華夏民來族把四周的少數民族分別自蔑稱為:南蠻、北狄、東夷和西戎
韃虜(對北方少數民族的蔑稱)和韃子(對北方少數民族的統稱,清末特指清朝統治者)
"峒寇",元代統治階級對壯,瑤等嶺南少數民族的蔑稱
（方言）指蠻夷之人，未開化的野蠻人，是對少數民族的一種蔑稱（多指代我國北方少數民族）。

這個嚴格說不應該叫蔑稱，是相對于中國古代中原而言的，因為中原是中國古代的政治中心，內所以對四方少數民容族的稱呼是一種天朝對附屬小邦的感覺。這四種稱呼依次是，北方少數民族叫戎；南方少數民族叫蠻；西方少數民族叫狄；東方少數民族叫夷。

東夷、西戎、南蠻、北狄，但事實上這些民族的全部或者大部分都融入了“中華”，成為今天漢族的一部分。

南蠻的稱謂最早記載來自于周代，周人自稱“華夏”，便把華夏周圍四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區別華夏，先秦時期居于我國南部的少數民族統稱為“南蠻”。他們在不同時期，有不同稱呼。
夏朝時稱卉服島夷、有苗、三苗、和夷、裸國。
商朝時有荊蠻、庸、濮、蜀、髳、微、越。
周朝時稱南蠻、荊蠻、荊越、揚越、百越、閩、庸、百濮、巴、蜀、僬僥。
南蠻的民族成分相當復雜，大體可分為百越、百濮與巴蜀三大族系。百越族系分布于長江以南的廣大地區，百濮族系分布于今湖南、貴州一帶，巴蜀族系分布于今四川、重慶一帶?，F今南方的少數民族大多由南蠻民族演變而來。

分布于中國西南方（現云南、貴州一帶）的異族統稱，又叫西南夷。劉備死后，曾對蜀發動叛亂，后被諸葛亮平定。 所謂南蠻也就是指南方的異族，東漢時代則專指荊州南部的異族。

中國古代的少數民族
資料http://zhidao.baidu.com/question/57125872.html

蠻夷

南夷北狄

東夷西胡南蠻北狄

東方的曰“夷”，南方的曰“蠻”，西方的曰“戎”，北方的曰“胡”(或“狄”)

古代，中國就是華來夏，自華夏就是中國。沒有“少數民族”這個稱呼。
在漢朝開，把對北方、西方的外國人統稱為“胡人”。不同的種群有不同的稱呼。例如匈奴東方的各個部落，稱為“東胡”等。
西域以白種人為主。在當時也稱為胡人。漢朝以后，把所有來自西域或更西的白種人稱為胡人，這些胡人包括波斯人（例如安祿山）、阿拉伯人、俄羅斯人、印度人等。這些都是外國人。

呵呵，對西來域通稱胡人。

西域的新自疆各民族，除了哈薩克和柯爾克孜族，其他的民族胡子確實比中原人長的濃密，胡椒、胡蘿卜、二胡、胡說......這些詞都和西域有關系。

尤其是“胡說”這個詞，聽不懂的感覺就是主觀排斥的。體現了漢語的豐富。

也稱為胡人，胡地

東夷(郁悶俺山東招誰惹誰了?。┠闲U、西戎、北狄（這三個指的都不是漢族吧）

東夷、南蠻、西戎、北狄

東夷、南蠻、西戎、北狄

似乎是北戎，南蠻，東夷，西狄

匈奴，存在來時間相當早，至少源我所知，東周時期就有記載了，大概在現今蒙古地區（包括內蒙和外蒙以及俄羅斯部分地區）。戎狄，我所知三國時期的北方少數民族，大概位置于東北一代。南蠻（羌胡），四川，云南部分，貴州部分地區，這個存在時間也很早，古蜀國時期巴蜀人和當時的中原漢人沒有一點兒關系。鮮卑族，回屹，南北朝時期魏國統治者的民族。遼（契丹），西夏，金，宋朝時期的三個主要少數民族聚居地。蒙古人，元代統治者民族，草原游牧民族。滿人，清朝統治者民族，東北地區，為金的后裔。

叫某某王。

《魏書》：白水羌像舒治者，常為羌豪，自稱鄧至王。其子舒彭遣子內附，為小番。關中亂，乃絕。西魏末，平鄧至番，有其地。后周保定五年，置龍涸防。今四川松潘衛是其地也。

西羌舊在陜西四川塞外?！端囊膫鳌罚何髑急咀匀?，舜徙之三危，今河關西南羌地是也。濱于賜支，至于河首，綿地千里。賜支，析支也。夏、商、周之際，或從侯伯征伐有功，天子爵之，以為蕃服。羌爰劍者，秦厲公時，為秦所執，以為奴隸。羌人謂奴為無弋，故號為無弋爰劍。后得亡歸，將其種人南出賜支河曲西數千里。其后子孫各自為種?；驗殛笈７N，越羌是也?；驗榘遵R種，廣漢羌是也。或為參狼種，武都羌是也。至爰劍曾孫忍及弟舞獨留湟中，忍生子研，故羌中號其后為研種。漢景帝時，研種留何求守隴西塞。于是徙留何等于狄道安故。及武帝西逐諸羌，乃渡河湟，筑令居塞，始置護羌校尉。從爰劍種五世至研，研最豪健。十三世至燒當，復豪。其子孫更以燒當為種號。滇良者，燒當之玄孫。時王莽篡位，四夷內侵。及莽敗，眾羌還據西海。光武之世，以牛邯為護羌校尉。自燒當至滇良，世居河北大允谷，種小人貧。而先零、卑湳皆強富，數侵犯之。滇良父子積怒，從大榆中入，掩擊先零、卑湳，大破之。掠財畜，居大榆中，由是始強。滇良死，子滇吾立，部落轉盛，常雄諸羌。晉時內附，以其地屬浚山郡。宋、齊亦得之。后為西魏所有。

東夷，西戎，南蠻，北狄。

春秋時居民中有華夏和戎、狄、蠻、夷的區分。各諸侯國經濟文化上較先進而自稱 華夏，他們把較為落后的小國或部稱之為戎、狄、蠻、夷。不少戎、狄、蠻、夷和華夏錯雜在一起的。

夷分布在今山東、安徽、江蘇北部一帶。萊夷在齊的東面，淮夷分布在淮河中下游?！蹲髠鳌分刑岬綎|夷，《論語》中提到九夷，大約都是居住在今山東一帶的夷人。見于《左傳》的小國介和根牟，即東夷人所建立。諸夷中以淮夷為最強大，并不斷和魯發生沖突。淮夷還參加楚主持的盟會，又隨楚伐吳。萊夷和齊是世仇，《左傳》中齊伐萊的記載甚多，最后為齊所滅。

戎和狄主要分布在今黃河流域或更北和西北地區。北戎、山戎分布在今河北和遼寧等地。姜戎、陸渾之戎本在今甘肅一帶，后來被迫遷徙到今豫西。在周的南面有揚拒、泉皋、伊洛之戎。魯的西境也有戎人。在衛都的城墻上可以望見戎人的村落。晉國的周圍都是戎狄人，故《左傳》說：“晉居深山戎狄之與鄰?！?

狄分為白狄、赤狄和長狄。白狄在今陜西一帶。赤狄中分布在今晉東南一帶。長狄之名見于《左傳》，具體情況不詳。

群蠻和百濮居于楚之南。楚與晉戰于鄢陵，蠻人也出兵隨楚。濮在江漢之南，或說在今云南一帶。據古書記載，戎狄多為“披發左衽”。《左傳》說姜戎“飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達。”生活習慣、禮俗、語言的差異，把戎狄和華夏區分開來。但戎人中有姜姓、姬姓之戎，顯然他們和周人本為同族人，只是出于歷史或文化的原因，使他們分道揚鑣。盡管戎狄和華夏在文明程度上有差距，但這對彼此交往并無太大妨礙，如周王曾娶狄女為后，晉獻公、文公都娶戎族女子為妻。春秋早期，戎狄勢力很盛，中原華夏諸小國受其威脅較嚴重，即使晉、齊等大國也經常要遭到戎狄的侵襲。從春秋中期開始，華夏各國有了較大發展，特別是通過稱霸而相互聯合，增強了對戎狄的防御能力，不少的戎狄漸被華夏所征服。赤狄、白狄大部分為晉所滅，齊滅萊夷，秦滅西戎，楚國吞并數量甚多的蠻人或濮人的小國。由于各族長期和華夏聚居在一起，不斷相互影響，文化禮俗等方面的差別日趨減少。到春秋末年，原來散居于中原各地的戎狄蠻夷差不多都已和華夏融合在一起了。

中國史籍中有“東夷”，意即東邊的弓箭手。東夷是華夏民族對東方民族的稱呼，并非單指某一族群。其認定范圍也隨之更改。從黃帝時期的山東，河南一帶，到中國東北，再到日后秦漢時期的朝鮮半島，日本列島。朝鮮和韓國認為：現代朝鮮人可能是東夷的一支.朝鮮半島據說有五千年歷史，但是因為缺少直接證據，中國以及日本史學界并不予以承認。
孟子認為舜是東夷人?！睹献印罚核瓷谥T馮，遷于負夏，卒于鳴條，東夷之人也。

西藏叫羌，寧夏甘肅新疆叫胡，云南廣西叫夷，蒙古叫蠻或者是韃。還有就是比如現代的滿族，五胡亂華的時候叫鮮卑，宋朝的時候叫女真，直到努爾哈赤統一女真族后來建立了后金政權，直到清朝才改叫滿族。

主要是東夷，西羌，北狄，南蠻。

東夷西狄南蠻北胡