一、　物權(quán)法 善意取得 的規(guī)則
1、標(biāo)的物包括動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)
善意取得的標(biāo)的物包括動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)在內(nèi)，二者的區(qū)別僅在于受讓人有理由信賴物權(quán)處分人有處分權(quán)的緣由不同—前者源于動(dòng)產(chǎn)占有的公信力，后者源于不動(dòng)產(chǎn)登記的公信力。
2、轉(zhuǎn)讓人無(wú)處分權(quán)
轉(zhuǎn)讓人如果具有處分權(quán)，則對(duì)于受讓人而言構(gòu)成繼受取得，不屬于善意取得。轉(zhuǎn)讓人無(wú)處分權(quán)包括沒有所有權(quán)和所有權(quán)受到的限制兩種情形。
3、基于有償法律行為而受讓
首先，必須依據(jù)法律行為如 買賣合同 才可以發(fā)生善意取得，非依據(jù)法律行為受讓的不發(fā)生善意取得，如 法定繼承 、公司合并等。其次，此處的法律行為應(yīng)該具有“財(cái)產(chǎn)交易”的性質(zhì)，即受讓人必須付出了對(duì)價(jià)，具有有償性。有償是指受讓人以合理的價(jià)格有償手讓，具體包括互易、買賣，擔(dān)排除了贈(zèng)與、遺增等無(wú)償方式。
4、受讓人手讓財(cái)產(chǎn)時(shí)為善意
民法上的“善意”，指不知情。即在受讓人與無(wú)權(quán)處分人進(jìn)行民事行為的當(dāng)時(shí)，第三人不知對(duì)方對(duì)標(biāo)的物無(wú)處分權(quán)。善意取得為即時(shí)取得，因此善意的準(zhǔn)據(jù)時(shí)點(diǎn)原則上應(yīng)以法律行為發(fā)生時(shí)即“受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)”為準(zhǔn)。至于事后知情與否，并不影響善意取得的構(gòu)成。
5、轉(zhuǎn)讓的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)完成交付或者登記
二、善意取得制度的適用范圍




1 、動(dòng)產(chǎn)


傳統(tǒng)民法上，善意取得通常指動(dòng)產(chǎn)善意取得。動(dòng)產(chǎn)指 “ 土地及其定著物以外的一切之物，如圖書、畫、珠寶和無(wú)記名證券（如車票）等 ” 。對(duì)于票據(jù)，根據(jù)《票據(jù)法》第 12 條，除 “ 以欺詐、偷盜或者脅迫等手段取得票據(jù)的，或者明知有前列情形 ” 者，善意付出對(duì)價(jià)而取得票據(jù)的人可善意取得，其他有價(jià)證券類推適用該規(guī)則；關(guān)于船舶、航空器和機(jī)動(dòng)車等采用登記對(duì)抗主義的動(dòng)產(chǎn)，《德國(guó)民法典》第 932 條款認(rèn)可未登記船舶的善意取得 。我國(guó)學(xué)者對(duì)能否適用善意取得存在分歧。王軼教授認(rèn)為，已經(jīng)登記的此類動(dòng)產(chǎn)具有公信力，不存在善意取得問題。若未登記不存在“對(duì)抗善意第三人效力”，善意的受讓人基于所有權(quán)人所享有的所有權(quán)自身效力不足即可取得動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)。


2 、不動(dòng)產(chǎn)


善意取得制度適用不動(dòng)產(chǎn)，但不包括國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)。有學(xué)者主張，我國(guó)采取嚴(yán)格的不動(dòng)產(chǎn)登記生效要件主義，基于登記的公示效力即可調(diào)整不動(dòng)產(chǎn)相關(guān)問題，原則上不存在不動(dòng)產(chǎn)善意取得的適用空間；有學(xué)者則提出異議，稱在出現(xiàn)登記記載與當(dāng)事人意思表示不一致以及物權(quán)變動(dòng)沒有實(shí)時(shí)反映在登記簿上等錯(cuò)誤時(shí)，登記權(quán)利被無(wú)權(quán)處分，善意取得有適用的可能性空間。
三、　善意取得制度的價(jià)值
善意取得制度的本質(zhì)是犧牲真正權(quán)利人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，以保證善意受讓人取得所有權(quán)和其他物權(quán)，旨在協(xié)調(diào)所有權(quán)的維護(hù)與交易便捷，力爭(zhēng)達(dá)致“動(dòng)”的“靜”均衡。
對(duì)此，主要包括即時(shí)時(shí)效說(shuō)、權(quán)利外像說(shuō)、法律賦權(quán)說(shuō)和占有保護(hù)說(shuō)，皆主張善意取得制度旨在保護(hù)交易安全；我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者謝在全教授宣稱，善意取得制度的理論依據(jù)首要者乃在交易之安全與便捷。但保護(hù)財(cái)產(chǎn)秩序也要對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)采取靜的保護(hù)，即承認(rèn)財(cái)產(chǎn)交易的善意取得，需要權(quán)衡兩個(gè)財(cái)產(chǎn)價(jià)值。德國(guó)、法國(guó)、日本、中國(guó)等國(guó)家兼顧財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的“靜態(tài)安全”和“動(dòng)態(tài)安全”，對(duì)善意取得采取積極的“中間法”立場(chǎng)。綜善意取得的標(biāo)的物包括動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)在內(nèi)，二者的區(qū)別僅在于受讓人有理由信賴物權(quán)處分人有處分權(quán)的緣由不同—前者源于動(dòng)產(chǎn)占有的公信力，后者源于不動(dòng)產(chǎn)登記的公信力。

善意取得的構(gòu)成要件有：

1、受讓人受讓時(shí)出于善意（無(wú)故意也無(wú)重大過(guò)失）；

2、轉(zhuǎn)讓人須為無(wú)處分權(quán)人；

3、無(wú)權(quán)處分人具有權(quán)利外觀（不動(dòng)產(chǎn)需登記，動(dòng)產(chǎn)需占有）；

4、不動(dòng)產(chǎn)需完成登記，動(dòng)產(chǎn)需完成交付。

5、以合理的價(jià)格受讓，贈(zèng)與不適用善意取得。

認(rèn)定善意取得的條件主要有以下兩個(gè)方面：

1、認(rèn)定善意的時(shí)間點(diǎn)：“受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)”，即指不動(dòng)產(chǎn)完成轉(zhuǎn)移登記之時(shí)，動(dòng)產(chǎn)交付之時(shí)。動(dòng)產(chǎn)簡(jiǎn)易交付，以轉(zhuǎn)讓動(dòng)產(chǎn)法律行為生效時(shí)為準(zhǔn)；動(dòng)產(chǎn)指示交付，以轉(zhuǎn)讓雙方轉(zhuǎn)讓返還原物請(qǐng)求權(quán)的協(xié)議生效時(shí)為準(zhǔn)。

2、交易價(jià)格是否“合理”。“合理的價(jià)格”應(yīng)當(dāng)根據(jù)轉(zhuǎn)讓標(biāo)的物的性質(zhì)、數(shù)量以及付款方式等具體情況，參考轉(zhuǎn)讓時(shí)交易的市場(chǎng)價(jià)格以及交易習(xí)慣等因素綜合認(rèn)定。

善意取得的適用范圍：

1、動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)均可適用善意取得制度；

2、贓物、遺失物不適用善意取得制度；

3、善意取得制度不僅僅適用于所有權(quán)，建設(shè)用地使用權(quán)、抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)等他物權(quán)也可以善意取得等等。善意取得是指無(wú)權(quán)處分人將動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)處分給第三人，第三人善意依法取得該動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)。

善意取得制度是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的一項(xiàng)法律制度。善意取得，是第三人不知并不應(yīng)知轉(zhuǎn)讓人是非法轉(zhuǎn)讓，一般是誤信其為所有人或其他有處分權(quán)的人。受讓人須基于交易行為而受讓動(dòng)產(chǎn)的占有，善意取得應(yīng)以受讓人取得受讓動(dòng)產(chǎn)的占有為要件，但是受讓人的占有必須是通過(guò)交易行為而取得，若受讓人不是因?yàn)榻灰仔袨槎茏寗?dòng)產(chǎn)的占有時(shí)，即便受讓人實(shí)際占有該動(dòng)產(chǎn)，也不發(fā)生善意取得的效力。

例如，繼承是依據(jù)法律規(guī)定發(fā)生的，因繼承而善意占有不屬于被繼承人的動(dòng)產(chǎn)，不能取得所有權(quán)；受讓人取得動(dòng)產(chǎn)時(shí)須為善意。

所謂善意，指受讓人在受讓動(dòng)產(chǎn)時(shí)不知道或不應(yīng)當(dāng)知道讓與人無(wú)處分權(quán)。受讓人事后知道出讓人無(wú)處分權(quán)的，對(duì)善意取得沒有影響。在交易時(shí)受讓人以明顯不合理的低價(jià)受讓財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)認(rèn)定受讓人不具有善意。

善意取得的法律后果：

1、讓與人與受讓人之間

基于善意取得制度的適用，受讓人取得讓與人轉(zhuǎn)讓的交易財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。讓與人和受讓人應(yīng)履行所有權(quán)轉(zhuǎn)移的權(quán)利和義務(wù)，受讓人應(yīng)支付價(jià)款，讓與人應(yīng)協(xié)助將交易財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)移轉(zhuǎn)于受讓人。讓人不得再依自己無(wú)處分權(quán)或依所有權(quán)人追索或索賠，而請(qǐng)求受讓人返還財(cái)產(chǎn)。

讓與人與受讓人基于法律行為而產(chǎn)生債權(quán)債務(wù)關(guān)系，受讓人因善意而取得讓與人移轉(zhuǎn)其占有的動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)，而受讓人應(yīng)向讓與人支付動(dòng)產(chǎn)之價(jià)金，如受讓人不按法律行為支付價(jià)金

2、原所有權(quán)人與受讓人之間

在善意取得情況下，原權(quán)利人與受讓人之間將發(fā)生一種物權(quán)變動(dòng)，即因?yàn)槭茏屓顺鲇谏埔鈱⒓皶r(shí)取得標(biāo)的物的所有權(quán)，而原權(quán)利人的所有權(quán)將因此發(fā)生消滅。

善意取得是所有權(quán)取得的一種方式。原權(quán)利人不得向善意的受讓人主張返還原物，也就是說(shuō)，如果原權(quán)利人向受讓人提出返還原物，則受讓人可以基于善意取得而進(jìn)行有效的抗辯。

3、原所有權(quán)人與讓與人之間

由于原權(quán)利人因善意取得使其標(biāo)的物的所有權(quán)發(fā)生消滅，而又不能請(qǐng)求受讓人返還財(cái)產(chǎn)，法律上對(duì)原權(quán)利人提供了一種債權(quán)上的救濟(jì)，即權(quán)利人可以基于債權(quán)上的請(qǐng)求權(quán)要求讓與人承擔(dān)合同責(zé)任、侵權(quán)責(zé)任或不當(dāng)?shù)美姆颠€責(zé)任。具體來(lái)說(shuō)：

（1）合同責(zé)任。如果原權(quán)利人與讓與人之間事先存在著租賃、保管等合同關(guān)系，而讓與人擅自處分原權(quán)利人的財(cái)產(chǎn)，則原權(quán)利人可以以違約為由，請(qǐng)求其承擔(dān)違約責(zé)任。

（2）侵權(quán)責(zé)任。讓與人對(duì)原權(quán)利人的標(biāo)的物不享有處分權(quán)，而仍然將該標(biāo)的物轉(zhuǎn)讓給他人，在此情況下，將構(gòu)成對(duì)原權(quán)利人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的侵害，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。

（3）不當(dāng)?shù)美颠€責(zé)任。如果讓與人與第三人之間發(fā)生的是一種有償?shù)暮贤P(guān)系，讓與人做出的是一種有償?shù)奶幏中袨椋⒁虼硕@得一定的利益，則原權(quán)利人有權(quán)請(qǐng)求讓與人返還不當(dāng)?shù)美?/p>