俄羅斯雖然國土面積大，可是地廣人稀，隨著前蘇聯(lián)的解體，俄羅斯事似乎承載了前蘇聯(lián)的希望。不過因為前蘇聯(lián)解體，俄羅斯更是出現(xiàn)了沒人管的遠東地區(qū)，那么現(xiàn)在亂成了什么樣了？
俄羅斯的遠東地區(qū)人煙稀少，更有一些地方出現(xiàn)了空城，房屋破敗不堪，廢棄的土地以及城市隨處可見，就如同科幻影視劇當中的世界末日一般。一些建筑因為年久失修沒有了往日的風采，在俄羅斯土地資源并不緊張，而遠東地區(qū)因為破敗房屋需要修復或者重建，這其中需要花費一大筆費用，對于如今資金十分緊張的俄羅斯來說，選擇重建不如讓他們保持現(xiàn)在的這般模樣。
俄羅斯遠東已經沒有漢人了，因為那里的漢人都被沙俄所驅趕了。
這個區(qū)域實際上在遙遠的古代史是屬于中國的，那個時候還是元朝時期，征戰(zhàn)南北的元朝皇帝打下了大片江山，將我中國國土擴充到了歷史上的最大面積。這雖然是征戰(zhàn)不斷，但也是文化與交流的一次機會，將我中國文化播散到了周圍的各國，也讓許多華人去了新的領地生存。
按道理說，在這片區(qū)域中是應該有華人的，可到如今這些地區(qū)卻沒再有漢人了。那么，我們再從元朝往下進行追溯，在明朝時期這里仍舊是有漢人居住，特別是在外東北區(qū)域，以及著名的庫頁島地區(qū)，都還是有漢人居住的。
而且，前后也經過了幾百年的時間。這還要講到近代的一次政變，也就沙俄在多次侵略戰(zhàn)爭中有所參與，強迫清政府簽下了很多不平等的條約。
當時無能的清朝管理者竟然將約150多萬公頃的土地，全部出讓給了沙俄以維持自己的清朝政權穩(wěn)固。而當地的漢人他們非常悲慘的遭受了沙俄的搶奪和擄掠，然后又被全部殺光，仁慈一點的還會將居民全部趕走，以此來確保自己的占領不會被居民反抗。
在這期間，就出現(xiàn)了許多“白色恐怖”的屠殺事件，而且只針對中國的漢人才會進行屠殺。或者就是進行暴力驅趕，國民得知此事肯定會爆發(fā)起義運動，而沙俄便會出動軍隊進行大面積鎮(zhèn)壓，如果有不順從的、不愿意走的，全部都會被奪走性命。
其實，在元朝時期，中國雖然有著廣闊的國土，但是沒有實際的控制權，皇帝拿下這片土地之后，并沒有派居民來這里穩(wěn)固，因此不少占領過的土地又會被當地居民奪回去。
沙俄就充分的吸取了這個教訓，很聰明的將俄羅斯人從內土遷移至此，讓他們來坐穩(wěn)這個區(qū)域。當這些人成為大多數人的時候，漢人也就很難在這部分區(qū)域繼續(xù)生存下去了。
俄羅斯遠東地區(qū)：
俄羅斯遠東地區(qū)的原住民并不多，因為地理氣候原因，古代那里條件惡劣，不適宜人類居住，所以一直存在的人群就不多。基本是與滿蒙語族有關的和古亞細亞種族的人在那里生存。那里沒有耕地，即使放幾個漢族到那里，也會跑回來。那里與漢族完全文化不同，沒有漢族人在那里。
有些人以為在1644年之后關外有大量漢族人是不正確的，因為明清之間持續(xù)對抗了大半個世紀，在這段時間里關外就是漢族人的禁地。自此從洪承疇把關外軍隊全部扯進關內開始，漢族人就與遙遠的遠東地區(qū)拜拜了。這一地區(qū)主要是少數民族，比如蒙古族和滿洲族，還有相關的一些語族等。
貝加爾湖以東地區(qū)本來是喀爾喀蒙古部落的勢力范圍，貝加爾湖西部的確則是準噶爾汗國的領土，那里的人或者南遷或者加入俄籍。
但是對于準噶爾汗國，這個算是俄羅斯的準盟友，當時的俄羅斯需要這個馬前卒充當啃食大清朝領土的前鋒，要不是為了集中力量對付準噶爾康熙也不會簽署《尼布楚條約》，所以俄羅斯人不可能過分地去屠殺準噶爾人。
大清朝在入關之后，大清政府就發(fā)布了所謂的禁關令，禁止朝鮮人跨過鴨綠江、禁止?jié)h族人出關開墾土地，除了因犯罪被發(fā)配到那里的少量漢族人，整個滿洲地區(qū)也沒什么漢族人。
以俄羅斯濱海邊疆區(qū)為例，1994年的人口統(tǒng)計是240萬人，絕大多數是俄羅斯族和烏克蘭族，兩者相加占據95%，而原住民族烏德蓋人、奧羅奇人、塔茲人、楚瓦什人和那乃（中國稱赫哲族）人相加僅占0.1%，，一共是兩千多人。
2015年的統(tǒng)計，原住土著民族占比大為提高，但這不是因為他們生活水平和生育率提高，而是因為俄羅斯族和烏克蘭族大量回流歐洲，全區(qū)剩下了190多萬人。俄羅斯目前有一百多個少數民族，沒有漢族。因為那里沒有原住民是漢族人。
遠東的亞裔面孔原住民主要是赫哲族（俄羅斯稱那乃族））、埃文克族和尼夫赫族，遠東土著民族（那乃人、烏德蓋人、埃文人、鄂羅奇人等），但數量不多，比較多的是外來民族朝鮮人，哈薩克人，韃靼人等。
是的。在西晉時期塞北眾多游牧民族趁中原的西晉八王之亂時國力衰弱之際陸續(xù)建立的非漢族國家時形成與南方漢族政權對峙的時期。
漢人遷移，應該算自救吧。（公元317年，司馬睿在建康建立東晉政權，北方漢人大批渡長江南遷。這些南遷的北方士族和民眾“并謂之僑人”。東晉王朝為維護北方南逃士族的政治、經濟利益，以鞏固政權，同時也為緩和南北士族矛盾，便采納大臣王導的意見，在南方士族勢力較弱之地，安置僑人，“皆取舊壤之名，僑立郡縣”⑵。這就是后人所謂的“僑寄法”。）
有多種不同看法：
（1）陳寅恪主張羯人是月氏人。陳寅恪：《唐代政治史述論稿》，第30頁。（2）唐長孺認為主要為西域胡。唐長孺：《魏晉南北朝史論叢》，第416頁。（3）王仲犖認為：羯人是石國人。認為羯人高鼻深目多須、崇祆教，同匈奴不是一個部落；又據《魏書》有者舌國，《隋書》有石國，都柘折城，即今天的塔什干，據此推斷，石勒的祖先可能就是石國人。移居中原后，遂以石為姓，其祖并為部落小帥。王仲犖：《魏晉南北朝史》上冊，第241頁。（4）譚其驤認為：羯人是中亞康居人統(tǒng)治下的索格底亞那人。譚其驤：《羯考》，《東南日報》副刊，1947年。（5）七十年代以來，童超經過多方考證，認為羯人是中亞康居人，但羯人不是被康居人所征服的南部農業(yè)居民——索格底亞那人，而是康居(羌渠)游牧人。兩漢時期，康居羈屬匈奴，因而可能有一部分人隨匈奴東來，轉戰(zhàn)于蒙古草原，其后又隨之南遷,逐漸內徙于上黨武鄉(xiāng)一帶，因為他們既是康居人，又是匈奴的附庸，故稱：“匈奴別部，羌渠之胄。”童超：《關于五胡內遷的幾個考證》，見《山西大學學報》1978年4期。這個論證與文獻記載更為切近，較為可信。很兇殘。五胡亂華也是人類發(fā)展歷史上最黑暗的一頁之一。由于胡人的殘暴統(tǒng)治，漢族避難從黃河流域大規(guī)模進入長江流域，在長江下游江南建立東晉，史稱衣冠南渡，進一步增進了南北方漢族以及百越、三苗族裔與中原漢族的文化和經濟聯(lián)系。同時這也是中國第一次亡國亡種危機相關推薦：
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