fā)動(dòng)的,以李鴻章為首腦的洋務(wù)派,主張中學(xué)為體,西學(xué)為用,企圖在不改革清政府封建腐朽體制的前提下引進(jìn)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),甚至直接采購(gòu)先進(jìn)的軍艦大炮來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵,因此雖然苦苦經(jīng)營(yíng)近半個(gè)世紀(jì),但是由于本末顛倒,治標(biāo)不治本,所謂的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)武裝起來(lái)的是一支紙老虎,清政府內(nèi)部的腐朽使得中國(guó)在甲午海戰(zhàn)中不敗而敗,令人扼腕嘆息.
　　其次,中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗以后,以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新改良派登臺(tái),他們從洋務(wù)派的失敗中認(rèn)識(shí)到我們必須學(xué)習(xí)日本改革政治體制,實(shí)施君主立憲,但是中國(guó)傳統(tǒng)勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié),他們一群沒(méi)有任何基礎(chǔ)的書(shū)生在頑固守舊派面前根本不堪一擊,百日維新曇花一現(xiàn),也宣告了改良派在中國(guó)的失敗.
　　最后,中國(guó)的仁人志士們并沒(méi)有停止探索中國(guó)改革的腳步,譬如維新改良派演變?yōu)轭B固的保皇派,堅(jiān)持要君主立憲,而心生的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人也開(kāi)始了轟轟烈烈的革命起義來(lái)反抗清政府,孫文為首的革命黨人,宣揚(yáng)三民主義,希望通過(guò)武力推翻清政府建立真正的民族共和國(guó).但是由于革命基礎(chǔ)薄弱,雖然在20世紀(jì)初期有所成就,但是轉(zhuǎn)眼就給攫取了勝利的果實(shí).

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