輕浮◎ 輕浮 qīngfú (1) [giddy]∶輕率浮躁 他已不小了,不愿跟一個輕浮女子有糾葛 (2) [frivolous]∶言語舉止隨便,不穩重;不莊重 她顯得輕浮 (3) [light]∶輕佻的 因他的輕浮舉止而被罰 (4) [good taste]∶指茶味不同凡響 寶玉細細吃了,果覺輕浮無比,贊賞不絕。——《紅樓夢》 1.猶輕飄。指物體比重小，份量輕。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“日月星辰，若皆是氣，氣體輕浮，當與天合。”《易·益》“利涉大川，木道乃行” 唐 孔穎達 疏：“木體輕浮，以涉大川，為常而不溺者也。” 周而復 《上海的早晨》第四部五九：“臃腫而又厚實的云彩頓時鑲上一層層的金邊，顯得輕浮而又透明。” 2.華而不實。 3.輕佻浮夸。《新唐書·宦者傳上·魚朝恩》：“ 朝恩 好引輕浮后生處門下，講五經大義，作文章，謂才兼文武，徼伺誤寵。”清 龔煒 《巢林筆談續編·十二戒》：“謔言即不為虐，而輕浮失其長厚，終非積德之源。” 周而復 《上海的早晨》第一部七：“他為人忠厚誠實，不是一個輕浮的青年。” 4.指輕佻浮夸的人。 前蜀 貫休 《行路難》詩之一：“淺近輕浮莫與交，地卑只解生荊棘。”《朱子語類》卷一三一：“ 李丞相 不甚知人，所用多輕浮。” 5.謂詩文徒具華美的外表而沒有堅實的思想內容。 唐 皎然 《詩式·詩有四離》：“雖尚高逸而離迂遠，雖欲飛動而離輕浮。”宋 秦觀 《論議下》：“務華藻者，以窮經為迂闊；尚義理者，以綴文為輕浮。” 太平天囯 洪仁玕 《欽定軍次實錄》：“詩家多大話，讀者喜荒唐；花柳輕浮句，偏私淺嫩腸。”
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“猶輕飄。指物體比重小，份量輕” 上面是借用第一位的一句話，輕浮 是指不穩重，結合字面和針對的性別，所表達的意思是不一樣的。 1：女人：隨便、象輕物似的左右飄蕩不定！ 2：男人：不穩重、草率 、不內斂等

不穩重，不懂事的表現的意思吧

是神馬 追問： 還浮云呢！ 回答： 神馬 都是浮云，
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既然你把sm放在日韓明星這個板塊，我想你要的是這個答案吧： SM：韓國著名的娛樂公司－－SM Entertainment 旗下有諸如東方神起,BOA, SUPER JUNIOR，神話樂隊等紅遍亞洲的明星。 SM公司老總李秀滿20世紀70年代初涉歌壇，是當時非常著名的歌手。退居幕后之后，憑借其敏銳的眼光，于1989年創辦了SM娛樂文化公司，開創了韓國企劃公司的新時代。 當然，也有其他答案： sm 一、性虐待癥，sadomasochism 注：SM一詞絕大多數情況下都是本含義 性虐待癥，西方稱之為sadomasochism(簡稱sm虐戀)，統指與施虐、受虐相關的意識與行為。 "sm虐戀"一詞是由中國的老一輩社會學家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世紀末，李銀河的《虐戀亞文化》才真正為我國填補了這項研究的空白。作者將sm虐戀定義為："sm虐戀是一種將快感與痛感聯系在一起的性活動，或者說是一種通過痛感獲得快感的性活動......所謂痛感有兩個內涵，其一是肉體痛苦（如鞭打導致的快感）......其二是精神的痛苦（如統治與服從關系中的羞辱所導致的痛苦感覺）。"sm虐戀在中國人的心中基本被歸類于變態的范圍，這與一衣帶水的鄰國——日本形成了強烈的反差（日本動畫片《蠟筆小新》都有sm虐戀內容），因此該書的出版對國人性觀念的提高具有重大意義，也為國內學者的相關社會學研究提供了一個良好的跳板。 SM世界里，S通常指主，M稱為奴。一段SM關系的維持，要看S和M雙方能否在這個過程中得到相互滿足。 S是施虐癥：指中世紀法國一個侯爵叫做薩德，他在生活中喜歡對女性施加虐待，在他的作品中有大量性變態行為的描述，所以后來的學者把主動的虐待癥，也就是喜歡虐待別人，命名為薩德現象（Sadism），即施虐癥。 M是指受虐癥：19世紀奧地利一小說家名叫馬索克，他本人是一個被動虐待癥病人，在他的作品里描述了許多這類變態的性活動。因此，被動的虐待癥就被命名為馬索克現象（Masochism），即受虐癥。 在當代的中國，sm還屬于一種亞文化狀態。捆綁，蒙面，打屁股等方式，作為普通做愛方式的補充，尚可被大多數人所接受，媒體也有報道。 這里要提到的一個概念"Cyber SM"，即網絡SM。和性幻想相同，這種通過幻想SM場景獲取性快感的方式，被稱為Cyber SM。Instant Message(即時通訊)的發達，也為網絡SM提供了廣闊的平臺。作為中國最大的IM服務商，騰訊QQ是廣大SM愛好者網絡交流常用的工具，QQ聊天室“奴隸社會”里面，是很好的SM交流平臺。另外，還有很多QQ群，S和M可以互相交流，認識對方，從網絡走向現實。 二、心理學名詞：自我防衛機制（Self-defense Mechanism）即自我防衛機制（Self-defense Mechanism）是心理學的名詞，是指自我對本我的壓抑是潛意識的。這種壓抑是自我的一種全然潛意識的自我防御功能。 三、元素符號：Sm 英文名： Samarium 中文名： 釤相對原子質量：150.4 常見化合價： +2，+3 電負性： 1.17 外圍電子排布：4f6 6s2 核外電子排布： 2，8，18，24，8，2 同位素及放射線：Sm-144 Sm-145[340d] Sm-146[1.03E8y] Sm-147(放α[1.06E11y]) Sm-148(放α[7.0E15y]) Sm-149(放α) Sm-150 Sm-151[90y] *Sm-152 Sm-153[1.92d] Sm-154 電子親合和能：0 KJ·mol-1 第一電離能：543 KJ·mol-1 第二電離能： 1068 KJ·mol-1 第三電離能： 0 KJ·mol-1 單質密度：7.54 g/cm3 單質熔點： 1072.0 ℃ 單質沸點： 1900.0 ℃ 原子半徑：2.59 埃 離子半徑： 1.08(+3) 埃 共價半徑： 1.62 埃常見化合物：未知發現人：布瓦博德朗 時間： 1879 地點： 法國名稱由來：得名于鈮釔礦(samarskite)。元素描述：銀白色稀土金屬。元素來源：與其他稀土元素共存于獨居石砂里。稀土元素在獨居石砂里的質量分數通常為50%，其中釤占2.8%。元素用途：用于電子和陶瓷工業。釤容易磁化卻很難退磁，這意味著將來在固態元件和超導技術中將會有重要的應用。 四、一種化工原料，即苯乙烯苯乙烯是用苯取代了一個乙烯的氫原子形成的化合物，乙烯基與苯環的電子會有共振效應產生。苯乙烯是石化行業的重要基礎原料，主要用于生產苯乙烯系列樹脂及丁苯橡膠，也是生產離子交換樹脂及醫藥品的原料之一，此外，苯乙烯還可用于制藥、染料、農藥以及選礦等行業。苯乙烯系列樹脂的產量在世界合成樹脂中居第三位，僅次于PE、PVC。苯乙烯的均聚物――聚苯乙烯(PS)是五大通用熱塑性合成樹脂之一，廣泛用于注塑制品、擠出制品及泡沫制品3大領域。近年來需求發展增長旺盛。苯乙烯、丁二烯和丙烯腈共聚而成的ABS樹脂是用量最大的大宗熱塑性工程塑料，是苯乙烯系列樹脂中發展與變化最大的品種，在電子電器、儀器儀表、汽車制造、家電、玩具、建材工業等領域得到了廣泛應用。中國已經成為世界ABS最大的產地和消費市場之一。丁苯橡膠是丁二烯與苯乙烯共聚，是最大的通用合成橡膠品種，也是最早實現工業化生產的橡膠之一。丁苯膠的年耗用量占合成橡膠的首位。由苯乙烯還可以生產的丙烯腈-苯乙烯二元共聚物（SAN）、不飽和樹脂（UPR）、丁苯橡膠（SBR）、丁苯膠乳（SBL）、熱塑性丁苯橡膠（SBS）等產品，可以說苯乙烯是化學工業中最重要的單體之一。 五、一種智能存儲卡，現代科技名詞即Smart Media，智能媒體卡，一種存儲媒介。SM卡采用了SSFDG/Flash內存卡，具有超小超薄超輕等特性，體積37（長）×45（寬）×0.76（厚）毫米，重量是1.8g，功耗低，容易升級，SM轉換卡也有PCMCIA界面，方便用戶進行數據傳送。 SM卡是日本東芝推出的小型存儲卡，具有22針的接口，尺寸為45mm×37mm×0.9mm，重量為1.8g左右。與大部分數碼存儲卡不同的是，SM卡由塑膠制成，控制器被內置到了數碼相機中，由于相機的兼容性不強，所以并沒有被廠商廣泛推廣，產品的最大容量也非常有限，SM卡的最高存儲容量只有128MB。奧林巴斯的老款數碼相機以及富士的老款數碼相機多采用SM存儲卡，新推出的數碼相機中都已經沒有采用SM存儲卡的產品了。 六、醫學名詞，鏈霉素（streptomycin）的縮寫鏈霉素是一種從灰鏈霉菌的培養液中提取的抗菌素。屬于氨基糖甙堿性化合物，它與結核桿菌菌體核糖核酸蛋白體蛋白質結合，起到了干擾結核桿菌蛋白質合成的作用，從而殺滅或者抑制結核桿菌生長的作用。由于鏈霉素肌肉注射的疼痛反應比較小，適宜臨床使用，只要應用對象選擇得當，劑量又比較合適，大部分病人可以長期注射（一般2個月左右）。所以，應用數十年來它仍是抗結核治療中的主要用藥。 七、醫學名詞，脊髓空洞癥（syringomyelia，SM）的英文簡稱脊髓空洞癥（syringomyelia，SM），臨床上并不少見。根據大宗病例研究表明，該病是一種慢性進展性脊髓變性疾病，起病隱潛，病程進展極緩慢，病人數年甚至十幾年都毫無察覺，確診時常常已呈進行性加重趨勢。多以軀體感覺和運動功能障礙為主要表現，嚴重影響病人生活質量，有的病人身心長期受病痛煎熬，衰嘆脊髓空洞癥是不死的癌癥！ 八、一款著名的游戲，Super Mario 日本任天堂的著名游戲超級瑪麗。 九、網絡用語由于網絡聊天的現象日益增多，出去簡便交流或者規避粗口等原因而產生了各式各樣的縮寫，通常都是拼音首字母縮寫。此外伴隨的網絡在生活中的日益普及，這些縮寫已經逐漸滲透進現實中日常生活的交流。以下為sm的兩個常見含義 1.什么，即shen me的縮寫 2.傻帽，即sha mao的縮寫 十、網絡游戲特有縮寫語伴隨著網絡游戲(MMORPG)的流行在中國大陸的流行，為了游戲里的交流方便，大量的游戲內術語都用其對應的漢語拼音的首字母進行縮寫，正因為這些縮寫使用了漢語拼音，所以有著極強的區域性專業性，就是僅限于該網絡游戲的中國大陸服務器。至于為什么會這樣縮寫，固然有為了快速交流的因素，也與廣大的網絡游戲玩家（player）的低齡化，不能進行五筆等專業快速的漢字輸入有關，大量的人員使用拼音作為漢字的主要輸入手段下以名詞的拼音首字母縮寫來替代其本身就是再自然不過的了。而且伴隨著網絡游戲的新作問世，新的縮寫也會不斷出現，同樣伴隨著老的網絡游戲的沒落，也會有舊的縮寫湮沒消亡。 SM分別有以下含義： 1.魔獸世界中職業：薩滿祭司 Shaman are the spiritual leaders of their tribes and clans. They are masters of the elements, using spells and totems that heal or enhance their allies in battle while unleashing the fury of the elements upon their foes. Shaman can wear medium armor, and even wield massive two-handed weapons in combat. They are a versatile class that can wade into battle, restoring their allies while hurling elemental bolts of lightning at their enemies. 2.魔獸世界中副本：阿塔哈卡神廟 3.魔獸世界中副本：斯坦索姆（有STSM、ST、SM三個簡稱，SM這個不常用） 4.夢幻西游、問道等Q版游戲中師門任務的簡稱 十一、英文縮寫，Sales Management，意即“銷售經理” 。 十二、笙美貿易有限公司似乎是一個主營日本進口動畫CD的公司，目前國內不管是哪個版本的D版或Z版的此類CD都是從這個公司里出來的。（原版的SMCD似乎也價格不菲） 十四、SM百貨每天都有上百萬的菲律賓人分享著SM百貨店、零售店、購物中心所帶給他們的激情。SM百貨的名言—我們應有盡有，多年來已成為社會各階層購物者之購物贊美詩。在SM里，琳瑯滿目的商品，一流的內部裝修，一站式的購物方式，超值的服務，以及誘惑人的價格，已經成了眾多菲律賓人日常生活中不可或缺的一部分。 十五、廈門SM城市廣場位于仙岳路和嘉禾路交界處，隨著廈門市區東擴步伐的加快，SM城市廣場正處于廈門新市區中心，扼守著廈門三條進出島通道（廈門大橋、海滄大橋和籌建中的劉五店大橋），建筑面積達126000平方米，提供1500多個室外停車位。參考資料： http://baike.baidu.com/view/24153.htm 追問： 哦這樣啊？ 回答： 看你需要哪方面的！

就是ariana grande

阿妹

kiss and tell—justin bieber 歌詞 Just keep it quiet 只要讓它安靜地進行 Keep it on my heart 讓它留于我的心上 And when we do keep it just between us 而當我們做這件事時讓它只在2人之間進行

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天地不仁，以萬物為芻狗”出自今本《道德經》第五章。意思是：天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。 自古以來，很多人都批評老子這句話為陰險、刻薄，看事情太透徹。因為他們解釋這句話的意思是說，天地無所謂仁不仁，生了萬物，又把萬物當芻狗來玩弄。這是對老子思想的誤解和曲解。這里的“芻狗” ，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的犧牲（因為用不起豬、牛、羊等大的犧牲）。隨著社會風氣的演變，人們漸漸不再用真的狗，而是用草扎一只狗形來代替（就相當于后來在拜祀的時候，用面做的豬頭來代替真的豬頭一樣）。芻狗做好以后，在還沒有用來祭祀之前，大家對它都很重視，碰都不敢隨便碰；等到舉行祭祀以后，就把它扔下不管了。 圣人也是沒有仁愛的，也同樣像芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動風就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。 天地生了萬物，它沒有居功；天地給萬物以生命，它沒有自認為榮耀；天地做了好事，使萬物生生不息，凡是能做的，做了就做了，沒有條件。天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，并沒有對人特別好，對其他的萬物特別差，更沒有想從萬物那里取回什么報酬。而人之所以對萬物差，甚至人幫助了人，往往都附帶了條件，希望有所回報，是因為人的自私的觀念使然。所以，老子建議人要效法天地的“無所謂仁，也無所謂不仁”的精神，養成這樣的胸襟。這是老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”的真正意思。 出自《道德經》老子第五章： 天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。 多言數窮，不如守中。 天地不仁，以萬物為芻狗 崩山裂石、椎心泣血的汶川大地震之后，《老子》的一句話不脛而走，這句話是“天地不仁，以萬物為芻狗”。人們的理解大概是：“天老爺，你真不仁，竟然如此糟踐百姓！”這種理解符合《老子》的原意么？ “天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”出自今本《老子》第五章。傳說中的河上公（有人以為是漢文帝時人）有注：“天施地化，不以仁恩，任自然也。”“天地生萬物，人最為貴。天地視之如芻草、狗畜，不責望其報也。”“圣人”句注仿此。其意是說天地不講仁恩，只是任自然，將萬物看作草和狗。王弼注：“天地任自然，無為無造，萬物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有為。造立施化，則物失其真。有恩有為，則物不具存。物不具存，則不足以備載。天地不為獸生芻，而獸食芻；不為人生狗，而人食狗。無為于萬物而萬物各適其所用，則莫不贍矣。若慧（通惠）由己樹，未足任也。”（據樓宇烈《王弼集校釋》，中華書局1999年版）王弼之意，也是以為天道任自然而已，并不加惠于物。而萬物各自有所用，如獸吃草，人吃狗之類。 名滿天下的胡適先生，其《中國哲學史大綱（卷上）》（商務印書館1919年初版）中，有對《老子》這句話的解釋，提出了兩種說法：第一種，就是王弼說，那就是將仁解釋為慈愛；第二種，則作了哲理上的推闡，說： 仁即是“人”的意思。《中庸》說：“仁者，人也。”《孟子》說：“仁也者，人也。”劉熙《釋名》說：“人，仁也；仁，生物也。”不仁便是說不是人，不和人同類。古人把天看作有意志，有知識，能喜怒的主宰，是把天看作人同類，這叫做天人同類說。老子的“天地不仁”說，似乎也含有天地不與人同性的意思。 接著，胡適又說：“人性之中，以慈愛為最普遍，故說天地不與人同類，即是說天地無有恩意。”這就把兩種不同的說法統一起來了。最后，胡適盛推他理解的老子的這個觀念，說:“老子這一觀念，打破古代天人同類的謬說，立下后來自然科學的基礎。” 1922年，梁啟超在《先秦政治思想史》前論第二章“天道的思想”附錄二“天道觀念之歷史的變遷”中，也認為老子的話表現了對天的信仰的動搖，開啟了后來荀子的天論思想。 鍾泰先生的《中國哲學史》第一編第三章有附文《〈老子〉天地不仁以萬物為芻狗解》（商務印書館1929年初版），對此有所駁正。云：“吾統觀《老子》全書，知其說之出于穿鑿，未足據為定論也。”其下就從三方面來闡述：首先，從語言上來看，所謂“仁者，人也”的說法，是求其語源，不是等義。“‘人’字乃抽象名詞，非具體名詞也。故以人為仁之訓則可，

你跟他是什么關系。他是男還是女啊！他是不是對你有意思啊！