23章 巴蘭三次預言：1～12節，神改變巴蘭第一次咒詛為祝福；13～26節，神改變巴蘭第二次咒詛為祝福；27～30節，巴勒要求巴蘭第三次咒詛以色列。

神先賜給以色列律法，然后賜下祭祀法，是以色列百姓在犯罪以后，能夠藉著所獻上的祭祀使罪得饒恕、與神恢復親交的方法。巴蘭所采取的筑壇獻祭，是巴蘭用自己的意志決定了要咒詛以色列后，通過法術試圖得到神的同意，借助神的力量達到他自己的目的。這是對揀選以色列為選民的以色列保護者耶和華的褻瀆。

1～12節，巴蘭已經明確聽到神的話語，但他為財利偏行己路，拒不悔改，仍然堅持照著巴勒的意思咒詛以色列。他用筑七座壇、獻上七只公牛、羊為祭的法術，妄圖實現對以色列的咒詛。神知道巴蘭心中充滿了貪婪，所以只使用巴蘭的口為工具，去祝福以色列百姓。這種祝福不是出自于巴蘭的本意，而是神的美意。

巴蘭違背自己的意志說出了神對以色列的祝福：以色列民族雖小，但是他在列邦中是特別的。他們是獨居的民，不列在萬民中，指的是他們是神的選民，是被神分別為圣的民。神對他們進行完全的保護。義人的一生是向神盡忠的一生，是每天向著神的圣潔治死自己的罪的一生，義人死后將因神的救恩而進入永生之門。

雖然巴蘭說出愿自己如義人……但這并不表示巴蘭悔改了。而是巴蘭被神的靈感動，說出神要他說出的話，他的感情一時被圣化，但這種變化是暫時的，出于他的情緒而不是出于他的內心。有些不信的人聽贊美、聽道的時候會流淚，那是因為圣靈運行在會場的時候也帶給他們感動，但若不是從心里悔改，就不能得救。

13～26節，巴勒還是沒有認識到，以色列是神的選民，被神保護。巴蘭的法術不能勝過神的權能，所以他并不死心，他以為巴蘭是因為在高處看到了全以色列百姓，被他們的聲勢所壓倒而懼怕，所以不敢咒詛以色列。所以他提議讓巴蘭換個地方，從另外一個只能看到以色列軍營邊界上的人的地方，去咒詛以色列百姓。

巴蘭聽到神對他說話、也被神的靈感動，他的的確確經歷了神。但是，他依然在拜財利、法術為偶像，不順服神的旨意。神跡并不能使他悔改、更不能讓他得救。很多人都說：讓我看到神跡，我就信。但是，圣經上記載的人類真實的歷史卻一再地告訴我們，看到神跡、甚至親身經歷神跡，并不能使人產生對神的信心。

只有內心真實地為罪痛悔、轉離罪惡，以神為中心、順服神的話語，才能得救。人們往往羨慕別人經歷神跡、羨慕別人擁有的恩賜，但一個不從內心離棄罪惡轉而歸向神的人，即便經歷再多的神跡、擁有再多的恩賜，也必定要因他自己的罪滅亡。所以耶穌說，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。

巴蘭繼續地為咒詛以色列而努力。但是他的意志并不能高過神的意念。他想讓神為他服務，但是全能的神才是真正的歷史的主宰。神不像人那樣為了自己的私欲而撒謊，神也不像人那樣說出的話沒有能力去成就。神的話既出，他就必照著他說的而行。以色列百姓并不算什么，但是有神的保護，斷沒有什么可以害他們。

“他未見雅各中有罪孽”，并不是說以色列人就不犯罪。這句話是彰顯了神偉大的赦免恩典。神是公義的，也是慈愛的。他的百姓有罪孽，但是悔改，神就饒恕。因著神的義，他的百姓分別為圣成為義。我們新約的信徒雖然也有許多的罪孽、過犯，但我們得以稱義是因耶穌基督的義加給我們，神在基督里饒恕了我們。

27～30節，雖然神已經多次向巴蘭顯明他的旨意，但是巴蘭繼續不斷地在為實現他自己的個人目的而努力。拜財利為偶像的人，其實他們的努力，是向著地獄在努力。人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，又有何益處呢？這是多么愚昧地努力！巴勒也沒有從一次又一次巴蘭的咒詛變為祝福而得到教訓，頑強地抵擋神。

摩洛：原文是Molech
Molech的意思是閃米族的神，是能夠造成犧牲的可怖事物。
在“查經資料大全”中，對摩洛的解釋如下：
摩洛是什么假神？（徒七章43節）
一、“摩洛”（MOLOCH或MOLECH），舊約舊有此名，舊約另外有下列等假神名稱，其實與摩洛同，那就是：
①米勒公（MILCOM），王下二十三章13節，是摩洛的多數字。
②瑪勒堪（MALCAM），英文譯為“王”即實該字與米勒公同，是用亞蘭文（耶四十九章1節）。
③亞得米勒（ADRAMMELECH），亞拿米勒（ANAMM-ELECH，王下十七章3l節），這兩假神名字是與摩洛連起來的。
④巴力與摩洛一齊被題及（耶三十二章35節），推羅的假神之一便是“巴力摩洛”（BAAL一MOLECH）。
二、摩洛是西頓人的“日神”（王上十一章33節），其象征是一個圓孔外有光芒，孔內有一牛頭，頭兩邊有人的左右臂。拜摩洛的人經常將頭生的兒女（結二十章
26節）嬰孩放在牛左右手掌上，日神的圓孔則用烈火燒熱，使嬰孩慢慢被烙死。摩洛的祭司則命人打鼓，其聲震天，使嬰孩的父母聽不見被烙嬰兒的凄慘哭聲。
三、圣經對此摩洛的敬拜與禁止，記載如下：
①摩西禁止以色列人使兒女經火崇拜摩洛，可見摩洛是很古老的假神（利十八章21節）。
②所羅門王年老而糊涂，竟然敬拜西頓人的假神米勒公（王上十一章7、31一33節），以致國度被神奪回。
③約西亞王復興宗教，將假神米勒公污穢了（王下二十三章13節）。
④又有多處題到“兒女經火”都是人人皆知的崇拜米勒公的一種節目（王下十七章17節等經節），是神所憎惡的殘忍宗教行為。在諸王中，有猶大的亞哈斯和以色
列人的亞哈二人瘋狂地崇拜此假神，將兒女經火（王下十七章17節；代下二十八章1一3節）。瑪拿西王亦然（代下三十三章1一6節）。
⑤耶利米先知，亦題到他們如此行是可憎之事（耶三十二章35節）。
⑥司提反證道所說摩洛的事，是引用阿摩司先知的責備（摩五章26節）。
⑦以西結先知亦責備他們兒女經火（結二十章26節）。
⑧西番雅先知則預言神必攻擊事奉瑪勒堪的人（番一章5節）。
敬拜此摩洛最初的用意只是使兒女“經火”，在火上經過表示使兒女潔凈，但后來可能與淫亂有關，把私生子索性去焚燒，慢慢形成這種奉獻兒女與摩洛以求福的惡習（耶十九章5節）。

國際影星:

李連杰全家信佛，皈依佛門也有至少六年了，并且篤信密宗。國際巨星林青霞皈依佛門四年,成龍、 楊紫瓊，揚名國際的大導演吳宇森原本是基督徒，但受到身為佛光人的妻子牛春龍的影響，現在的他有一半是基督徒，一半是佛教徒。韓國第一人氣偶像張東健、好萊塢明星李察基爾、出任《黑客帝國 》主角的基努·里維斯、《魔戒》中的帥氣神箭手－奧蘭多布魯姆、“拉丁天后”詹妮弗-洛佩茲等人也都是佛教徒。

港臺知名人士：

信任國民黨主席吳伯雄一家三代結佛緣，香港樂壇天后的王菲、女星彭丹、臺灣巨星崔苔青、著名歌星孟庭葦 、齊豫、黃安、黃思婷、一代影后楊惠珊都篤信佛教，還有梅艷芳、張國榮、郭富城、趙文卓、曾志偉（篤信佛教已有十一年）、譚詠麟、齊秦、金城武 、蘇有朋、羅嘉良、莫少聰、江華、鐘鎮濤、呂頌賢、鄺美云、邱淑貞、吳孟達、陳曉東、王喜、大S、“令狐沖”呂頌賢等港臺明星均是俗家弟子。

香港天王巨星劉德華也是 其中之一，并且與李連杰都皈依了同一位上師，并因此結成了同門師兄弟。臺灣著名主持人吳大維、柯藍都皈依了噶陀傳承第八十四代教主洛噶法王。臺灣當紅組合F4成員吳建豪也已成為少林寺俗家弟子，法號延來。

內地明星：

已出家的著名歌手李娜、著名演員張國立、張鐵林、陳坤、江姍、陳曉旭 、黃磊、“爾康”扮演者周杰、劉濤、歌手許巍（歌曲“南無觀世音菩薩”）、《流浪歌》出名的陳星（最近出歌“雙親佛”）、被法國時裝權威譽為“中國國際超模”的姜培琳影視大鱷與炒作大王鄧建國、歌手韓紅、樸樹、周艷泓、臧天朔、火風、“2005超級女聲”總決賽亞軍周筆暢等人。

極力推崇佛教思想的著名導演周星馳，馮小剛。

17－19世紀這300年間, 世界最大的300位科學家, 有242位是信有神的。20世紀, 英法美3國的科學家, 90% 都是基督徒。1926年, 法國有74位大科學家（他們都是科學會會員）。其中只有一個不贊成基督教, 但他不反對神。1963年成立的創世研究社現在已經有400多正式社員, 他們都是虔誠的基督徒, 反對進化論的科學家。

1．牛頓 Isaac Newton（1642－1727）

他是發現三大力學定律的科學家。1672年當了“英國皇家學會”會員; 1703年被選為皇家學會會長, 任職25年。他熱心于神學。他曾說:“在沒有物質的地方有什么存在呢？太陽與行星的引力從何而來呢？宇宙的萬象為什么秩序井然呢？行星的目的是什么？…… 動物的眼睛是根據光學原理所設計的么？……豈不是宇宙間有一位造物主么？雖然科學未能使我們立刻明白萬物的原始, 但引導我們歸向宇宙的主宰。”“圣經的預言有許多可信的憑據”, 他又說:“我愿以自然科學的研究來證明神的存在, 以便更好地事奉神。”他晚年寫了長達150萬字的神學著作, 證明神的存在。他還寫了但以里和啟示錄兩卷預言的注釋。他認為天體之所以會運動, 是因神先把它們一推, 這樣, 就按“動者恒動”的定律一直運動下去。不過有人反對, 他們說牛頓不懂物質內部是運動的, 而把物質的運動說成是“神的第一推動”。

牛頓果真不明白物質里面是運動的嗎？他肯定是知道的。但為什么物質里面的原子都在運動呢？誰又把電子推動使它們不停地繞原子核轉動呢？按熱力學第二定律: 萬物若只靠自身運動而進行, 必陷入混亂。沒有神的推動是無法解釋的。一切都是神創造的; 他叫物質內部運動, 物質就很有規律的運動下去了。

v 2．伏特 Volt

這是在1歐姆電阻的導線上, 通以1安培電流所得的“電壓單位”, 原來伏特是個人名, 因他發現“電壓定律”, 人們就把電壓單位叫做“伏特”, 伏特是個基督徒。

3．安培 Ampere

因他制定電流強度單位, 后人就把電流強度單位叫做“安培”。安培是個基督徒。

4．歐姆 Ohm

5．庫侖 Covlumb

因他制定了電量單位, 后人就把“電量單位”叫做庫侖。他也是個基督徒。

6．倫琴（欒琴）

他是一個德國的物理學家。他于1895年發現了愛克斯光（X-ray）。當時他不知道這射線是什么射線, 所以叫做X射線, 即“未知”射線。后人也稱這種射線為“倫琴射線”。這位威廉·康拉·倫琴（1845－1923）是個基督徒。

7．法拉第 Michael Faraday（1791－1867年）

他是一位英國物理學家、化學家; 是電磁感應、電解定律和光與磁的基本關系的發現者。他是個基督徒。

8．愛迪生 Thomas Alva Edison（1847－1931年）

這位大發明家, 到他去世時, 已獲得1093個發明專利。他在1868年發明自動電力記錄器, 改進兩種新型電報機, 他在1877年發明炭精電話送話器、留聲機, 1879年發明電燈, 1880年至1882年間, 他設計了電燈插座、電鈕、保險絲、電流切斷器、電表、掛燈, 又制成當時最大的發電機, 在紐約建成第一家發電廠。后來他又同喬治·伊斯曼發明電影攝影機。他是個基督徒。他曾說過:“假如我否認神的存在, 我就等于褻瀆我的知識。”“我認為每個原子必由某種智慧所掌握, 所以能千變萬化, 而成造化之妙……當然有神的存在。”

9．馬可尼 Marconi

他和伯蘭發明了無線電, 他是個基督徒。

10．約瑟比利士

他發現了氧, 他是個基督徒。

11．莫爾斯

他發明了電報機, 前面我們已經說過, 他出生于一個牧師的家庭, 他是個基督徒。

12．居里夫人 Curle（瑪麗·斯可羅多夫斯卡·居里）

她發現了釙和鐳。她是個基督徒。

13．高希

他是個大數學家。他說:“微小的學識使人遠離神, 廣博的學識使人接近神。”

14．琴納丁 Jenner

他發明了種牛痘。他是個基督徒。

15．巴斯德 Pasteur

他發明了防疫注射。他是個基督徒。

16．拉昂乃

他發明了醫療聽診器, 即一般醫生所用的聽診器。他是個基督徒。

17．力克 Lick

他是個有名的天文臺臺長, 他是個基督徒。

18．哥白尼 Nicolas Copernicus（1473－1543年）

他是波蘭天文學家。他反對托勒玫的“地心說”, 提倡“地動說”。為此, 他受到中世紀天主教的迫害。有人說, 他是受教會迫害的。但中世紀的教會操縱在天主教手里。他們迫害科學家, 也迫害基督徒。他是個基督徒。可惜許多人只知他被天主教會迫害, 而不知他是個基督徒。他曾說過:“人有靈魂的價值。”“引力是按照神的意志給予物質各部分的自然屬性。”

19．開普勒（1571－1630年）

他是個德國天文學家, 于1618年發現了“開普勒三大定律”。他是個基督徒。

20．伽利略 Galiler Galileo（1564－1642年）

他是意大利天文學家。他發明了擺鐘、溫度計, 是“現代科學之父”。他是個基督徒。

21．格里高·孟得爾 Gregor Mendel（1822－1884年）

他在1865年提出遺傳學說, 是經典遺傳學的創始人。他是捷克斯洛伐克布爾諾的莫勒溫鎮一所基督教修道院院長。

22．達爾文 Charles Robert Darwin（1809－1882年）

他是英國人, 是進化論的鼻祖。但當他臨終前, 他對一位牧師說:“我愿意收回我一生的學說。”牧師說:“這是沒有可能的了, 因為現在從小學生到大學生都知道你的那套理論了。”后來他對牧師說:“那就請你為我禱告神, 求神赦免我的罪。”于是牧師為他禱告。他接受基督才去世的。達爾文有名的《物種起源》英文本結尾有這樣的話:“生命是奇妙偉大的, 這是造物主最初給了一個或幾個動物的生命。”達爾文的學生們, 你們的老師已經接受了基督, 可是你們還要唱他所要收回的呢！在他的自傳里, 有這樣的話:“我認為原始生命, 始于創造的神。”“若沒有一個至性的原因, 宇宙是不可能存在的。”“我一生未作過無神論, 反對神的存在。” 最后他承認進化論只是他年輕時期的一種幻想。

23．愛因斯坦 Albert Einstein（1879－1955）

1879年他生于德國, 1921年獲得諾貝爾物理學獎, 并執教于普林斯頓大學。

他在1905年發表了3篇文章, 其中最重要的是《狹義相對論》。1916年發表了《廣義相對論》。他又稱為“原子彈之父”。他說:“人類沒有可能透徹認識宇宙的一切。”他對宇宙各物存在感到驚訝。他認為宇宙是不可窮忖盡測的。他曾多次公開表示過他相信有造物者的存在。他說:“神并不是不可捉摸的。”他是猶太教徒，信上帝。

24．摩理遜 A.Cressy Morrison

他是前紐約科學院主席。他是個基督徒, 也曾提出他信有神的七個理由。

25．范伯朗博士 Dr. Wernher Von Braun

他是美國太空研究所的總負責人, 稱為“美國太空火箭”之父。他不但設計到月球的火箭, 就連到火星、金星、土星、天王星的火箭, 都是由他領導設計的。這位現代的哥倫布, 不僅是一位超級的科學家與­工程師, 他更是一位虔誠的基督徒。他深信神是萬物的創造主, 也確信靈魂是不滅的。

26．阿波羅火箭第八號 Apollo 8（太陽神）

去月球初步偵察, 在月球外圍環繞之后返回, 3位太空飛行員攜帶了圣經, 并在太空朗誦了創世記第一章給全世界的人聽。后來美國出了一張紀念郵票, 上面印有創世紀第1章1節:“起初, 神創造天地。”

27．奧爾德林 Edwin Aldrin

1969年7月20日他帶領3人乘阿波羅11號首登月球。他們用無線電向地球全人類提議, 作片刻靜默, 以表首登月球的感恩。他們又在那里讀最后晚餐的經文, 同領主的晚餐, 并禱告說:“藉著這次登月得更進一步地感謝、認識創造宇宙和人類、維持宇宙的神。”他們還把詩篇第8篇插在月球上, 在美國國旗旁邊。

28．艾德寧 James Irwin

他和另兩位在1971年7月26日乘車到達發射臺進入那360英尺高的太空火箭, 再進入頂部的太空囊, 距離地面足有一棟36層的大廈一般高。幾天后, 他們到達月球。當他看到月球上的高山與深谷時, 他不禁地朗誦出詩篇的話來:“我要向山舉目, 我的幫助從何而來。我的幫助從造天地的耶和華而來。”（詩121: 1－2）他在返回地球后, 他成為一位布道家。他在香港布道時說: 當他的太空船登陸之后, 他沿梯而下, 足踏月面時, 心中來了一種感悟, 知道神是實在的, 神亦與他同在。他說:“首先, 世界上有一位神, 這是絕對的事實。”

29．得尤克 Charles Duke

他在1972年乘阿波羅15號登月球。他在月球走了三天。當他回地球后, 改行經商。他雖名聲顯赫, 但內心空虛萬分。一日, 在查經聚會歸途中, 他重生得救了。他與神同行, 到處見證神的奇妙與大愛。

自從美國人登月以來, 許多太空人都更深認識了真神, 其中有13位辭職, 到神學院深造, 做了傳道人; 至少有71位決志全時間事奉神！

英國皇家學會, 是一個有名的科學學會。該學會的格言是:“榮耀造化之主及增進人類福利”。

末了, 我們還要說幾句話。“圣經合科學”這句話不恰當。我們只能說,“科學（真科學）合圣經”“圣經與真科學沒有矛盾”。圣經既然是神的啟示, 當然不會與真科學沖突; 相反, 真科學更能證明圣經的真實可靠。我們還要鄭重地說:“圣經不是一本科學經典, 傳道人在講臺不應用講科學或其他知識來代替傳講神的圣言——生命之道。”我們是傳講釘十字架的基督耶穌。他是萬人的救主, 他為我們的罪被釘在十字架上, 他為叫我們得稱義而復活了。科學的成就只能證明圣經是神的啟示的一種方法。我們知道圣經是神的話, 就更要相信圣經所說的一切話, 接受耶穌基督做救主。只要我們承認自己是個罪人, 悔改回頭, 相信耶穌基督, 靠他的寶血得蒙赦罪, 因他復活的生命使我們也得復活的生命。我們因信得救, 就要因信行事, 叫我們幼小的生命得以長大, 成為一個滿有基督長成的身量的基督徒。

一九八三年四月一日

科學最新發現——基督教不是迷信

看看世界歷史最驚人的一件事：耶穌的降生，從耶穌降生開始便定為公元，在紛繁復雜的2000年漫長歷史中，耶穌不用一槍一炮，然而他卻用愛吸引了億萬人的心。耶穌也沒有一兵一卒，然而他卻振動了科學界，搖動了政治界，吸引了文學界，至今已有20億人認為相信耶穌有永生，又有無數的教堂為紀念他拔地而起。

看看世界組織最龐大的聯合國：當聯合國大廈建成時，各國政論為提醒人類聯合國創立之目標是維護世界和平，于是在墻壁上刻上一節圣經經文“他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非，他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀，這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。”（賽2：4）并在大廈地基下埋藏著一本圣經。

看看世界上最著名的科學家：英國蓋洛普先生曾對300位著名的科學家進行調查，發現有242位是相信上帝的，占總數的80%.（如科學家牛頓；原子彈之父愛因斯坦；天文學家哥伯尼；電報之父莫爾斯；火箭之父范伯朗；偉大女性居里夫人；第一個諾貝爾牧師獎獲得者倫琴等）。

看看世界航天最有聲望的宇航員：阿波羅11號宇航員。當1969年7月16日，阿波羅11號宇航員阿姆斯特朗和爾德林在月球上留下人類第一腳印的時候，他們向人類發報的第一個信息，就是贊美上帝的創造大功。另據消息人士透露，從美國人登月以來，許多太空宇航員都認識了上帝，其中有13位辭職到神學院深造，做了傳道士。至少有71位決志全時間做傳福音工作。

看看世界文壇最暢銷的一本書：基督教的經典《圣經》，據消息人士透露，世界各地每年發行《圣經》為6億本左右。現今，《圣經》已被譯成1900多種語言，并已被列入吉尼斯世界大全。聯合國公認圣經是對人類影響最大最深的一本書。

看看世界各國偉大的救團：紅十字會。世界紅十字會旗幟是以十字架為徽記。為何十字架如此被人類看重呢？因十字架是耶穌為全人類釘死在其上，后各國人民為紀念他，才成其為標志。

看看世界各地最統一的休假日：星期日，星期日是世界各國為紀念救世主耶穌從死里復活而設立的節日，現今全世界每一個星期日竟有20多億人到教堂來記念他。他們其中有國家總統，國王，首相等（參考《辭海》）。

看看世界華人最出名的基督徒，眾所周知的國父孫中山，在辛亥革命成功的時候，他為了向人們宣告自己是一位虔誠的基督徒：于是便言道：“革命之所以成功，完全依賴上帝的恩助。”曾發動西安事變的大元帥張學良軟禁獲釋后一直在見證耶穌的福音。1996年5月26日張學良夫婦特地到美國夏威夷傳福音，近來他為了向上帝感恩而做了一首詩：“白發催年老，虛名誤人深。主恩天高厚，世事如浮云。”（《人民日報》1991年4月3日第二版）。中國近代化學博士宋尚節也是一位有名的布道家。

看看世界上第一份電報文：莫爾斯于1844年5月24日在美國首都華盛頓國會大廳聯邦最高法院會議廳中，向40英里以外的巴爾的摩城發出了歷史上第一份電報，電文是“神創造了何等奇跡。”

看看世界政界最聞名的首腦：法蘭西的拿破侖；美國總統林肯；英國女王維多利亞；中國之父孫中山都是虔誠的基督徒。

看看世界上發明最多的科學家愛迪生：愛迪生一生發明電燈、電話、留聲機等2000多種。曾有記者問愛迪生科壇生涯中最大的發現是什么？愛迪生說： “我發現耶穌是人類的救主。”他還在自己的實驗室里設立一塊石碑，其上刻著“我深信有一位全智全能，充滿萬有，至高至尊的神存在”（見《愛迪生傳》）。

科 學 家 的 話

達爾文：在《物種起源》書中論生物演變最后有這樣一句話；“生命是奇妙偉大的，這是造物主在最初給了一個或幾個動物之生命，使他們漸漸進化、演變成更多的種類。”書中又說：“照我的意思來看，我們所知的造物者賦于物質的定律，更切合這個假定（指事物的生滅同等級的次原因）。”
哥白尼：在《天體之運行》導言中說：“假如真有一種科學能以使人類靈魂高貴，脫離世間的污穢，這種科學一定就是天文學。因為人類果真見到天主管理下的宇宙所有的莊嚴秩序時，必感到一種動力，促使律己修德。可從萬物中看出造物主確是真美善之本源。”
開蒲勒：（發明確合行星繞日運行的數學定律）說，“有機會研究天體的人太幸福了。天主、吾主，我感謝您！為了在我觀察你的偉大事業所賞給我的快樂。”
法伯樂：（1823—1915，第一流生物學家）有人問他信天主嗎？他說：“我不僅說我信天主，我還要說我看見天主。因為沒有他我什么也不能明白，沒有他一切都是黑暗的。我覺得，無神論者的論調不過是一種時髦的事物，是當代的一種流行病。對我來說，我寧愿叫人剝去我的皮，也不愿叫人奪去我對天主的信仰。”（見所著《昆蟲學雜志》）
伏特：（又譯伏打）當眾聲明說：“我現在在一切人面前宣布：我認為只有天主教是真的，我不斷感謝造物主給我這樣的信心。我曾仔細研究過天主教的基礎，看過贊成和反對的書籍，權衡過承認與否認的理由，從此我們找到了最有力的證明，使任何有頭腦的人不能不承認天主教；不能不真正熱愛天主教。”（見《神職界之友》421頁）
高希：（1759—1857，法國大數學家，對函數、微積分、光學波動說等頗多貢獻）曾說：“我是教友，就是說：我和哥白尼、笛卡爾、牛頓、費爾馬、萊布尼茲、巴斯噶以及一切大天文家、大物理學家、一往時代的一切哲人賢士們相信耶穌基督的天主性；而且我們和他們中的大多數，同是天主教的信徒。人們將見到我的信念，并不是生來的一種成見，而是一種仔細考察的結果。我是個誠實的天主教信徒，猶如大多數的現在最杰出的人士。”
沙巴梯爾：（法國化學家、獲諾貝爾獎金）說：“我認為主張科學與宗教對立是毫無理由又毫無用處的。倡導這種論調的人，大概對于宗教和科學都認識不清楚。”
愛迪生：一天，一些新聞記者要求他準許在報上發表他反對宗教的言論，他氣憤地說：“具有哲學思想的人對于不得不承認的事實總應當接受。從萬物所表現的情形看來，宇宙實在是全能者意志的偉大成績。假如否認至上權能的存在，我就等于褻慢自己的知識。科學和宗教是由同一根源而來的，其間絕不會發生沖突。我相信我主的訓示，人與物是由一個領袖來領導。世界的命運是由一位至上者來支配。”（《愛迪生傳》）。他還說：“我是一個這樣的人，我飲佩世上所有的工程師，可是我深深地欽佩那位最偉大的工程師——上帝。”
赫胥黎教授：（十九世紀著名反宗教《天演論》作者赫胥黎之孫）在1946年8月的《機械工程雜志》上說；“科學對于道德是中立的，它不作高低評價。它永遠不指出一件行為的善惡，只有宗教判定道德的價值，只有它協助人治理自己的心靈；只有它能從毀滅中救出世界。如果人皈依宗教，自然界的種種偉大能力，將要為人類的福利來服務。如果人類相信自己能解決一切，而不肯歸屬于全能的上主，本著這種心理去求進步，便是開始自取滅亡。”
康普頓：（1892—1927，諾貝爾獎金得主）說：“要緊的是具有對上帝的活潑信仰，這種宗教信仰告訴我們，人是上帝的子女，他有權力得到更多的享受，一方面在現世，一方面在來世。這種信仰促使我們的生活具有高貴感。”（1966年上海《英文科學文摘》載）
莫利森：（美國著名生理學家，歷任紐約科學院院長，著《人類不是孤立的》中譯本《科學的新宇宙觀》）說：“我們能夠用千真萬確的數學證明，宇宙由一位超然的工程師所設計、施工”；“根據數學來推論，地球（其生物生存條件）確實是有一位上智者為了繁殖生命而預備的，絕非碰巧。”
諾威博士：（法國生物學家，天主教教友，青年時疏忽教規，中年后由于對科學的探討而重新歸向天主（1947年在美國出版《人類的命運》，哄動一時）說；“為了繪畫造物主的形象，一切努力都是兒戲，必然失敗。我們不能畫出造物主的真面目，就像不能畫出電子的真面目一樣。有些人不信造物主，僅僅因為他們不能想像出造物主是什么模樣。他們忘記，不能想像并不是不存在的論據。在今天，有許多僅憑它們的功用認識出來，卻是絕對不能看見的物體，但是我們不能不信。”（就如：從來沒有人見過電是什么樣，只能從電燈、電視上認出它來。）
穆勒：（1863—1929，天主教教友，法國近代化學家）說：“在少年時代，我認為科學與宗教互相反對……但我獨自研究時，不得不多加思索。……我看出科學家的發明越多，引起的問題也越多，而我也越感到自己的幼稚和無知。……在這自然的景象面前，你不能不在心中生出宇宙的奇妙之謎，你不能不覺到下面這幾句結論的需要：在這個宇宙以上，有它的創造者，他全能全善、是形體宇宙和心靈世界的創造者。”（參閱G Kenig《照路之光》）
安培：（青年時曾失落信仰，中年以后又恢復信仰）在他妻子死的那天說了這樣的話，“主啊！仁慈的天主，請賜我與我在世所愛的人相聚于天堂！”他曾對作家賀山南說：“賀山南啊！主是多么偉大呀！天主是多么偉大呀！”
牛頓：《不列顛百科全書》“牛頓”節記他的話說；“在我望遠鏡的末端，我曾看見上帝經過。”（G Kenig《照路之光》）
他又說：“這個美麗無比的太陽、行星與慧星的體系只能藉一位大能的、明智而具有權威的存在體（上帝）的計劃而存在。這位存在體永遠不滅，無所不在，因著他的永存與無所不在而構成了時間與空間”；“這位存在體掌管了萬物……是一切的主人，我們驚訝其美善，崇拜其偉大。”
馬可尼：（1874—1937，獲1909年諾貝爾物理獎）他曾說：“一切科學界人士都知道有一些無法解釋的神秘，唯有相信一位至上的實體（天主）——這信仰叫我們不得不屈服——才給予我們勇氣去果敢地研究人生的秘密”；“我發明無線電，不過是在天主造的萬物當中，稍微懂得一點道理。叫我造電，我就不能，問我電是什么，我也不知道。”（《生命問題》）
巴斯德：（1822——1895，生物化學家、細菌學之父）：“我知道的越多，就越接近天主：如果我的知識進一步增加，我就成了一個布列塔尼人（布列塔尼是法國最熱心的地方）。”在他領了終傅圣事之后，他緊握著苦像說：“我因研究科學認識了你，我堅信天主教的各端道理。”
林奈：（1707——1778，瑞典自然科學家，以植物分類著稱于世）他看到自然界的秩序和其生存的目的時說：“我見到上帝的足跡，使我眼花繚亂。”
愛因斯坦：“如果不相信我們世界內在的和諧性，就不會有任何科學”；“上帝是不會擲骰子玩的”；“他（上帝）通過萬有之間的秩序井然的和諧來顯示自己。”
普朗克：“一個愿有一種超乎短暫的知識生存的東西，那就不得不去尋求一種永存的素質，掌握一種智慧，在每日生活的紛擾中作為寄托。只有教會（天主教）能滿足這種期望。”（《物理學的哲學》）。“宇宙秩序和宗教的上帝是聯系在一起的”；“宗教和科學之間是不可能找出一個矛盾來，而對最重大的問題卻看出完全的意見一致。”（《報告與回憶錄》）

牛頓是被宣傳污染出來的。

他生前一直在研究「會污染靈魂」，「來源自撒旦」的煉金術。

南無阿彌陀佛