承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有：停止侵害；排除妨礙；消除危險(xiǎn)；返還財(cái)產(chǎn)；恢復(fù)原狀；修理、重作、更換；繼續(xù)履行；賠償損失；支付違約金；消除影響、恢復(fù)名譽(yù)；賠禮道歉。民事賠償責(zé)任是對(duì)侵犯他人民事權(quán)利的法律后果所承擔(dān)的金錢補(bǔ)救的民事責(zé)任。民事賠償責(zé)任可產(chǎn)生于合同、侵權(quán)等領(lǐng)域。民事賠償秉承的原則是“有多少損害，賠償多少”，既要讓受害人填平損失，又不能讓受害人由此獲利。民事賠償區(qū)別于補(bǔ)償，后者是在特定的情況下對(duì)受害人的損失進(jìn)行一定程度的彌補(bǔ)，不遵循完全賠償原則。
就民事權(quán)利的保護(hù)而言，大陸法系民法典的代表《德國(guó)民法典》采用“絕對(duì)請(qǐng)求權(quán)和損害賠償”的立法模式。對(duì)以所有權(quán)為中心的物權(quán)及姓名權(quán)的保護(hù)，采用絕對(duì)請(qǐng)求權(quán)的保護(hù)方式，其主要包含∶因占有侵奪發(fā)生的請(qǐng)求權(quán)、因占有妨害而發(fā)生的請(qǐng)求權(quán)、返還請(qǐng)求權(quán)、妨害除去請(qǐng)求權(quán)和妨害防止請(qǐng)求權(quán)。這些請(qǐng)求權(quán)是物權(quán)、人格權(quán)及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等絕對(duì)權(quán)所固有的，用以恢復(fù)或保持自身權(quán)利的圓滿狀態(tài)，并不屬于“民事責(zé)任”的范疇?！兜聡?guó)民法典》中并沒有“民事責(zé)任”的概念，德國(guó)民法上的責(zé)任形式是“損害賠償”，并且將損害賠償規(guī)定于各編的條文中。歸屬于損害賠償之債，不履行損害賠償債務(wù)的，承擔(dān)損害賠償責(zé)任。

本規(guī)范的具體含義是什么？
1、民事責(zé)任形式也可以稱為民事責(zé)任的承擔(dān)方式，是指民事責(zé)任主體依法承擔(dān)民事責(zé)任的具體形式。責(zé)任人承擔(dān)民事責(zé)任的具體形式，是民事責(zé)任的具體體現(xiàn)。只有對(duì)責(zé)任的承擔(dān)方式作出明確規(guī)定，才能最終明確民事責(zé)任范圍并將民事責(zé)任實(shí)現(xiàn)落到實(shí)處。
2、在法律制度設(shè)計(jì)上，民事責(zé)任的具體形式應(yīng)當(dāng)考慮權(quán)利人向責(zé)任人提出請(qǐng)求后，可能需要法院最終確定并實(shí)現(xiàn)的問題，因此民事責(zé)任的承擔(dān)方式應(yīng)當(dāng)具有可強(qiáng)制執(zhí)行性，在責(zé)任人不主動(dòng)履行時(shí)，法院應(yīng)當(dāng)可以通過強(qiáng)制執(zhí)行的方式對(duì)權(quán)利人予以救濟(jì)。



法律依據(jù)：
《中華人民共和國(guó)民法典》
第一百七十九條規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有：
（一）停止侵害；
（二）排除妨礙；
（三）消除危險(xiǎn)；
（四）返還財(cái)產(chǎn)；
（五）恢復(fù)原狀；
（六）修理、重作、更換；
（七）繼續(xù)履行；
（八）賠償損失；
（九）支付違約金；
（十）消除影響、恢復(fù)名譽(yù)；
（十一）賠禮道歉。

　　 民法典研討發(fā)言材料

　　民法典為規(guī)范社會(huì)治理提供法律依據(jù)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，社會(huì)的復(fù)雜程度日益提升，人民群眾的利益訴求日趨多樣，城市和農(nóng)村社會(huì)治理都面臨許多新問題、新挑戰(zhàn)，這對(duì)民法規(guī)則的完善提出了新要求。下面是我為大家整理的民法典發(fā)言材料資料，提供參考，歡迎閱讀。

　　材料一

　　民法是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律，規(guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。民法確認(rèn)民事主體的各項(xiàng)民事權(quán)利，尊重民事主體的意思自治，保障其依法享有人格權(quán)、人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等民事權(quán)利，有助于激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展活力。

　　對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性的民法典，這是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措。

　　X年X月，六屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過了民法通則，這是新中國(guó)歷史上第一部正式頒行的民事基本法律。后來又陸續(xù)制定擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法等一系列民事法律。

　　這些立法為改革開放發(fā)揮了無可替代的保駕護(hù)航作用，賦予社會(huì)尤其是民事主體更廣泛的自主權(quán)，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，有利于增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力，提升人民的生活水平，促進(jìn)國(guó)家治理理念和治理方式發(fā)生重要轉(zhuǎn)變。編纂民法典，有助于全面總結(jié)我國(guó)民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　民法典確立了完備的民事權(quán)利體系和有效的權(quán)利保障機(jī)制。改革開放以來，我國(guó)民事法律制度逐步完善和發(fā)展，公民的民事權(quán)利得到越來越充分的保護(hù)。同時(shí)要看到，隨著人們權(quán)利意識(shí)日益增強(qiáng)、信息技術(shù)迅猛發(fā)展，民事法律制度也面臨確認(rèn)新型民事權(quán)利、加強(qiáng)民事權(quán)利保護(hù)的新挑戰(zhàn)。

　　比如，順應(yīng)科技發(fā)展及相關(guān)財(cái)產(chǎn)觀念變革，確認(rèn)民事主體對(duì)數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的權(quán)利;承認(rèn)民事主體對(duì)其個(gè)人信息的權(quán)利，回應(yīng)信息時(shí)代對(duì)人格權(quán)的新要求;等等。民法典通過確認(rèn)和拓展民事主體的權(quán)利，保障民事主體充分享有和有效行使其民事權(quán)利，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的價(jià)值追求和根本目的。

　　民法典為規(guī)范社會(huì)治理提供法律依據(jù)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，社會(huì)的復(fù)雜程度日益提升，人民群眾的利益訴求日趨多樣，城市和農(nóng)村社會(huì)治理都面臨許多新問題、新挑戰(zhàn)，這對(duì)民法規(guī)則的完善提出了新要求。民法典適應(yīng)社會(huì)治理現(xiàn)代化的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相關(guān)規(guī)則。比如，設(shè)置非營(yíng)利法人制度，非營(yíng)利法人包括事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、基金會(huì)、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等。這一制度滿足了民事主體投身公益、參與社會(huì)治理的需求，有助于促進(jìn)國(guó)家與社會(huì)在公益領(lǐng)域的溝通和協(xié)作，提高社會(huì)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督能力。

　　民法典有利于正確處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，需要處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。我們要堅(jiān)持用法治來劃定政府和市場(chǎng)的邊界，尊重社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，注重通過市場(chǎng)手段調(diào)節(jié)各類市場(chǎng)主體的利益關(guān)系，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序高效運(yùn)行提供一整套法律規(guī)則。我國(guó)民事法律制度建設(shè)一直秉持“民商合一”的傳統(tǒng)，把許多商事法律規(guī)范納入民法之中。編纂民法典，進(jìn)一步完善我國(guó)民商事領(lǐng)域基本法律制度和行為規(guī)則，為各類民商事活動(dòng)提供基本遵循，有利于充分調(diào)動(dòng)民事主體的積極性、維護(hù)交易安全、維護(hù)市場(chǎng)秩序，有利于營(yíng)造各種所有制主體依法平等使用資源要素、公開公平公正參與競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)的市場(chǎng)環(huán)境，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

　　民法典在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著獨(dú)特作用。比如，婚姻家庭制度反映和維護(hù)社會(huì)公序良俗，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要制度載體。民法典增加了“家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)”的原則性規(guī)定，并在規(guī)范和調(diào)整婚姻家庭繼承等領(lǐng)域的人格權(quán)、人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)關(guān)系中，注重弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)家庭美德、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如增設(shè)離婚冷靜期、明確親屬和近親屬的范圍等。民法典的頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。充分發(fā)揮民法典推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要作用，還需要民法學(xué)者進(jìn)一步加強(qiáng)民事法律制度的理論研究，不斷為有效實(shí)施民法典、發(fā)展我國(guó)民事法律制度提供理論支撐。

　　材料二

　　2020 年 5 月 28 日 15 時(shí) 08 分，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國(guó)民法典》，宣告中國(guó)“民法典時(shí)代” 正式到來。被譽(yù)為“社會(huì)生活百科全書”的民法典，由民法總則與各分編“合體”而來，包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、 婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編及附則，共 1200 多個(gè)條文， 覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活。民法典出臺(tái)后，我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將被替代。

　　作為新時(shí)代人民權(quán)利的“宣言書”，民法典民法典充分體現(xiàn)了時(shí)代特色。對(duì)于住宅建設(shè)用地使用權(quán) 70 年到期、高空拋物墜物、性騷擾、手機(jī)APP 收集個(gè)人信息等社會(huì)熱點(diǎn)和百姓關(guān)切， 民法典均進(jìn)行了直接回應(yīng)。尤為值得關(guān)注的是，還體現(xiàn)了對(duì)疫情防控有針對(duì)性的考量。

　　第一，關(guān)于疫情：保護(hù)特殊情況下無人照料的“被監(jiān)護(hù)人”，明確物業(yè)應(yīng)急處置責(zé)任

　　突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏，也給民事立法帶來了新的課題與挑戰(zhàn)。結(jié)合此次疫情防控工作，民法典作出了一系列有針對(duì)性的最新修改：

　　——進(jìn)一步完善監(jiān)護(hù)制度。民法典規(guī)定，因發(fā)生突發(fā)事件 等緊急情況，監(jiān)護(hù)人暫時(shí)無法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被監(jiān)護(hù)人的生活 處于無人照料狀態(tài)的，被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委 員會(huì)或者民政部門應(yīng)當(dāng)為被監(jiān)護(hù)人安排必要的臨時(shí)生活照料措 施。在疫情防控中，存在監(jiān)護(hù)人被隔離，導(dǎo)致被監(jiān)護(hù)人缺乏照 料的狀況。民法典這一修改非常必要，監(jiān)護(hù)制度的完善可以有 效加強(qiáng)對(duì)特殊情況下被監(jiān)護(hù)人的保護(hù)，同時(shí)也需要基層組織等 及時(shí)履行職責(zé)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)相關(guān)情況并采取措施。

　　——民法典在征用組織、個(gè)人的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的事由中， 增加了“疫情防控”。對(duì)于疫情中物業(yè)服務(wù)企業(yè)和業(yè)主的相關(guān)責(zé)任和義務(wù)，民法典增加規(guī)定物業(yè)服務(wù)企業(yè)或者其他管理人應(yīng)當(dāng)執(zhí)行政府依法實(shí)施的應(yīng)急處置措施和其他管理措施，積極配合開展相關(guān)工作，業(yè)主應(yīng)當(dāng)依法予以配合。疫情期間，物業(yè)在社區(qū)疫情防控中承擔(dān)了大量工作，起到 了十分重要的作用。通過立法規(guī)定物業(yè)服務(wù)企業(yè)在疫情等特殊 情況下開展應(yīng)急處置的責(zé)任，并明確業(yè)主的配合義務(wù)，有助于 物業(yè)開展相關(guān)工作，維護(hù)小區(qū)居民的人身財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)公共 利益。

　　此外，民法典完善國(guó)家訂貨合同制度，規(guī)定國(guó)家根據(jù)搶險(xiǎn) 救災(zāi)、疫情防控或者其他需要下達(dá)國(guó)家訂貨任務(wù)、指令性計(jì)劃的，有關(guān)民事主體之間應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)法律、行政法規(guī)規(guī)定的權(quán) 利和義務(wù)訂立合同。

　　第二，關(guān)于物權(quán)編：明確居住權(quán)，破解業(yè)主維權(quán)與維修難題

　　民法典物權(quán)編的一大亮點(diǎn)，是增加規(guī)定“居住權(quán)”這一新型用益物權(quán)，明確居住權(quán)原則上無償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照 合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人的住宅，以滿足其 穩(wěn)定的生活居住需要。

　　這一制度認(rèn)可和保護(hù)民事主體對(duì)住房保障的靈活安排，有 助于為公租房和老年人以房養(yǎng)老提供法律保障，在涉及房屋的 債務(wù)追溯、銀行拍賣等時(shí)，居住權(quán)的確立也有助于解決現(xiàn)實(shí)問 題。此外，對(duì)住宅建設(shè)用地使用權(quán)70 年到期怎么辦、小區(qū)業(yè)主維權(quán)難、公共維修資金常年“沉睡”等社會(huì)熱點(diǎn)，民法典均有 明確規(guī)定：

　　——明確住宅建設(shè)用地使用權(quán)期限屆滿的自動(dòng)續(xù)期;續(xù)期 費(fèi)用的繳納或者減免，依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定辦理。

　　——明確地方政府有關(guān)部門、居民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)設(shè)立業(yè)主大會(huì)和選舉業(yè)主委員會(huì)給予指導(dǎo)和協(xié)助;適當(dāng)降低業(yè)主共同決定事項(xiàng)，特別是使用建筑物及其附屬設(shè)施維修資金的表決門檻， 并增加規(guī)定緊急情況下使用維修資金的特別程序。

　　民法典民法典筑牢現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓百姓 財(cái)產(chǎn)權(quán)利得到更有力的保護(hù)，為調(diào)整物業(yè)糾紛等民商關(guān)系提供有效的法律依據(jù)，也為地方出臺(tái)細(xì)則提供空間。

　　第三，關(guān)于合同編：增加物業(yè)服務(wù)合同、完善電子合同， 對(duì)高利貸和“霸王條款”說“不”

　　大到買房，小到交水電費(fèi)，人們的生活離不開各種合同。 針對(duì)近年來合同領(lǐng)域的新問題，民法典在合同編中作出一系列 規(guī)定，亮點(diǎn)如下：

　　——針對(duì)物業(yè)服務(wù)領(lǐng)域的突出問題，民法典增加規(guī)定物業(yè) 服務(wù)合同，為老百姓解決物業(yè)糾紛提供法律依據(jù)。

　　——為了適應(yīng)電子商務(wù)快速發(fā)展以及百姓網(wǎng)購(gòu)習(xí)慣養(yǎng)成的 需要，民法典完善了電子合同訂立規(guī)則。

　　以立法形式，肯定電子合同未來發(fā)展前景，保障了商事活 動(dòng)中雙方合同可以通過便捷的電子合同方式訂立，減少了書面 合同訂立的繁復(fù)性。

　　——針對(duì)近年來各界反映強(qiáng)烈的高利貸問題，民法典明確 規(guī)定禁止高利放貸。對(duì)于很多消費(fèi)者都遭遇過的商家“霸王條 款”，民法典完善了格式條款制度。

　　合同法的基本原則是當(dāng)事雙方平等，以前，我們更多考慮 的是形式平等。隨著社會(huì)發(fā)展，大家對(duì)合同本質(zhì)平等的要求越 來越高。民法典對(duì)格式條款制度的細(xì)化規(guī)定，有利于進(jìn)一步加 強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)。

　　第四，關(guān)于人格權(quán)編：加強(qiáng)個(gè)人信息和隱私保護(hù)，關(guān)注性 騷擾與基因科研

　　人格權(quán)獨(dú)立成編是民法典民法典的一大亮點(diǎn)。這是民法典 立法的重大創(chuàng)新，有助于強(qiáng)化對(duì)人格尊嚴(yán)的全面保護(hù)。

　　手機(jī) APP 悄悄收集個(gè)人信息?騷擾電話令人忍無可忍?…… 回應(yīng)信息技術(shù)高速發(fā)展帶來的新問題，民法典對(duì)隱私權(quán)和個(gè)人 信息的保護(hù)可謂濃墨重彩。

　　——明確隱私的定義。民法典規(guī)定，隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息。”“私人生活安寧”寫入隱私權(quán)，不僅是文字上的完善，更延展充實(shí)了法律的保護(hù)范圍。這意味著，頻發(fā)的騷擾電話、短信、 強(qiáng)制彈窗廣告等也可能被認(rèn)定為侵犯隱私權(quán)。

　　——完善防止性騷擾有關(guān)規(guī)定。民法典在總結(jié)既有立法和司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)定了性騷擾的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，以及機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等單位防止和制止性騷擾的義務(wù)。

　　民法典針對(duì)性騷擾作出規(guī)定，就是要通過立法來制裁侵害 行為、撫慰受害者心靈。明確企業(yè)等單位的相關(guān)義務(wù)，是為了 在防止職場(chǎng)和校園性騷擾方面更具針對(duì)性，也有助于第一時(shí)間 保留、掌握證據(jù)。

　　此外，為規(guī)范與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研 活動(dòng)，民法典明確了從事此類活動(dòng)應(yīng)遵守的規(guī)則，避免科學(xué)倫 理“不能承受之重”。

　　第五，關(guān)于婚姻家庭編：設(shè)立離婚冷靜期，明確夫妻共同債務(wù)

　　民法典中備受關(guān)注的婚姻家庭編，著眼于促進(jìn)家庭和諧， 解決當(dāng)前百姓反映強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)問題。

　　——為減少“頭腦發(fā)熱”式離婚，民法典規(guī)定了提交離婚 登記申請(qǐng)后三十日的離婚冷靜期，在此期間，任何一方可以向 登記機(jī)關(guān)撤回離婚申請(qǐng)。

　　我國(guó)離婚率逐年升高，閃婚閃離現(xiàn)象越來越多。設(shè)立離婚 冷靜期是為了維護(hù)家庭關(guān)系的穩(wěn)定，與離婚自由并不沖突。這 項(xiàng)制度適用于夫妻雙方協(xié)議離婚，不涉及家庭暴力等適用訴訟 離婚的情況。

　　——明明是無過錯(cuò)方，離婚后卻“人財(cái)兩空”;離婚后發(fā)現(xiàn)莫名其妙“被欠債”……民法典對(duì)此類現(xiàn)象說“不”，體現(xiàn)出 保護(hù)家庭成員合法權(quán)益的鮮明價(jià)值導(dǎo)向。

　　民法典吸收最高人民法院司法解釋規(guī)定，明確夫妻共同債 務(wù)范圍;將“有其他重大過錯(cuò)”增加規(guī)定為離婚損害賠償?shù)倪m用 情形;增加規(guī)定婚姻無效或者被撤銷的，無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害 賠償……

　　明確夫妻共同債務(wù)的范圍，有利于保護(hù)家庭成員以及債權(quán) 人的合法權(quán)益。設(shè)置離婚損害賠償“兜底”條款，加大了對(duì)婚 姻無過錯(cuò)方的法律救濟(jì)力度，有利于引導(dǎo)人們提高對(duì)婚姻家庭 的責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，維護(hù)和諧社會(huì)關(guān)系，并為司法裁判提 供更為明確的制度保障。

　　第六，關(guān)于繼承編：擴(kuò)大遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議范圍，增加新遺囑形式隨著社會(huì)發(fā)展，百姓財(cái)富增加，財(cái)產(chǎn)繼承問題日益重要。

　　民法典在繼承編中對(duì)現(xiàn)行繼承法的多處修改，有利于遺產(chǎn)得到 妥善保管和順利分割，促進(jìn)家庭和睦。

　　——保障“老有所依”，滿足養(yǎng)老形式多樣化需求。民法 典完善遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議制度，適當(dāng)擴(kuò)大扶養(yǎng)人的范圍，明確繼承 人以外的組織或者個(gè)人均可以成為扶養(yǎng)人。

　　——與時(shí)俱進(jìn)，遺囑的形式和效力更加靈活多樣。民法典 增加了打印、錄像等新的遺囑形式，增加規(guī)定對(duì)繼承人的寬恕 制度，刪除了現(xiàn)行繼承法關(guān)于公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定……

　　不再規(guī)定公證遺囑效力優(yōu)先，彰顯法律充分尊重遺囑人的 真實(shí)意愿。新的遺囑形式讓立遺囑人的表達(dá)方式盡可能不受客 觀條件限制，也是社會(huì)民事活動(dòng)更具活力的體現(xiàn)。

　　此外，為確保遺產(chǎn)得到妥善管理、順利分割，民法典還增 加規(guī)定了遺產(chǎn)管理人制度，更好維護(hù)繼承人、債權(quán)人利益。

　　第七，關(guān)于侵權(quán)責(zé)任編：破解高空拋物墜物難題，防止“自助行為”被濫用

　　——在強(qiáng)化保護(hù)民事主體合法權(quán)益的同時(shí)，民法典侵權(quán)責(zé) 任編兼顧維護(hù)社會(huì)公共利益，為社會(huì)生活提供行為規(guī)范。

　　針對(duì)高空拋物墜物，民法典多管齊下：明確禁止從建筑物 中拋擲物品;針對(duì)此類事件處理的主要困難是行為人難以確定 的問題，強(qiáng)調(diào)有關(guān)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法及時(shí)調(diào)查，查清責(zé)任人;規(guī)定物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人應(yīng)當(dāng)采取必要的安全保障措施防止 此類行為的發(fā)生。

　　民法典完善了高空拋物墜物相關(guān)各方的民事責(zé)任，既有利 于受害人索賠，也有利于督導(dǎo)相關(guān)方自覺履行職責(zé)義務(wù)。

　　——為更好保護(hù)被侵權(quán)人的合法權(quán)益，民法典還對(duì)“自助 行為”制度作出了進(jìn)一步修改完善。

　　民法典規(guī)定，合法權(quán)益受到侵害，情況緊迫且不能及時(shí)獲 得國(guó)家機(jī)關(guān)保護(hù)，不立即采取措施將使其合法權(quán)益受到難以彌 補(bǔ)的損害的，受害人可以在保護(hù)自己合法權(quán)益的必要范圍內(nèi)采 取扣留侵權(quán)人的財(cái)物等合理措施，但是應(yīng)當(dāng)立即請(qǐng)求有關(guān)國(guó)家 機(jī)關(guān)處理。

　　民法典同時(shí)明確，受害人采取的措施不當(dāng)造成他人損害的， 應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。建立自助行為制度，有利于公眾在生活中遇到各種突發(fā)情 況時(shí)靈活處置，維護(hù)自身權(quán)益，體現(xiàn)了法律以人為本的宗旨。 維護(hù)自身權(quán)益必須以不損害他人的權(quán)益為前提，民法典吸收各 方面意見，對(duì)這項(xiàng)制度增加設(shè)置了必要條件，引導(dǎo)大家依法行 使權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)，防止這項(xiàng)制度被濫用。

　　此外，民法典還完善了生產(chǎn)者、銷售者召回缺陷產(chǎn)品的責(zé) 任規(guī)定，完善網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任制度，并加強(qiáng)了醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù) 人員對(duì)患者隱私和個(gè)人信息的保護(hù)。

　　材料三

　　2020 年 5 月 28 日 15 時(shí) 08 分，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表 決通過了《中華人民共和國(guó)民法典》，宣告中國(guó)“民法典時(shí)代” 正式到來。

　　從明確禁止高利放貸、進(jìn)一步完善防止性騷擾有關(guān)規(guī)定， 到合理確定無效婚姻的情形、完善高空拋物墜物責(zé)任規(guī)則，民法典諸多新看點(diǎn)值得我們關(guān)注。

　　看點(diǎn)一：禁止高利放貸

　　民法典合同編明確規(guī)定，禁止高利放貸，借款的利率不得 違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定。在基礎(chǔ)法律中明確禁止高利貸，代表著在國(guó)家層面對(duì)高利貸進(jìn)行堅(jiān)決禁止和嚴(yán)厲打擊的態(tài)度。我國(guó)無論 是法律傳統(tǒng)還是人們的普遍認(rèn)知，對(duì)高利貸行為都是保持一貫 的否定態(tài)度，形成了社會(huì)在這個(gè)問題上的基本共識(shí)。此外，禁 止高利貸也是為了鼓勵(lì)人們將更多資金投入到實(shí)體經(jīng)濟(jì)，這在 當(dāng)前推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的背景下，有重要現(xiàn)實(shí)意義。

　　網(wǎng)貸變成“套路貸”，“現(xiàn)金貸”變身高利貸……近年來， 民間借貸領(lǐng)域問題頻出，既影響正常金融秩序，也給經(jīng)濟(jì)社會(huì) 穩(wěn)定帶來隱患，亟需通過法律進(jìn)行規(guī)范。民法典這一規(guī)定在繼承現(xiàn)行合同法有關(guān)規(guī)定的基礎(chǔ)上作出了更加明確的宣示，也與 最高人民法院近年來制定的民間借貸相關(guān)司法解釋規(guī)定相銜 接，為應(yīng)對(duì)民間借貸領(lǐng)域有關(guān)問題提供更加充分的法律依據(jù)。

　　看點(diǎn)二：明確“機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等”的防止性騷擾責(zé)任

　　民法典對(duì)此前草案規(guī)定的“用人單位應(yīng)當(dāng)采取合理措施， 防止和制止利用職權(quán)、從屬關(guān)系等實(shí)施性騷擾”作出修改，將 “用人單位”修改為“機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等單位”。隨著近期 曝出個(gè)別高校教師性騷擾學(xué)生的消息，社會(huì)各界對(duì)完善法律法 規(guī)防止、懲治性騷擾行為的呼聲進(jìn)一步高漲。建立防止性騷擾 的“防火墻”，必須明確容易發(fā)生性騷擾的單位、場(chǎng)所的有關(guān)責(zé)任

　　機(jī)關(guān)企業(yè)是利用從屬關(guān)系實(shí)施性騷擾的多發(fā)場(chǎng)所，而學(xué)校 則是未成年人和年輕人最為集中的地方。從勞動(dòng)關(guān)系上來看， 這些地方確實(shí)不都是用人單位。民法典這一修改實(shí)際上將負(fù)有 防止性騷擾責(zé)任的單位范圍進(jìn)一步明確，也讓法律在防止職場(chǎng) 和校園性騷擾方面更有針對(duì)性。

　　對(duì)于性騷擾，其實(shí)還有不少需要明確的問題，例如構(gòu)成性 騷擾的行為界限在哪兒，生活中大家開的一些玩笑究竟是否屬 于性騷擾，機(jī)關(guān)企業(yè)學(xué)校應(yīng)該采取什么樣的措施來有效防范性 騷擾等。”這些問題一方面需要通過有關(guān)單位的摸索實(shí)踐來積 累和形成共識(shí)，為司法機(jī)關(guān)辦理案件提供事實(shí)依據(jù)，一方面也 需要通過法律的實(shí)施、司法的案例來讓紙面上的條文落到實(shí)處。

　　看點(diǎn)三：婚前隱瞞重大疾病，撤銷婚姻找法院

　　民法典規(guī)定，一方患有重大疾病的，應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚登記前如 實(shí)告知另一方;不如實(shí)告知的，可以由人民法院統(tǒng)一行使撤銷權(quán)。

　　家庭關(guān)系的核心和基礎(chǔ)就是夫妻關(guān)系。從這個(gè)意義上來講， 無效婚姻的撤銷權(quán)交給人民法院這樣的司法機(jī)關(guān)來行使，其審 慎程度是遠(yuǎn)高于婚姻登記機(jī)關(guān)的。這體現(xiàn)出民法典在立法理念 上對(duì)‘家庭’的高度重視。

　　實(shí)踐中，婚姻登記機(jī)關(guān)更多是對(duì)結(jié)婚登記的要件形式進(jìn)行 審查，而婚姻登記機(jī)關(guān)既沒有能力、也沒有法定職權(quán)對(duì)于一方 是否健康、是否隱瞞重大疾病等事實(shí)進(jìn)行核實(shí)和認(rèn)定，所以這 項(xiàng)職權(quán)交由法院來行使更有可操作性。

　　現(xiàn)實(shí)中對(duì)于“重大疾病”的具體名類難以明確規(guī)定，因此 該條款具有相對(duì)開放性，授權(quán)法官在審判實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)和共 識(shí)。在判斷是否構(gòu)成足以撤銷婚姻的重大疾病時(shí)，法官一定要 征求相關(guān)領(lǐng)域人士的專業(yè)意見，作為個(gè)案處理判斷的重要依據(jù)。

　　看點(diǎn)四：防止高空拋物墜物，物業(yè)要盡安全責(zé)任

　　近年來頻頻發(fā)生的高空拋物墜物事件，被人們形象地稱為 “懸在城市上空的痛”。這次民法典規(guī)定進(jìn)一步明確了建筑物 管理人主要是指物業(yè)服務(wù)企業(yè)，能夠有效督促物業(yè)服務(wù)企業(yè)負(fù) 起責(zé)任，及時(shí)檢查、維修、加固高樓外部設(shè)施，加強(qiáng)對(duì)業(yè)主的 宣傳教育，在必要的地方安裝能夠拍攝高空拋物墜物的攝像頭等設(shè)備，為有關(guān)部門及時(shí)調(diào)查高空拋物墜物事件提供證據(jù)等。

　　大多數(shù)情形下，建筑物的管理人是由物業(yè)服務(wù)企業(yè)擔(dān)當(dāng)，明確物業(yè)服務(wù)企業(yè)的安全保障義務(wù)，有利于裁判者在面對(duì)具體 糾紛裁斷時(shí)進(jìn)行法條適用。

　　當(dāng)然，在治理這一頑疾的過程中，也要充分協(xié)調(diào)發(fā)揮民事 責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任的作用。對(duì)于高空拋物墜物致人損 害構(gòu)成犯罪的，要追究刑事責(zé)任;沒有構(gòu)成犯罪但違反了行政 法有關(guān)規(guī)定的，要追究行政責(zé)任;同時(shí)給受害人造成損失的， 要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任，多管齊下綜合發(fā)力。

 

　　古代名人所寫的 名言 名句直至今日依舊值得人們學(xué)習(xí)。因此，要參加高考的同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文 作文 中也可以適當(dāng)運(yùn)用。下面是我給大家?guī)淼母呖颊Z(yǔ)文作文古文中的名言名句素材，希望對(duì)你有幫助。
　　高考語(yǔ)文作文古文中名言名句（一）
　　1、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》

　　[解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人，別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恒：常常。

　　2、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》

　　[解讀]不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的 規(guī)章制度 ，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工具。

　　3、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》

　　[解讀]糧倉(cāng)充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)制度;衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國(guó)家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn)：糧倉(cāng)。實(shí)：充實(shí)。

　　4、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》

　　[解讀]事情開始時(shí)有很小的差錯(cuò)，若不及時(shí)糾正，最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。萬(wàn)事開頭難，開頭必須謹(jǐn)慎;搞科學(xué)研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會(huì)造成重大損失。毫厘：為計(jì)量小單位，形容極少或極小?？?miù)：錯(cuò)誤。

　　5、尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足,智有所不明。——戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》

　　[解讀]尺雖比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長(zhǎng);事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》

　　[解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。

　　7、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學(xué)記》

　　[解讀]如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒有朋友一起討論，就會(huì)孤陋寡聞。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

　　8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　[解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵(lì)了無數(shù)的中華兒女

　　9、高岸為谷，深谷為陵。——《詩(shī)經(jīng)·十月之交》

　　[解讀]高地變成山谷，深谷變成山陵。據(jù)科學(xué)推測(cè)，喜馬拉雅山這個(gè)地方在七千萬(wàn)年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉(zhuǎn)化。

　　10、工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　[解讀]工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ鳎仨毷紫葘W(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書，來日才能大展鴻圖。

　　11、躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　解讀]多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人。這句話說的是要嚴(yán)以律己，寬以待人。嚴(yán)格要求自己，進(jìn)步就快;寬容別人，就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一個(gè)“責(zé)”字。責(zé)：責(zé)備，要求。

　　12、故木受繩則直，金就礪則利。——《荀子·勸學(xué)》

　　[解讀]木料經(jīng)過 木工 用墨線(木工用具)劃直線加工以后，就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。這兩個(gè)比喻用來說明人經(jīng)過學(xué)習(xí)磨練，自我反省，就會(huì)變得聰慧明智，不犯錯(cuò)誤，也越來越堅(jiān)強(qiáng)。礪(lì)：磨刀石。

　　13、好而知其惡，惡而知其美。——《禮記·大學(xué)》

　　[解讀]對(duì)你所喜歡的人，要知道他的缺點(diǎn)，不可偏袒;對(duì)你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點(diǎn)，不可抹殺。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人要客觀公正，不要感情用事，不要因?yàn)樽约旱暮?、惡而產(chǎn)生偏見。

　　14、禍兮福所倚，福兮禍所伏。——《老子》

　　[解讀]災(zāi)禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災(zāi)禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮(xī)：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潛伏，隱藏。

　　15、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》

　　[解讀]自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強(qiáng)加給別人;恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的原則。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，給。
　　高考語(yǔ)文作文古文中名言名句（二）
　　1、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。——《論語(yǔ)·顏淵》

　　[解讀]君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子;成人之惡，積怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾罵。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。

　　2、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——《論語(yǔ)·述而》

　　[解讀]君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業(yè)，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。坦蕩蕩：心胸開闊，自由自在的樣子。戚戚：憂懼不安的樣子。

　　3、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?mdash;—《論語(yǔ)·季氏》

　　[解讀]君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備：年輕的時(shí)候，正在長(zhǎng)筋骨，氣血尚未定型，在男女問題上必須警戒;到了壯年時(shí)期，身強(qiáng)力不虧，精力旺盛，要警戒無原則的糾紛和爭(zhēng)斗;到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無厭。這句話對(duì)于青少年來說，提出了早戀會(huì)影響身心健康的問題。在今天看來，孔子的“戒色戒斗戒得”的說法，對(duì)我們?nèi)杂? 教育 意義。

　　4、君子之接如水，小人之接如醴。——《禮記·表記》

　　[解讀]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交，彼此沒有圖名求利互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長(zhǎng)久;小人之交，彼此都懷有獲利之心利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語(yǔ)，因而難以持久。接：接觸，交往。醴(lǐ)：甜酒。

　　5、禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。——《禮記·曲禮上》

　　[解讀]禮節(jié)重在相互往來：有往無來，不符合禮節(jié);有來無往，也不符合禮節(jié)。在 人際交往 中，人們之間應(yīng)平等相待，互助互濟(jì)。尚：重在。

　　6、流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋·盡數(shù)》

　　[解讀]流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了“動(dòng)”的重大意義：生命在于運(yùn)動(dòng)，腦筋在于開動(dòng)，人才也需要流動(dòng)，宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，沒有運(yùn)動(dòng)就沒有世界。腐：腐臭。戶樞(shū)：門的轉(zhuǎn)軸。蠹(dù)：蛀蝕。

　　7、滿招損，謙受益。——《書·大禹謨》

　　[解讀]驕傲自滿必然招致?lián)p失，謙虛謹(jǐn)慎就會(huì)獲得好處。歷史上的許多事實(shí)證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽取臣下的意見，國(guó)家治理得很好，出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世;但到了晚年，驕傲自滿起來，在攻打高麗(朝鮮)時(shí)慘遭失敗。唐玄宗剛登基做皇帝的日子里也算英明，在政治經(jīng)濟(jì)方面取得成績(jī)后就驕傲起來，導(dǎo)致了“安史之亂”，唐朝從此衰落。

　　8、敏于事而慎于言。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　[解讀]做事勤快敏捷，說話謹(jǐn)慎。這句話告訴我們，做人要多做實(shí)事，少說廢話，不亂說話。敏：勤勉，快速。慎：謹(jǐn)慎，慎重。

　　9、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

　　[解讀]千里遙遠(yuǎn)的路程是從腳下第一步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開始，從小到大逐漸積累的。萬(wàn)事開頭難，沒有個(gè)開頭就不會(huì)有結(jié)果。任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事開始做起。

　　10、鍥而含之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

　　[解讀] 雕刻 了一下，就放棄了，就是腐朽的木頭也刻它不斷;如果刻個(gè)不停，即使是金石也可以雕刻成功。這個(gè)比喻意在說明學(xué)習(xí)做事情，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成就;淺嘗輒止，將會(huì)一無所成。鍥(qiè)鏤(lòu)：雕刻。

　　11、人而無信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》

　　[解讀]一個(gè)人不講信用，不知道他該怎么辦了?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行。在今天看來，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家也是如此。中國(guó)加入了世貿(mào)組織，也要守規(guī)則，講誠(chéng)信，才能在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。

　　12、人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

　　[解讀]哪個(gè)人沒有過錯(cuò)呢?有了過錯(cuò)能夠改正，這就是最大的好事啊!春秋時(shí)晉國(guó)的國(guó)君晉靈公是個(gè)暴君。有一次，廚師煮的熊掌不夠熟，他就下令把廚師殺掉了。大臣士季進(jìn)宮勸諫他，話未出口，晉靈公就說：“我知道錯(cuò)了，今后一定改正。”其實(shí)，他的話把重點(diǎn)落在前一句，只是想用這個(gè)話堵住士季的口，并不是真想改正錯(cuò)誤。士季便說：“～，～，～。”士季的話把重點(diǎn)落在一個(gè)“改”字，知錯(cuò)必改，壞事也就變成了好事。莫大焉：沒有比這個(gè)更大的了。

　　13、三人行，必有我?guī)熝伞?mdash;—《論語(yǔ)·述而》

　　[解讀]三個(gè)人同路走，其中必定有可以當(dāng)我的師長(zhǎng)的人。人人都有相對(duì)的技能和特長(zhǎng)，有值得我學(xué)習(xí)的地方，只要虛心向別人學(xué)習(xí)，一定能找到可以教自己的老師。

　　14、三思而后行。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

　　[解讀]經(jīng)過反復(fù)考慮然后才采取行動(dòng)。這話適用于莽撞行事的人。三：多次。

　　15、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》

　　[解讀] 人可以在憂思禍患中成長(zhǎng)，也可以在安逸享樂中滅亡。艱苦的環(huán)境能鍛煉人，能使人更堅(jiān)強(qiáng)地生存發(fā)展;安樂的生活容易腐蝕人，使人頹廢乃至滅亡。
　　高考語(yǔ)文作文古文中名言名句（三）
　　1、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。——《晏子春秋·雜下》

　　[解讀]偉大人物考慮問題，難免有疏漏的地方;愚昧人經(jīng)過周密思考，也可能想出一點(diǎn)有益的意見。契訶夫說過，大狗叫，小狗也叫，小狗不應(yīng)因大狗的存在而不敢叫。愚人不應(yīng)該因圣人的存在放棄了自己的思考。

　　2、食不語(yǔ)，寢不言。——《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》

　　[解讀]吃飯的時(shí)候不交談，睡覺的時(shí)候不說話。《論語(yǔ)》中記載孔子的生活習(xí)慣和養(yǎng)生之道的文字很多，這一條就很值得我們學(xué)習(xí)。

　　3、任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》

　　[解讀]讀書人須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大，要走的路很長(zhǎng)。弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)一個(gè)想要有所作為的人來說，遠(yuǎn)大的抱負(fù)堅(jiān)強(qiáng)的意志，是缺一不可的。

　　4、他山之石，可以攻玉。—— 《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》

　　[解讀]別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。原指一國(guó)的人才，也可以為另一國(guó)所用。后來比喻借他人的批評(píng)幫助來改正自己的過錯(cuò)，或者比喻拿別人的情況作為借鑒。從讀書做學(xué)問這方面來講，學(xué)文科的，要讀一些自然科學(xué)的書;學(xué)自然科學(xué)的，也要讀些人文科學(xué)的書。他山：別的山。攻：琢磨。

　　5、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

　　[解讀]得天時(shí)比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事實(shí)如此。天時(shí);節(jié)氣氣候陰晴寒暑的變化。地利;地理的優(yōu)勢(shì)。人和：團(tuán)結(jié)，得人心。

　　6、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《易·乾》

　　[解讀]天體的運(yùn)行強(qiáng)健有力，君子應(yīng)該以它為榜樣，自覺地努力向上，永不停息。古人觀察天地山川草木鳥獸蟲魚，往往有自己的體會(huì)，這是值得我們學(xué)習(xí)的。行：運(yùn)行，運(yùn)轉(zhuǎn)。健：強(qiáng)壯有力。

　　7、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》

　　[解讀]別人送我個(gè)桃子，我報(bào)答他個(gè)李子。對(duì)方給我多大好處，我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報(bào)他。人與人之間要禮尚往來。投：投擲，在這里是贈(zèng)送的意思。報(bào)：回報(bào)，回贈(zèng)。

　　8、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四·莊辛謂楚襄王》

　　[解讀]羊跑了再修補(bǔ)羊圈，還不算晚。原文是： “臣聞鄙語(yǔ)曰：‘見兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢，末為遲也。”我們知道，事情失敗后，及時(shí)補(bǔ)救，還不為遲;怕就怕不吸取教訓(xùn)，不采取補(bǔ)救 措施 。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：莊辛在楚襄王面前的自稱。鄙語(yǔ)：俗話。顧：回頭看，回頭召喚。

　　9、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。——《荀子·勸學(xué)》

　　[解讀]與其整天坐在那兒苦思冥想，不如花一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)有收益。學(xué)與思本來是相輔相成的，如果只顧某一個(gè)方面，就會(huì)徒勞無功。須臾：一會(huì)兒。

　　10、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

　　[解讀]朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。人的智力因素沒有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別?？鬃佑袀€(gè)叫宰予的學(xué)生，大白天睡大覺，孔子說，對(duì)于宰予這樣的人沒有什么可責(zé)備的。因?yàn)樗? 學(xué)習(xí)態(tài)度 太差，已到了無可救藥的地步。圬(wū)：涂飾墻壁用的工具，這里指涂飾粉刷。

　　11、學(xué)然后知不足。——《禮記·學(xué)記》

　　[解讀]不斷的學(xué)習(xí)，這樣以后才知道自己的不足。愛因斯坦曾把自己比作一個(gè)大圓圈，把知識(shí)淺薄的人比作一個(gè)小圓圈。大圓圈外邊接觸的空白比小圓圈的多，因此，知識(shí)越多的人，越能察覺到自己知識(shí)的不足。知道自己的不足，越是能努力學(xué)習(xí)，越是努力學(xué)習(xí)知識(shí)就越豐富。

　　12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》

　　[解讀]只是讀書，卻不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只是空想而不去讀書，就會(huì)疲憊而無所獲。“學(xué)”與“思”是相輔相成的，如果只注重某一方面而忽視另一方面，就達(dá)不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而無所得。殆(dài)：疲倦而無所得。

　　13、——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》

　　[解讀]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。這句話比喻事情越到最后階段越難完成。所以，無論做什么事情，不到最后完成決不可以松氣，否則就會(huì)功虧一簣，前功盡棄。

　　14、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·盡心上》

　　[解讀]仰起頭來看看覺得自己對(duì)天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧于別人。做人要光明磊落，問心無愧。君子坦蕩蕩。仰：仰頭。怍(zuò)：慚愧。 養(yǎng)心莫善于寡欲。——《孟于.盡心下》

　　15、[解讀] 飽食傷心，欲多傷心。修養(yǎng)思想，培養(yǎng)高尚的情操，最好的辦法是減少私欲。欲：情欲，貪欲

　　玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而涯不枯。——《荀子·勸學(xué)》

　　16、[解讀]寶玉藏在山中，連山上的草木也顯得滋潤(rùn);珍珠產(chǎn)在深淵里，連涯岸也顯得不干枯。學(xué)問韜略藏于胸中，自然會(huì)行為舉止不俗，氣魄風(fēng)格不凡。若無內(nèi)才，即使有漂亮的外表，也只是個(gè)凡夫俗子。

　　欲速則不達(dá)。——《論語(yǔ)·子路》

　　17、[解讀]想要快反而達(dá)不到目的?？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚模鬃咏逃麄兏沙稣?jī)不要急于求成。事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學(xué)習(xí)上也要循序漸進(jìn)，不打好基礎(chǔ)，就想攻克尖端科學(xué)，快出成果，也是辦不到的。

　　朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

　　18、[解讀]早上得知真理，即使晚上死了也值得。這句話說明了對(duì)真理的渴望。“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。” 匈牙利詩(shī)人裴多菲的這首詩(shī)，正是表達(dá)了這種思想，對(duì)自由對(duì)真理的執(zhí)著追求，可以使人舍棄生命。

　　知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》

　　19、[解讀]知道的就承認(rèn)已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無知當(dāng)已知。最后一個(gè)“知”(zhì)：聰明。

　　志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　20、[解讀]志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的志士仁人，“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”這兩句詩(shī)，表明了他視死如歸，舍身成仁的心跡。

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》

　　21、[解讀]我十五歲，有志于學(xué)問;三十歲，(懂禮儀，)說話做事都有把握;四十歲，(掌握了各種知識(shí)，)不致迷惑;五十歲，得知天命;六十歲，一聽別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非;到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。這是孔子晚年對(duì)自己一生學(xué)習(xí)修養(yǎng)的概括 總結(jié) ，說明他一生從不間斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時(shí)間就有一個(gè)較大的進(jìn)步，直至晚年達(dá)到最高境界。幾千年以來，無數(shù)的人都把這段話作為勉勵(lì)自己的座右銘。而其中的“而立”“不惑”“知命”“耳順”也分別成了三十歲四十歲五十歲六十歲的代名詞而廣泛流傳。

　　百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長(zhǎng)歌行》

　　22、[解讀]時(shí)間像江河向東流入大海，一去不復(fù)返;人在年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年齡大了一事無成，那就只好空留悲傷后悔。人生積時(shí)為日，積日為月，積月為年，看似長(zhǎng)久。年少的時(shí)候盼望著長(zhǎng)大，常覺得日子過得很慢，來日方長(zhǎng)。其實(shí)，光陰似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，則日復(fù)一日，年復(fù)一年，自甘暴棄，終于要后悔也來不及。

　　百聞不如一見。——漢·班固《漢書·趙充國(guó)傳》

　　23、[解讀]聽得再多，不如親眼看到一次。指看到的比聽到的要可靠些。

　　病從口入，禍從口出。——晉·傅玄《傅子·口銘》

　　24、[解讀]病是從口里吃進(jìn)去的，禍?zhǔn)菑目诶镎f出來的。這句話告誡人們說話要謹(jǐn)慎，說話不注意會(huì)招來禍害。處世戒多言，言多必有失。傅玄：(——)西晉哲學(xué)家，文學(xué)家。著有《傅子》《傅玄集》。明朝時(shí)有人把他的作品收集編成《傅鶉觚集》?？阢懀宏P(guān)于口的座右銘。

　　不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》