一、我國(guó)民法典關(guān)于贈(zèng)與合同的規(guī)定
（一）未經(jīng)公正的 贈(zèng)與合同 為實(shí)踐合同，即除了有贈(zèng)與人的贈(zèng)與意思表示成立，還需實(shí)際的所有權(quán)轉(zhuǎn)移才能夠使贈(zèng)與合同生效。其中不動(dòng)產(chǎn)為登記，動(dòng)產(chǎn)為交付占有。
（二）經(jīng)公證機(jī)關(guān)公正有效的贈(zèng)與合同為諾成合同，即雙方當(dāng)事人關(guān)于贈(zèng)與的合同經(jīng)公證后不需轉(zhuǎn)移所有權(quán)就可以成立生效了。
（三）關(guān)于附條件的贈(zèng)與合同一般在條件成就之時(shí)才生效。
（四）社會(huì)捐助，公益捐助與經(jīng)公證的贈(zèng)與合同相似，此類贈(zèng)與也叫特種贈(zèng)與，同樣是諾成合同
二、贈(zèng)與合同可以加附加條件嗎
贈(zèng)與合同可以附條件。
根據(jù)我國(guó)《民法典》規(guī)定，贈(zèng)與可以附義務(wù)。贈(zèng)與附義務(wù)的，受贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)按照約定履行義務(wù)。贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。
經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同或者依法不得撤銷的具有救災(zāi)、扶貧、助殘等公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定。
三、贈(zèng)與合同含義是什么
根據(jù)《民法典》第六百五十七條之規(guī)定，贈(zèng)與合同是指贈(zèng)與人把自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人同意接受的合同。贈(zèng)與合同可以發(fā)生在個(gè)人對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體以及個(gè)人相互之間。贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)不限于所有權(quán)的移轉(zhuǎn)，如 抵押權(quán) 、 地役權(quán) 等，均可作為贈(zèng)與的標(biāo)的。
贈(zèng)與合同一般具有以下性質(zhì)：
（一）贈(zèng)與合同是一種雙方行為。贈(zèng)與合同須當(dāng)事人雙方意思表示一致才能成立，如果贈(zèng)與人有贈(zèng)與的表示，但受贈(zèng)人并沒(méi)有接受的意思，則合同不能成立，故與饋贈(zèng)這種單方行為不同。
（二）吸收了諾成合同與實(shí)踐合同的合理因素。諾成行為：多數(shù)國(guó)家承襲羅馬法的傳統(tǒng)，規(guī)定贈(zèng)與合同在當(dāng)事人雙方意思表示一致時(shí)即宣告成立，不必等待交付贈(zèng)與物，即為諾成行為。
（三）贈(zèng)與合同具有無(wú)償性。除合同中雙方約定附條件的義務(wù)外，原則上受贈(zèng)人并不因贈(zèng)與合同而承擔(dān)義務(wù)，故為單務(wù)合同。

《中華人民共和國(guó)民法典》第六百五十七條 贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同。 《中華人民共和國(guó)民法典》第六百五十八條 贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。 經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同或者依法不得撤銷的具有救災(zāi)、扶貧、助殘等公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定。