涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是胎兒娩出時(shí)為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在。

在當(dāng)代這個(gè)社會(huì)，民法對于我們來說確實(shí)是很熟悉了，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常看到民法，也經(jīng)常性的適用民法，對于《民法典》(2021年1月1日起實(shí)施)來說，是我國立法的一大立法亮點(diǎn)，很多人都想要充分的了解一下《民法典》16條的內(nèi)容應(yīng)該如何進(jìn)行理解?那么，接下來我將為大家詳細(xì)的介紹一下相關(guān)的知識(shí)。一、《民法典》第16條的內(nèi)容      1、第十六條 涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是胎兒娩出時(shí)為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在。      2、解讀: 根據(jù)這條《民法典》的規(guī)定，在涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益的保護(hù)，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。      正常情況下，自然人的權(quán)利能力自出生時(shí)起到死亡時(shí)止。但是《民法典》第十六條之規(guī)定，則屬于對民事權(quán)利能力的擬制，即規(guī)定在一定情形下，法律賦予胎兒民事權(quán)利能力。因此，首先需要確定本案是否符合《民法典》第十六條適用的情形。上述法條規(guī)定“涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力”，本案屬于機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任糾紛，涉案的賠償項(xiàng)目主要包括:醫(yī)療費(fèi)、喪葬費(fèi)、受害人家屬辦理喪葬事宜支出的費(fèi)用、死亡賠償金、被扶養(yǎng)人生活費(fèi)與精神損害撫慰金。二、《民法典》第16條的內(nèi)容的理解      1、【理解1】以法律的形式對胎兒是否具有一定的民事權(quán)利能力予以確認(rèn)。      《民法典》作為我國的民法典，從法律位階的角度上看，屬于法律層面，其法律效力最高。以法律的形式將胎兒的民事權(quán)利能力問題予以確定，體現(xiàn)出法律的權(quán)威性。      2、【理解2】“視為”一詞表明胎兒并不具有法律意義上的民事權(quán)利能力。      視為在常用語中的解釋是將一個(gè)事物看作是另一個(gè)事物。這也就意味著，在胎兒的民事權(quán)利能力問題上，法律是否定的，只是在特定條件下，為了保護(hù)胎兒的利益，將沒有出生的胎兒視為有民事權(quán)利能力的個(gè)體。      3、【理解3】重點(diǎn)是對胎兒利益的保護(hù)。      從法律條文本身看，遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等行為都是讓胎兒純獲利的行為，可以理解為，胎兒在作為純獲利的受益對象時(shí)，是具有民事權(quán)利能力的，隨著時(shí)間的推移，當(dāng)新形式的純獲利行為出現(xiàn)時(shí)，根據(jù)這一條做出擴(kuò)大解釋，最終胎兒的利益能夠得到保護(hù)。      4、【理解4】強(qiáng)調(diào)胎兒必須是“活的”。      民事權(quán)利能力始于出生，消于死亡，也就是說，民事權(quán)利能力的存續(xù)時(shí)間是人自生到死的時(shí)間，所以，“活著”是民事權(quán)利能力存在的前提，如果連“活著”這個(gè)條件都不具備，民事權(quán)利能力根本就不存在。這一點(diǎn)不僅適用于胎兒，還適用于一般自然人。      這個(gè)條款涉及到胎兒的民事權(quán)利，我國法律上規(guī)定的是，胎兒的民事權(quán)利只有在接受贈(zèng)與以及繼承遺產(chǎn)方面是存在的，其他方面我國的法律暫時(shí)還是沒有規(guī)定的。最后，還是想要提醒大家的是，考慮問題需要嚴(yán)格的依據(jù)法律的規(guī)定，法律是底線。