稱謂禮儀是在對親屬、朋友、同志或其他有關人員稱呼時所使用的一種規范性禮貌語，準確的稱謂能恰當地體現出當事人之間的隸屬關系。
古代女子稱謂：
1-4、“閉月羞花，沉魚落雁”，是中國古代四大美女貂禪、楊玉環、西施和王昭君的雅稱，此乃眾所周知。
2、“女士”，源于《詩經》“厘爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
3、“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景。”這是對舊時女人的泛稱。
4、“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
5、“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。
6、“女史”，指古代有學問并當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
7、“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。”
8、“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：“關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
9、“妙齡少女”，指正值青春年華的女子。“絕代佳人”，指當世無雙的美人。
10-12、“燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對年輕美麗的女子總是冠以“璧人”、“玉女”等稱。
13、嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。
14、佼人：美好的意思，指美人。
15、嬋娟：姿態美好的意思，后用來指美女。
16、千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。
17、花魁：百花的魁首，舊時指有名的妓女。
18、麗人：光彩照人，指美貌的女子。
19、佳人：指美人。
20、玉人：用來稱謂美麗的女子。
21、淑女：指溫和善良而美好的女子。
22、西施：美女的代稱。
23、尤物：指美貌的女子。尤，奇異之意。
24、青娥：指代青年女子。娥，“娥眉”的省稱。
25、“掃眉才女”，指有文才的女子。
26、“不櫛進士”，指才華橫溢的女子。
27、“冶葉倡條”，指輕狂嬌艷的女子。
28、“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。
29、“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。
30、“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。
31、美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。
32、貌丑而有德行的婦女被稱為“無鹽”。
33、尊稱別人的女兒為“令媛”。
34、稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”等等。近代以來，西風東漸，也有人稱自己的妻子“太太”、“夫人”，前者是謙辭，不含貶低意義。
35、糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子，后專用作“自己的妻子”的謙稱。
36、內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出于舊觀念，認為男子主外，女子主內。
37、發妻：古時婚喜之日，男女都要結發為髻，男子從此把頭發挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為“發妻”。
38、小家碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。
39、大家閨秀：舊時指有地位的大戶人家的秀麗女子。
40、絕代佳人：指當世無雙的美人。
41、二八佳人：指年輕美貌的女子。
42、妙齡少女：指正值青春年華的女子。
43、軟玉溫香：軟：柔和；溫：溫和。玉、香：女子的代稱。后泛指溫柔的年青女性。
44-53、在女子稱謂中，“母親”是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱“妣”，《詩經》稱“母氏”，《北齊書》稱嫡母為“家家”，《漢書》列侯子稱母為“太夫人”。其他記載還有：帝王之母稱“太后”，官員之母稱“太君”，一般人之母稱“媽媽”。古代還常用美好的事物來比喻母親，“萱草”就是其中之一。還有人把母親稱為“家慈”、“高堂”，意在感念慈母，盼其長壽。
54、半老徐娘：風韻猶存的中年婦女，后用來形容中年婦女仍保留青年時的神態。
55、交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。
56、花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。
57、女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外國人士的女兒。
58-64、古代女性自稱中還可以看出她們各自的社會身份，一般已婚婦女自稱為“妾”或“妾身”。或為了表示對對方的尊重自稱“賤妾”。未婚女性多稱自己為“小女子”或“奴家”。上了年紀的婦人自稱為“老身”也是比較常見的一種稱呼法。
57、美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。

華夏、神州、大秦帝國、大漢帝國、大唐帝國、震旦。
嚴格地說，古代“中國”是一個形容詞，而不是一個專有名詞。當然，歷史上的“中國”不等于今天“中國”的范圍。我國古代各個王朝都沒有把“中國”作為正式國名。直到辛亥革命以后，才把“中國”作為“中華民國”的簡稱。全國解放以后，也把“中國”作為了“中華人民共和國”的簡稱。
我國古代，“國”字的含義是“城”或“邦”。“中國”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文獻中，“中國”一詞有五種不同含義：一指京師，即首都；二指天子直接統治著的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指漢族居住的地區和建立的國家。

中國”一詞最早見于周代文獻，后來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念：一是指京師（首都）而言，如《詩經·民勞》注：“中國，京師也”。二是指天子直接統治的地區，如諸葛亮對孫權說：“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕”。三是指中原地區，如《史記·東越列傳》：“東甌請舉國徒中國”。四是指國內、內地，如《史記·武帝本紀》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國”。五是指諸夏族居住的地區，如《論語集解》：“諸夏，中國也”。六是指華夏或漢族建立的國家，《史記》、《漢書》經常出現這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。正因為如此，當少數民族入主中原后，便以“中國”自居，如鮮卑人建立的北魏自稱“中國”，將南朝叫作“島夷”；而同時漢族建立的南朝雖然遷離了中原，仍以“中國”自居，稱北朝為“索虜”、北魏為“魏虜”。又如在宋代，遼與北宋、金與南宋彼此都自稱“中國”，且互不承認對方是“中國”。

中國號稱文明古國，世人譽之為禮儀之邦、君子之國，即使是在唇槍舌劍的論戰中，我們的先人也同樣講究語言美。《禮記·儀禮》道：“言語之美，穆穆皇皇。”穆穆者：敬之和;皇皇者，正而美。就是說，對人說話要尊敬、和氣，談吐文雅。現在我們稱呼對方的代詞只有“你”和“您”，而古代，雖然有“汝，爾、若、而、乃”等好幾個稱法，但是他們無論對長輩、平輩說話時，從來不用這些詞，認為如此稱呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法，大概有如下數種。
1、用“道德高尚”的說法稱呼對方，如稱人為“子、夫子、先生”等等。
2、從輩份上尊稱對方，如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。
3、稱對方的字、號。
4、稱對方的身份時加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。
5、用對方的部下來代稱對方，表示由于尊敬的緣故，不敢直接指呼對方。例如，“陛下”代稱帝王;“殿下”代稱皇后、太子;“閣下”、“足下”等代稱一般人。——基本常識篇。

青青當涂掌事不可不學

01 中國是一個禮儀之邦，在稱謂方面很講究，主要有尊稱和謙稱，其它有自稱、他稱、鄙稱、 專稱、代稱、慣稱等。中國人的稱呼是宗法、習俗、等級、地位、聲望等的反映，尊長、后輩、上級、下屬各有各的一套稱呼，誰也不能逾越。

中國人的稱呼，實質上就是一部中國文化的發展史，其中蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沉淀與變遷。中國人的稱呼是宗法、習俗、等級、地位、聲望等的反映，尊長、后輩、上級、下屬各有各的一套稱呼，誰也不能逾越。中國是一個禮儀之邦，在稱謂方面很講究，主要有尊稱和謙稱，其它有自稱、他稱、鄙稱、 專稱、代稱、慣稱等。古往今來，中國人的稱呼既反映出了人們對于成功的觀念，又透射著一種“自卑下之道”的“謙恭精神”，這種人生精神，必定要在人們的語言、稱呼中體現出來。

一、人的稱謂：

(一) 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年男20，女15，如取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

(二) 稱號：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。

(三) 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

(四) 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。

(五) 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

(六) 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州

(七)古代帝王對貴族功臣的封賜爵號(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

二、謙稱：

1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自稱：孤、寡、朕

3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖

5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自謙詞：

尊長者自稱：在上

晚輩自稱：在下

老人自稱：老朽、老夫

女子自謙：妾

三、敬稱：

1、 對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

2、 對將軍：麾下

3、 對于對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊(對方父親)令堂(對方母親)令兄(對方哥哥)令郎(對方兒子)令愛(對方女兒)

尊：用來稱與對方有關的人和物。

尊上(對方父母)尊公、尊君、尊府(對方父親)

尊堂(對方母親)尊親(對方的親戚)尊命(對方的吩咐)尊意(對方的意思)

賢：稱平輩或晚輩。

賢家(指對方)賢郎(對方兒子)賢弟(對方弟弟)

仁：稱同輩友人中長于自己的`人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、 稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、 君對臣敬稱：卿、愛卿。

7、 對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。

四、特殊稱謂：

1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友關系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。

4、 年齡的稱謂：

垂髫：三四歲——八九歲。

總角：八九歲——十三四歲。

豆蔻：十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。)

弱冠：20歲。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知天命：50歲。

花甲：60歲。

古稀：70歲。

耄耋：80歲、90歲。

期頤：100歲。