《物種起源》是當(dāng)時(shí)達(dá)爾文在闡述生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的一部生物學(xué)著作，他將二十多年對(duì)于生物的研究全部寫(xiě)在了這本著作中，說(shuō)明了他的生物進(jìn)化觀點(diǎn)。達(dá)爾文認(rèn)為物種不是一成不變的，而是由低級(jí)到高級(jí)一步步發(fā)展而來(lái)的，適者生存，不適者就會(huì)被自然淘汰，自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)力。達(dá)爾文認(rèn)為，物種所保留的對(duì)自己有利的性狀會(huì)在以后的遺傳中發(fā)生變異，適應(yīng)環(huán)境的有利變異將會(huì)保存下來(lái)繼續(xù)發(fā)展，不適應(yīng)環(huán)境的不利變異就會(huì)被淘汰，生物就會(huì)滅絕，因此，哪怕是微小的變異，如果得到積累也會(huì)造成顯著的差異，于是形成該物種的亞種甚至是新的物種。

達(dá)爾文，攝于1869年

物種起源一書(shū)出版之后，隨即就被廣大民眾搶購(gòu)一空，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上引起了很大反響，從書(shū)中達(dá)爾文的觀點(diǎn)上來(lái)看，達(dá)爾文并未說(shuō)人類(lèi)的起源問(wèn)題，事實(shí)上，《物種起源》是1859年發(fā)表并出版的，而有關(guān)于對(duì)人類(lèi)起源的闡述是達(dá)爾文在1871年發(fā)表的《人類(lèi)起源與性的選擇》一書(shū)中才提到了人類(lèi)的起源問(wèn)題。

在該書(shū)中，達(dá)爾文以物種起源一書(shū)的思想為基礎(chǔ)，首先肯定人類(lèi)起源于動(dòng)物，繼而運(yùn)用“自然選擇、適者生存”的觀點(diǎn)來(lái)解釋動(dòng)物逐漸演化成人的歷程。不過(guò)，達(dá)爾文所說(shuō)的動(dòng)物不是猴子。重要的事情一定要說(shuō)三遍：

達(dá)爾文所說(shuō)的動(dòng)物不是猴子；

達(dá)爾文所說(shuō)的動(dòng)物不是猴子；

達(dá)爾文所說(shuō)的動(dòng)物不是猴子；

達(dá)爾文認(rèn)為人是由猿進(jìn)化而來(lái)的，他結(jié)合當(dāng)時(shí)出土的猿類(lèi)化石肯定了這一觀點(diǎn)，他還指出人類(lèi)最親的親屬應(yīng)該是類(lèi)人猿，并闡述類(lèi)人猿不應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)今存在的猿類(lèi)混淆，如今存在的猿類(lèi)已經(jīng)走上了各自發(fā)展不同的道路，與類(lèi)人猿是不同的。

所以，達(dá)爾文從未說(shuō)過(guò)人類(lèi)是由猴子進(jìn)化而來(lái)。

在達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論以后，后面的一百多年時(shí)間里，生物學(xué)家對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行了大刀闊斧的增加與修改，逐漸形成了現(xiàn)代的生物演化體系，生物進(jìn)化的源動(dòng)力是基因突變，突變是隨機(jī)的，結(jié)果是有好有壞的；生物進(jìn)化沒(méi)有高級(jí)、低級(jí)之分，能適應(yīng)環(huán)境變化的生物就是王者；物種種類(lèi)并不是一直遞增，而是有時(shí)多有時(shí)少；每一種生物都是由先前另一種生物演變而來(lái)，地球上的生物擁有一個(gè)共同的祖先。

無(wú)論是經(jīng)典進(jìn)化理論還是現(xiàn)代演化理論都未曾說(shuō)人是猴子變來(lái)的，都沒(méi)有說(shuō)過(guò)，所以以后不要?jiǎng)硬粍?dòng)就“達(dá)爾文說(shuō)人是由猴子變來(lái)的”、“進(jìn)化論說(shuō)人是由猴子變來(lái)的”，記住！他們都沒(méi)說(shuō)過(guò)。

達(dá)爾文進(jìn)化論并不是說(shuō)人是從猴子演變過(guò)來(lái)的，而是從古猿演變過(guò)來(lái)的，猴子不是我們的直系祖先，而是我們的遠(yuǎn)房親戚。現(xiàn)在我們看到的猿也是我們的祖先—古猿進(jìn)化出的結(jié)果，此猿非彼猿，只是名字叫的相同而已.

大約在3000萬(wàn)年，我們的祖先才變成歷史課本書(shū)上說(shuō)的人猿總科，并開(kāi)始分化。要注意這種分化是平行進(jìn)化，進(jìn)化是要適應(yīng)環(huán)境的，有的猿喜歡在樹(shù)上蹦來(lái)蹦去，隨著時(shí)間的推移，手臂力量和彈性就越來(lái)越強(qiáng)，這就是長(zhǎng)臂猿的進(jìn)化方向。

靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的俗名里幾乎都帶猴，撇去狐猴、懶猴、眼鏡猴這些遠(yuǎn)親，我們可以砍下“類(lèi)人猿下目”這一簇子樹(shù)。這個(gè)單系群上有兩大類(lèi)：闊鼻小目和狹鼻小目。闊鼻猴的鼻孔分開(kāi)朝外，所有物種都生活在中南美洲，比如卷尾猴、蜘蛛猴等等，所以又叫“新世界猴”。狹鼻猴的兩個(gè)鼻孔緊挨著，開(kāi)口向下，又包括兩類(lèi)，一類(lèi)是有尾巴、生活在亞非的“舊世界猴”，另一類(lèi)是沒(méi)有尾巴的“猿”——也就是長(zhǎng)臂猿科和人科，我們?nèi)祟?lèi)當(dāng)然是屬于人科啦。

從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，自然沒(méi)有意識(shí)刻意塑造猴子往更聰明的方向發(fā)展。只有被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境巨變的猴子才能活下來(lái)。即便只有更聰明的猴子才能活下來(lái)，也不會(huì)成為人類(lèi)了。因?yàn)楹镒舆@一枝干的主干早已和人類(lèi)的主干分裂了。