看這人是自己的什么人，如果是家中長輩親人，可以委婉一點。假裝自己聽進(jìn)去了，然后按自己的意愿生活。如果是身邊的朋友，可以不用搭理，實在煩的可以懟回去以絕后患。

有人用過來人的身份教育你，其實他也是出于好意，想用自己親身經(jīng)歷教會你更多的道理，所以我們還是應(yīng)該禮貌回應(yīng)，也可以進(jìn)行采納。

時代的不同，不能夠光是說以前你們走過多少路，因為現(xiàn)在時代的變化，以后我們走的路，不會比你當(dāng)初輕松多少

要知道承諾背后只是一張白紙，許下的承諾就是欠下的債，真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜
真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手
因為，放手才是擁有了一切……
請在珍惜的時候,好好去愛
在放手的時候,好好祝福……
愛這個東西誰都說不清，但是有一點我可以肯定，因為這件事是我親身經(jīng)歷，愛可以讓你為對方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對方付出，做任何事做有意義的事情！即使一個人也不會孤獨

應(yīng)給委婉一點的跟他們解釋清楚，不要爭吵，態(tài)度要謙虛一點，或者是保持沉默，保留意見，換個方式來講，避開當(dāng)時，找合適的機(jī)會交流一下！

結(jié)合他倆的意見，跟隨自己的心意，審視權(quán)衡利弊，做出一個更好的選擇。覺得自己的對，就要陳訴自己的想法和做法，讓大家可以接受自己的建議；如果覺得大家的意見對，就要虛心接受。

結(jié)合他倆的意見，跟隨自己的心意，審視權(quán)衡利弊，做出一個更好的選擇。

如覺得自己的對，就要陳訴自己的想法和做法，讓大家可以接受自己的建議；如果覺得大家的意見對，就要虛心接受。

多看多寫，多讀些好文章，寫的時候也才有東西

一、細(xì)致觀察,追求真實
什么是觀察?所謂觀察,就是用眼睛去看,要遠(yuǎn)“觀”近察,事事留心,時時注意,并養(yǎng)成一種習(xí)慣.被譽為世界短篇小說之王的法國作家莫泊桑曾拜當(dāng)時著名的作家福樓拜為師,一天,他把自己坐在屋里編的準(zhǔn)備寫成小說的故事講給福樓拜聽.福樓拜聽后說：“我勸你不要忙于寫這些虛擬的東西,你每天騎馬到外面轉(zhuǎn)一圈,把路上看到的一切準(zhǔn)確地、細(xì)致地記錄下來”.于是莫泊桑意識到福樓拜是教他首先學(xué)會用眼睛去觀察、認(rèn)識、練好觀察這一基本功.從此,他花了一年左右的時間,每天外出觀察,終于寫成了小說《點心》,并成為世界著名的小說家.所以學(xué)會觀察是提高寫作水平的第一要素.我在多年的教學(xué)中,常聽一些學(xué)生說：“我就怕作文,一拿起筆起來就頭疼,總學(xué)得沒東西可寫”.有的干脆說：“我不知道該寫什么,從何寫起.”有的作文雖然也交上來,但是仔細(xì)一看,生搬硬套的多,甚至瞎編一些內(nèi)容,空洞無物,脫離實際.為什么造成作文難寫呢?總的來說,就是缺少觀察,沒有真實感,因此無從下筆.如何改變這種現(xiàn)象呢?我認(rèn)為,首先要學(xué)會觀察.我在教初中語文第三冊阿累寫的《一面》這篇課文時,指出作者阿累在描寫魯迅外貌時,五次寫了他的“瘦”.其中三次是從遠(yuǎn)到近更清楚,更細(xì)致地寫出外貌特征.為什么作者對魯迅的外貌特征寫得那么傳神,那么典型呢?主要是作者善于細(xì)致的觀察,內(nèi)心有獨特的感受.所以,我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練時,非常重視觀察,重視寫真實內(nèi)容.因此,每個星期的作文課,我都利用一定的時間帶學(xué)生走出課堂,進(jìn)行實地寫作,有時在校園里觀察校園植物,觀察竹子、樹木、花草,有時在周末時間到野外參觀,進(jìn)行野外寫作,領(lǐng)略秀美的自然風(fēng)光.經(jīng)過這樣的訓(xùn)練,不但激發(fā)了學(xué)生寫作興趣,積累豐富的題材,寫出真實內(nèi)容,而且能陶冶道德情操使學(xué)生得到美的享受.
二、積累素材,學(xué)而致用
在教學(xué)中,碰到有不少的學(xué)生平時很少看課外書,特別是語文課外閱讀方面的書籍,有的甚至除了課本之外,沒有一本課外閱讀材料,很少看書讀報,寫作的知識貧之,甚至連句子都寫不通順,寫作文時想一句寫一句,感到無話可說,無物可寫.或者剛開了個頭,敷衍了幾句,就草草收場.內(nèi)容空泛,不知所云,因此對作文望而生畏.為了能改變害怕作文的現(xiàn)象,做到出口成章,下筆成文,平時要多進(jìn)行閱讀,多積累寫作素材.正如杜甫所說的：“讀書破萬卷,下筆如有神.”“書讀百篇,其義自見.”書讀多了,才能博古通今,寫起文章來,才胸有成竹,得心應(yīng)手.但是經(jīng)驗告訴我們,僅僅靠多讀是不夠的,“唐宋八大家之一的韓愈曾說：”“學(xué)以為耕,文以為獲”.這是說閱讀是寫作的先導(dǎo),沒有讀的“耕耘”就沒有寫的“收獲”.所以在強調(diào)學(xué)生讀書的基礎(chǔ)上要對所讀之書進(jìn)行熟讀精思,融會貫通.積累素材,讓它成為自己寫作的“活水源頭”,并學(xué)會運用,使作文內(nèi)容應(yīng)筆而生,有如涌泉,滔滔不絕,內(nèi)容充實有力.
我們所學(xué)的課文有許多范文都是作者對人物或動物細(xì)致觀察寫下來的真實素材.如《一面》中對魯迅的描寫,《鶴群翔空》中的鶴群飛翔姿態(tài)的描寫,鶴鷹搏斗的場面的描寫,只要認(rèn)真閱讀,積累素材,就能變?yōu)樽约河杏玫臇|西.此外,除了從書本中積累素材外,可以從日常生活中積累,比如,就人新事的出現(xiàn),各種有益的宣傳,自然現(xiàn)象,社會新聞,國際時事等等這都是極好的素材,只要注意這方面的人和事,自然就會有豐富的素材,這樣寫作起來,就能妙筆生花,得心應(yīng)手,運用自如.
三、提倡模仿,培養(yǎng)興趣
模仿是借鑒的一種形式,但模仿不是簡單的照搬,應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造性的借鑒.模仿的特點是針對性強,有法可循,既降低了寫作的難度,又收到明顯的效果.對于寫作水平不高的學(xué)生,應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文,逐步培養(yǎng)寫作興趣,使之循序漸進(jìn)地沿著寫作的道路走下去,逐漸地提高寫作能力.即使剛開始時的機(jī)械模仿,也應(yīng)加以表揚和肯定,使他們產(chǎn)生寫作的興趣和欲望.歷史上有許多文學(xué)家也曾模仿古人寫作,成為一代風(fēng)范,如王勃的名句“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛,場楊柳共春旗一色”脫化而來的.又如歷史上左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》他們的寫法,都為后世的散文家、小說家、戲劇家所模仿.課本中的許多文章都是很好的范文,學(xué)生學(xué)了課文,可以模仿寫作,使學(xué)以致用.例如我教了鄭振鐸的《貓》一課,讓學(xué)生以另一動物為題模仿寫作,有很多學(xué)生仿寫很成功,把課文寫法轉(zhuǎn)化為自己的能力.雖然模仿是提高寫作能力的第一步,但不能一味地模仿,作文開始起步時,可以進(jìn)行模仿,但入門后,必須脫離仿寫,走創(chuàng)新之路,追求自己的寫法,有自己的特點.
四、多說多寫,下筆成章
我們在日常生活中,碰到很多例子,有些學(xué)生很會說話,口若懸河,滔滔不絕,然而在寫作文時卻絞盡腦汁,寫不出多少內(nèi)容來,究竟原因何在?因為在日常生活中“說”的機(jī)會較多,幾乎不費多少力氣,但“寫”的機(jī)會很少.光說不寫,怎能提高寫作水平呢?因此在寫作訓(xùn)練時,我重在指導(dǎo)學(xué)生說練結(jié)合,多寫多練,并且,不但要說得好,而且要寫得好.我每教完一篇課文,就布置與課文相關(guān)的小作文訓(xùn)練題,有時讓學(xué)生在課堂中完成,有時先讓學(xué)生思考,下課后再讓學(xué)生練習(xí),要求寫在作文本上,有一些當(dāng)為作業(yè)題去做,比如,讓學(xué)生寫出作文題的題眼及作文的提綱,有的則寫續(xù)寫部分,有的進(jìn)行改寫訓(xùn)練等等,經(jīng)過多方面的訓(xùn)練,寫作水平相應(yīng)地得到很大的提高,學(xué)生寫作的情緒也日漸高漲,并自發(fā)地開展了寫作競賽活動.
五、多些表揚,少點批評
我們在批改學(xué)生作文時,無論寫得怎樣,都要首先給予肯定和表揚,畢竟都有其閃光點,有好的一面,在表揚之后,委婉指出不足之處,讓其知道作文的優(yōu)點和缺點,這樣才能增強自信,提高寫作興趣,樂于多讀多寫,在作文中,有些學(xué)生的作文內(nèi)容并不太好,但在用詞、造句方面有值得學(xué)習(xí)的地方,我們也要給予表揚和贊美,讓其產(chǎn)生寫作興趣,能夠勤讀多練.如果教師在評學(xué)生的作文時,批評的多,表揚的少,那無形中象潑了一盆冷水,使之對寫作文的熱情傾刻間消失,失去自信,增加了畏懼感,對提高寫作水平更加不利.
六、勤寫片段,多記日記
在平時的作文教學(xué)中,我常要求學(xué)生留心觀察,勤寫片段,多記日記,以及寫心得體會之類的小練筆.如在人物描寫方面,采取動景、靜景等多角度描寫訓(xùn)練,并要求學(xué)生持之以恒,堅持不懈,平時勤寫片段,多記日記,把自己所見、所聞、所感淋漓盡致地表達(dá)出來,這不僅可以得到一種精神享受和樂趣,而且對提高寫作水平大有益處.因此,我在作文教學(xué)中,強調(diào)每位學(xué)生每天寫一則日記,大至一千八百字的篇幅,可以對時事發(fā)表看法和見解,小至遣詞造句.也可以是寫一段有關(guān)景物描寫和人物描寫的片斷,這樣,學(xué)生不但養(yǎng)成了愛寫日記的好習(xí)慣,而且經(jīng)過一段時間的練筆后,素材積累豐富了,寫作水平也得到了較大的提高.
七、鼓勵創(chuàng)作,推薦發(fā)表
任何人要想學(xué)好一種東西,興趣是至關(guān)重要的.它是獲得知識、進(jìn)行創(chuàng)造性創(chuàng)作的一種自覺動機(jī),是鼓舞和推動學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)在動力,也是提高寫作水平的重要途徑.因此我在作文教學(xué)中鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作寫出優(yōu)秀作文進(jìn)行發(fā)表.為了能寫出更多優(yōu)秀作文,我首先讓學(xué)生留意身邊的人和事,記錄新人新事,從班內(nèi)到校內(nèi),從課內(nèi)到課外,從校園到社會,然后進(jìn)行合理的選村和組村,寫出優(yōu)秀作文,上送學(xué)校廣播室及學(xué)校報刊編輯小組,讓其優(yōu)秀作文得以播出和刊出.這樣,會極大地刺激他們的寫作興趣,讓他們感到作文的份量,從而大大地提高了創(chuàng)作的積極性.總之,在作文教學(xué)中,只有激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,才能使學(xué)生多讀多寫,提高作文水平,解決長期困擾語文界的一大難題.

平時多積累

多吃虧。

有用

很多同學(xué)怕寫作文,常常為此苦惱.究其原因,主要表現(xiàn)在三個方面：有的苦于沒有東西寫,有的不知道怎樣串成文章,有的擔(dān)心寫不具體.
我認(rèn)為,要解決這些長期困擾同學(xué)的問題,必須從積累材料和訓(xùn)練表達(dá)這兩方面入手.
古人云："不積跬步,無以致千里,不積小流,無以成江河."要寫好作文,語言材料和生活感悟的積累是基礎(chǔ).只有厚積,才能薄發(fā).同學(xué)們積累材料,主要有以下途徑： 一,閱讀與摘記 這里的閱讀不僅僅是指語文課內(nèi)的閱讀,更不等同于語文課本的學(xué)習(xí),還包括大量的課外閱讀.只憑借語文課內(nèi)的閱讀,是難以滿足積累語言材料的需要的.早在50多年前,葉圣陶先生就指出："國文課本為了要供同學(xué)試去理解,試去揣摩,分量就不能太多,篇幅也不能太長;太多太長了,不適宜做細(xì)琢細(xì)摩的研討工夫.但是要養(yǎng)成一種習(xí)慣,必須經(jīng)過反復(fù)的歷練.單憑一本語文書,是夠不上說反復(fù)的歷練的.所以必須在國文教本以外再看其他的書,越多越好." 要進(jìn)行大量的課外閱讀,首先要有閱讀的條件,同學(xué)們可在圖書室借書,也可以自己訂課外書,或者同學(xué)之間互相交流.對于一本好書,反復(fù)誦讀,在讀中自悟,在讀中自得,記住其中的要點,自己的感受以及好詞佳句,古詩名句和名人名言等,分門別類地摘在筆記本上.再對這本書其他內(nèi)容進(jìn)行快速的瀏覽,得到想要的要點或具體的信息,就停下來,把它們記下.讀完全書以后,回顧全文內(nèi)容,根據(jù)要點列成提綱,從而整體把握.而我校的讀書筆記,這個時候是最能派上用場的了. 二,觀察與思考 作文源于生活.我們身邊每天都在發(fā)生著不計其數(shù)的新鮮事,可惜,有些同學(xué)對此視而不見,聽而不聞.可見,無材可寫的根源是不善于觀察.同學(xué)們觀察時應(yīng)調(diào)動一切感官,充分運用視覺,聽覺,觸覺,味覺,嗅覺,進(jìn)行細(xì)致的觀察.對觀察到的現(xiàn)象,要給自己多提幾個問題,多問幾個為什么,并勇于向別人請教,要進(jìn)一步分析,綜合,比較,判斷,以獲取更全面更深刻的認(rèn)識,覺得很有收獲的就記下來. 同學(xué)掌握了大量的語言材料與生活素材,就為寫作做好了準(zhǔn)備.剩下要做的,就是實踐,實踐,再實踐,也就是反復(fù)多次地進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練. 三,每日一憶,每周一記 堅持寫日記確實能有效地提高同學(xué)的作文能力,但也會給同學(xué)造成較重的課業(yè)負(fù)擔(dān)."每日一憶"改"記"為"憶",只要求同學(xué)在入睡前,把一天中經(jīng)歷的事回想一下,把有意義的事情挑選出來,想想可以寫成什么作文.第二天在課堂上交流,比比誰是生活中的有心人,最有"慧眼",最會發(fā)現(xiàn).如果碰到自己特別感興趣又有把握寫好的素材,就寫成周記. 同時還要注意,積累要持之以恒,鍥而不舍.英國著名科幻小說作家儒勒·凡爾納為了積累寫作材料,曾寫了幾百本讀書筆記,摘錄了兩萬多張卡片. 四,作文的修改 作文自己改,進(jìn)步更顯著.好作文是改出來的,"改錯先于求美",作文之道總是"先求其通次求其美",同學(xué)學(xué)會自改作文則更是有益一生的事. 寫作上必須努力通過各種途徑,培養(yǎng)同學(xué)的主體意識,提高同學(xué)自主作文的能力和創(chuàng)新能力.興趣是最好的老師,同學(xué)一旦對作文產(chǎn)生了濃厚的興趣,就會"樂此不疲".自由是作文的生命,讓同學(xué)敞開自己的心懷,擁抱自己的天空,寫出感情,寫出個性.通過寫作,從現(xiàn)實走向未來,從未知走向已知.
多看優(yōu)秀文章,積累好的詞句
學(xué)習(xí)下他們的構(gòu)思,文章結(jié)構(gòu),寫作手法等
然后多練,多寫文章,可以交給老師批改,
讓老師指出你的毛病并改正
還可以上網(wǎng)或買寫書籍,看下上面教的寫作技巧
語文這東西不可能速成的,是需要時間一點一點積累的
重視作者的全面修養(yǎng),從根本上增強寫作主體對于客體的理解、把握能力.
在寫作活動中,作者對于客觀事物的反映總是能動的、積極的.一篇文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色,不僅是作者某種寫作意圖和寫作能力的直接體現(xiàn),也是他整個人的思想、感情、閱歷、個性特征、文化水平和個人風(fēng)格的折光.所以人們常用“文如其人”來說明作者和文章寫作的關(guān)系.加強作者自身的修養(yǎng),全面地鍛煉自己正是學(xué)好寫作的根本條件.
首先,要鍛煉思想,陶冶感情.魯迅先生早在20年代就指出：“我以為根本問題是在作者可是一個’革命人’,倘是的,則無論寫的是什么事件,用的是什么材料,即都是’革命文學(xué)’.從噴泉里出來的都是水,從血管里流出的都是血.”這就是說,作者的理想、情操和審美眼光,對文章的特色和價值是起決定作用的.對我們初學(xué)者來說,首先應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論,樹立科學(xué)的世界觀和崇高的人生理想,積極自覺地參加各種有益于國家、集體或他人的實踐活動,在廣闊的社會生活中鍛煉思想,陶冶感情,更好地增強自己的寫作激情以及發(fā)現(xiàn)新事物、看出新問題的能力.
其次要積累生活,拓展知識.文章是客觀事物的反映,生活是文章寫作的源泉.文章的內(nèi)容及其表達(dá),和作者的生活知識儲備有著密切的關(guān)系.生活閱歷淺,知識貧乏,很難寫出好文章.豐富的生活經(jīng)驗和廣博的知識,不僅給作者提供了大量的寫作信息,而且可以激發(fā)作者的寫作欲望,充分調(diào)動作者的創(chuàng)造力和想象力,使文章寫得更充實,更準(zhǔn)確,更生動,更優(yōu)美.我們要積極地投身生活,在生活的感知中積累經(jīng)驗,拓展知識,不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu),充實自己的頭腦,為靈感的觸發(fā)和文思的活躍提供更多的水源或燃料.
再次,要訓(xùn)練思維,提高智能.文章是客觀事物的反映,但要根據(jù)客觀事物制作成文章,還需要有多方面的智能.比如在認(rèn)識和攝取客觀事物時,作者需要有觀察能力,發(fā)現(xiàn)能力,采集能力；在構(gòu)思過程中,需要有綜合、分析能力,篩選加工能力,想象能力和創(chuàng)造能力；在表達(dá)時,需要有結(jié)構(gòu)能力,語言運用能力和修改能力.寫作還需要有一定的技巧,技巧也是能力的體現(xiàn).整個寫作,要靠諸種智能和技巧的綜合運用.在運用各種智能和技能的過程中,思維貫串于始終.寫作正是以思維為核心組織各種能力和技巧的一種綜合性智力活動.沒有積極而富有創(chuàng)造性的思維,諸種智能和技巧難以發(fā)揮,寫作對象也主很難如意地轉(zhuǎn)化成理想的文章形式.為此,培養(yǎng)和發(fā)展思維品質(zhì),提高思維能力,正是發(fā)展智能、開拓思路、寫好文章的重要一環(huán),也是作者全面修養(yǎng)的一個重要組成方面.
多讀、多寫、多改,“在游泳中學(xué)會游泳”.
1、 博覽,精讀,從范文和例文中體會和學(xué)習(xí)各種寫法.
寫作和閱讀不可分割.讀寫結(jié)合,從范文中借鑒,極有助于提高寫作能力.古人說：“讀書破萬卷,下筆如有神”,“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”,“勞于讀書,逸于作文”,這些經(jīng)驗之談,是有道理的.
閱讀對于寫作的作用是多方面的.首先,博覽群書,可以開闊思維,活躍文思.陸機(jī)說：“佇中區(qū)以玄覽,頤情志于典墳.”他認(rèn)為觀察事物可激發(fā)文思,研讀古籍也可以豐富文思.有些人寫文章如行云流水,筆到之處,文意豐富,言辭自然,這和他讀書多有極大關(guān)系.其次,閱讀還可以吸取和豐富寫作材料.從根本上說,寫作中的材料都是取自社會生活,但一個人的閱歷有限,不可能對宇宙間過去和現(xiàn)在的所有事物都去直接觀察和感受.廣泛閱讀,則可以幫助我們了解自己不可能親自去接觸、認(rèn)知的生活和知識,從而豐富自己的寫作材料.第三,閱讀又是掌握寫作規(guī)律、學(xué)習(xí)寫作方法的有效途徑.別人的好文章讀得多了,耳濡目染,便會懂得文章作法.魯迅先生也特別提倡這一點.他說：“凡是已有定評的大作家,他的作品,全部就說明著‘應(yīng)該怎樣寫’.”他稱這為“實物教授法”.熟讀名篇佳作,往往會從寫法上加以效仿.讀多了,效仿的次數(shù)多了,慢慢主會變成自己的方法,并能有所改進(jìn)和創(chuàng)造.第四,閱讀又可以豐富我們的詞匯,提高運用語言的能力.一切古今中外名著,都是語言巨匠用提煉加工而成成的規(guī)范化的語言寫成的,閱讀名作,可以幫助我們更好地豐富語匯,了解更多的句式和修辭手法掌握運用評議的基本規(guī)律,提高運用評議的技巧.
2、 多寫多練,勇于實踐,不斷摸索
寫作方法和技巧的掌握,最主要的途徑還是要靠自己的實踐.凡是有成就的作者在談寫作經(jīng)驗時,沒有一個不強調(diào)“做”字.清人唐彪對此有一段精辟的論述,他說：“學(xué)人只喜多讀文章,不喜多做文章；不知多讀乃藉人之功夫,多做乃切實求已功夫,其曾益相去遠(yuǎn)也.人之不樂多做者,大抵因艱難費力之故；不知艱難費力者,由于手筆不熟也.若荒蔬之后作文艱難,每日即一篇半篇無不可；漸演至熟,自然易矣.”他在另一段話里又說：“諺云,’讀十篇不如作一篇’.蓋常做則機(jī)關(guān)熟,題雖甚難,為之亦易；不常做,則理路生,題雖易,為之則難.沈虹野云：’文章硬澀由于不熟,不熟由于不做.’”這些話講得都是極為中肯的.
練習(xí)寫作,要端正態(tài)度,防止和克服一些不正確的思想.首先要有信心.初學(xué)寫作,可能寫不好,如同小孩子學(xué)走路,開始時總是要摔跤的,但走著走著,也就學(xué)會了.寫作也是一樣,開始寫不好是正常的,關(guān)鍵是不要因此失掉信心.只要持之以恒,慢慢就會上路.一些寫作上很有成就的文章家、作家,他們的文化程度原來并不高,開始時也寫不好.但他們不怕失敗,不怕別人譏笑,能從實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),不斷摸索,終而取得成功.
練習(xí)寫作,要防止自卑或自負(fù)心理.有些人開始時勁頭很大,但寫一段之后就停下來,不是由于失敗而自卑,就是由于自滿而止步.這些都是提高寫作能力的大障礙.魯迅先生就：“一個作者,’自卑’固然不好,’自負(fù)’也不好；容易停滯.我想,頂好是不要自餒,總是干,但也不可自滿,仍舊總是用功.”寫作是一種相當(dāng)復(fù)雜的精神勞動,想要一蹴而就,一下子就寫出好文章是不可能的.“自卑”和“自負(fù)”都容易停滯、倒退,只有總是“用功”,不停的“干”,才能有所長進(jìn).
初學(xué)寫作往往還有一種急躁情緒,一下子就想寫長篇大作,而不注重基本功的訓(xùn)練.殊不知做任何事情都要注意打基礎(chǔ)和練基本功.基礎(chǔ)不牢,功底不厚,事情就很難辦好,只有腳踏實地,由小到大,由簡至繁,由粗到精,才能逐步掌握寫作要領(lǐng),真正有所成就.
3、 多聽意見,深入思考,反復(fù)修改
文章是客觀事物的反映.客觀事物是復(fù)雜的,人們對客觀事物的認(rèn)識也要有個過程.只有深入思考,反復(fù)加工,才能正確、恰當(dāng)?shù)胤从晨陀^實際,表達(dá)好自己的思想感情.
修改是寫作中的一個重要環(huán)節(jié),是保證文章質(zhì)量、提高寫作水平的重要途徑.有些人信奉所謂“一揮而就,文不加點”,寫完后自己不看,不改,也不請教別人,這樣就很難發(fā)現(xiàn)問題,更談不到精益求精.有人是為了怕麻煩,寫完了事,至于寫得如何,他就不管了,這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn).它們都是提高寫作水平的攔路虎、絆腳石.
修改文章,還要虛心求教,多聽別人的意見.因為一個人的認(rèn)識和能力總是有限的,只有躬身求教,博采眾長,文章方能長進(jìn).古今中外許多大作家,不但善于向作家學(xué)習(xí),還能向師友以及一般讀者求教.相傳唐代大詩人白居易“每作詩,令老嫗解之,問曰：’解否?’嫗曰：’解’,則錄之,’不解’,則又復(fù)易之.”法國大作家莫里哀常把自己的作品讀給女仆吃后悔藥,每讀完一部新作,女仆都稱贊說寫得好,莫里哀以為她文化低,是有意討好主人.有一次,莫里哀故意把寫失敗了的劇本念給她聽,結(jié)果女仆瞪大眼睛說：“這不是先生寫的.”莫里哀聽后非常震驚.可見文化低的人同樣也能夠鑒別文章的好壞.這里的關(guān)鍵是虛心,要有群眾觀點,放得下架子,才能得到有益的幫助.
重視寫作基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí),提高以理論指導(dǎo)寫作的自覺性,減少盲目性.
前面說過,寫作是文章作者創(chuàng)造性的精神活動,也是社會性的文化現(xiàn)象.一篇文章的得失好壞,不僅決定于作者自身的個性、稟賦或努力程度,也和他對這一精神活動的客觀規(guī)律以及與此相應(yīng)的規(guī)范性要求的理解、把握程度有關(guān).所謂寫作理論,主要就是對于這些規(guī)律規(guī)范的概括和闡釋.
有的同志輕視寫作理念知識對于寫作實踐的指導(dǎo)作用,認(rèn)為不學(xué)理念也可以寫出文章,其根據(jù)是有的作家沒有學(xué)習(xí)寫作理念知識,也寫出了很好的作品.這個看法是片面的.事實上,所有會寫文章的人,都是自覺或不自覺地通過不同途徑,在寫作的規(guī)律性知識方面積累了較高理論素養(yǎng)或豐富的經(jīng)驗性體會的.有些人由于種種原因未能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)寫作理論知識,但他在練習(xí)寫作的過程中,一定也閱讀過許多范文,在這些范文中,就蘊含某些寫作原理和規(guī)律,所以他也等于是在學(xué)習(xí)借鑒前人的寫作實踐中掌握了他們.毛澤東同志在《實踐論》中說過：“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深廣地感覺它.”系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和具體的經(jīng)驗積累之較高的理論修養(yǎng),自己在實踐中就能自學(xué)地?fù)P長避短,閱讀別人作品也能更好地分辨精華、糟粕,對于寫作能力的提高自然會有更大的幫助.
學(xué)習(xí)知識和理論,目的是指導(dǎo)實踐,要在能力的轉(zhuǎn)化上多下功夫.即使是對知識、理論掌握程度的考核,也就在把重點話如何運用知識、理念來分析問題、說明問題上面,而不以單純地復(fù)述、背誦要領(lǐng)或條條為滿足.再說,知識和理論的作用,主要在于說明寫作活動自身的矛盾運動及其變化規(guī)律,幫助習(xí)作者端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,而不可能提供什么一試就靈的仙丹妙藥或是照搬不誤的萬能模式.
正因為如此,我們在重視學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識與前人成功經(jīng)驗的同時,還須與發(fā)揮自己獨立的創(chuàng)造精神有機(jī)地結(jié)合起來.古人云：“文有大法無定法.觀前人之法而自為之,而自立其法……不死,文自新而法無窮矣.”又說：“所謂法者,行所不得不行,止所不得不止……自神明變化于其中.若泥定此處應(yīng)如何,彼處應(yīng)如何,不以意運法,轉(zhuǎn)以意從法,剛死法也.”今天我們同樣需要有這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和寫作態(tài)度.