地域方言和社會方言是怎樣形成的？它們的主要區別是什么？
方言是全民語言的地方變體，各方言之間并未斬斷一切聯系，他們的基本詞匯和語法構造基本上還是相同的。
社會的發展往往造成社會內部進一步的分工，這樣，同一分工的人群在語言交際上就具有某一社團的特征，產生了語言分支或者語言變體，這就是社會方言。社會的發展往往還伴隨著人群生活地域的擴展或者遷移，這樣，原來是同一種語言的語言群落，由于地域的變更，某一地域的語言變體就會跟原來的語言逐漸有了差距，各地域之間的語言變體有了自己的穩定性，就產生了地域方言。方言差異是語言演變不平衡性的重要體現，這種不平衡是指在不同語言社團中進展速度快慢的不同。
地域方言和社會方言都是隨著社會分化而分化，是社會分化的伴隨現象。
二者的主要區別在于：
（1）范圍不同。
社會方言是適應社會分工需要而產生的全民語言的分支，是全民語言的社會變體。而地域方言則是全民語言在不同地域上所產生的全民語言的分支，是語言發展不平衡性在地域上的反映，雖然都叫方言，但劃分的角度是不同的。
（2）內部差異不同。
域方言之間的主要差別表現在語音上，同時也反映在詞匯系統和語法系統方面，而社會方言的主要差別則在一般詞匯方面，語音、語法方面沒有差別。
（3）發展趨勢不同。
地域方言在一定條件下可以發展為獨立的語言，或在社會高度統一融合情況下可能消失；社會方言沒有自己的基本詞匯、語音系統、語法結構，在任何條件下都不可能發展成為獨立的語言。

地域方言和親屬語言的差異表現在哪些方面？
地域方言和親屬語言都與單一社會在地域上分化相關，都是單一語言分化而成的后代。但二者存在明顯的差異：
（1）從社會分化看，地域方言是單一社會在地域上分化不完全的結果；而親屬語言則是單一社會在地域上分化進一步加劇而完全分化的結果。
（2）從語言分化看，地域方言是隨著共同語分化發展，逐步形成了自身的特點，但地域方言的新詞、語法格式等與共同語有相當大的共同點；而親屬語言中的詞語、語法格式等不斷擴大自身的特點，并向不同方向加速分化發展，最終形成了獨立的語言系統。
一種語言分化的結果是形成不同的方言還是不同的親屬語言，主要取決于社會分化的程度以及共同語是否繼續存在。

我國眾多的方言的形成，原因不是單一的，而是多方面的。大致可以這樣說：第一，古代中國由于長期的封建主義統治，國家不是十分統一的，因而隨著疆域的日益擴大、人口的日益增加、國家經常有封建割據等等原因，各個地區之間的聯系和交流受到了一定的限制。這樣，處在不斷發展變化狀態中的語言，也就各自相對獨立地演變著，不易獲得變化的一致性。于是，日積月累，時間長了，就使得各個地區的語言逐漸產生了差異，逐漸減少了共同性的因素，形成了各地區各有特點的方言。我國北方方言系統的各地方言，包括華北、東北、西北、西南、華中和華東的一部分，大致就是這樣造成的。
第二，在我國古代，由于社會動蕩和戰亂所迫而造成過多次的人口大遷移，也是方言形成的一個原因。例如東晉至隋唐、唐宋至宋、宋末至明初，我國中原一帶的居民曾有三次向南大遷移，結果形成為現在分布于廣東、江西等地的客家方言。“因為客家先民南遷后，定居在閉塞的山地，一方面保存了他們固有的傳統，另一方面又由于自然條件的限制，不容易受外來影響的滲透，而客家人強烈的宗族觀念和保守思想，也增強了他們對外來影響的抵抗；客家住地不但形成了他們自己特殊的社會生活區域，保存了他們固有的文化禮俗，而且在語言上也形成了獨立的系統。”
第三，在人口大遷移的情況下，如果遷入外族居住區域，則必然發生民族的融合和語言的相互影響，以至同化，這也是造成方言特點的一個重要的歷史原因。例如兩廣地區是有較多的少數民族居住的地方，但自從周秦以來，大批漢族人由北南下，逐漸造成了“喧賓奪主”的狀況，在數量上超過了土著民族的人口，加上漢族在經濟、文化各方面又比土著民族日益發達，歷代統治者又實行了民族同化政策，結果使土著民族日益漢化。當然，在民族同化和語言融合的過程中，漢族人的語言也不可避免地要接受外族語言的影響。因而，“粵方言由于特殊的歷史背景、地理條件以及民族雜居等原因，一方面繼承并發展了許多古漢語中本質的因素，另一方面也吸收了一些非漢語的因素，從而構成它的方言特征。”

在中國各地都有各地特方言，方言有它獨特的味道，也有它獨特的魅力，而普通話能夠使全國的語言都能融會貫通。

普通話也是方言 普通話是以北京語音和北方方言為基礎,這里的北京語音和北方方言并不包括它們的土音,普通話是提煉多種方言后的結晶,是方言的升華。

方言到普通話的發展歷程。在現在潮流的社會中，講好普通話變成了一門藝術

中國八大方言語系: 一、北方方言。習慣上稱為“官話”。有東北官話、西北官話、晉話、西南官話等。 二、吳方言。吳方言被譽為“吳儂細語。

普通話交流的時候是一種通用的語言，而方言只是地區間使用的