19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)
1 細胞學(xué)說
【簡介】細胞學(xué)說是1838～1839年間由德國的植物學(xué)家施萊登（Schleiden）和動物學(xué)家施旺（Schwann）所提出,直到1858年才較完善。
達爾文進化論
2.【生物進化論】簡稱進化論，是生物學(xué)最基本的理論之一。進化（Evolution），是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過程。地球上原來無生命，大約在30多億年前，在一定的條件下，形成了原始生命，其后，生物不斷的進化，直至今天世界上存在著170多萬個物種。生物進化論最早是由查爾斯·羅伯特·達爾文提出的，在其名著《物種起源》有詳細的論述。

3.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律
能量既不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失，它只能從一種形式轉(zhuǎn)化為別的形式，或者從一個物體轉(zhuǎn)移到別的物體，在轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)移的過程中其總量不變。能量守恒定律如今被人們普遍認同，但是并沒有嚴格證明。

19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn) 指19世紀初到中葉先后出現(xiàn)的細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、達爾文進化論.
1
細胞學(xué)說是關(guān)于生物體結(jié)構(gòu)和發(fā)育的理論.1836—1839年間由德國植物學(xué)家施萊登和動物學(xué)家施旺共同創(chuàng)立.認為細胞是生物體的基本構(gòu)成單位和功能單位；每個細胞既作為獨立的生命單位又是整個機體生命的組成部分.細胞學(xué)說揭示了生物界在細胞層次上的統(tǒng)一性和共同起源,對神創(chuàng)論和形而上學(xué)是一個有力的駁斥,為生物進化論的產(chǎn)生以及辯證唯物主義自然觀的建
立提供了重大的科學(xué)依據(jù).
2
能量守恒和轉(zhuǎn)化定律是1841—1847年間由德國科學(xué)家邁爾、赫爾姆霍茨,英國科學(xué)家焦耳、格羅夫,丹麥科學(xué)家格羅夫共同提出的.它是關(guān)于自然界物質(zhì)運動的一個重要的普遍定律.它包括兩個方面內(nèi)容：一是物質(zhì)運動的總能量守恒,各種形式的能量互相轉(zhuǎn)化按一定的當(dāng)量關(guān)系進行.二是物質(zhì)運動形式的相互轉(zhuǎn)化的能力是不滅的,是物質(zhì)本身所固有的.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)揭示了自然物質(zhì)運動的統(tǒng)一性,有力地證實了哲學(xué)上的運動不滅原理.
3達爾文進化論是
關(guān)于生物界物種變化規(guī)律的理論.達爾文于1859年發(fā)表《物種起源》一書,標志該理論的正式確立.達爾文進化論認為物種是變化的,是不斷由簡單到復(fù)雜,從低等到高等逐漸進化的,自然界種種生物都是通過這個過程演化而來的.在整個進化過程中,自然的選擇作用決定了物種進化的方向,適合生存的生物得到保留并形成新種,不適合生存的生物則被淘汰.達爾文進化論把發(fā)展、變化、聯(lián)系的觀點引進了生物學(xué),使生物學(xué)最終地擺脫了神學(xué)的束縛,成為真正的科學(xué).
19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn),為辯證唯物主義的產(chǎn)生提供了重要的自然科學(xué)的理論依據(jù),受到馬克思、恩格斯的高度評價.

細胞學(xué)說是1838～1839年間由德國的植物學(xué)家施萊登（Schleiden）和動物學(xué)家施旺（Schwann）所提出,直到1858年才較完善.它是關(guān)于生物有機體組成的學(xué)說,主要內(nèi)容有：
　?、?細胞是有機體, 一切動植物都是由單細胞發(fā)育而來, 即生物是由細胞和細胞的產(chǎn)物所組成；
　?、?所有細胞在結(jié)構(gòu)和組成上基本相似；
　?、?新細胞是由已存在的細胞分裂而來；
　　④ 生物的疾病是因為其細胞機能失常.
　?、?細胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位.
　　⑥.生物體是通過細胞的活動來反映其功能的.
2 達爾文進化論

1、細胞學(xué)說
主要內(nèi)容是：細胞是動、植物有機體的基本結(jié)構(gòu)單位，也是生命活動的基本單位。這樣，就論證了整個生物界在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，細胞把生物界的所有物種都聯(lián)系起來了，生物彼此之間存在著親緣關(guān)系。這是對生物進化論的一個巨大的支持。細胞學(xué)說的建立有力地推動了生物學(xué)的發(fā)展，為辯證唯物論提供了重要的自然科學(xué)依據(jù)，恩格斯對此評價很高，把細胞學(xué)說譽為19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。
2、生物進化論
1859年，英國生物學(xué)家和生物進化論的奠基者達爾文，在其巨著《物種起源》中提出了生物進化的自然選擇學(xué)說。該學(xué)說的要點是群體中的個體具有性狀差異，這些個體對其所處的環(huán)境具有不同的適應(yīng)性；由于空間和食物有限，個體間存在生存競爭，結(jié)果，具有有利性狀的個體得以生存并通過繁殖傳遞給后代，具有不利性狀的個體會逐漸被淘汰(達爾文把自然界這種留優(yōu)汰劣的過程稱為自然選擇)；由于自然選擇的長期作用，分布在不同地區(qū)的同一物種就可能出現(xiàn)性狀分歧和導(dǎo)致新物種的形成。
3、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，是19世紀自然科學(xué)的一塊重要理論基石。能量守恒的意義首要的是建立物質(zhì)運動變化過程中的某種物理量間的等量關(guān)系。對此，我們無需知道物質(zhì)間實際的相互作用過程，也無需知道物質(zhì)運動變化過程中的能量間的轉(zhuǎn)化途徑，只要建立和物質(zhì)運動狀態(tài)相對應(yīng)的能量與物理量間的關(guān)系，就可以對物質(zhì)運動變化過程中得初狀態(tài)和終狀態(tài)間建立一種等量關(guān)系，這樣便于對物質(zhì)運動變化過程的量求解。

細胞學(xué)說的創(chuàng)立，達爾文的進化論，能量守恒定律

1 細胞學(xué)說　　

【簡介】細胞學(xué)說[1]是1838～1839年間由德國的植物學(xué)家施萊登（Schleiden）和動物學(xué)家施旺（Schwann）所提出,直到1858年才較完善。它是關(guān)于生物有機體組成的學(xué)說，主要內(nèi)容有： 　?、?細胞是有機體， 一切動植物都是由單細胞發(fā)育而來， 即生物是由細胞和細胞的產(chǎn)物所組成； 　　② 所有細胞在結(jié)構(gòu)和組成上基本相似； 　?、?新細胞是由已存在的細胞分裂而來； 　?、?生物的疾病是因為其細胞機能失常。 　　⑤.細胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。 　　⑥.生物體是通過細胞的活動來反映其功能的。 　　細胞學(xué)說的生物體意義是：
【歷史】　　在18世紀的德國 ，自然哲學(xué)非常盛行。這個體系的內(nèi)容之一是描述他們認為是組成有機世界多樣性的典型單位。歌德認為葉子是各種不同植物的典型單位結(jié)構(gòu)，而奧肯則主張脊椎節(jié)是一般動物原型結(jié)構(gòu)的基本單位。奧肯還進一步認為有機體由粘液囊泡或活的單位所組成，并在它們暫時所屬的有機體死亡后繼續(xù)生存著，形成另一個生物的一部分。在19世紀早期，這樣一種觀點相當(dāng)流行，并且同對動植物結(jié)構(gòu)的顯微鏡觀察結(jié)合在一起，導(dǎo)致了細胞學(xué)說的發(fā)展。 　　在17世紀初胡克、馬爾比基和列文胡克，都曾用顯微鏡看到了植物細胞，但是并沒有被認為是植物世界的獨立的、活的結(jié)構(gòu)單位。 　　在19世紀初期，植物解剖的研究復(fù)活了，德國植物學(xué)家特雷維拉努斯和馮·莫爾認識到細胞是植物的結(jié)構(gòu)單位。19世紀20年代， 意大利的亞米齊和其他人制成了改進的消色差顯微鏡，使人們得以觀察到有機細胞的詳細情況。一個倫敦醫(yī)生羅伯特·布朗于1831年觀察到植物細胞一般具有一個核，不過他對自己的發(fā)現(xiàn)并不怎樣重視。 捷克人普金葉在1835年用顯微鏡觀察了一個母雞卵中的胚核，并指出動物的組織在胚胎中是由緊密裹在一起的細胞質(zhì)塊所組成，這些細胞質(zhì)塊與植物的組織很類似。 　　這些觀察導(dǎo)致耶拿大學(xué)的植物學(xué)教授馬提阿斯·施萊登于1838年宣布，細胞是一切植物結(jié)構(gòu)的基本活動單位和一切植物借以發(fā)展的根本實體的學(xué)說。盧萬大學(xué)的解剖學(xué)教授泰奧多爾·施旺于1839年把細胞說擴大到動物界。 　　19世紀40年代許多研究者糾正了他們其中的一些錯誤觀點，特別是植物學(xué)家馮·莫爾，耐格里和霍夫邁斯特以及動物學(xué)家克里克爾、萊迪希和雷馬克，他們證明新細胞是靠分裂形成的， 細胞核先在母細胞內(nèi)分裂為二，然后是母細胞分裂為兩個子細胞。
【意義】　　細胞學(xué)說論證了整個生物界在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，以及在進化上的共同起源。這一學(xué)說的建立推動了生物學(xué)的發(fā)展，并為辯證唯物論提供了重要的自然科學(xué)依據(jù)。恩格斯曾把細胞學(xué)說譽為19世紀最重大的發(fā)現(xiàn)之一。 　　施萊登和施旺的細胞學(xué)說為19世紀細胞的研究指出了方向。然而，他們雖然正確地指出新的細胞可以由老的細胞產(chǎn)生，卻提出了一個錯誤的概念即新細胞在老細胞的核中產(chǎn)生，由非細胞物質(zhì)產(chǎn)生新細胞，并通過老細胞崩解而完成。由于這兩位科學(xué)家的權(quán)威，使得這種錯誤觀點統(tǒng)治了許多年。 　　許多研究者的觀察表明，細胞的產(chǎn)生只能通過由原先存在的細胞經(jīng)過分裂的方式來完成，1858年德國病理學(xué)魏爾肖概括為“一切細胞來自細胞”的著名論斷，這不僅在更深的層次上揭示細胞作為生命活動的基本單位的本質(zhì)，而且通常被認為是對細胞學(xué)說的重要補充，甚至有人認為直至于此細胞學(xué)說才全部完成。 　　盡管細胞學(xué)說的某些部分已成為歷史的陳跡，然而其中心思想仍廣泛而深刻地影響了后來生物學(xué)的發(fā)展，任何生物學(xué)的重要問題都必須從細胞中尋求最后的解答。
　　

2 達爾文進化論　　【生物進化論】簡稱進化論，是生物學(xué)最基本的理論之一。進化（Evolution），是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過程。地球上原來無生命，大約在30多億年前，在一定的條件下，形成了原始生命，其后，生物不斷的進化，直至今天世界上存在著170多萬個物種。生物進化論最早是由查爾斯·羅伯特·達爾文提出的，在其名著《物種起源》有詳細的論述。 　　進化論有三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)、古生物學(xué)和胚胎發(fā)育重演律。 　　生物進化可以分成三個層次：微進化（生物群體中基因頻率的改變）、新種生成和大進化（從一個類型到另一個類型的躍變，比如從魚類進化到兩棲類）?，F(xiàn)代綜合學(xué)說完美地解釋了微進化和新種生成，并認為由微進化和新種生成的研究所得的結(jié)果可以進一步推廣到大進化。但是一些生物學(xué)家對這個推論表示懷疑，他們認為生物大進化可能有屬于自己的機理。按照他們的觀點，生物新類型的產(chǎn)生是在生物胚胎發(fā)育過程中基因突變的結(jié)果。胚胎發(fā)育時的微小突變可以導(dǎo)致成體的巨大變化。最近發(fā)育生物學(xué)的研究似乎證明了這一點：如果在胚胎發(fā)育過程中，某種基因的表達速度變慢，就會使魚鰭變成肢足。可以預(yù)見，隨著發(fā)育生物學(xué)的發(fā)展，越來越多的大進化難題將被解決。 　　

3. 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律　　定律內(nèi)容　能量既不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失，它只能從一種形式轉(zhuǎn)化為別的形式，或者從一個物體轉(zhuǎn)移到別的物體，在轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)移的過程中其總量不變。能量守恒定律如今被人們普遍認同，但是并沒有嚴格證明。 　　(1)自然界中不同的能量形式與不同的運動形式相對應(yīng)：物體運動具有機械能、分子運動具有內(nèi)能、電荷的運動具有電能、原子核內(nèi)部的運動具有原子能等等。 　　(2)不同形式的能量之間可以相互轉(zhuǎn)化：“摩擦生熱是通過克服摩擦做功將機械能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能；水壺中的水沸騰時水蒸氣對壺蓋做功將壺蓋頂起，表明內(nèi)能轉(zhuǎn)化為機械能；電流通過電熱絲做功可將電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能等等”。這些實例說明了不同形式的能量之間可以相互轉(zhuǎn)化，且是通過做功來完成的這一轉(zhuǎn)化過程。 　　(3)某種形式的能減少，一定有其他形式的能增加，且減少量和增加量一定相等．某個物體的能量減少，一定存在其他物體的能量增加，且減少量和增加量一定相等。 　　能量守恒的具體表達形式 　　保守力學(xué)系統(tǒng)：在只有保守力做功的情況下，系統(tǒng)能量表現(xiàn)為機械能（動能和位能），能量守恒具體表達為機械能守恒定律。 　　熱力學(xué)系統(tǒng)：能量表達為內(nèi)能，熱量和功，能量守恒的表達形式是熱力學(xué)第一定律。 　　相對論性力學(xué)：在相對論里，質(zhì)量和能量可以相互轉(zhuǎn)變。計及質(zhì)量改變帶來能量變化，能量守恒定律依然成立。歷史上也稱這種情況下的能量守恒定律為質(zhì)能守恒定律。 　　總的流進系統(tǒng)的能量必等于總的從系統(tǒng)中流出的能量加上系統(tǒng)內(nèi)部能量的變化,能量能夠轉(zhuǎn)換，從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變成另一種形態(tài)。 　　系統(tǒng)中儲存能量的增加等于進入系統(tǒng)的能量減去離開系統(tǒng)的能量
　　能量守恒定律的重要意義　　能量守恒定律，是自然界最普遍、最重要的基本定律之一。從物理、化學(xué)到地質(zhì)、生物，大到宇宙天體。小到原子核內(nèi)部，只要有能量轉(zhuǎn)化，就一定服從能量守恒的規(guī)律。從日常生活到科學(xué)研究、工程技術(shù)，這一規(guī)律都發(fā)揮著重要的作用。人類對各種能量，如煤、石油等燃料以及水能、風(fēng)能、核能等的利用，都是通過能量轉(zhuǎn)化來實現(xiàn)的。能量守恒定律是人們認識自然和利用自然的有力武器。

細胞學(xué)說、進化論、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律。

有不同看法，細胞學(xué)說生物進化論 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
是恩格斯的看法，（當(dāng)然也是“標準答案”）其實我覺得最大的應(yīng)是化學(xué)走出神秘形態(tài)，電磁理論的完善，和進化論