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人如果知道要死了是不是不要連累后代?

首頁 > 債權債務2022-11-07 07:52:26

法律問題,政審問題。如果有個人犯了事,為了不留案底而連累后代,選擇自殺,是不是就不會影響后代政審?

自殺無法掩飾之前的犯罪行為。
犯罪案底,如果不是政治案件等,不影響后代的政審。
也許是吧,所以最好不要去做違法的事情。
如果在宣判之前,犯罪嫌疑人死亡,根據《刑事訴訟法》第十五條的規(guī)定,檢察院作出不起訴決定,但如果有涉嫌犯罪所得的,其財產依然依法處理。
沒有宣判,子女政審基本沒有影響。
最后,每個人都應遵紀守法,做一個守法好公民。
也是畏罪自殺吧……

死后不留骨灰對后代有影響嗎

中度抑郁癥患者,無數次想過怎么自殺才好,也想過自己的死對其他人有什么影響,可能除了對至親之人有一些影響外,對其他人應該沒有吧。要有的話肯定罵我沒良心,不孝,好不容易養(yǎng)到大學畢業(yè),還沒回報家里還給家里增添麻煩。我的朋友估計會惋惜吧,畢竟我雖然挺討人厭的也有一些關系很好的朋友。但是以上種種,肯定會隨著我消失而消失。沒死的原因很簡單,自己大學貸款沒還清,第二貸款人是母親,不可能讓她去還,其次花唄信用卡等一些超前消費并不會因為我的死而消失,還是會堆積在家人身上。以及死后一大堆事情可能也要花錢。畢竟我想我死后,最簡單的火化,不留骨灰,可以的話請把我的骨灰拋在海里或者十字路口,像我這樣的人,就該萬人踐踏。
這是生病了 并不是你有什么錯 病治好了一切感受就不一樣了 抑郁癥不丟人 只是重多病的一種 是很痛苦 不要給自己壓力 安心接受治療 治療初期藥物起效需要點時間 熬過去就看到效果了 加油
俗話說得好:為人孝為先,留骨灰為先人立冢,是報答先輩的思德,古人歷來是至親至孝,這種美德應好好傳承下去,置先輩遺骨于不顧,必禍及子孫,當慎重!
人死如燈滅,無論是骨灰還是遺體,都只能給家人留下一個念想,讓后代家人能記住你的只有兩樣,萬貫家財,和永遠的愛。
在我們佛教里,骨灰撒向江河湖海是造福水族,是積德行善

人已去世還未埋葬但家里有人婚期已到,還能如期結婚嗎,對后代有影響嗎?

人已去世還未埋葬但家里有人婚期已到,可以如期結婚嗎,對后代沒有影響
都是自然現象而已。對后代當然沒有影響。但是你的心情會受影響。因為迷信,所以以后遇到什么不順心的事情,都會和這件事聯系起來。所以雖然沒有影響,但還是延期吧。
望采納,謝謝
最好是延期一段時間,因為家中剛有人去世就結婚對故去的人不尊重,對后代沒有太大影響,但是如果后代長大知道了這件事或許也會做出不尊重長輩的事,這不算一個好榜樣。假如領證了,婚期其實并不特別緊要,嘗試和親朋好友說明也不是不行,相信大家了解到你的難處會理解。
推遲吧,這種事情還是先處理喪事,完了再說喜事吧。

老人死不瞑目對后人會不會有影響

老人死不瞑目對后人會不會有影響
帶著怨氣走的話。
心理上會對后代有影響。
后爸死不瞑目當天就入土了對后人好不

老人  死不瞑目

我們學佛念經的根本是什么?就是要了生死,所以要在人間先做菩薩。試想一下,臺長給這么多的人看圖騰的時候,經常看到一些老媽媽、老伯伯已經在天上了,臺長說這個人非常好,他們的子女馬上就說:“對對對,他從來不罵人,從來不說人家壞話,是一個很善良的人。”想想看,為什么善良的人能夠到天界,而那些惡 言惡 語、脾氣大的人,臺長經常看到他們在地府呢?更有甚者,還有些人在地獄呢?這就是善惡分明、賞罰分明,道理是一樣的。所以,我們要永不造業(yè),我們哪怕舍去性命,也不要去殺、妄、淫、盜、酒。我們要永遠記住,堅決不做壞事,與惡 習不要同流合污。

一個人的能力非常有限。我們修心念經靠的是什么?靠的是佛力,是菩薩的力量來幫助我們自己。像這次日本的地 震,造成了這么多的災 難,然后就是輻射會讓更多的人死去,或者生癌癥。這不是人自己種的因,才得來的這個果嗎?所以,我們在種因的時候,一定要明白,一定會有果出來的,做任何事情都要考慮到因果。臺長跟大家講,在這次的日本地 震中,有三座廟完好無損,廟里的和尚也沒事情,難道這不是佛菩薩在保佑嗎?所以,我們要懂得,一個人活在世界上,單靠自己的力量,沒有佛菩薩給你的佛力,你是解決不了任何問題的。

我們現在念經修心,不就是在解決自身的問題嗎?我們念經了,靠著佛法的力量,來解決生死問題,來解決生活問題,來解決你命運中各種各樣的疑難雜癥,實際上這已經是靠著佛菩薩的力量在人間和命運做斗 爭。雖然說命運很難了脫,但是我們依靠自己的力量,自己的力量就是專心念經、修心、修行,再加上佛菩薩的力量,我們就能改變自己的命運。

我們做人也好,做事情也好,一定要懂得,一個人單靠自己的力量是很微薄的。大家這次也看見了,在日本的大地 震和海嘯當中,人是多么的微弱,船舶、橋梁就像一個個玩具一樣被推  翻、摧毀,人經常是作繭自縛,因為人總以為自己是最了不起的。實際上人沒有什么了不起,再偉大的人也就是這么一生,幾十年,人有什么了不起的,人實際上在這個世界上,在這個宇宙中是非常渺小的。所以,臺長跟大家講,一切的法 力都是仗著自身來了生死。很多人,比如練氣 功的,打太極拳的,或者經常慢跑的,以為他自己的能力能夠了脫生死,覺得他的身 體會好,會長命百歲,殊不知,他的命是由天定的。而我們念佛法 門是靠佛菩薩的力量來了脫生死。你靠佛菩薩的力量來了脫生死,那是多么有智慧的人啊。

就像我們做一件事情,自己解決不了的時候,你是不是要求人呢?當你求別人的時候,你的事情能夠解決掉,但也并不是所有的事情,你都能夠自己解決的。所以,就算你自己修心,如果你不念經,做了一輩子的善事,你也就是一生、兩生再投人,當你第三次投人的時候,沒準你在哪一世當中會迷失方向,你就不會再修心、再念經,這樣的話,你就會有很多麻煩,下輩子沒準就變成畜 生了。大家一定要明白這些道理。我們不管今生怎么修行,我們來生都是來造大業(yè)者,為什么呢?你今生就算修得再好,你難道會感覺到你來生會好嗎?你會好,但是是人天福 報,不能免除你造大業(yè)。什么叫造大業(yè)?

因為你這輩子做高 官了,你這輩子有錢了,對不起,下輩子你還會做好事嗎?很多高 官、很多有錢人,這輩子不但沒有做多少善事,反而造業(yè),因為一百人當中,有九十個人都會這么做。一百個富人中,有九十多個人都會造業(yè),而且造業(yè)造得比窮人更多、更大。所以,我們會在命中令自己造很多的業(yè)。我們怎樣命令自己不造業(yè)呢?我們要懂得,寧可舍命,也不要造殺、盜、淫等惡業(yè),我們雖然不出家,但是我們也不能胡 作 非 為。如果造了殺、盜、淫等惡業(yè),這條命就變成邪命了,變成惡命了,那你下輩子還能不能投人呢?

我們做人,一定要懂得,將來我們死后會去哪里?我們今天所做的一切,是為了什么?猶如很多小朋友讀書,天天讀,晚睡早起,他們經常在問爸爸媽媽:“你們要我讀書好是為了什么?。俊眿寢尵蜁忉屨f:“好好讀書是為了考上中學,考上中學是為了進入大學?!薄斑M入大學又怎樣呢?”“因為大學畢業(yè)了,你就可以有份好 工 作,你就可以賺 錢,可以養(yǎng)家糊口,可以娶位好太太,買棟好房子。”這就是你所造的因,到了未來可掙得的果。猶如我們現在每天念經,你們要問臺長,“臺長啊,我念經是為了什么?”臺長會告訴你,是為了你以后好啊。那我以后好了,死掉以后怎么辦呢?那你死掉以后可以上天啊。道理是一樣的。

人做任何事情都有一個目的,就像我們現在學佛念經,學 法 門只不過是一個手段,一個方法,并不是代 表它的根本。我們學佛念經的根本是什么?就是要了生死,所以要在人間先做菩薩。試想一下,臺長給這么多的人看圖騰的時候,經??吹揭恍├蠇寢?、老伯伯已經在天上了,臺長說這個人非常好,他們的子女馬上就說:“對對對,他從來不罵人,從來不說人家壞話,是一個很善良的人?!毕胂肟矗瑸槭裁瓷屏嫉娜四軌虻教旖?,而那些惡 言惡 語、脾氣大的人,臺長經??吹剿麄冊诘馗??更有甚者,還有些人在地獄呢?這就是善惡分明、賞罰分明,道理是一樣的。所以,我們要永不造業(yè),我們哪怕舍去性命,也不要去殺、妄、淫、盜、酒。我們要永遠記住,堅決不做壞事,與惡 習不要同流合污。

聽眾朋友們,一個人還活在世界上,雖然還沒死,但是他的因也不會因為他沒死而有所改變;也不會因為你有錢,這個因就會改變;也不會因為你沒有做壞事,你的善因會改變。當一個人活在世界上的時候,他的所有的因果都繼續(xù)存在著,不會因為你的榮華富貴,不會因為你的高 官權 勢而讓你所造的因有所降低。所以,我們不但這輩子不能造業(yè),而且我們永遠不能造業(yè)。如何控 制自己不造業(yè)呢?我們要知道自己斷掉迷惑和求證真知的難處。在人間,要斷除迷惑真的很難,我們天天在要名要利。臺長昨天在博客上看到一位網友寫了一句,“勸他們信佛,他們怎么就跟我談錢啊?!币簿褪钦f,人一旦鉆到錢眼里,他就不一定出得來。我們要明白,這個世界永遠要斷惑。斷惑就是斷除迷惑,如果一個人不知道自己做了很多迷惑的事情,他是不能斷惑的,求真就很難了。因為真 實的東西不會在貪嗔癡里面,不會在迷惑當中。

念佛的人要懂得,斷除迷惑比登天還要難。我們在人間要求證真信,就是真正地相信,要明白真正的東西在哪里,而且我們要發(fā)愿,要決定去求佛加持。很多人一輩子只知道求菩薩加持,卻不知道念經。如果你這輩子多念經,多信佛,多做善事,多做功德,一輩子勤勤懇懇,只做好事,不做壞事,實際上你就充滿了智慧,你在人間就是菩薩了,這是你自己給自己的加持。就是說你的境界已經達到人間菩薩的高度了。所以,當你有人間菩薩的意念和愿力的時候,你就可以往生西方極 樂 世 界或者四圣道,脫離六道輪回。要記住,我們要真信,平時念經要非常認真,猶如家里出 事 了,出去求救一樣的心,用這樣的心來念經,很多事情都會順利的。

大家要知道,多救人、多度眾生就是在弘揚佛法。我們做事情要盡職、盡本分,我們的愿望才能圓 滿。救一個人也是這樣的,你跟他講信佛念經,人家剛想通了,要開始念經了,你卻好大喜功,去救另外一個人,你沒有盡職、盡愿力,把事情做得圓 滿,實際上,這就是有漏,你的功德就會漏掉很多。所以我們要懂得好好地盡職、盡份去幫助人家,我們行、住、坐、臥,要利 用一切時間、一切方法念經,出聲、默念都是可以的。大家要記住,睡覺時不可以赤身裸 體,一定要穿內 衣,在地獄里的人,都是赤身裸 體的,赤身裸 體不能夠作為人間真正的人。我們要清清楚楚地知道,對佛菩薩要恭敬,對心中的佛 經要敬畏。什么叫敬畏?就是要尊敬和畏懼,絕對不可以放縱。很多女孩子穿著超短裙到廟里去,是不可以的,這是心存不恭敬,怎么可以求到菩薩的庇蔭呢?我們睡覺都不可以不 穿衣服,何況我們拜佛呢?我們要心存恭敬,要覺得佛菩薩就在我們身邊,對惡念我們要嚇得都不敢有念頭。

念經時,我們要在心里字字句句念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,那么你的妄念就會慢慢地消除。沒有妄念地念經,也可以說是默念。人如果一念經,就有聲音,聽自己念經的聲音,也會慢慢地平靜下來,這就叫都攝六根。自己的耳朵也能聽到自己心里的聲音。大家要記住,我們學佛念經要用心來念,我們學佛、修心、念經靠的是自覺,用自身的能力和自己的感覺來感應佛的力量,那就叫自力與佛力。我們活在這個世界上,做人也好,做事情也好,要明白,我們所有的一切都是暫時的。猶如一些國 家,它以為它能夠控 制全世界,就是大錯特錯了。所以,我們不要去控 制人家,控 制人家就是一種不好的欲 望,要懂得自律,要懂得用佛的思想來克服自己思維上的孽障,用佛的境界來提升自己在人間所擁有的地位和境界,用菩薩的境界來改變自身的境界,這樣的話,你的境界跟菩薩一樣了,你也能提升到更高的境界。

臺長經常跟大家講,學佛要學境界。就是說你提升了自己的境界后,你把一切都看穿了,就是放下執(zhí)著。舉個例子,你在山坡下,你只能看見你眼前的一條路;當你在半山坡的時候,你能夠看見眼前的十幾條公路,然而,當你站到山頂上的時候,你就會覺得這個世界是多么的渺小。這時,你所看到的人和你身處在山坡下看到的人的模樣是不一樣的。在山頂上看山下面的人就像螞蟻一樣,有時候還看不見,所以,站得高提升境界來看這些人間凡事,能把它看的小,不去追求它,你的境界就會提高,你就是學佛的境界了。

不想連累子女,患癌老人挖洞等死,他的病無藥可治了嗎?

在湖南有一位老人患了癌癥,由于住院多次忍受著疼痛,他認為他自己的時日不多了,為了不連累到子女,患癌老人自己給自己挖了洞等死。
據了解,老人被確診患癌之后,身體經常出現疼痛難忍的情況,子女又都在外地,老人認為癌癥已經無法治療,即便能夠治療也需要花大筆的錢,他不想連累到子女,不想給他們增加負擔,于是老人產生了輕生的念頭,自己給自己挖了個洞,想到洞里去睡著等死。

老人最后被群眾發(fā)現后救出,目前老人已被送往醫(yī)院治療,而老人的子女得知后也從外地趕了回來。


他的病無藥可治了嗎?
通過醫(yī)生的初步診斷,老人患的是淋巴癌,醫(yī)生介紹,淋巴癌治愈率挺高的,淋巴癌早發(fā)現,早治療的話治愈率高達90%以上,淋巴癌如果發(fā)展到了中期或晚期,有部分患者需要積極的化療、放療,結合中藥治療,有些患者治好后還可能長期存活,老人的病并非無藥可治,而是老人不想連累到子女而已。



在農村面對重大疾病,很多人覺得非常的無奈,也非常的無助。尤其是老年人,通常認為重大疾病是無法治愈的。并不是他們沒有勇氣去面對疾病,更多的是沒有錢來續(xù)命,有些重大疾病即便用錢續(xù)命,也不一定能續(xù)成。
不僅如此,患有癌癥之后還要承受著各種疼痛,非常的痛苦,甚至有種生不如死的心理,所以好多老年人生了病之后,他們就會放棄治療,更多的是不想連累到子女,不想讓自己的病花太多的錢,所以覺得不如死了算了。


老人辛苦一輩子,他們也知道賺錢的辛苦,賺錢的不易,甚至不想因為自己的一場大病,把家里搞得傾家蕩產,所以只有自己給自己挖洞去等死,說白了,老人也是心疼子女,不想連累子女罷了。



老人得了癌癥,這在農村物質條件不好的情況下等于就是一條死路了。老人為了不給兒女添麻煩,自己服毒躲進洞里,想要自己獨自等死。
也可能不是無藥可治,只是他不想連累子女,而且自己也疼痛難忍,失去了活下去的有勇氣,所以才會那么做。
癌癥本身現在就沒有特效藥 ,只能通過化療等方式來延長壽命 ,沒有可以根治的方法 ,并且化療過程是很痛苦的
他的病并不是無藥可救,所以希望保持一個非常樂觀的態(tài)度,然后也要積極的配合治療,就可以改善病情。

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